salut

"Tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu, et ils sont gratuitement déclarés justes par sa grâce, par le moyen de la libération qui se trouve en Jésus-Chris" (ROMAINS 3. 22-24).

Je voudrais que nous parlions de la grâce.
Les Réformateurs du 16^ème siècle ont redécouvert les grandes vérités de la Bible et, ce faisant, ils ont redécouvert le rôle fondamental de la grâce. Le théologien anglican James Packer a dit que « grâce » est en fait le mot-clé du christianisme, car il résume à lui seul tout l'enseignement du Nouveau Testament.
Et pourtant, après cinq siècles du début de la Réforme, je crains que la grâce ne soit toujours pas vraiment comprise et vécue par beaucoup trop de chrétiens.
La grâce, c'est la faveur, l'amour immérité de Dieu. La grâce jaillit de la nature même de Dieu, de son identité profonde. Elle puise sa source dans l'amour de Dieu, et c'est cet amour qui nous permet d'être adopté par Lui comme ses chers enfants.
Mais comment quelque chose intimement lié au Dieu Tout-Puissant peut-il être décrit comme « fragile » ? La grâce en elle-même n'est pas fragile, mais elle peut le devenir pour nous quand nous arrivons à penser que notre salut et notre vie chrétienne sont basées sur ce que nous faisons pour Dieu et non pas sur ce qu'il fait pour nous.
Quand nous lisons les lettres de Paul, nous voyons qu'il a souvent dû rappeler aux premiers chrétiens que la grâce de Dieu étaient tout ce dont ils avaient besoin. Eux voulaient rajouter des règles, des choses à ne pas boire et à ne pas manger, l'observation du Shabbat ou la circoncision...et Paul devait insister encore et toujours que Dieu nous accepte seulement sur la base de ce que Christ a accompli à la Croix, ni plus ni moins : « c'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu. Ce n'est pas par les œuvres, afin que personne ne puisse se vanter. » (Éphésiens 2. 8-9).
A l'époque de Luther et des autres, l'église avait totalement perdu de vue cette réalité de la grâce. On enseignait aux gens qu'ils devaient « gagner leur ciel » par leurs bonnes œuvres, par leur obéissance aux commandements de Dieu et de l’Église, par des jeûnes, des pèlerinages.
La simplicité des premières assemblées chrétiennes avait été remplacée par des lourdes liturgies et des doctrines étranges. Et je crois qu'aujourd'hui, des chrétiens dans le monde courons le même risque, même si c'est de façon plus subtile. Nous courons toujours le risque d'ajouter notre sincérité, notre dévouement, notre adoration, notre prière... à la grâce de Dieu. Et quand nous faisons cela, la grâce n'est plus la grâce.
La grâce n'est vraiment grâce que lorsqu'elle nous parvient comme un don absolument gratuit. Il n'y a rien que nous puissions ou devions rajouter à la Grâce de Dieu. Rien de ce que nous sommes ou de ce que nous faisons ne pourra nous sauver, parce que notre salut trouve sa source unique dans l'Amour immérité de Dieu.
Notre pardon, votre pardon et notre vie éternelle sont un don gratuit de Dieu. C'est ce que Paul dit aux Romains « le salaire du péché, c'est la mort, mais le don gratuit de Dieu, c'est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur. » (Romains 6. 23). La vie éternelle se trouve en Jésus-Christ, et nulle part à ailleurs. Il n'y a rien à rajouter.
Mourir dans la paix du Seigneur Jésus, c'est être pardonné par le seul sacrifice de Christ, par la Grâce de Dieu, durant notre vie sur terre.
Et nous avons besoin de comprendre non seulement le rôle de la grâce dans notre salut mais aussi dans notre marche chrétienne. La grâce est un don, elle est gratuite, elle est pour toujours et elle ne se pose pas la question de savoir si nous l'avons méritée parce que justement, nous ne pourrons jamais mériter ou gagner ce qu'elle nous offre.
Jésus n'est pas venu pour sauver ceux qui se croient justes, mais ceux qui se reconnaissent pécheurs, ceux qui cessent de mettre follement leurs espoirs dans leurs pauvres efforts, mais qui crient à Dieu.
Notre vie chrétienne commence avec Jésus Seul, et doit continuer avec Lui Seul. Ce qu'il nous faut, non seulement au début, mais aussi au milieu et à la fin de notre cheminement chrétien, c'est la bonne nouvelle de la grâce. La grâce n'est pas seulement le commencement de notre vie en Christ, elle doit aussi en être le carburant.
Nous avons été sauvés par grâce et nous devrions vivre par grâce. Tout ce qui peut nous arriver dans nos vies (nos joies, nos peines, nos plus pathétiques échecs) est contrôlé par le fait que Dieu nous a rachetés, que nous Lui appartenons et que rien ne saurait nous séparer de son Amour.
C'est par la Grâce de Dieu que nous servons notre prochain, pour la gloire de Dieu. Et c'est une grande bénédiction que pouvoir nous reposer en Christ Seul, et non pas en quelque chose que se trouverait en nous-mêmes. Parce que si nous nous basons sur nos sentiments, notre confiance, notre sincérité, nous nous confions sur des choses très incertaines et fragiles.
Nos sentiments, les circonstances de nos vies peuvent changer. Mais Dieu Lui, ne change pas. Son Amour pour nous demeure. C'est Lui qui a fait avec nous une alliance d'amour, qui a promis d'être notre Père céleste.
Et il est bon de pouvoir se dire : « j'ai placé ma confiance en Christ ! Dieu m'a adopté en son Fils. Je n'ai besoin que d'une chose : Jésus seul. Tout est accompli ». La grâce n'est pas une doctrine, elle n'est pas un chapitre de théologie systématique. La Grâce de Dieu est une personne, et son nom est Jésus.
Voilà pourquoi Dieu veut que nous recevions cette abondance de grâce, parce qu'avoir la grâce en abondance, c'est avoir Jésus en abondance. Nous n'avons besoin de rien d'autre.
Tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu, et ils sont gratuitement déclarés justes par sa grâce, par le moyen de la libération qui se trouve en Jésus-Christ (Romains 3. 23-24). Amen !!!

