resurrection

« Cet homme, livré selon le dessein arrêté et selon la prescience de Dieu, vous l'avez crucifié, vous l'avez fait mourir par la main des impies. Dieu l'a ressuscité, en le délivrant des liens de la mort, parce qu'il n'était pas possible qu'il fût retenu par elle » (Actes 2. 23-24).

La nuit est tombée sur une Jérusalem un instant enfiévrée par la jalousie et la haine. Hérode dit qu'il peut dormir tranquille. Car Jésus le charpentier qui s’autoproclamait « roi des Juifs » repose dans sa tombe. Célébrez donc la Pâque avec joie, vous tous sacrificateurs, chefs du peuple, scribes, anciens, peuple de Sion ! La voix du prophète dérangeant s’est tue.

Pilate a les mains « propres » ; l’ombre dominatrice de Rome s’étendra encore longtemps sur la Cité ceinte. Quant aux disciples de Jésus, ils couvrent de larmes leur désespérance.

Mais non ! Il n’est pas possible que la mort retienne Jésus-Christ en son pouvoir. Ainsi que le dit le texte original, « Dieu l’a relevé, ayant délié les douleurs de l’enfantement de la mort ».
La mort, vainqueur incontesté de tous les humains pécheurs est, vaincu par Jésus qui est Saint ; et le tombeau est pour Jésus, le sein maternel duquel Il va sortir Victorieux.

Sa Résurrection a été annoncée par les prophètes de l’Ancien Testament. Elle sera l’expression de la volonté souveraine du Père, la démonstration de la nature pure et sans tache du Seigneur. Le Saint ne peut pas voir la corruption. Il a, dit-il, la vie en Lui-même. Il est la résurrection et la vie. Il vient de satisfaire la Justice divine sur le Golgotha en mourant, comme un maudit, à la place de l’être humain pécheur.

Jésus Christ ressuscité fut déclaré Fils de Dieu avec puissance par sa résurrection. Il est « le premier-né d’entre les morts », dit Paul (Colossiens 1. 18). Quelle étrange parole ! « Premier-né » et « mort » ne sont-ils pas contradictoires ? Jésus n’est pas le premier à revenir de la vie. D’autres sont revenus à la vie avant lui.
Mais lui Jésus, ressuscite pour ne plus jamais mourir. Il est le Sauveur, le Seigneur, le Premier d’une race nouvelle, celle des enfants de Dieu. Il est notre Frère aîné. « Christ est ressuscité des morts, il est les prémices de ceux qui sont morts.

Car, puisque la mort est venue par un homme, c'est aussi par un homme qu'est venue la résurrection des morts. Et comme tous meurent en Adam, de même aussi tous revivront en Christ, mais chacun en son rang. Christ comme prémices, puis ceux qui appartiennent à Christ, lors de son avènement » (1 Corinthiens 15. 20-23). O, mon cœur, bondis de joie !

« Que le Dieu de paix, qui a ramené d’entre les morts le grand berger des brebis, par le sang d’une alliance éternelle, notre Seigneur Jésus, vous rende capables de toute bonne œuvre pour l’accomplissement de sa volonté ». (Hébreux 13. 20-21).

La mort de Christ n’a pas simplement précédé sa résurrection ; elle en était aussi le prix.

Hébreux 13. 20 déclare que Dieu l’a ramené d’entre les morts « par le sang d’une alliance éternelle ». Le « sang de l’alliance » est celui de Jésus. Il l’a d’ailleurs clairement spécifié lui-même  Ceci est mon sang, le sang de l’alliance (Matthieu 26. 28).

Quand la Bible parle du sang de Jésus, elle se réfère à sa mort. Une simple effusion des blessures de Jésus n’aurait jamais suffi pour opérer le salut. Il fallait qu’il saigne jusqu’à en mourir. Voilà ce qui rend l’effusion de sang si cruciale.

Mais quel rapport y a-t-il entre cette effusion du sang de Jésus et sa résurrection ? La Bible déclare qu’il ne fut pas seulement ressuscité après l’effusion de son sang, mais par elle. Cela signifie que l’œuvre accomplie par la mort de Christ était si complète et si parfaite que sa résurrection fut en quelque sorte sa récompense et l’approbation par Dieu de ce que Christ avait opéré par sa mort.

