resurrection

Le soir de la résurrection de Jésus, le premier de la semaine, alors que les portes du lieu où se trouvaient les disciples étaient fermées par crainte des Juifs, Jésus vint et se tint au milieu d’eux. Il leur dit: Paix à vous ! Ayant dit cela, il leur montra ses mains et son côté. Les disciples furent remplis de joie quand ils virent le Seigneur. (voir Jean 20. 19. 20).

La crainte, le désarroi, la peur ont envahi les disciples. Jésus, leur Seigneur et leur Maître qu’ils ont suivi et aimé depuis trois ans, est mort. Il a été victime d’un complot monté par les chefs religieux avec l’aide de Judas Iscariote. Les disciples avaient été convaincus qu’Il était réellement le Messie et ils espéraient qu’il rétablirait le Royaume pour Israël.
Certes, ce matin-là, certains d’entre eux sont allés au tombeau et l’ont trouvé vide. Qu’en penser ? Marie de Magdala est venue leur dire qu’elle a vu le Seigneur et leur a apporté un message de sa part, mais cela paraît tellement incroyable ! Le soir venu, ils se sont réunis pour passer la nuit ensemble et, par peur des Juifs, ils ont verrouillé la porte.
Soudain, à l’étonnement de tous, peut-être même avec une certaine terreur, Jésus apparaît et se tient là, au milieu d’eux.
Aussitôt, Il les rassure et leur dit : Paix à vous. C’est le Seigneur lui-même ! Pour qu’ils en soient persuadés, Jésus leur montre ses mains portant les marques de sa crucifixion, et son côté percé. Quel témoignage éloquent de son Amour pour eux !
Va-t-Il leur reprocher leur lâcheté, leur reniement, leur fuite ? Ils l’avaient tous abandonné à l’heure du danger et s’étaient enfuis. Non, pas un reproche ne sort de la bouche du Ressuscité, mais seulement cette parole : Paix à vous ! C’est-à-dire : j’ai vaincu pour vous apporter la paix, ma paix, celle dont je vous avais parlé il y a quelques jours. J’en ai posé définitivement les fondements quand j’étais sur la croix.
Aujourd’hui, quand nous regardons à nous-mêmes, à nos défaillances, à notre peu de dévouement pour le Seigneur, nous avons, comme les disciples, de quoi être découragés. Nous avons alors besoin, nous aussi, de voir Christ ressuscité et de l’entendre nous dire : Paix à vous ! Par cette parole, le Seigneur Jésus nous fait comprendre qu’il reste avec nous et que rien ne pourra nous séparer de son Amour.

"Jésus leur dit encore : Paix à vous ! Comme le Père m’a envoyé, moi aussi je vous envoie. Ayant dit cela, il souffla en eux et leur dit : Recevez l’Esprit Saint. À quiconque vous remettrez les péchés, ils sont remis; et à quiconque vous les retiendrez, ils sont retenus" (Jean 20. 21-23).

Jésus leur renouvelle cette parole encourageante : Paix à vous. Il les charge aussi d’une mission, une mission semblable à celle que le Père lui avait confiée. Quel honneur est accordé aux disciples et à travers eux à nous tous, les rachetés du Seigneur !
Quelle avait été la mission de Jésus sur la terre ? Celle de faire connaître aux êtres humains l’Amour du Père. En voyant Jésus vivre, parler, agir et réagir, les êtres humains auraient dû saisir combien Dieu le Père les aimait.
C’est donc maintenant à nous de manifester les caractères de Christ sur la terre. Chaque homme devrait pouvoir dire en nous voyant vivre : voilà un homme, une femme, un enfant qui ressemble à Christ. Sa vie est différente de la mienne par son caractère, son amour, sa vérité, son dévouement, sa paix, son calme.
En confiant cette mission à ses disciples, le Seigneur Jésus ne les laisse pas sans ressources : Il souffle en eux le Saint Esprit, l’énergie de sa propre vie. À la Pentecôte, quarante jours plus tard, le Saint Esprit descendra pour habiter en eux. Par le Saint Esprit, ils disposeront de l’autorité pour déclarer aux êtres humains que leurs péchés sont pardonnés s’ils acceptent le Message de Jésus.
Aujourd’hui, nous disposons des mêmes ressources pour accomplir la même mission et pratiquer les trois vertus chrétiennes fondamentales (voir 1 Corinthiens 13. 13) : La foi en Dieu qui nous remplit de calme, de paix dans les circonstances difficiles, car nous savons qu’Il est Tout Puissant. L’amour qui produit le dévouement envers les autres. L’espérance du Retour du Seigneur nous encourage à Le servir pendant qu’il est encore temps.
Écoutons donc à nouveau Jésus ressuscité nous redire Paix à vous et soyons dignes du privilège que Dieu nous accorde d’être ses messagers en suppliant les êtres humains d’être réconciliés avec lui.

"(Jésus) dit à Thomas : Avance ton doigt ici et regarde mes mains; avance aussi ta main, mets-la dans mon côté; et ne sois pas incrédule, mais croyant. Thomas lui répondit: Mon Seigneur et mon Dieu ! Jésus lui dit: Parce que tu m’as vu, tu as cru; bienheureux ceux qui n’ont pas vu et qui ont cru" (Jean 20. 27-29).

Les disciples avaient rapporté à Thomas que Jésus était ressuscité et qu’il s’était présenté à eux avec une parole de grâce : Paix à vous. Thomas ne peut pas croire que Jésus soit ressuscité sans l’avoir vu de ses propres yeux, avec les marques de ses blessures. Le dimanche suivant sa première apparition, Jésus en personne se retrouve de nouveau au milieu de ses disciples. Cette fois, Thomas est là. À nouveau, Il les rassure en leur déclarant : Paix à vous. Puis Il dit à Thomas : Mets ton doigt ici, et regarde mes mains, comme pour lui dire : C’est bien moi, j’ai souffert de la part des hommes. Avance aussi ta main, mets-la dans mon côté; de mon côté percé est sorti le sang qui expie les péchés. Je suis l’Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde (Jean 1. 29), celui qui sauvera le peuple d’Israël de ses péchés (Matthieu 1. 21). Convaincu, Thomas croit et adore Jésus ressuscité comme son Seigneur et son Dieu.
Prophétiquement, Thomas, par son incrédulité, est l’image des Juifs qui n’admettent toujours pas que Jésus est ressuscité.
Après l’enlèvement des croyants, quelques Juifs pieux survivront à des persécutions terribles. Jésus leur apparaîtra et ils verront, dans ses mains et son côté, les marques de sa crucifixion.
Le prophète Zacharie évoque ce moment émouvant quand ces Juifs s’exclameront : Quelles sont ces blessures à tes mains ? Jésus répondra : Celles dont j’ai été blessé dans la maison de mes amis (Zacharie 13. 6). Alors ils croiront et adoreront comme Thomas.
Pour nous, aujourd’hui, chaque fois que nous doutons de l’Amour de Jésus Christ, de sa présence à nos côtés ou de sa puissance, nous ressemblons à Thomas. Alors, nous regardons à Jésus Christ souffrant pour moi sur la croix et nous nous souvenons de son Amour ; "oui le Fils de Dieu nous a aimé et s’est livré lui-même pour nous" (Galates 2:20).
Je le contemple aussi dans la gloire, Lui à qui tout pouvoir a été donné. Je l’entends alors me déclarer avec douceur: « Paix à toi».