Jésus Christ est le Sauveur parfait. « Il sauve entièrement ceux qui s'approchent de Dieu par lui » (Hébreux 7. 25). Si quelqu'un nous dit que c'est par des actes ou des oeuvres que l'on gagne son salut, il réduit la portée de l'œuvre de la croix, et il la dépouille de ses vertus. Si le Salut dépendait de ce que nous sommes ou de ce que nous faisons, nous serions inévitablement perdus car sans Dieu, nous sommes incapables de faire le bien que Dieu veut. La paix que nous donne l'Évangile ne repose pas en partie sur l'œuvre de Christ et en partie sur l'œuvre de l'être humain, mais entièrement et uniquement sur l'œuvre de Christ.
Beaucoup de personnes sont comme ce docteur de la loi qui demanda un jour à Jésus : “Que faut-il que je fasse pour hériter de la vie éternelle ?” (Luc 10. 25). L'erreur de l'être humain, même s'il se reconnaît perdu, c'est qu'il veut faire quelque chose pour être sauvé. Il veut participer à son salut, et ne pas le devoir entièrement à un autre. Et c'est vraiment là son erreur.
L'être humain est sauvé exclusivement par le sacrifice de Christ, par sa foi en ce parfait sacrifice accompli par Jésus. La Bible dit que “nous étions morts dans nos fautes, dans nos péchés“  (Éphésiens 2. 5). Un mort peut-il faire quoi que ce soit pour revenir à la vie ? Non, il faut que Celui qui a le pouvoir de donner la vie intervienne. Et nous pouvons remercier Dieu parce qu'il nous a aimés comme nous étions et a envoyé son Fils Jésus pour “chercher et sauver ce qui sont perdu” (Luc 19. 10) dans leurs péchés et leur donner la vie éternelle.
Dieu n'exige rien de nous. Il demande que nous acceptions simplement son pardon de nos péchés par la foi en Jésus Christ.

« La foi chrétienne est la seule foi véritable » : Si cette déclaration vous semble étroite d’esprit, sachez que la Bible, la Parole de Dieu, nous dit : « Car étroite est la porte et étroit est le chemin qui mène à la vie… » (Matthieu 7 : 14).

Un vrai chrétien est, en fait, un enfant de Dieu, un membre du corps du Christ, à qui Dieu a donné une nouvelle vie en Jésus-Christ. C'est quelqu’un qui s’est repenti et qui fonde sa foi et sa confiance entièrement dans la personne de Jésus-Christ pour son Salut et « il n'y ajoute rien » (voir dans (2) un mélange fatal).
La véritable foi chrétienne est le fait que, sachant que nous avons péché contre le seul vrai Dieu trois fois Saint, méritant la mort éternelle et que nous ne pouvons pas par nous-mêmes nous sauver de nos péchés, nous plaçons toute notre confiance dans le fait que Jésus est mort pour nous sur la croix pour payer le prix de nos propres péchés et qu’Il est ressuscité afin d’obtenir la Victoire sur la mort et donner la Vie Éternelle à tous ceux qui se repentent de leurs péchés et qui placent leur confiance en Lui pour être sauvés.

Les êtres humains ne peuvent pas être sauvés n’importe comment ou selon des critères qu'ils auraient définis eux-mêmes. Dieu est Dieu et c’est Lui seul notre Créateur qui a décidé de la manière dont les êtres humains peuvent être sauvés. Nos opinions personnelles n’ont pas la moindre importance en ce qui concerne le plan du salut. Les êtres humains peuvent s’inventer autant de fausses religions qu’ils veulent, aucune ne le mènera au seul vrai Dieu trois fois Saint. Pour être sauvé, chaque être humain doit venir à Dieu par le seul Chemin du Salut qu'Il a Lui-même tracé : c’est par son Fils Jésus-Christ et par Lui seul. Jésus-Christ est le seul chemin qui mène vers Dieu. Jésus a dit : « Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul (personne) ne vient au Père que par moi » (Jean 14 : 6).
Un être humain ne peut pas être sauvé en étant simplement une « personne bienveillante » (qu’importe ce que cela puisse représenter à ses yeux). « Dieu nous a sauvés, non à cause des œuvres bonnes que nous aurions faite, mais selon sa miséricorde, par le baptême de la régénération (la nouvelle naissance) et le renouvellement du Saint-Esprit » (Tite 3 : 5). Ce n’est pas ce que nous faisons qui nous sauve, c’est ce que Jésus a fait et a accompli parfaitement pour nous à la croix, et chaque être humain doit mettre sa confiance en Jésus-Christ pour être sauvé une fois pour toutes de ses péchés qui le mènent à la mort éternelle.
Si les êtres humains pouvaient venir à Dieu par un autre chemin que Jésus seul, pensons-nous sérieusement que Jésus se serait dépouillé de sa Gloire, serait entré dans un corps charnel pour passer 33 ans dans la misère de ce monde, s’exposant au mépris, subissant la moquerie et les crachats… frappé, flagellé, une couronne d’épines enfoncée sur la tête, l’agonie de la crucifixion et une lance qui Lui transperce le flanc… Pensons-nous sérieusement qu’il allait subir sur la croix l'horreur de la mort éternelle pour ensuite ressusciter d'entre les morts ? Non ! Mais, Jésus a fait tout cela parce qu’il n’y avait aucun autre chemin, aucun autre moyen de réconcilier l’humanité pécheresse avec le seul vrai Dieu Saint et Amour, notre Créateur.
Il n’y a vraiment aucune comparaison possible entre le vrai christianisme et toutes les fausses religions de ce monde. Le vrai christianisme leur est de très loin supérieur. En réalité, le vrai christianisme n’est pas une religion, mais c'est une foi vivante, dynamique, basée sur une relation personnelle et intime avec le seul vrai Dieu qui s'est révélé à travers son Fils Jésus-Christ, Lui qui est le Créateur et le Sauveur de ce monde perdu.

NB : vous pouvez CLIQUER ICI si vous voulez savoir la différence entre l'Évangile et la religion.

POUR QUELLES RAISONS LE VRAI CHRISTIANISME POSSÈDE T-IL LA SEULE FOI VÉRITABLE ?

1. L’Évangile (la Bonne Nouvelle du Salut en Jésus-Christ) a été prophétiquement annoncé dans le jardin d’Eden (Genèse 3 : 15). Le christianisme n’a pas succombé au test du temps. Seul le seul vrai Dieu, le Dieu de la Bible, est le véritable Dieu qui est toujours et éternellement adoré dans le monde entier et dans le Ciel par tous ceux qui Lui appartiennent. Que son nom soit éternellement loué !