La résurrection de Jésus est la preuve de la pleine approbation de Dieu

La souffrance et la mort de Jésus sur la croix avaient satisfait les exigences de la Colère de Dieu. La sainte Colère divine avait été totalement engloutie et assouvie sur la croix de Jésus. L’obéissance de Christ était arrivée à sa mesure la plus complète, le prix du pardon entièrement payé, la justice de Dieu pleinement satisfaite.

Il ne restait qu’une chose à accomplir : la déclaration publique de Dieu qu’Il était pleinement d’accord. Il en donna la preuve en ressuscitant Jésus d’entre les morts.
Quand la Bible déclare : « Si Christ n’est pas ressuscité, votre foi est vaine » (1 Corinthiens 15. 17), elle ne veut pas dire que la résurrection a été le prix payé pour nos péchés.

La résurrection prouve que Dieu estima la mort de Jésus comme un prix suffisant.

Si Jésus n’était pas ressuscité d’entre les morts, sa mort aurait été un échec, Dieu n’aurait pas validé son sacrifice pour le péché, et nous serions encore dans nos fautes.

La résurrection de Jésus révèle sa victoire à la croix

Mais « Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père » (Romains 6. 4). La résurrection authentifie le succès que Christ a remporté par ses souffrances et sa mort.
Si nous plaçons notre confiance en Christ, nous ne sommes plus dans nos péchés, car le grand Berger des brebis est ressuscité « par le sang d’une alliance éternelle », et il vit à jamais.

"Pourquoi cherchez–vous parmi les morts celui qui est vivant ? Il n’est point ici, mais il est ressuscité. Souvenez–vous de quelle manière il vous a parlé, lorsqu’il était encore en Galilée, et qu’il disait : Il faut que le Fils de l’homme soit livré entre les mains des pécheurs, qu’il soit crucifié, et qu’il ressuscite le troisième jour. Et elles se ressouvinrent des paroles de Jésus." (Luc 24 : 5-8)
Jésus-Christ est vivant, il est mort à la croix du calvaire pour nos fautes, pour nos péchés, mais la mort n'a pas pu le retenir. "Dieu l’a ressuscité, en le délivrant des liens de la mort, parce qu’il n’était pas possible qu’il fût retenu par elle." (Actes 2 : 24)

Oui, Jésus est vivant et Il veut donner sa vie à chaque être humain, cette vie qui dure éternellement, c'est à dire la vie éternelle.

"Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle." (Jean 3 : 16)

"Celui qui croit au Fils a la vie éternelle ; celui qui ne croit pas au Fils ne verra point la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui." (Jean 3 : 36)

"C’est une parole certaine et entièrement digne d’être reçue, que Jésus–Christ est venu dans le monde pour sauver les pécheurs" (1 Timothée 1 : 15)
"Or, la vie éternelle, c’est qu’ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus–Christ." (Jean 17 : 3)

Jésus est la source de la vie, Jésus est la Vie, venons à Lui. "Jésus, se tenant debout, s’écria : Si quelqu’un a soif, qu’il vienne à moi, et qu’il boive. Celui qui croit en moi, des fleuves d’eau vive couleront de lui" (Jean 7 : 37)

Jésus veut sauver chaque être humain de ses péchés et lui donner la vie éternelle. Pour cela, Jésus veut entrer en contact avec chaque être humain, il veut que nous le connaissions personnellement, ouvrons-lui notre cœur et il le remplira d'amour. Jésus dit : "Voici, je me tiens à la porte, et je frappe. Si quelqu’un entend ma voix et ouvre la porte, j’entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi." (Apocalypse 3 : 20)

Nous devons comprendre que à cause du péché, nous avons été séparés de Dieu et ne sommes pas dignes de son Royaume (Romains 3. 23). Mais Dieu a conçu un plan de rédemption. Il a envoyé son Fils unique dans ce monde afin qu’il paye la prix de nos péchés. Lui qui n’a point connu le péché, était Dieu fait chair. Grâce à son sacrifice, nous avons été justifiés. La Bible nous dit clairement que ce n’est que par le Christ que nous pouvons venir au Père. Jésus lui dit : "Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi" (Jean 14. 6).
Grâce à la résurrection de Christ, nous avons le même pouvoir que Dieu a utilisé pour sortir Jésus du tombeau, afin de vivre la vie chrétienne. Il nous est difficile de vivre la vie chrétienne par nos propres efforts. Mais si nous dépendons de Dieu, il nous donnera la force nécessaire. En Christ, nous devenons des créatures nouvelles. Cela est possible lorsque le Dieu Tout-Puissant vient vivre en nous et nous remplit de la puissance de la résurrection.