Le sixième miracle relaté dans l’Évangile selon Jean a été accompli par le Seigneur Jésus à Béthanie (environ 3 km de Jérusalem) où Jésus aimait se rendre, chez les sœurs Marie et Marthe.
Les deux sœurs avaient un frère, Lazare, qui tomba malade. Elles envoyèrent dire à Jésus : « Voici, celui que tu aimes est malade ». Après l’avoir appris, le Seigneur demeura encore deux jours au lieu où il était, puis il annonça à ses disciples la mort de leur ami : « Lazare, notre ami, s’est endormi, mais je vais pour le réveiller ». Arrivé à Béthanie, Jésus trouva que Lazare était déjà depuis quatre jours dans le tombeau. Marthe lui dit : « Seigneur, si tu avais été ici, mon frère ne serait pas mort. – Ton frère ressuscitera, lui dit Jésus. – Je sais qu’il ressuscitera, à la résurrection, au dernier jour… Jésus lui dit : « Moi, je suis la résurrection et la vie, celui qui croit en moi, même s'il meurt, vivra ; et quiconque vit et croit en moi, ne mourra pas, à jamais. Crois-tu cela ? » Voir dans Jean 11 : 1-26.
Puis vint Marie qui se jeta aux pieds de Jésus et lui dit la même chose : « Seigneur, si tu avais été ici, mon frère ne serait pas mort. » Jésus la vit pleurer, et les Juifs qui étaient venus avec elle pleurer, il frémit en son esprit et se troubla (Jean 11 : 32-33)

Ce n’était certes pas la mort de Lazare qui troubla Jésus puisqu’Il savait qu’Il allait le ressusciter, mais Jésus frémit en son esprit et se troubla en présence des ravages de la mort et de son tragique pouvoir sur les êtres humains pécheurs. « Jésus leur demanda : Où l’avez-vous mis ? – Ils répondirent : Seigneur, viens et vois » (Jean 11. 34).
Viens et vois ce qu’est devenue ta créature. Jésus ne pouvait que constater la déchéance de l’être humain dans laquelle le péché l’a plongé ; l’être humain créé à l’image de Dieu, chef d’œuvre de sa création, que Dieu vit comme étant très bon (Genèse 1. 31), maintenant, au tombeau de Lazare, Jésus le voit en état de décomposition.
L'être humain Sa créature que Dieu vit, lors de la création, avec une grande joie, Jésus le voit maintenant en pleurant. Voilà la triste condition dans laquelle se trouve, à cause du péché, tout être humain non régénéré, c'est-à-dire non né de nouveau.

Mais, oh, bonheur inestimable ! Jésus-Christ est venu ici-bas pour nous donner la vie éternelle à tous ceux qui placent en Lui leur confiance : « Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu'il ait la vie éternelle » (Jean 3 v.16).

Oui, Jésus, frémissant encore en Lui-même, arrive au tombeau de Lazare (c'était une grotte, et une pierre était placée à l'entrée). – « "Enlevez la pierre" dit Jésus. – Marthe, la sœur du mort, lui dit : "Seigneur, il sent déjà, car il est là depuis quatre jours" – Jésus lui dit : "Ne t'ai-je pas dit que, si tu crois, tu verras la gloire de Dieu ?" » (Jean 11. 38-40). Jésus a attendu quatre jours afin de manifester sa gloire et sa puissance, car rendre la vie à un corps déjà en décomposition n’est-il pas le plus grand miracle qui puisse exister ?

Pour Jésus, il n’est pas difficile de ressusciter un corps en voie de décomposition qu’un corps qui ne l’était pas. De même, il ne sera pas difficile pour Jésus, que ce soit lors de la résurrection de vie ou lors de la résurrection de jugement (Jean 5. 28-29), de ressusciter les corps retournés en poussière depuis des millénaires d'années que de ressusciter un être humain venant d’expirer. Pour ceux qui pensent échapper à la résurrection pour le Jugement, sachez que la puissance de Dieu saura rassembler même les cendres de votre corps les plus dispersées sur la surface des océans. (Voir Apocalypse 20. 13)

La pierre étant enlevée, Jésus cria d'une voix forte : « Lazare, viens ici, dehors ! » Le mort sortit… (Jean 11. 43-44).
C’est au puissant cri de commandement de Jésus que Lazare le mort, sortit du tombeau. De même, un jour certainement très proche, « le Seigneur lui-même, avec un cri de commandement, avec une voix d’archange et avec la trompette de Dieu, descendra du ciel, et les morts en Christ ressusciteront … et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur » (1 Thessaloniciens 4. 16-17)
Pour posséder cette glorieuse espérance d’être éternellement avec le Seigneur Jésus-Christ dans sa gloire, il faut s’approprier cette promesse que Jésus a faite à Marthe : « Si tu crois, tu verras la gloire de Dieu ». (Jean 11. 40).
Jésus dit : « L'heure vient où tous ceux qui sont dans les tombeaux entendront sa voix ; et ils sortiront, ceux qui auront pratiqué le bien, pour une résurrection de vie ; et ceux qui auront fait le mal, pour une résurrection de jugement. » (Jean 5. 28-29)

Lire aussi la partie 1 et la partie 2 de l'article : Jésus-Christ est la résurrection et la vie

« Une lumière plus éclatante que la splendeur du soleil » (Actes 26. 13). C'est ce qu'a vu Saul de Tarse (l'apôtre Paul) quand Jésus l'a arrêté sur le chemin de Damas. Cette lumière était le reflet de la Gloire divine de Jésus, le Fils de Dieu. Pourtant quand Jésus est venu parmi les êtres humains, il n'est pas apparu dans la Majesté de sa Gloire, mais il l'a voilée sous les traits de son humanité. Jésus n'est pas né dans une capitale, mais dans une petite ville appelée Bethléem. Jésus n'a pas vécu dans un palais, et pas toujours dans une maison, car il n'avait « pas de lieu où reposer sa tête » (Matthieu 8. 20). Finalement, après avoir travaillé comme artisan, après trois ans d'une vie passée à faire le bien publiquement sans rechercher la popularité, on a crucifié Jésus. Jésus est mort sur une croix pour nos péchés, puis Il est ressuscité et vivant éternellement.
Lorsque Jésus Christ était cloué sur la croix, ceux qui passaient devant Lui l'insultaient, et le mettaient au défi de descendre de la croix. Mais Jésus n'a pas utilisé sa puissance divine pour se délivrer. Jésus est mort par Amour pour nous afin de nous sauver de tous nos péchés. Deux de ses amis ont descendu son corps de la croix et l'ont déposé dans une tombe. Tous les espoirs que ses disciples avaient mis en Lui semblaient alors réduits à néant.
Mais, à l'aube du troisième jour, a eu la plus grande Victoire éternelle car Jésus Christ est ressuscité. Ce qui paraissait un échec total était au contraire la plus grande Victoire, la victoire de l'amour sur la haine, de la vie sur la mort. Voilà ce que nous croyons, nous qui sommes enfants de Dieu, de véritables chrétiens. Nous sommes convaincus et nous proclamons que Jésus Christ est le Fils de Dieu, Il est la Vie Éternelle, Il a vaincu la mort pour toujours. Oui, nous pouvons témoigner que Jésus Christ est le seul Sauveur vivant éternellement.