2. Seul le vrai christianisme garantit le Salut. Les fausses religions de ce monde ne le peuvent jamais. Savons-nous pourquoi ? Parce que précisément, elles sont totalement fausses. Elles ont été fondées sur le mensonge provenant directement du Diable. Comment quelque chose de faux pourrait-il garantir quoi que ce soit ?

3. Seul le vrai christianisme offre une solution définitive au problème du péché de l’humanité. Aucune autre religion ne peut donner une solution définitive au problème du péché de l'humanité. Ceux qui ont fondé les religions du monde (ou philosophies…) n’ont pas payé le prix des péchés. Aucun d'entre eux ne l’a jamais prétendu et aucun n’est mort pour nos péchés ! Seul le Seigneur Jésus-Christ, qui est Saint, l’a fait, Lui seul ! Comment des êtres humains pécheurs auraient-ils pu sauver qui que ce soit alors qu’eux-mêmes avaient besoin de ce salut ?

4. Seul le vrai christianisme offre une relation directe et personnelle avec le seul vrai Dieu, avec le Créateur. Aucune autre religion dans ce monde n’offre de relation directe et intime avec le seul vrai Dieu. Dans le christianisme, le seul vrai Dieu, le Tout-Puissant, le Créateur de l’univers… devient notre propre Père ! Nous qui avons reçu dans notre vie le seul vrai Dieu en mettant notre confiance en son Fils Jésus-Christ, nous sommes adoptés dans sa famille et nous devenons ses enfants légitimes ! Par Jésus-Christ, nous sommes au bénéfice d’un accès direct et illimité au Trône de Dieu. Bien plus, avec le vrai christianisme, Dieu Lui-même vient vivre en nous par le Saint-Esprit qui nous marque éternellement de son sceau. Avoir la Présence de Dieu en nous est l’expérience la plus merveilleuse et la plus joyeuse au monde.

5. Seule la véritable foi chrétienne garantit la Vie Éternelle en Jésus-Christ. Jésus-Christ est la seule et véritable Vie. À part le vrai christianisme (centré sur le seul vrai Dieu et sur Sa Parole), toutes les autres religions du monde sont fausses. Jésus-Christ est la Vie Éternelle et Lui seul offre la Vie Éternelle aux êtres humains. Jésus-Christ est le seul et unique Sauveur du monde, Lui seul a vaincu la mort… Il est éternellement Vivant !

Nous êtres humains, voulons-nous chacun expérimenter ce qu’il y a de meilleur dans ce monde ? Voulons-nous que le seul vrai Dieu de l'univers qui est le Tout-Puissant vienne Lui-même habiter éternellement en nous ? Voulons-nous une preuve que Jésus-Christ est Vivant ? Alors, si ce n'est pas encore fait, invitons le seul vrai Dieu de l'Univers à entrer dans notre cœur. Croyons que Jésus est Vivant et Il transformera notre vie à jamais si nous Le mettons au centre de notre vie.

■ III. QUI SOMMES-NOUS DEVANT DIEU ?

4. Bien qu’aimée de Dieu, par nature chaque être humain est pécheur à Ses yeux et sous Sa colère pour ses péchés
Ceci condamne les êtres humains à l’Enfer éternel. Puisque Dieu est parfait, même nos actions bonnes aux yeux des hommes ne nous permettent pas d’être trouvés justes à Ses yeux, car Il sonde toutes nos intentions : « Il n'y a point de juste, pas même un seul ; nul n'est intelligent, nul ne cherche Dieu ; tous sont égarés, tous sont pervertis ; il n'en est aucun qui fasse le bien, pas même un seul […] La crainte de Dieu n'est pas devant leurs yeux […] Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu » (Romains 3. 10-12, 18, 23). De plus, le bien ne compense jamais le mal commis, lequel doit être jugé. Or, la Bible dit que « le salaire du péché, c'est la mort » (Romains 6. 23).
Personne ne peut plaire à Dieu ni atteindre le Paradis par ses propres efforts. L’être humain est au contraire condamné à la mort éternelle en Enfer pour avoir infiniment offensé Dieu par son péché, et vécu égoïstement pour lui-même plutôt que pour la Gloire de Dieu. Chaque être humain qui ne croira pas en Jésus et Son œuvre parfaite « boira, lui aussi, du vin de la fureur de Dieu, versé sans mélange dans la coupe de sa colère, et il sera tourmenté dans le feu et le soufre, devant les saints anges et devant l'agneau. Et la fumée de leur tourment monte aux siècles des siècles » (Apocalypse 14. 10-11a).

■ IV. QU’A FAIT JÉSUS-CHRIST POUR NOUS SAUVER ?

5. Jésus Christ n’a jamais péché et Il donna sa vie en parfait Substitut pour le salut de ceux qui ont foi en Lui
Le message que vous lisez est la Bonne Nouvelle, l’Évangile, mais il n’y a pas de bonne nouvelle sans mauvaise nouvelle. Puisque chacun a infiniment offensé Dieu par une vie remplie de péché, la juste condamnation est la mort en Enfer sous l'ardente Colère de Dieu ; mais puisque Dieu est plein de grâce, Il a décidé de donner son Fils Jésus Christ pour mourir pour chacun de nous sous Sa colère afin de nous épargner l’Enfer éternel:
« Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle » (Jean 3. 16), « Car je ne désire pas la mort de celui qui meurt, dit le Seigneur, l'Éternel. Convertissez-vous donc, et vivez » (Ézéchiel 32:18).
Pour que nous soyons enfants de Dieu, Christ fut traité comme coupable pour nos péchés en mourant à la croix, je suis donc acquitté par ses bonnes actions et sa vie parfaite : « [Christ] qui n'a point connu le péché, [Dieu] l'a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu » (2 Corinthiens 5. 21). Christ, et son sacrifice qui a satisfait la colère divine pesant sur nous, est le seul moyen d’être réconcilié avec Dieu : « Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus Christ homme, qui s'est donné lui-même en rançon pour tous » (1 Timothée 2. 5-6a).