Nous n’avons plus à craindre l’avenir. "Car, si nous croyons que Jésus est mort et qu’il est ressuscité, croyons aussi que Dieu ramènera par Jésus et avec lui ceux qui sont morts" (1 Thessaloniciens 4. 14).
Non seulement la résurrection de Christ influence notre passé et notre présent, mais c’est la garantie de notre avenir éternel. En tant qu'enfants de Dieu, nous n’avons plus à craindre la mort, parce que nous avons l’espérance qu’un jour nous serons avec Dieu pour toujours. Lorsque nous nous repentons, plaçons notre confiance en Jésus, et lui demandons de nous sauver et de venir vivre dans nos vies, nous recevons le don de la vie éternelle et la certitude d’entrer au ciel.

Les prédicateurs de l'Évangile insistent souvent, et à juste titre, sur la mort de Jésus-Christ à la croix. Ce fait est en effet d’une importance capitale car c’est à la croix que la question du péché a été réglée une fois pour toutes. Pour que tous nos péchés soient pardonnés et que la Justice de Dieu puisse être satisfaite envers nous, il fallait que nos péchés soient expiés par une sainte Victime. Jésus-Christ, le Saint et le Juste « qui n’a pas connu le péché a été fait péché pour nous afin que nous devenions justice de Dieu en lui » (2 Corinthiens 5. 21).
Mais la Résurrection de Jésus est toute aussi importante : elle est, comme ses souffrances et sa mort, le fondement du christianisme, la base de notre salut. « Jésus a été livré pour nos fautes et a été ressuscité pour notre justification » (Romains 4. 25).
La Bible dit : « Si de ta bouche tu reconnais Jésus comme Seigneur, et si tu crois dans ton cœur que Dieu l’a ressuscité d’entre les morts, tu seras sauvé » (Romains 10. 9) ; « Qui croit au Fils de Dieu a la vie éternelle …» (Jean 3. 36) ; « Crois au Seigneur Jésus et tu seras sauvé » (Actes 16. 31)

Qu’est-ce que croire au Seigneur Jésus ? Ce n’est pas seulement croire en son incarnation et en sa crucifixion, mais aussi en sa Résurrection, son élévation au ciel, son prochain Retour, etc... ; c'est mettre toute sa confiance en Jésus-Christ. « Si Christ n’a pas été ressuscité, alors notre prédication est vaine, et votre foi aussi est vaine, vous êtes encore dans vos péchés » dit l'apôtre Paul (1 Corinthiens 15. 14, 17)
Imaginons un instant que Jésus ne soit pas ressuscité : nous serions abandonnés à nous-mêmes, sans Avocat auprès du Père (1 Jean 2. 1), sans l’Intercesseur dont nous avons tant besoin (Romains 8. 34, Hébreux 7. 25), sans le Consolateur (Jean 15. 26) c’est-à-dire le Saint Esprit qui habite en nous et nous conduit dans la vérité.
Si Christ était resté dans la mort, en quoi consisterait notre espérance ? 1 Corinthiens 15. 19 nous dit que nous serions plus malheureux que tous les hommes.

« Béni soit le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus Christ qui, selon sa grande miséricorde, nous a régénérés pour une espérance vivante par la résurrection de Jésus-Christ d'entre les morts » (1 Pierre 1. 3).
Jésus est Vivant ! Sa résurrection avait été prédite par les prophètes. « Tu n’abandonneras pas mon âme dans le séjour des morts, tu ne permettras pas que ton Saint voie la corruption » (Psaume 16. 10). Jésus Lui-même l’a annoncé avant sa mort. Quelques femmes et les disciples l’ont vu ressuscité, puis plus de cinq cents frères à la fois (1 Corinthiens 15. 6).
Oui Jésus est bien ressuscité, Il est vivant. Celui qui a dit : « j’ai été mort, et voici je suis vivant aux siècles des siècles » (Apocalypse 1. 18), revient bientôt pour nous prendre avec Lui pour l'éternité.

7. C'EST POUR QUE JESUS RESSUSCITE D'ENTRE LES MORTS :

“Que le Dieu de paix, qui a ramené d'entre les morts le grand pasteur des brebis, par le sang d'une alliance éternelle, notre Seigneur Jésus,  vous rende capables de toute bonne oeuvre pour l'accomplissement de sa volonté…” (Hébreux 13. 20, 21).