La Victoire de Jésus a premièrement été prédite : - Dans le jardin d'Éden : Le Messie est annoncé comme devant écraser le serpent (Genèse 3. 15). - De nombreux textes de l'Ancien Testament parlent du règne de Dieu qui devait venir, comme Daniel 7.

Deuxièmement, la Victoire de Jésus a débuté dès sa Venue et durant son ministère dans ce monde : - Satan, en voyant Jésus quitter le Ciel pour venir naître physiquement, a essayé de s'en débarrasser en inspirant à Hérode de Le tuer. - Jésus a vaincu Satan dans la triple tentation au désert. - Jésus a eu la Victoire sur les désirs de la foule, qui voulait faire de lui un roi politicien et militaire. - Par Jésus, le Règne de Dieu s'est approché : Les démons fuyaient, les maladies quittaient les pauvres gens, les esclaves du péché sont libérés, C'EST LA VICTOIRE DE JÉSUS SUR LE MAL.

Troisièmement, Jésus a remporté Sa Victoire à la croix : - Plusieurs fois Jésus a désigné le diable comme le prince de ce monde qui sera jugé et jeté dehors. - C'est par sa mort que Jésus a pu "détruire celui qui détenait le pouvoir de la mort" (Hébreux 2. 14). - Le diable fut vaincu par Jésus et les puissances des ténèbres mise en déroute. - "Jésus a dépouillé les principautés et les pouvoirs, et les a publiquement livrés en spectacle, en triomphant d'eux par la croix." (Colossiens 2. 15)
Dans Colossiens 2. 13, Paul parle de deux aspects de l'œuvre du salut :
- "Jésus nous a fait grâce pour toutes nos offenses….", ce qui est le pardon des péchés. et "Jésus a dépouillé les principautés et les pouvoirs.", c'est son Triomphe total sur les puissances des ténèbres.
- Concernant le pardon : Paul fait allusion au maître qui annule la dette de son débiteur. Un acte (document) était rédigé contre nous à cause de nos péchés, C'est une reconnaissance de dette qui se dressait perpétuellement contre nous. Mais Jésus a résolu un fois pour toutes le problème. Il l'a annulé… il l'a effacé et il l'a cloué à la croix.
Après cela, l'apôtre Paul dit que Jésus a dépouillé les puissances du mal. "Il a dépouillé les Autorités et les Pouvoirs, il les a publiquement livrés en spectacle, il les a traînés dans le cortège triomphal de la croix." (Colossiens 2. 15). Jésus les a désarmées et les a destituées, ensuite, Dieu les a publiquement livrées en spectacle, autrement dit, Il les a présentées officiellement à la vue de tous comme des "PUISSANCES DÉSARMÉES", ET ELLES LE SONT DÉSORMAIS.

Quatrièmement, la Victoire de Jésus est confirmée et proclamée par Sa résurrection. Il ne faut pas dire que la croix c'est la défaite et la résurrection la victoire. Il faut dire que la croix c'est la victoire remportée, et la résurrection c'est la victoire reconnue, annoncée et démontrée. Désormais les puissances mauvaises, qui ont été dépouillées de leurs armes et de leur dignité sont placées SOUS LES PIEDS DE JÉSUS ET LUI SONT SOUMISES.

Cinquièmement, la Victoire de Jésus s'étend au fur et à mesure que par la puissance du Saint-Esprit, l’Église élargit son champ d'action. Si quelqu'un croit en Christ, il est gracié pour tous ses péchés. Mais aussi il passe des ténèbres à la lumière ET DU POUVOIR DE SATAN AU POUVOIR DE DIEU. "Il est délivré du pouvoir des ténèbres et est transporté dans le Royaume du Fils de son Amour" (Colossiens 1. 13). Dans chaque conversion chrétienne, il y a une confrontation de puissance. LE DIABLE VEUT TENIR L’ÂME de l'être humain, mais Jésus-Christ VEUT LA SAUVER, il reste alors à l'être humain de crier vers Jésus. (Quiconque invoquera le Nom du Seigneur sera sauvé…)

Sixièmement, la Victoire de Jésus sera consommée lors de son Glorieux Retour : Jésus est sur le Trône, assis à la droite de Dieu, mais Il attend que ses ennemis soient devenus son marchepied (Hébreux 10. 12). En ce jour, "tout genou fléchira et toute langue confessera que Jésus est Seigneur" (Philippiens 2. 10-11). Le diable sera jeté dans l'étang de feu et de soufre (Apocalypse 20. 10), ainsi que la mort et le séjour des morts (Apocalypse 20. 14). "Le dernier ennemi qui sera vaincu c'est la mort. Quand toute principauté, tout pouvoir et toute puissance auront été abolis, le Fils remettra le royaume à son Père, et Dieu sera tout en tous" (1 Corinthiens 15. 26-28).

1) CE QU’EST LA RÉSURRECTION :

La résurrection est le retour de la mort à la vie.
L’être humain est à la fois esprit, âme et corps. La rédemption englobe l’homme tout entier et comprend donc la réanimation de l’esprit, de l’âme et du corps.
Il se produit une résurrection spirituelle lors de la Nouvelle Naissance : l’esprit qui était mort est vivifié ; celui qui croit en Jésus-Christ est déjà spirituellement ressuscité avec Lui. Mais quand on parle de résurrection, il s’agit d’une résurrection corporelle au sens littéral.

2) IMPORTANCE DE LA RÉSURRECTION :

Tout au long de la Bible, la résurrection est présentée comme une réalité incontestable.