6. Christ est ressuscité corporellement d’entre les morts, et nous donne la vie éternelle
La résurrection corporelle du Christ est un fait tout autant historique que sa vie et sa mort : « Je vous rappelle, frères, l'Évangile que je vous ai annoncé […] que Christ est mort pour nos péchés, selon les Écritures ; qu'il a été enseveli, et qu'il est ressuscité le troisième jour » (1 Corinthiens 15. 3-4). Puisque Christ n’était pas un pécheur, Il ne méritait pas de mourir et la mort n’avait pas aucun pouvoir sur Lui : « Dieu l'a ressuscité, en le délivrant des liens de la mort, parce qu'il n'était pas possible qu'il fût retenu par elle » (Actes 2. 24).
La résurrection indique que Dieu le Père a accepté le sacrifice de substitution pénale de Christ vous déchargeant de votre condamnation. Sa résurrection témoigne de la puissance divine qui nous promet aussi d’être ressuscités pour la vie éternelle au paradis avec Dieu : « sachant que celui qui a ressuscité le Seigneur Jésus nous ressuscitera aussi avec Jésus, et nous fera paraître avec vous en sa présence » (2 Corinthiens 4. 14).

■ V. QUE DEMANDE DIEU DE NOTRE PART ?

7. Le salut d’une personne est pure grâce par la foi au Christ seulement
Dieu a une Bonne Nouvelle pour nous, personne d'entre nous n'est obligé d’aller en Enfer pour subir la juste condamnation que mérite nos péchés car Jésus Christ est déjà mort et ressuscité pour nous acquitter devant Dieu. Le salut de notre âme ne se mérite donc pas par nos bonnes œuvres, il est un don immérité de Dieu qui fut complètement conquit par Christ à la croix: « Car c'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu. Ce n'est point par les œuvres, afin que personne ne se glorifie » (Éphésiens 2. 8-9).
Aucune action bonne pourra effacer le mal que nous avons fait devant Dieu, seule la foi au Sauveur Jésus Christ peut nous permettre d'échapper au Jugement de Dieu: « Celui qui croit au Fils a la vie éternelle ; celui qui ne croit pas au Fils ne verra point la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui » (Jean 3. 36).
Pour recevoir ce don gracieux de la vie éternelle, nous avons un seul choix à faire : abandonnons tout espoir en nous-mêmes et demandons pardon à Dieu pour nos péchés avec la foi que Dieu nous pardonnera grâce au sacrifice et à la résurrection du Christ en notre faveur : « Si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jésus, et si tu crois dans ton cœur que Dieu l'a ressuscité des morts, tu seras sauvé. Car c'est en croyant du cœur qu'on parvient à la justice, et c'est en confessant de la bouche qu'on parvient au salut, selon ce que dit l'Écriture » (Romains 10. 9-10).
« Dieu a promis de nous pardonner si nous lui obéissons : « Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité » (1 Jean 1. 9). Il nous promet : « je ne mettrai pas dehors celui qui vient à moi » (Jean 6. 37b).
« Changer de comportement pour vous soumettre à un nouveau Maître, le Seigneur Jésus Christ. Vraiment croire en Christ se manifeste par la repentance »

8. La vraie foi se manifeste par la repentance
Toutefois, n’oubliez pas que vous demandez pardon à Dieu pour votre désobéissance à Sa volonté, ce qui implique qu’une foi sincère envers Dieu consiste à confesser « le Seigneur Jésus » avec votre bouche et vos actions (Romains 10. 9).
Si vous voulez vraiment être sauvé, car votre cœur est profondément attristé d’avoir outragé votre Père Créateur qui vous aime (2 Corinthiens 7. 10), alors vous aurez le désir (mais non le pouvoir, Romains 7. 18) de changer de comportement pour vous soumettre à un nouveau Maître, le Seigneur Jésus Christ. Vraiment croire en Christ se manifeste par la repentance.
Mais que faire si je n’ai pas le pouvoir d’obéir parfaitement à Dieu et que je pèche encore ? L’Évangile répond : « Soumettez-vous donc à Dieu ; résistez au diable, et il fuira loin de vous. Approchez-vous de Dieu, et il s'approchera de vous. Nettoyez vos mains, pécheurs ; purifiez vos cœurs, hommes irrésolus. Sentez votre misère ; soyez dans le deuil et dans les larmes ; que votre rire se change en deuil, et votre joie en tristesse. Humiliez-vous devant le Seigneur, et il vous élèvera » (Jacques 4. 7-10).
Ayez simplement foi en Dieu, c’est Lui qui vous sauve ! « Or sans la foi il est impossible de lui être agréable ; car il faut que celui qui s'approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu'il est le rémunérateur de ceux qui le cherchent » (Hébreux 11. 6). Christ nous a dit : « En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole, et qui croit à celui qui m'a envoyé, a la vie éternelle et ne vient point en jugement, mais il est passé de la mort à la vie » (Jean 5. 24).

Dans la Bible, le Saint-Esprit n'est pas décrit comme ayant une forme ou un corps car il est d'essence (ou de substance) "pur esprit". Le Saint-Esprit est Dieu (Actes 5 : 3-4), Il est une personne qui possède l'intelligence, le sentiment, la volonté... Il manifeste tous les attributs d'une personne : la pensée : Romains 8 : 27 ; la volonté : 1 Corinthiens 12 : 11 ; le sentiment : Éphésiens 4 : 30 ; Il révèle : 2 Pierre 1 : 21 ; Il témoigne : Jean 15 : 26 ; Galates 4 : 6 ; Il enseigne : Jean 14 : 26 ; Il intercède : Romains 8 : 26 ; Il parle : Apocalypse 2 : 7 ; Il convainc : Jean 16 : 8 ; Il commande : Actes 16 : 6-7 ; Il réagit aux attitudes humaines : Matthieu 12 : 31 ; Actes 5 : 3. Oui, le Saint-Esprit est réellement une personne divine.