Nous avons considéré comment Jésus Christ a été l’homme obéissant jusqu’à la mort de la croix. Alors, Dieu allait-Il laisser dans la mort celui qui l’avait si parfaitement glorifié, et cela au prix de souffrances infinies ? Nous savons bien que non ! Dieu ressuscite ainsi Jésus le parfait Serviteur : “Si Dieu est glorifié en Lui, Dieu aussi le glorifiera en Lui-même; et aussitôt Il le glorifiera” (Jean 13. 32). De nombreux témoins attestent la réalité de sa Résurrection et la Parole de Dieu affirme que Dieu le Père L’a ressuscité et Lui a donné la Gloire qu'Il avait.

C’est dans la puissance du sang de l’alliance éternelle que Dieu a ramené Jésus-Christ d’entre les morts par la résurrection. Autrefois, “la première alliance n’a pas été inaugurée sans présenter du sang” (Hébreux 9. 18), le sang de nombreux sacrifices d’animaux. Mais elle n’a été que provisoire à cause de l’infidélité de l’être humain et n’a pas apporté la réconciliation avec Dieu.

Maintenant, la Nouvelle Alliance, appelée “alliance éternelle” dans le verset ci-dessus, a également été introduite par du sang, mais “par le sang précieux de Christ, comme d’un agneau sans défaut et sans tache” (1 Pierre 1. 19). Elle est éternelle et elle règle le problème du péché. Elle permet l’abolition de la mort et ouvre l’accès à la résurrection pour ceux qui s’y engagent. Jésus Christ, le Vainqueur de la mort, est le premier ressuscité de cette Nouvelle Alliance, Il est les prémices. À sa suite, tous les croyants, ceux qui sont en Christ, ressusciteront le moment venu.

Lorsque le sang a coulé du côté percé de Jésus par le soldat, Jésus, déjà mort, avait expié tous nos péchés et proclamé : « Tout est accompli » (Jean 19. 30). L’accomplissement parfait de la volonté de Dieu, c’est ce qui donne à ce sang versé sa puissance de salut et de résurrection.

Nous restons émerveillés devant les conséquences éternelles et infinies du parfait sacrifice de notre Seigneur Jésus-Christ : la Gloire de Dieu est satisfaite, le Fils de l’Homme est élevé au plus haut des cieux. Et nous avons la perspective de la transformation de notre corps par Jésus pour le rendre conforme à son corps glorieux (Philippiens 3. 21).

8. C'EST POUR QUE NOUS REVÊTONS LA JUSTICE DE JESUS-CHRIST :

“En effet, comme, par la désobéissance d’un seul homme, beaucoup ont été rendus pécheurs, de même aussi, par l’obéissance d’un seul, beaucoup seront rendus justes” (Romains 5. 19).
“Celui qui n’a pas connu le péché, Il l’a fait péché pour nous, afin que nous devenions justice de Dieu en Lui” (2 Corinthiens 5. 21).

Être justifié devant Dieu et être pardonné par Dieu ne sont pas des choses identiques. Par exemple si un tribunal me pardonne, cela implique que, même si je suis reconnu coupable d’actes répréhensibles, je ne serai pas condamné à cause de ces fautes. De même, grâce au sacrifice de Christ sur la croix, Dieu nous pardonne tous nos péchés. C’est suffisant pour que nous échappions à la mort éternelle ; mais cela ne l’est pas pour que nous nous tenions dans la présence de Dieu. Pour ce dernier, Dieu exige que, non seulement nos fautes soient ôtées, mais aussi que nous soyons déclarés justes devant Lui.

Si ce même tribunal me déclare juste, cela signifie que le dossier d’accusation ne signale plus d’actes fautifs : le juge me déclare « non coupable ». La justification accordée par Dieu dépasse de beaucoup cette déclaration de non culpabilité. En effet, nous n’avions aucune justice, mais en tant qu'enfants de Dieu, nous pouvons maintenant déclarer que nous sommes en Jésus-Christ, “n’ayant pas notre justice qui vient de la Loi, mais celle qui est par la foi en Christ, la justice qui vient de Dieu, par le moyen de la foi” (Philippiens 3. 9).