2a) La résurrection dans l’Ancien Testament :
Au moins trois personnes sont ressuscitées dans l’Ancien Testament : Le fils d’une veuve (1 Rois 17. 21-22), Le fils de la Sunamite (2 Rois 4. 32-35), Un homme (2 Rois 13. 21).
Les croyants de l’Ancien Testament rendaient témoignage de la résurrection :
- Abraham s’attendait à ce que Dieu ressuscite Isaac d’entre les morts : Genèse 22. 5. Il comptait que Dieu est puissant, même pour faire ressusciter d’entre les morts. C’est pourquoi son fils lui fut rendu : il y a là un symbole (Hébreux 11. 19).
- David savait qu’il y avait une vie après la mort : (Psaumes 16. 10)
- Ésaïe croyait en la résurrection : (Ésaïe 26. 19)
- Daniel : (Daniel 12. 2-3)
- Osée : (Osée 13. 14)

2b) La résurrection dans le Nouveau Testament :
La résurrection de Jésus-Christ est l’un des messages essentiels du Nouveau Testament. Jésus Lui-même l’a annoncé : Car Il enseignait ses disciples et leur disait : "le Fils de l’homme sera livré entre les mains des hommes ; ils le feront mourir, et, trois jours après sa mort, il ressuscitera" (Marc 9. 31). Pierre en a témoigné (Actes 10. 39-41). Paul en a témoigné (1 Corinthiens 15. 3-8). Luc en a témoigné (Actes 1. 3).
De nombreuses personnes ont été ressuscitées dans le Nouveau Testament : La fille de Jaïrus : Matthieu 9. 24-25, Le fils de la veuve de Naïn : Luc 7. 14-15, Lazare : Jean 11. 43-44, Tabitha (ou Dorcas) : Actes 9. 36-40, Eutychus : Actes 20. 9-12.
Plusieurs saints sont ressuscités lors de la mort de Christ sur la croix (Matthieu 27. 51-52).
La différence fondamentale avec Jésus est que toutes ces personnes ont dû mourir une deuxième fois. Jésus-Christ est le seul vrai Ressuscité vivant éternellement, Il est les prémices de ceux qui sont morts.

3) LES DIFFÉRENTES RÉSURRECTIONS :

3a) Il y aura deux types de résurrections : Daniel 12. 2 ; Jean 5. 28-29 ; Actes 24. 15
Les justes sont ceux qui appartiennent à Dieu, ceux qui ont été purifiés par le sang de Jésus. La résurrection des justes (des vrais croyants en Jésus) est appelée la première résurrection ; et celle des injustes ou des incroyants est appelée la deuxième résurrection. Ces deux résurrections ne se feront pas au même moment.

3b) La résurrection des croyants : Lors du retour de Jésus : 1 Thessaloniciens 4. 14-16
NB : les croyants vivants lors moment du Retour de Jésus seront transformés (glorifiés) sans passer par la mort : "Voici, je vous dis un mystère : nous ne mourrons pas tous, mais tous nous serons changés, en un instant, en un clin d’œil, à la dernière trompette. Car elle sonnera, et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous, nous serons changés" (1 Corinthiens 15. 51-52).
Tous les vrais croyants en Jésus connaîtront l’Enlèvement : "Ensuite, nous les vivants, qui serons restés, nous serons enlevés ensemble avec eux dans les nuées, à la rencontre du Seigneur dans les airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur" (1 Thessaloniciens 4. 17).
L’enlèvement sera un événement soudain, imprévisible, déterminé d’avance par Dieu. Il laissera les incrédules restés sur terre dans la plus grande stupeur (Luc 17. 34-36). Beaucoup réaliseront à ce moment là que la Bible disait vrai.
A l’issue de la grande tribulation qui a commencé après le Retour de Jésus, le Règne millénaire avec Christ débutera et nous règnerons avec Lui pendant mille ans (Apocalypse 20. 4).

3c) La résurrection des incroyants :
Les autres morts ne revinrent pas à la vie jusqu’à ce que les mille ans soient accomplis (Apocalypse 20. 5). La mer donna les morts qui s’y trouvaient, la mort et le séjour des morts donnèrent les morts qui s’y trouvaient, et ils furent jugés chacun par Dieu selon leurs œuvres (Apocalypse 20. 13). La résurrection des impies aura lieu après le Millénium en vue du Jugement dernier.

4) LA NATURE DES CORPS RESSUSCITÉS :

"Mais quelqu’un dira : comment les morts ressuscitent–ils, et avec quel corps reviennent–ils ?" (1 Corinthiens 15. 35).
Nous n’avons que peu d’éléments concernant le corps de résurrection des incroyants. Ce que nous savons c’est que ce corps sera indestructible et pleinement adapté à l'Enfer éternel. Oui, les perdus seront pleinement conscients des tourments de l’Enfer.
En revanche, la Bible nous donne de multiples précisions concernant le corps de résurrection des vrais croyants en Jésus. "Nous savons, en effet, que si notre demeure terrestre, qui n’est qu’une tente, est détruite, nous avons dans les cieux un édifice qui est l’ouvrage de Dieu, une demeure éternelle qui n’a pas été faite par la main des hommes. Aussi nous gémissons dans cette tente, désireux de revêtir notre domicile céleste par–dessus l’autre, si du moins nous sommes trouvés vêtus et non pas nus. Car tandis que nous sommes dans cette tente, nous gémissons, accablés, parce que nous voulons, non pas nous dévêtir, mais nous revêtir, afin que ce qui est mortel soit absorbé par la vie" (2 Corinthiens 5. 1-4).
Le corps que nous avons actuellement est comparé à une misérable tente par rapport à la glorieuse demeure céleste que nous revêtirons un jour. La résurrection, c’est la mort qui est absorbée par la vie, le mortel par l’immortel. C’est Dieu Lui-même qui construira notre corps de résurrection.

4a) Un corps à la ressemblance du Jésus-Christ ressuscité :
"Pour nous, notre cité est dans les cieux ; de là nous attendons comme Sauveur le Seigneur Jésus–Christ, qui transformera notre corps humilié, en le rendant semblable à son corps glorieux par le pouvoir efficace qu’il a de s’assujettir toutes choses"' (Philippiens 3. 20-21).
"Bien–aimés, nous sommes maintenant enfants de Dieu, et ce que nous serons n’a pas encore été manifesté ; mais nous savons que lorsqu’il sera manifesté, nous serons semblables à lui, parce que nous le verrons tel qu’il est" (1 Jean 3. 2).
Oui, nous aurons corps glorieux semblable à celui de Jésus-Christ, qui après sa résurrection, avait des facultés surnaturelles (il n’était pas limité par le temps et la matière) : "Le soir de ce jour, qui était le premier de la semaine, les portes du lieu où se trouvaient les disciples étaient fermées, par la crainte qu’ils avaient des Juifs ; Jésus vint, et debout au milieu d’eux, il leur dit : Que la paix soit avec vous ! (Jean 20. 19). "Alors leurs yeux s’ouvrirent et ils le reconnurent ; mais il disparut de devant eux" (Luc 24. 31). "Jésus dit : Voyez mes mains et mes pieds, c’est bien moi ; touchez–moi et voyez ; un esprit n’a ni chair ni os, comme vous voyez que j’en ai" (Luc 24. 39).