Dans le cadre de la Trinité, le Saint-Esprit est Dieu. Il en possède toutes les caractéristiques : Il est éternel, omniprésent, omnipotent, omniscient...

a) La régénération (la nouvelle naissance) :
Le Saint-Esprit, après avoir convaincu l'être humain de péché, le conduit dans la repentance et la conversion. Ainsi, ce dernier confesse et délaisse ses péchés pour recevoir le pardon de Dieu et la purification.
Lorsque le croyant en Jésus s'identifie à la mort et à la résurrection de Jésus en donnant et en offrant sa vie à Dieu, le Saint-Esprit le régénère, lui accordant une vie nouvelle, surnaturelle et divine. Dans le plan idéal du Seigneur Jésus, l'être humain en qui le Saint-Esprit vit, est converti donc sauvé de la perdition, mais aussi né de nouveau. Le Royaume de Dieu peut alors se manifester dans sa vie.

b) La résidence intérieure :
Selon la promesse de Jésus, le Saint-Esprit vient demeurer dans le vrai croyant en Jésus qui peut alors entretenir une communion intime avec Dieu le Père (Jean 14 : 17 ; 20 : 22 ; 1 Corinthiens 6 : 19-20 ; Éphésiens 2 : 22). À ceux qui appartiennent à Dieu, à ceux qui sont nés de nouveau, la Bible garantit la présence effective du Saint-Esprit dans leur cœur, quelles que soient les circonstances rencontrées.

c) La sanctification progressive :
Être saint ou sanctifié revêt deux significations : la première consiste à être mis à part pour Dieu, séparé du monde et du péché. Il s'agit d'une position que Jésus nous a acquise par Son œuvre. La deuxième est un processus opéré par l'Esprit dans le disciple pour le rendre semblable au Seigneur. Le Saint-Esprit l'affranchit de la loi du péché et par un travail progressif, le conduit dans une voie de sainteté (2 Thessaloniciens 2 : 13).
La vie nouvelle par le Saint-Esprit produit des qualités à la ressemblance de la nature de Jésus-Christ pour la gloire de Dieu. C'est le fruit de l'Esprit qui n'est pas le produit d'efforts humains pour se changer et essayer de s'améliorer, mais le résultat du travail de l'Esprit Saint (Jean 15 : 8 ; Romains 14 : 17 ; Galates 5 : 22-25).

Une vie nouvelle par le Saint-Esprit :
Quand le Saint-Esprit vient habiter dans notre cœur, il produit en nous une nouvelle façon de vivre : nous vivons et nous sommes conduits par l'Esprit Saint ; nous avons une mentalité et une vie différente.
Il y a un contraste frappant entre Galates 5. 19-21 (les œuvres de la chair) et Galates 5. 22 (le fruit de l'esprit).
Dieu, par le Saint-Esprit, inscrit en nous une autre loi : "La loi de l’esprit de vie en Jésus-Christ qui m’a affranchi de la loi du péché et de la mort." Romains 8:2
Le Saint-Esprit produit en nous des  pensées nouvelles : celles de Dieu,  des nouveaux sentiments : ceux de Christ,  de nouveaux désirs : ses propres désirs, de nouvelles affections : ce qu'Il aime.
Le résultat de la nouvelle naissance, c'est une manière de vivre différente. "Pour vous, vous ne vivez pas selon la chair, mais selon l’esprit, si du moins l’Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu’un n’a pas l’Esprit de Christ, il ne lui appartient pas" (Romains 8. 9).
Cela s'appelle "la sanctification". Le Saint-Esprit qui habite en nous, nous conduits vers la sainteté, car Il est Saint ! Il est à la fois le conducteur, le moteur, l'inspirateur d'affections et d'œuvres nouvelles. Il en est aussi la force, produisant en nous le vouloir et le pouvoir  de vivre comme des enfants de Dieu. Il nous communique le désir de plaire à Dieu et il nous rend capable de vivre dans ce sens.

Dieu n'est pas le Père de tous les êtres humains, comme beaucoup se l'imaginent à tort ; les inconvertis (les incroyants) ne peuvent pas dire à Dieu « Notre Père qui est aux cieux... ». Dieu est seulement le Père de ceux qui sont devenus par le Saint-Esprit ses enfants d'adoption en Jésus-Christ, le Fils de Dieu.
En nous pardonnant de tous nos péchés, Dieu, notre Père céleste, ne s'est pas contenté de nous traiter simplement comme des serviteurs grâciés, mais Dieu a fait de nous ses enfants. « Voyez de quel amour le Père nous a témoigné pour que nous soyons appelés enfants de Dieu. Et nous le sommes » par son Saint-Esprit (1 Jean 3 : 1).

CERTITUDE DU SALUT EN JÉSUS-CHRIST
Est-il possible d'avoir dès ici-bas la certitude d'être sauvé ? Oui, bien sûr ! Certains pensent que c'est de l'orgueil ; d'autres croient qu'on ne le saura qu'après la mort. Que dit alors la Bible ? Elle affirme que l'on peut être sûr de notre Salut dès ici-bas. Notre Salut ne vient pas par nos oeuvres, mais par la Grâce de Dieu (Éphésiens 2 : 8-9). Notre Salut est l'initiative de Dieu, et non la nôtre (Romains 5 : 6-8). Le Salut n'est pas une idée de dernière minute de la part de Dieu, c'est son plan éternel (1 Pierre 1 : 18-20).
Chaque membre de la Trinité (Le Père, le Fils, le Saint-Esprit) a un rôle dans notre certitude du Salut :
- La décision souveraine de DIEU le PÈRE : Dieu nous a déclarés "non coupables" à ses yeux et a annulé la punition qui aurait dû être la nôtre. Dieu est en paix avec nous ses enfants (Romains 5. 1) et Dieu a décidé que rien ne peut nous séparer de son Amour (Romains 8. 38-39)
- L'oeuvre de JÉSUS-CHRIST, le Fils de Dieu, en tant que Grand-prêtre : C'est à dire que Jésus est notre Intercesseur et notre Défenseur.
- Le sceau puissant du SAINT-ESPRIT qui nous regénère, nous baptise (c'est-à-dire nous intégre au corps de Christ et en Christ Lui-même), demeure en nous et nous scelle éternellement.