Jésus-Christ a toujours été parfaitement Juste, et sa Justice nous a été attribuée quand nous nous sommes confiés en Lui. Dieu regarde Christ et sa perfection, puis nous déclare justes parce que Dieu nous voit en Lui, et à travers Lui. C’est l’obéissance parfaite de Jésus-Christ qui nous procure la justice dont nous avons besoin pour être déclarés justes devant Dieu.

La vie d’obéissance de Jésus l’a amené “jusqu’à la mort et à la mort de la croix”. Son obéissance et son sacrifice sur la croix sont la base de notre justification. “Il s’est abaissé Lui-même, étant devenu obéissant jusqu’à la mort, et à la mort de la croix” (Philippiens 2. 8). La croix a été le couronnement de son obéissance. C’est à cela que la Bible se réfère lorsqu’elle dit : “Par l’obéissance d’un seul, beaucoup seront déclarés justes” (Romains 5. 19).

La croix est ainsi à la fois la base de notre pardon et celle de notre justification. À notre Seigneur Jésus Christ qui l’a endurée soit notre adoration, notre reconnaissance dès maintenant et pour l'éternité ! AMEN !

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La Bible nous dit : « L’homme né de la femme ! Sa vie est courte, sans cesse agitée. Il naît, il est coupé comme une fleur; Il fuit et disparaît comme une ombre…… Si l’homme une fois mort pouvait revivre » (Job 14 : 1-2, 14)

Comme Job, nous avons presque tous été confrontés à cette question. Qu’est-ce qui nous attend exactement après la mort ? Cessons-nous simplement d’exister ? La vie est-elle une porte tournante nous permettant de quitter et de revenir sur terre jusqu’à ce qu’on atteigne un niveau de perfection personnelle ? Tout le monde va-t-il dans le même endroit, ou allons-nous dans des endroits différents ? Y a-t-il vraiment un paradis et un enfer, ou est-ce que ce ne sont que des états d’esprit ?

La Bible nous dit non seulement qu’il y a une vie après la mort, mais que cette Vie Éternelle est tellement glorieuse pour les enfants de Dieu (c'est à-dire pour ceux qui sont nés de nouveau par le Saint-Esprit à travers leur foi en Jésus-Christ). « Ce sont des choses que l’œil n’a point vues, que l’oreille n’a point entendues, et qui ne sont point montées au cœur de l’homme, des choses que Dieu a préparées pour ceux qui l’aiment » (1 Corinthiens 2 : 9). Jésus-Christ, Dieu fait homme, est venu sur terre pour nous donner ce don de la Vie Éternelle. « Mais il était blessé pour nos péchés, Brisé pour nos iniquités; Le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, Et c’est par ses meurtrissures que nous sommes guéris » (Ésaïe 53 : 5).

Jésus-Christ est venu dans ce monde, Il a pris sur Lui la punition que chacun de nous méritait et a sacrifié Sa propre vie. Trois jours plus tard, Il a manifesté Sa victoire sur la mort en sortant du tombeau, en Esprit et en chair. Il est resté sur terre pendant quarante jours, a été vu par des milliers de témoins, avant Son ascension vers Sa résidence éternelle au paradis. Romains 4 : 25 dit « lequel a été livré pour nos offenses, et est ressuscité pour notre justification. »

L’apôtre Paul a invité le monde à en vérifier la validité ou à questionner les témoins oculaires, et personne n’a jamais pu en contester la vérité de la résurrection de Jésus-Christ. La résurrection est la pierre angulaire de la foi chrétienne, puisque Jésus-Christ est ressuscité des morts, nous pouvons croire que nous aussi, nous ressusciterons.

Paul a réprimandé certains chrétiens de l’Église primitive qui n’y croyaient pas, en leur disant: « Or, si l’on prêche que Christ est ressuscité des morts, comment quelques-uns parmi vous disent-ils qu’il n’y a point de résurrection des morts ? S’il n’y a point de résurrection des morts, Christ non plus n’est pas ressuscité » (1 Corinthiens 15 : 12-13).

Jésus-Christ a été le premier d’une grande moisson de personnes qui seront ramenées à la vie. La mort physique est venue par un seul homme, Adam, de qui nous sommes tous descendants. Mais une nouvelle vie sera donnée à tous ceux qui ont été adoptés dans la famille de Dieu, par leur foi en Jésus-Christ (1 Corinthiens 15 : 20-22). Tout comme Dieu a ressuscité le corps de Jésus, nos corps seront également ressuscités au Retour de Jésus (1 Corinthiens 6 : 14).