4b) Un corps où l'on se reconnaitra :
"Or je vous le déclare, plusieurs viendront de l’Orient et de l’Occident, et se mettront à table avec Abraham, Isaac et Jacob, dans le royaume des cieux" (Matthieu 8. 11). Notre corps de résurrection à venir aura des caractéristiques similaires au corps terrestre ; on se reconnaîtra l'un l'autre et on reconnaîtra les saints dans le Ciel (comme Abraham, David, Paul, Pierre etc.).

4c) Un corps immortel :
"Il faut en effet … que ce corps mortel revête l’immortalité" (1 Corinthiens 15. 53). Le dernier ennemi qui sera détruit, c’est la mort. (1 Corinthiens 15. 26).
Notre corps de résurrection ne connaîtra plus jamais la mort. Il vivra éternellement.

4d) Un corps incorruptible :
"Ainsi en est–il de la résurrection des morts. Semé corruptible, il ressuscite incorruptible" (1 Corinthiens 15. 42).
Notre futur corps ne sera pas soumis à la maladie, la douleur, la souffrance, la vieillesse et la déchéance. Il sera indestructible et connaîtra une jeunesse éternelle.

4e) Un corps glorieux :
"Semé méprisable, il ressuscite glorieux" (1 Corinthiens 15. 43).
Notre corps actuel est loin d’être parfait ; il est limité physiquement et moralement. Il est méprisable car il est encore un instrument du péché.
Au Ciel, notre corps ressuscité pourra accomplir parfaitement la volonté de Dieu ; il ne pèchera plus et sera rempli de la Gloire de Dieu, de Sa lumière et de Sa beauté.

4f) Un corps fort :
"Semé plein de faiblesse, on ressuscite plein de force" (1 Corinthiens 15. 43).
Le corps terrestre est plein de faiblesses et d’incapacités ; le corps céleste sera infatigable et pourra accomplir de puissants exploits pour Dieu. Il ne connaîtra pas de limitations.

4g) Un corps spirituel :
"Semé corps naturel, il ressuscite corps spirituel. S’il y a un corps naturel, il y a aussi un corps spirituel" (1 Corinthiens 15. 44).
A cause de la chute, l’être humain est devenu un être psychique, dominé par la vie de son âme. A la résurrection, notre corps sera pleinement conduit par notre esprit qui sera en parfaite communion avec le Saint-Esprit de Dieu. Nous serons des êtres humains glorifiés et parfaitement spirituels.

4h) Un corps céleste :
"Et de même que nous avons porté l’image du terrestre, nous porterons aussi l’image du céleste" (1 Corinthiens 15. 49).
Nous avons hérité du corps d’Adam qui est terrestre ; au Ciel nous hériterons du corps de Christ qui est céleste. Notre corps de résurrection sera parfaitement adapté à vivre et à s’épanouir dans le Ciel. Il sera capable de voir la Gloire de Dieu face à face.

4i) Un corps différent en fonction des saints :
"Autre est l’éclat du soleil, autre l’éclat de la lune, et autre l’éclat des étoiles ; même une étoile diffère en éclat d’une autre étoile" (1 Corinthiens 15. 41).
"Ceux qui auront été intelligents resplendiront comme la splendeur du Ciel, et ceux qui auront enseigné la justice à la multitude comme des étoiles, à toujours et à perpétuité" (Daniel 12. 3).
Bien que tous les saints (tous les rachetés de Dieu) ne brilleront pas de la même lumière et du même éclat dans le Ciel, tous ne seront pas récompensés de la même manière. Certains rayonneront davantage que d’autres, en fonction de leur fidélité et de leur consécration ici-bas.

Conclusion :
Le cri de victoire de tout le Nouveau Testament est que Celui qui est la Vie (c’est à dire Jésus-Christ) a triomphé de la mort ; et nous tous qui appartenons à Jésus, dès à présent nous avons la Victoire sur la mort par notre Seigneur Jésus–Christ qui vit en nous : "Lorsque ce corps corruptible aura revêtu l’incorruptibilité, et que ce corps mortel aura revêtu l’immortalité, alors s’accomplira la parole qui est écrite : La mort a été engloutie dans la victoire. O mort, où est ta victoire ? O mort, où est ton aiguillon ? L’aiguillon de la mort, c’est le péché ; et la puissance du péché, c’est la loi. Mais grâces soient rendues à Dieu, qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus–Christ !" (1 Corinthiens 15. 54-57).

Pourquoi a-t-il fallu que le Seigneur Jésus-Christ vienne sur la terre, qu’Il meure sur une croix et qu’Il ressuscite le troisième jour ?

Jésus-Christ est venu sur terre pour donner Sa vie en rançon, selon Marc 10. 45 : « car le fils de l’homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour beaucoup ».
Pour nous enfants de Dieu, Jésus-Christ est Celui qui « efface » tous nos péchés, Il est la victime expiatoire qui nous libère de la condamnation. Jésus est venu sur la terre pour accomplir cette œuvre de rédemption à la croix. Lui (Jésus) qui est Saint et Innocent a payé notre dette pour nous, mais Il l’a payée d’une mort totale : physique et spirituelle. Sur la croix, Jésus a crié : « Mon Dieu, Mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? » (Matthieu 27. 46 ; Marc 15. 34). Oui, durant ses trois dernières heures sur la croix, Jésus a été séparé de Dieu Son Père pour nous sauver parfaitement en subissant entièrement dans son Esprit les horreurs de l'Enfer, c'est-à-dire de la séparation éternelle d'avec Dieu que nous mêmes aurions dû subir à cause de nos péchés. Oui, Jésus a terriblement souffert pour nous sur la croix.

La mort de Jésus le Fils de Dieu a été investie d’une valeur infinie. C’est ainsi que Dieu a résolu le problème de notre humanité déréglée et condamnée par sa révolte contre l’autorité divine. Dieu a choisi, non de nous détruire, mais de continuer à nous aimer en trouvant la solution parfaite : Dieu Lui-même s'est fait homme en son Fils Jésus-Christ pour venir vivre dans ce monde, nous révéler qui Il est, et ainsi, nous dévoiler Son caractère, Sa pensée et Son plan de Salut pour nous.
Dieu s’est servi de l'état d’humanité de son Fils Jésus-Christ pour connaître la mort, non pas en tant que Dieu, mais en tant qu'être humain Saint (sans péché) ; et cela pour tous les êtres humains pécheurs que nous sommes. Ainsi, sur la croix, Dieu le Père a châtié pour nous son Fils Jésus-Christ pour que nous soyons parfaitement sauvés des conséquences éternelles de nos péchés. Ce fut un déchirement absolu, la mort atroce de la crucifixion, image de Ses souffrances devant la perdition de Ses créatures qui ont péché et que Dieu veut sauver.
Oui Dieu, par la croix de son Fils Jésus, nous ouvre infiniment Son cœur. Il nous montre Son amour illimité pour le pécheur, et en même temps, Sa haine pour le péché. Dieu nous montre personnellement Son parfait amour pour nous ; quelle est alors notre réponse à ce merveilleux Don de Dieu ?