Oui, la certitude du salut donnée aux enfants de Dieu repose sur deux bases inébranlables :
1. Le témoignage écrit du Saint-Esprit, la Parole de Dieu :
La Bible est pleine de promesses comme celle-ci : « Celui qui croit au Fils a la vie éternelle » (Jean 3 : 36) ou encore : « Je vous ai écrit ces choses afin que vous sachiez que vous avez la vie éternelle, vous qui croyez au nom du Fils de Dieu » (1 Jean 5 : 13).
La Bible est l'oeuvre de l'Esprit Saint : « Quand l'Esprit sera venu, il vous conduira dans toute la vérité ; car il ne parlera pas de son chef, mais il dira tout ce qu'il aura entendu » (Jean 16 : 13). C'est donc le Saint-Esprit qui, par le moyen des prophètes et des apôtres, nous enseigne le Chemin du salut. Après avoir dit deux fois que l'Esprit rend témoignage à Jésus-Christ, Jean nous explique quel est ce témoignage venu de la part de Dieu : « C'est que Dieu nous a donné la vie éternelle, et que cette vie est dans son Fils. Celui qui a le Fils a la vie » (1 Jean 5 : 11-12). Celui donc qui met sa confiance en Jésus et qui s'appuie, non sur ses sentiments, mais uniquement sur la Parole de Dieu, possède dès ici-bas l'assurance de la Vie Éternelle en Jésus-Christ.
2. Le témoignage intérieur du Saint-Esprit :
La certitude du salut, basée d'abord sur la foi en la Bible, sera confirmée dans le coeur par le Saint-Esprit. « L'Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu » (Romains 8 : 16). Le Saint-Esprit nous communique la certitude de l'adoption divine et de la vie éternelle. Nier cette certitude, c'est repousser à la fois l'enseignement de l'Écriture et le témoignage de l'Esprit.
Plusieurs expressions bibliques confirment encore l'assurance chrétienne. L'apôtre Paul dit aux Éphésiens : « Vous avez cru et vous avez été scellés du Saint-Esprit... lequel est un gage de notre héritage, pour la rédemption de ceux que Dieu s'est acquis, à la louange de sa gloire... N'attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous avez été scellés pour le jour de la rédemption » (Éphésiens 1 : 13-14 ; 4 : 30). « Celui qui nous affermit avec vous en Christ, et qui nous a oints, c'est Dieu, lequel nous a aussi marqués d'un sceau et a mis dans nos coeurs les arrhes de l'Esprit » (2 Corinthiens 1 : 21, 22).
Dieu déclare ainsi que nous Lui appartenons pour toujours, et que le Saint-Esprit en nous est le premier accompte et la garantie de la rédemption parfaite que nous recevrons dans la gloire. C'est encore l'Esprit Saint qui nous garde fidèles en vue du salut éternel. Sans sa présence et sans son aide, il nous serait impossible de persévérer jusqu'à la fin. Aussi Paul écrit-il à Timothée : « Garde le bon dépôt, par le Saint-Esprit qui habite en nous » (2 Timothée 1 : 14). « C'est avec jalousie que Dieu chérit l'Esprit qu'il a fait habiter en nous ! » (Jacques 4 : 5).

L'ADOPTION PAR LE SAINT-ESPRIT
Sans le Saint-Esprit, nul ne peut dire Jésus est le Seigneur ! Paul va jusqu'à déclarer : « Si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne lui appartient pas » (Romains 8 : 9). Comment devenons-nous enfants de Dieu ? Par le Saint-Esprit. « Tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu » (Romains 8 : 14). L'assurance du salut nous vient aussi du Saint-Esprit qui nous a été donné. « Vous n'avez point reçu un esprit de servitude pour être encore dans la crainte (la crainte du châtiment, de la mort, du jugement) ; mais vous avez reçu un esprit d'adoption, par lequel nous crions : Abba ! Père ! (Romains 8 : 15, 16). « Dieu a envoyé son Fils..., afin que nous reçevions l'adoption. Et parce que vous êtes fils, Dieu a envoyé dans nos coeurs l'Esprit de son Fils, lequel crie Abba Père. Ainsi, tu n'es plus esclave, mais fils ». « Quiconque croit que Jésus est le Christ est né de Dieu » (1 Jean 5 : 1). Par conséquent, c'est aussi par la foi, au moment de la nouvelle naissance, que nous recevons le Saint-Esprit. Sans LUI, nous n'aurions donc ni assurance, ni possession de la vie éternelle.

"C'est par la grâce du Seigneur Jésus que nous croyons être sauvés" (Actes 15. 11)
"…lui qui a été livré pour nos fautes et a été ressuscité pour notre justification" (Romains 4. 25)

Pasteur suisse très connu, né en 1787, César Malan, très jeune, désire servir Dieu. Il est honnête et se dévoue auprès des pauvres et des malheureux. Longtemps, il pense que les bonnes œuvres sont le seul moyen de salut. Il encourage ses auditeurs à bien se conduire, afin que Dieu puisse les recevoir. Un jour, quelqu'un lui fait remarquer que ce n'est pas là le véritable enseignement du Christ : comment être sûr d'être assez méritant pour entrer au ciel ? César Malan est troublé.
Un soir, alors qu'il lit dans son Nouveau Testament, il est frappé par cette parole : “C'est par la grâce de Dieu que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi, et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu” (Ephésiens 2. 8). Il est si vivement ému qu'il s'écrie : “Je suis sauvé ! je suis sauvé” ! César Malan vient de comprendre que c'est la Grâce de Dieu qui apporte le Salut (Tite 2. 11), un Salut que nous ne pourrons jamais acheter par nos propres efforts, car “quand la bonté de notre Dieu Sauveur et son amour envers les êtres humains sont apparus (en Jésus), il nous sauva, non sur la base d'oeuvres accomplies en justice que nous, nous aurions faites, mais selon sa propre miséricorde” (Tite 3. 4-5). C'est Jésus Christ qui nous sauve, ce ne sont pas nos œuvres. Quel soulagement ! Pendant le reste de sa carrière, César Malan a porté avec joie ce message à tous, et premièrement à ceux qui, bien que croyants, n'étaient pas encore certains de posséder la vie éternelle.

« Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle » (Jean 3.16).
Lorsque Dieu a envoyé son Fils Jésus-Christ sur la terre, Il a ouvert la porte du Salut pour quiconque veut croire et mettre sa confiance en Lui. Cela signifie que chaque être humain peut devenir un des enfants de Dieu et recevoir dès maintenant la Vie Éternelle !
Ne sommes-nous pas heureux de savoir que le Seigneur Jésus-Christ n'est pas venu seulement pour certaines catégories de personnes mais pour tout le monde sans exeption ? Et que Dieu n'a pas imposé toute une série de règles et de commandements pour conditionner le Salut ? Mais qu'Il offre gratuitement le Salut en son Fils Jésus-Christ pour tous ceux qui le reçoivent par la foi.
Avant la Venue de Jésus, les gens devaient observer beaucoup de lois afin d'être suffisamment saints pour pouvoir entrer dans le Temple. Ils devaient sans cesse offrir des sacrifices pour la rémission de leurs péchés, simplement afin de se rapprocher de la présence de Dieu. Mais, même dans ces cas-là, leurs péchés n'étaient que couverts.
Mais Jésus est venu pour nous sauver, Lui le sacrifice ultime, et son sang précieux n'a pas seulement couvert les péchés de ceux qui l'ont accepté comme Seigneur et Sauveur de leur vie, mais il les a purifiés, effacés à tout jamais. À présent, au lieu d'aller au Temple seulement pour s'approcher de Dieu, la Bible dit que, nous qui avons mis toute notre confiance en Jésus, nous sommes le temple et que Dieu choisit de vivre en nous par le Saint-Esprit qui nous a éternellement marqués de son sceau.
Tous les jours de notre vie, remercions le seul vrai Dieu pour sa compassion et pour le don parfait du salut offert à quiconque croit et place sa confiance en Jésus. Et lorsque nous célébrons Noël et tous les jours aussi, souvenons-nous que Jésus est l'ultime Cadeau offert par le Dieu d'Amour.
Merci à Dieu notre Père céleste d'avoir envoyé son Fils Jésus sur la terre afin que nous puissions être sauvés par son sacrifice à la croix. Merci à Jésus-Christ d'avoir ouvert la porte de la vie éternelle pour tous ceux qui se repentent de leurs péchés et Le reçoivent par la foi.

« C’est pour la liberté que le Christ nous a libérés » (Galates 5. 1), écrit l’apôtre Paul aux croyants de Galatie.

Si nous avons été libérés, c’est qu’auparavant nous étions liés : non pas avec des menottes, mais par des choses qui nous empêchent d’avancer dans notre marche avec Dieu notre Créateur. Que nous le voulions ou non, chacun porte des fardeaux. Ces entraves à notre progrès sont tout ce qui nous trouble, qui nuisent à notre vie spirituelle et à notre relation avec Dieu, intérieurement et extérieurement. Jésus Christ est venu pour prendre nos fardeaux et nous libérer. Libres, oui, mais pour quoi faire ?

Libérés pour pardonner

La vie nous offre maintes occasions d’en vouloir à quelqu’un, de nous mettre en colère, ou encore d’enfouir la rancune tout au fond de nous-mêmes. Pour nous garder de nourrir de l’amertume envers ceux qui nous ont fait du mal, nous devons prendre conscience que la grâce de Dieu nous permet de pardonner comme nous avons été pardonnés.

Le prophète Jérémie se remémore tous les mauvais coups qu’il a reçus. Cela l’amène, non pas à chercher la vengeance mais à reconnaître que Dieu est fidèle. Nous ne pardonnons pas seulement dans l’intérêt de ceux qui nous ont offensés, nous le faisons pour être libres. Puisque nous devons vivre avec les conséquences du péché, à nous de décider si nous les supportons avec un cœur amer ou avec la liberté du pardon.

Libérés pour le repos

Nous sommes libres de nous reposer en Christ. Avez-vous remarqué que Jésus n’était jamais pressé en rien ? Tout arrive « en son temps ». Ce n’est pas à force de nous agiter ou de nous angoisser que nous allons arriver à Le bousculer ! Quel bonheur de nous reposer en Lui, non pour nous dérober à nos responsabilités mais, au contraire, pour agir selon sa volonté, de compter sur sa force, au lieu de nous épuiser à faire par nous-même. C’est vrai qu’il y a beaucoup à faire, mais Dieu veut que nous le fassions en son Nom et pour sa gloire. Il nous invite donc à venir à Lui afin de goûter au repos intérieur, au rafraîchissement et d’obtenir ses directives indispensables.

Libérés pour aimer

La nature de la liberté chrétienne n’est pas le rejet de toute contrainte ni la complaisance dans notre état actuel. C’est celle de nous mettre, par amour, au service les uns des autres. Le Saint-Esprit nous rend capables d’agir de façon contraire aux pulsions innées de notre nature. Nous sommes libérés pour devenir aimants, patients, aimables, fidèles et bons.

 « Rejetons, donc, tout fardeau qui nous enlace si facilement et courons avec persévérance l’épreuve qui nous est proposée » (Hébreux 12. 1).

Dans Jean 6 est décrit ce qu'est la Volonté du Père. Ce passage prouve également que nous ne pouvons pas perdre notre Salut en Jésus-Christ.

La volonté de Dieu :
"Jésus leur dit : Je suis le pain de vie. Celui qui vient à moi n'aura jamais faim, et celui qui croit en moi n'aura jamais soif" (Jean 6. 35).
On peut voir ici, que le Salut est en une seule fois. Nous venons à Jésus Christ, nous mangeons du pain de Vie qu'Il nous donne et Il dit : "vous n'aurez jamais faim, et celui qui croit en moi n'aura jamais soif."
Et voici la réponse de la volonté du Père : "Et c'est ici la volonté du Père qui m'a envoyé, que je ne perde rien de tout ce qu'il m'a donné, mais que je le ressuscite au dernier jour. La volonté de mon Père, c'est que quiconque voit le Fils et croit en Lui ait la vie éternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour" (Jean 6. 39-40).
Ainsi nous n'allons pas entrer au Ciel selon la façon des êtres humains, nous allons y entrer selon la façon de Dieu. La volonté du Père est donc, que les êtres humains voient le Seigneur Jésus Christ, croient en Lui et soient ressuscités au dernier jour. Oui, selon les versets ci-dessus, la volonté de Dieu notre Père est que tous ceux qui croient véritablement au Seigneur Jésus Christ ne perdent jamais leur Salut et qu'ils soient ressuscités au dernier jour.
Une fois que nous sommes sauvés, nous sommes passés de la mort à la Vie.