Même si nous êtres humains serons en fin de compte tous ressuscités, nous n’irons pas tous au Ciel. Chaque être humain doit choisir, durant sa vie sur la terre, où il désire passer l’éternité. La Bible dit qu’il est réservé aux hommes de mourir une seule fois, après quoi vient le jugement (Hébreux 9 : 27). Ceux qui auront été justifiés auront droit à la vie éternelle, mais les non-croyants (c'est-à-dire ceux qui ont rejeté ou négligé le salut en Jésus) iront dans le lieu de châtiment éternel, dans l’Enfer (Matthieu 25 : 46).

L’Enfer, tout comme le Paradis, n’est pas simplement un état d’esprit, mais un endroit bien réel. C’est un endroit où les non-croyants expérimenteront sans relâche le châtiment éternel de Dieu. Ils seront tourmentés horriblement, émotionnellement, mentalement, et physiquement, souffrant consciemment de la honte, du regret et du mépris.

L’Enfer est décrit comme un abîme sans fond (Luc 8 : 31, Apocalypse 9 : 1), et un étang de feu et de soufre, où les habitants seront tourmentés jour et nuit, à tout jamais (Apocalypse 20 : 10). En Enfer, il y aura des pleurs et des grincements de dents, manifestations d’un chagrin et d’une colère intenses (Matthieu 13 : 42). C’est un endroit « où leur ver ne meurt point, et où le feu ne s’éteint point » (Marc 9 : 48). Dieu ne prend aucunement plaisir à la mort du méchant, mais désire plutôt qu’il change de conduite et qu’il vive (Ézéchiel 33 : 11). Mais Il ne forcera personne à se soumettre: si nous choisissons de Le rejeter, Il n’a alors aucun autre choix que de nous donner ce que nous demandons – vivre loin de Sa présence.

La vie sur la terre est un test – une préparation à ce qui doit venir. Pour les vrais croyants en Jésus, c’est la Vie Éternelle, dans la présence constante de Dieu. Alors comment pouvons-nous être déclarés justes devant Dieu de façon à recevoir la Vie Éternelle qu'Il promet à ses élus ? Il n’y a qu’un seul moyen – notre foi en Jésus-Christ, le Fils de Dieu. Jésus a dit « Je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra, quand même il serait mort; et quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais… » (Jean 11 : 25-26).

Le don gratuit de la Vie Éternelle est disponible pour tous, mais il nécessite que nous délaissions les plaisirs mondains et que nous nous sacrifiions à Dieu. « Celui qui croit au Fils a la vie éternelle; celui qui ne croit pas au Fils ne verra point la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui » (Jean 3 : 36). Les êtres humains n’auront plus l’occasion de se repentir de leurs péchés après la mort, parce qu’une fois devant Dieu, notre destiné dans l'éternité est scellés pour toujours soit au Paradis, soit en Enfer. Dieu veut que nous venions à Lui par amour et par la foi, dès maintenant. Si nous reconnaissons que Jésus-Christ a payé, par sa mort, le prix de notre rébellion pécheresse contre Dieu, nous sommes alors assurés non seulement d’une vie épanouie sur cette terre, mais aussi de la Vie Éternelle dans la présence de Jésus-Christ.

Voici le message du tombeau vide de Jésus qui nous dit :

• Jésus-Christ a vaincu ses ennemis (Matthieu 28 : 1-5) : Par sa mort et sa résurrection, notre Seigneur Jésus a vaincu le monde (Jean 16 : 33), la chair (Romains 6 : 1-7), le diable (Jean 12 : 31), et même la mort (1 Corinthiens 15 : 50-58). Il est donc inutile de craindre la vie ou la mort, le temps ou l’éternité (Apocalypse 1 : 17-18).

• Jésus-Christ tient ses promesses (Matthieu 28 : 6-7) : Au lieu de se réjouir, ses disciples s’attristèrent : ils ont oublié la promesse de sa résurrection. Le Seigneur Jésus tient toujours ses promesses même aux jours les plus sombres.

• Jésus-Christ nous précède (Matthieu 28 : 7-10) : Lorsque les femmes courent porter la nouvelle, elles rencontrent le Seigneur Jésus ; on rencontre toujours le Seigneur sur le chemin de l’obéissance. Jésus, le bon Berger marche devant ses brebis pour leur montrer la voie (Jean 10 : 4). Nous avons un Sauveur Vivant et Victorieux qui contrôle absolument tout !