Et puis - événement formidable -, Jésus-Christ est ressuscité. Après sa résurrection, Jésus se présenta à une variété de personnes et en différentes circonstances. Les témoins n’avaient pas tous le même tempérament. Il y a eu des hommes et aussi des femmes qui l’ont vu. Il s’est présenté à des individus et des groupes. .
La résurrection est la réponse à notre problème le plus effrayant : la mort à laquelle nous sommes tous confrontés. La résurrection est bien réel, elle est dans la pensée de Dieu pour nous, les êtres humains. D’ailleurs, Jésus l’a promise dans Jean 6. 40 : « La volonté de mon Père, c’est que quiconque voit le Fils et croit en Lui ait la vie éternelle; et je le ressusciterai au dernier jour ».

En attendant le Retour de Jésus, la résurrection et le temps où il n’y aura plus de larmes (Apocalypse 21. 3-4), que chaque être humain ouvre donc son cœur à la Parole de Dieu en se laissant imprégner par l’Esprit Saint de Jésus-Christ, pour renaître à la vie nouvelle et éternelle que nous annonce l’Évangile. « Si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu » (Jean 3. 3).
Si Dieu peut dès maintenant ressusciter notre esprit, notre âme, à plus forte raison Il le peut de nos corps.
Cherchons et acceptons la vérité ultime qui ne se trouve qu'en Jésus-Christ notre Sauveur. Il est le Fils de Dieu mort pour nos péchés et ressuscité pour notre justification. Pour nous enfants de Dieu, Jésus est notre Avocat pour nous auprès du Père, et un jour Il reviendra nous prendre avec Lui et nous serons éternellement avec Lui dans sa Gloire…

Si nous croyons à la résurrection de Jésus-Christ, telle que rapportée dans le Nouveau Testament, et que nous en avons la foi, cela signifie que :

1) La résurrection de Christ témoigne que Dieu est fidèle.
Notre Dieu s’appelle le Fidèle car Il honore toujours sa Parole et Il tient ses engagements. L’apôtre Paul nous enseigne que Jésus-Christ est venu dans le monde pour accomplir le plan éternel de Dieu. L’Éternel avait annoncé ce plan longtemps d’avance à son peuple Israël. Voilà pourquoi Paul est émerveillé quand il atteste sans cesse « selon les Écritures » : "Je vous ai transmis, avant tout, ce que j’avais aussi reçu : Christ est mort pour nos péchés, selon les Écritures; il a été enseveli, il est ressuscité le troisième jour, selon les Écritures" (1 Corinthiens 15. 3-4).

2) La résurrection de Jésus-Christ, nous montre clairement la puissance du vrai Dieu.
L'apôtre Paul dit dans Éphésiens 1. 19-21 que c'est par la puissance de notre Père Céleste que Jésus-Christ a été ressuscité des morts. Il définit la résurrection de Jésus comme un acte souverain du Père qui nous révèle que Dieu est Tout-Puissant. Alors qu’il rend grâce à Dieu pour l’Église d’Éphèse, il affirme aussi la Toute-Puissance de Dieu : "et quelle est envers nous qui croyons l’infinie grandeur de sa puissance, se manifestant avec efficacité par la vertu de sa force. Il l’a déployée en Christ, en le ressuscitant des morts, et en le faisant asseoir à sa droite dans les lieux célestes (Éphésiens 1. 19-20).
Dieu le Père a ramené Jésus-Christ à la vie. Voilà la preuve que notre Dieu peut tout.

3) La résurrection prouve que Jésus-Christ est le Fils de Dieu.
La résurrection de Jésus-Christ témoignage que notre foi est placée dans le Fils du Dieu Vivant. C'est exactement ce que Dieu le Père voulait nous communiquer dans Romains 1. 4 : « Il a été manifesté Fils de Dieu avec puissance quand il est ressuscité d'entre les morts ». Les Juifs livrèrent Jésus-Christ aux romains pour qu'Il soit crucifié parce que pour eux, Jésus blasphémait lorsqu'Il disait qu'Il était le Fils de Dieu, l'égal du Père. La résurrection de Jésus-Christ démontre qu'Il est vraiment ce qu'Il disait être. Aussi, les quatre évangiles énoncent plusieurs preuves attestant que Jésus-Christ, pendant son ministère terrestre, était réellement le Fils de Dieu. Sa résurrection vient ajouter une preuve irréfutable que ce Jésus, qui a vaincu la mort, est réellement le Fils de Dieu.

4) La résurrection de Jésus-Christ prouve que tout ce que Jésus a enseigné est la vérité, incluant sa grande promesse qu'il a faite dans Jean 6. 4 : «... Tous ceux qui croient au Fils ont la vie éternelle, et je les ramènerai de la mort à la vie au dernier jour ». Tout ce que Jésus a enseigné concernant sa Personne, son œuvre, le Ciel, l'Enfer, et le Jugement futur, toutes ces choses sont vraies.

5) La résurrection de Christ marque son couronnement.
Dans son premier sermon le jour de la Pentecôte, l’apôtre Pierre affirme que "Jésus s’est abaissé lui-même en devenant obéissant jusqu’à la mort, la mort sur la croix. C’est pourquoi Dieu l’a souverainement élevé et lui a accordé le nom qui est au-dessus de tout nom, pour qu’au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre et sous la terre, et que toute langue reconnaisse que Jésus-Christ est le Seigneur à la gloire de Dieu, le Père" (Philippiens 2. 8-11).
La résurrection de Jésus est le signe que Jésus Christ est entré dans son Règne. Il est assis à la Droite du Père. Cela signifie qu’Il est au-dessus de toute autorité, principauté et souveraineté ; tout lui est soumis. Jésus-Christ ressuscité signifie qu’Il est le Chef suprême de l’Église. Par sa résurrection, Jésus-Christ entre dans le sanctuaire céleste.

6) Notre salut dépend de notre foi dans la résurrection de Jésus-Christ.
Dans Romains 10. 9, Paul dit comment nous sommes sauvés. Il écrit que « si nous confessons de la bouche le Seigneur Jésus, et si nous croyons que Dieu l'a ressuscité des morts, nous serons sauvés ». Cela signifie que nous ne pouvons pas être enfant de Dieu si nous ne croyons pas que Jésus-Christ est ressuscité. Cela signifie que même si certaines personnes fréquentent les églises, si elles rejettent la résurrection de Jésus-Christ, elles ne sont pas de vraies chrétiennes.

7) La résurrection de Jésus-Christ confirme que nous sommes déclarés justifiés. « Christ a été livré à la mort à cause de nos péchés et il a été ramené de la mort à la vie pour déclarer justes devant Dieu ceux qui croient véritablement en Lui » (Romains 4. 25).