Une chose importante à comprendre est qu'il est idiot de dire que l'on peut avoir la Vie éternelle, mais que l'on peut la perdre demain, c'est illogique, parce que cela ne dure pas éternellement si on peut la perdre un jour. Et surtout quand nous savons que Dieu connaît le futur et que Dieu sait tout. Il sait comment notre vie va se dérouler, il connaît la fin dès le début. Ainsi dire qu'il sait que nous allons perdre le Salut, tout en affirmant que de toute façon c'est éternel, est un non sens complet, cela n'aurait aucun sens...

Jésus dit aussi ceci : "Celui qui croit en moi a la Vie éternelle et ne vient point en jugement" (Jean 5. 24a). Ceci est très claire : en croyant en Jésus, nous ne serons pas condamnés. Il ne dit pas que nous n'allons jamais pécher, mais que nous ne serons pas condamnés. Et Jésus ajoute "mais il est passé de la mort à la Vie" (Jean 5. 24b). C'est une déclaration puissante sur le fait que nous sommes sauvés éternellement, nous ne serons pas condamnés, nous sommes passés de la mort à la Vie.

Voici un autre verset très puissant qui prouve que nous ne pouvons jamais perdre notre salut en Jésus-Christ. "Celui qui croit en lui ne sera pas condamné ; mais celui qui ne croit pas est déjà condamné ; parce qu'il n'a pas cru au Nom du Fils unique de Dieu" (Jean 3. 18). Ceux qui ne croient pas en Jésus Christ ne l'ont pas cru, ils n'ont jamais cru. Mais une fois que nous croyons véritablement à Jésus Christ, nous sommes sauvés, nous sommes rachetés, nous sommes scellés du Saint-Esprit et nous ne pouvons pas perdre notre Salut.

Une fois sauvés, nous sommes scellés du Saint-Esprit :
"En lui vous aussi, après avoir entendu la parole de la vérité, l’Évangile de votre salut, en lui vous avez cru et vous avez été scellés du Saint-Esprit qui avait été promis" (Éphésiens 1:13).
"Qui aussi nous a scellés, et nous a donné les arrhes de l'Esprit en nos cœurs" (2 Corinthiens 1. 22).
La Bible dit donc que quand nous sommes sauvés, Dieu nous scelle et nous donne les arrhes de l'Esprit dans nos cœurs. Le mot arrhes signifie une garantie, c'est très sérieux. Pourquoi ce mot arrhes ? Parce que nous ne sommes pas entièrement rachetés lorsque nous sommes sauvés ; parce que notre corps n'a pas encore été racheté. Notre âme et notre esprit ont déjà été sauvés, mais pas encore notre corps. Le Salut de notre corps aura lieu à la Résurrection, à l'Enlèvement, c'est-à-dire au Retour de Jésus-Christ pour nous prendre éternellement avec Lui. Oui en un clin d’œil, notre corps ressuscitera et nous serons changés. L'Enlèvement permet la rédemption de notre corps physique.
Tout ceci nous confirme que nous irons au Ciel avec Jésus et nous serons éternellement avec Lui ! Nous sommes donc scellés pour le jour de la rédemption.
La rédemption ne peut pas être annulée. Le Salut en Jésus ne peut pas être temporaire. Dieu ne peut pas revenir sur sa Parole : la Bible dit qu’il ne peut pas mentir... "Lesquelles reposent sur l'espérance de la vie éternelle, promise dès les plus anciens temps par le Dieu qui ne ment point" (Tite 1. 2). "Car les dons et la vocation de Dieu sont sans repentance" (Romains 11. 29). "Si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées; voici, toutes choses sont devenues nouvelles" (2 Corinthiens 5. 17). Le salut est un don irrévocable de Dieu. On ne peut pas cesser d’être une créature nouvelle en Christ !
Jésus dit : "Je leur donne la vie éternelle; et elles ne périront jamais, et personne ne les ravira de ma main. Mon Père, qui me les a données, est plus grand que tous; et personne ne peut les ravir de la main de mon Père" (Jean 10. 28-29). Ainsi, nous les enfants de Dieu sommes dans la main de Jésus-Christ et dans la main de Dieu notre Père, et personne ne va nous arracher de cette main. Nous ne pouvons pas non plus lâcher cette main parce que Dieu est plus fort que nous.
Il existe encore de nombreux autres versets qui montre que la Vie éternelle en Jésus ne peut pas se perdre.

Un autre aspect important de 'une fois sauvé, toujours sauvé", est que même nos péchés, après que nous soyons sauvés, ne nous sont plus imputés. Mais le péché ne doit plus régner en nous après que nous soyons sauvés par Jésus ; et même les péchés que nous commettons ne sont pas ajoutés à notre compte. Nous sommes éternellement recouverts de la parfaite Justice de Jésus et notre casier judiciaire devant Dieu est vierge. "Mais à celui qui ne fait  pas des œuvres, mais qui croit en celui qui justifie l'impie, sa foi lui est comptée à justice" (Romains 4. 5).

Conclusion :
"Car j'ai l'assurance que ni la mort ni la vie, ni les anges ni les dominations, ni les choses présentes ni les choses à venir, ni les puissances, ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu manifesté en Jésus-Christ notre Seigneur" (Romains 8. 38-39). "Étant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ" (Romains 5. 1)

Nous ne pouvons pas perdre notre Salut en Jésus-Christ, c'est une merveilleuse nouvelle ! Car si nous pouvions perdre le Salut, nous l'aurions tous perdu en quelques jours ! Aucun de nous ne serait capable de vivre le standard divin pour gagner notre Chemin vers le Ciel...
Une fois que nous sommes sauvés, Dieu nous a éternellement sauvés de la condamnation de nos péchés et nous a scellés du Saint-Esprit. Remercions donc Dieu pour cette promesse merveilleuse qu'Il nous a faite. Il nous donne les arrhes de l'Esprit Saint et nous avons sa Parole qui nous promet des centaines de fois que nous ne pouvons jamais perdre notre Salut en Jésus qui est éternel ! Une fois que nous sommes sauvés, nous le sommes pour toujours. N'écoutons pas toutes les personnes qui prêchent de faux évangiles qui nous culpabilisent, nous font peur, nous dépriment et nous font même parfois baisser les bras.
Soyons dans la Joie et persévérons dans notre marche chrétienne, car une fois que nous sommes sauvés en Jésus, nous devenons enfants de Dieu pour l'éternité ! AMEN !!!