8) La puissance de la résurrection de Jésus est la puissance que nous avons besoin pour notre vie chrétienne,
C'est ce que Paul écrit dans Éphésiens. 1. 19-21 et dans Romains 6. 4 : « Par le baptême, donc, nous avons été enterrés avec lui pour être morts avec lui, afin que, tout comme le Christ est ressuscité des morts par la puissance glorieuse du Père, nous aussi nous vivions d'une vie nouvelle ». Comment pouvons-nous vivre cette vie chrétienne ? Nous pouvons la vivre en s'appuyant sur la même puissance qui a ramené Jésus-Christ de la mort à la vie.

9) Notre propre résurrection dépend entièrement de la résurrection de Jésus-Christ.
Lisons 1 Thessaloniciens 4. 14 : « Si nous croyons que Jésus est mort et qu'il est ressuscité, croyons aussi que Dieu ramènera par Jésus, ceux qui sont morts en croyant en lui » Il y a de nombreux autres versets qui traitent de ce sujet, y compris 2 Corinthiens 4 : 14 et beaucoup d'autres encore.

10) La résurrection de Jésus-Christ démontre que Jésus est le Juge désigné pour juger tous ceux qui ont négligé ou refusé de se repentir.
Dans Actes 17. 31, Paul dit aux Athéniens, « Dieu a fixé un jour où il jugera le monde entier avec justice, par un homme qu'il a désigné. Il en a donné la preuve à tous en le ressuscitant des morts ». Nous voyons la même idée ressortir dans Jean 5. 22 où Jésus dit, « Le Père ne juge personne mais il a donné au Fils le pouvoir entier de juger ». Dans les versets 27 et 29 il continue en disant, « Il a donné au Fils le pouvoir de juger, parce qu'il est le Fils de l'homme. Ne vous étonnez pas de cela; car le moment vient où tous ceux qui sont morts entendront sa voix... Ceux qui auront fait le bien ressusciteront pour recevoir la vie, mais ceux qui auront fait le mal ressusciteront pour être condamnés ».

“J'ai été mort ; et voici je suis vivant aux siècles des siècles” (Apocalypse 1. 18).

On avait mis tout espoir en Lui, s’attendant à son Règne et espérant qu’Il délivrerait Israël. Quand Jésus est entré dans Jérusalem, toute la ville était en émoi. Beaucoup étendaient leurs vêtements devant Lui, d’autres coupaient des rameaux pour les répandre sur son passage, persuadés qu’Il venait établir son Royaume. « Hosanna (Sauve, de grâce) ! criaient-ils, béni soit celui qui vient au nom du Seigneur, le roi d’Israël ! » (Jean 12. 13).

Peu de temps après, Jésus est mort sur la croix. Abandonné par ses amis, Il a été crucifié comme un vulgaire brigand ! « Mon Dieu, mon Dieu ! Pourquoi m’as-tu abandonné ? » (Matthieu 27. 46), crie Jésus sur la croix du milieu des ténèbres en plein jour. Tout est-il donc fini ? Les promesses de Celui qui a accompli tant de miracles de puissance et d’amour sont-elles tombées à l’eau ?

Désespérées, des femmes viennent en pleurant au tombeau, le dimanche matin très tôt car il fallait attendre la fin du sabbat. Elles se demandent qui roulera la pierre de l’entrée du tombeau, car elle est si lourde que trois femmes ne peuvent la déplacer. Et voici : le tombeau est ouvert, la lourde pierre a été roulée. Perplexes, elles entrent et, au lieu de voir le corps de Jésus qu’elles voulaient embaumer, elles voient avec effroi un ange resplendissant de lumière qui leur dit : « Pourquoi cherchez-vous parmi les morts celui qui est vivant ? Il n'est pas ici, mais il est ressuscité ! » (Luc 24. 5).

Quelle bonne nouvelle ! Le Seigneur Jésus est Vivant ! En effet, Il leur apparaît et c’est avec une immense joie qu’elles courent annoncer aux disciples et à tous les autres : « Jésus est ressuscité ! Il est vivant ! ».

« Le Seigneur est réellement ressuscité » (Luc 24. 34). Ne l’avait-il pas prédit bien avant sa mort ? : « Il faut que le Fils de l'homme souffre beaucoup … et qu'il soit mis à mort, et qu'il ressuscite trois jours après » (Marc 8. 31). « Détruisez ce temple (il parlait du temple de son corps) et en trois jours, je le relèverai » (Jean 2. 19).

Le Prince de la vie qui avait déclaré être la Vie (Jean 11. 25 et 14. 6) ne pouvait pas rester dans la mort. David, le psalmiste, se substituant prophétiquement au Christ, dit à Dieu : « Tu n’abandonneras pas mon âme dans le séjour des morts, tu ne permettras pas que ton Saint voie la corruption » (Psaume 16. 10).

Imaginons un instant que Jésus ne soit pas ressuscité : Sur quoi serait fondée notre espérance ? Nous serions abandonnés à nous-mêmes, sans Avocat auprès du Père (1 Jean 2. 1), sans l’Intercesseur dont nous avons tant besoin (Romains 8. 34, Hébreux 7. 25), sans le Consolateur (Jean 15. 26) c’est-à-dire le Saint Esprit qui habite en nous et nous conduit dans la vérité.
L’apôtre Paul a écrit : « … si Christ n’a pas été ressuscité, votre foi est vaine, vous êtes encore dans vos péchés : alors aussi ceux qui se sont endormis en Christ ont péri. Si, pour cette vie seulement, nous avons espérance en Christ, nous sommes plus misérables que tous les hommes. » (1 Corinthiens 15. 14-19).

La résurrection de Jésus est la preuve incontestable que Dieu est pleinement satisfait de son parfait sacrifice à la croix. Comme sa mort, sa Résurrection est la base du salut de quiconque croit : « Si, de ta bouche, tu reconnais Jésus comme Seigneur et si tu crois dans ton cœur que Dieu l'a ressuscité d'entre les morts, tu seras sauvé » (Romains 10. 9).

Jésus étant ressuscité et vivant aux siècles des siècles (Apocalypse 1. 18), Il accomplira ses promesses certaines et véritables : « Je reviendrai et je vous prendrai auprès de moi, afin que là où je suis, vous, vous soyez aussi » (Jean 14. 3). « Voici, je viens bientôt … Oui, je viens bientôt » (Apocalypse 22. 7, 12 et 20).

Nous enfants de Dieu, n’attendons pas le dimanche de Pâques pour nous souvenir de la Résurrection de notre Sauveur et Seigneur Jésus. Non pas une fois l’an ni seulement le dimanche, mais chaque jour de l'année : « Souviens-toi de Jésus-Christ, ressuscité d’entre les morts » (2 Timothée 2. 8).

Vainqueur de Satan et du monde,
Le Fils de Dieu sort du tombeau :
Aux horreurs d’une nuit profonde,
Succède le jour le plus beau.
Plus de terreur, plus de détresse !
O chrétiens, peuple racheté,
Avec une sainte allégresse,
Chantons Jésus ressuscité !

Au week-end de Pâques, nous célébrons la résurrection de Jésus, et pour nous enfants de Dieu, notre résurrection!!!

"Étant ensevelis avec lui par le Baptême; en qui aussi vous êtes ensemble ressuscités par la foi de l’efficace de Dieu, qui l’a ressuscité des morts" (Colossiens 2. 12).
Oui, joyeuse résurrection mon frère, ma sœur qui est né de nouveau, sauvé par grâce ! Nos péchés sont pardonnés, nous avons été délivrés du péché, de toutes infirmités… nous avons été justifiés, vivifiés et nous avons une espérance éternelle, l’espérance d’être avec le Seigneur pour toujours ! Merci Seigneur

C’est important d’avoir cette perspective sur l’éternité, la vie après la mort pour ne pas faillir dans les moments difficiles et rester ferme, dans la paix, dans la joie, quoi qu’il arrive. Quiconque discerne que Jésus est le Fils de Dieu, met sa foi en Lui et croit fermement qu’Il est ce qu’Il dit, possède la vie éternelle et se relèvera au dernier jour.

Voici 7 promesses bibliques sur la Résurrection à méditer et à nous approprier.

Jean 6 : 39 – Or, la volonté de celui qui m’a envoyé, c’est que je ne perde rien de tout ce qu’il m’a donné, mais que je le ressuscite au dernier jour.
Jean 6 : 40 – La volonté de mon Père, c’est que quiconque voit le Fils et croit en lui ait la vie éternelle; et je le ressusciterai au dernier jour.
Jean 6 : 44 – Nul ne peut venir à moi, si le Père qui m’a envoyé ne l’attire; et je le ressusciterai au dernier jour.
Jean 6 : 54 – Celui qui mange ma chair et qui boit mon sang a la vie éternelle; et je le ressusciterai au dernier jour.
Actes 2 :24 – Dieu l’a ressuscité, en le délivrant des liens de la mort, parce qu’il n’était pas possible qu’il fût retenu par elle.
Colossiens 3 : 1 – Si donc vous êtes ressuscités avec Christ, cherchez les choses d’en haut, où Christ est assis à la droite de Dieu.
2 Corinthiens 5 : 1 – Nous savons, en effet, que, si cette tente où nous habitons sur la terre est détruite, nous avons dans le ciel un édifice qui est l’ouvrage de Dieu, une demeure éternelle qui n’a pas été faite de main d’homme.

Nous tous qui sommes enfants de Dieu et qui sommes sauvés par le moyen de notre foi en Jésus-Christ :
Nous sommes ressuscités en Christ dès maintenant. Nous possédons la vie éternelle. En Christ, Dieu nous a délivré des liens de la mort pour toujours.
Nous sommes d’en haut et nous ne sommes pas de ce monde. Le Père nous a choisis, Il nous a attirés à Lui et nous a confiés à notre Seigneur Jésus-Christ. Nous étions perdus et Jésus nous a retrouvés.
Nous sommes sauvés et nous Lui appartenons pour toujours. Jésus nous tient entre Ses mains et nous ne nous perdrons plus jamais.
Merci Jésus. Tu nous tiens entre Tes mains et Tu nous ressusciteras au dernier jour. Nous participons à Ta vie. Nous possédons la Vie Éternelle, dès maintenant et à jamais. Amen

Si vous me lisez et si vous vous sentez incertain par rapport à votre avenir et en particulier concernant la vie après la mort, si vous ne savez pas avec certitude où vous irez après la mort, sachez que Dieu nous a donné une assurance en Christ.
Et que de la même manière que vous prenez des dispositions pour votre futur sur la terre, l’avenir de vos enfants, votre retraite, vous pouvez prendre une décision aujourd’hui concernant votre éternité.
La Bonne Nouvelle que Jésus nous donne dans ces promesses, c’est que la Vie Éternelle vient de Lui et est offerte à quiconque croit en Lui. AMEN !

Les prédicateurs de l'Évangile insistent souvent, et à juste titre, sur le fait que Christ est mort pour nos péchés, mais sa Résurrection est d'une importance égale quant à la base de notre salut. De nos jours, alors que de nombreux théologiens ont cessé de croire en la Résurrection physique de Christ, nous devons insister sur cette vérité fondamentale : pour le salut, il est également nécessaire de croire que Dieu a ressuscité Jésus d'entre les morts : « Si, de ta bouche, tu reconnais Jésus comme Seigneur, et si tu crois dans ton cœur que Dieu l’a ressuscité d’entre les morts, tu seras sauvé » (Romains 10. 9).

L'incarnation et la crucifixion de Christ sont des vérités essentielles. Le Saint Fils de Dieu devait devenir un homme pour mourir pour nous et il devait mourir pour expier le péché, pour nous racheter du pouvoir de Satan et nous réconcilier avec Dieu ; mais c'est par Sa Résurrection que nous avons une paix établie avec Dieu. Elle démontre le renversement complet et éternel du royaume de Satan et de tout le pouvoir des ténèbres, et rend possible pour nous la marche “en nouveauté de vie”. « Nous avons donc été ensevelis avec Jésus par le baptême, pour la mort, afin que, comme Christ a été ressuscité d'entre les morts par la gloire du Père, de même nous aussi nous marchions en nouveauté de vie » (Romains 6. 4). Sans la résurrection de Christ, nous n'aurions pas l’Intercesseur et l'Avocat dont nous avons tant besoin.

« … C'est Christ  qui est mort, bien plus, qui est aussi ressuscité, qui est aussi à la droite de Dieu, qui intercède aussi pour nous » (Romains 8. 34).

« Si quelqu’un a péché, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus Christ, le Juste » (1 Jean 2. 1).

Les apôtres ne prêchaient jamais la mort de Christ sans sa Résurrection. Ils ne la prêchaient pas en tant que doctrine, mais comme un fait historique dont ils avaient été les témoins oculaires. Paul n'a pas été avec Jésus sur la terre, mais il l'a vu ressuscité et élevé dans la Gloire. Ce sujet est parfois formulé en d'autres termes: « Dieu l'a ressuscité d'entre les morts » (voir Actes 2. 24, 32 ; 4. 10 ; 10. 40). Dieu doit « juger avec justice la terre habitée, par l'Homme (c'est-à-dire Christ) qu'il a destiné à cela, ce dont il a donné une preuve certaine à tous en le ressuscitant d'entre les morts » (Actes 17. 31)

La résurrection est une partie essentielle de l'Évangile et devrait être présentée comme telle dans toute prédication. « Christ est mort pour nos péchés, selon les Écritures ; il a été enseveli, et il est ressuscité le troisième jour, selon les Écritures… Et si Christ n'est pas ressuscité, alors notre prédication est vaine, et votre foi aussi est vaine » (1 Corinthiens 15. 3, 4 et 14).