• Jésus-Christ est notre Seigneur (Matthieu 28 : 16-20) : Il a toute autorité ; il nous ordonne de répandre l’Évangile à toute nation, et il nous promet d’être avec nous tous les jours. Quelle meilleure assurance pourrions-nous avoir ? Nous sommes ses ambassadeurs (2 Corinthiens 5 : 20), et nous devons être fidèles à Jésus en toutes choses.

La résurrection de Jésus-Christ est un élément vital de l’Évangile, car un sauveur mort ne peut sauver personne (1 Corinthiens 15 : 1-9).

Le tombeau vide est : La preuve que Jésus-Christ est le Fils de Dieu (Romains 1 : 4) ; que les vrais croyants en Jésus ont un héritage futur (1 Pierre 1 : 3) ; que nous reverrons tous les vrais croyants morts en Christ (1 Thessaloniciens 4 : 14-18) ; que notre service chrétien n’est pas vain (1 Corinthiens 15 : 58) ; et que Jésus-Christ jugera un jour les pécheurs perdus (Actes 17 : 30-31). L’Église primitive témoignait de la résurrection de Jésus-Christ (Actes 1 : 22, 4 : 2, 33) ; et nous, ne devrions-nous pas en faire autant ?

Jésus est ressuscité des morts, nous ressusciterons aussi. « Mais maintenant, Christ est ressuscité des morts, il est les prémices de ceux qui sont morts. Car, puisque la mort est venue par un homme, c'est aussi par un homme qu'est venue la résurrection des morts. Et comme tous meurent en Adam, de même aussi tous revivront en Christ, mais chacun en son rang. Christ comme prémices, puis ceux qui appartiennent à Christ, lors de son avènement » (1 Corinthiens 15 : 20-23). Il est très réconfortant de savoir que pour les enfants de Dieu, la mort n'est pas la fin, parce que Christ est devenu « prémices de ceux qui sont endormis ».

La résurrection de Jésus-Christ est le fondement du christianisme. Puisque Jésus est ressuscité, c'est donc qu'Il est vraiment ce qu'Il affirmait être, le Dieu incarné, qu'Il avait le pouvoir de donner de sa vie et le pouvoir de la reprendre ; que ce qu'Il a dit dans l'évangile de Jean est vrai: "Moi et le Père nous sommes un".
Parce que Jésus est ressuscité, Jésus prouve qu'Il est véritablement le Sauveur et que nous sommes sauvés simplement en nous confiant en Lui et en l'acceptant comme notre Sauveur personnel. Cela veut aussi dire que Dieu a accepté son parfait sacrifice.

La Parole de Dieu dit que Jésus est ressuscité pour notre justification, c'est Jésus qui valide par sa résurrection toutes les promesses de Dieu.
Dans l'épître aux Éphésiens 1. 19, on lit ceci : "Afin que nous sachions quelle est envers nous qui croyons l'infinie grandeur de sa puissance....il l'a déployée en Christ en le ressuscitant des morts".
Cela veut dire que la même puissance, la même énergie qui a sorti Jésus du tombeau est mise à notre disposition pour notre vie de chaque jour.

Mais ce n'est pas tout : la résurrection de Jésus-Christ, c'est la garantie que nos corps aussi ressusciteront.
Dans Thessaloniciens 4. 14, nous lisons ce verset : "car si nous croyons que Jésus est mort et qu'il est ressuscité nous croyons aussi que Dieu ramènera par Jésus et avec lui ceux qui sont morts ...."
Comme l'a dit 1 Corinthiens 15, nous allons avoir, grâce à la résurrection du Seigneur et quand Il reviendra, des corps incorruptibles.
Si la résurrection de Jésus-Christ est la garantie du salut des rachetés, elle est aussi la preuve de la damnation éternelle des perdus. Il y aura deux résurrections : la résurrection de ceux qui ont accepté Jésus-Christ et, mille ans plus tard, la résurrection de ceux qui auront négligé ou rejeté le Fils de Dieu. Oui, Il y a deux éternités, deux destinations éternelles : le salut ou la perdition.

« Prépare toi à la rencontre de ton Dieu » (Amos 4.12).

La Bible décrit clairement ce qui se passe après la mort et les deux destinations possibles et éternelles pour chaque être humain sont : soit le Ciel, soit l'Enfer. À la mort, l'âme/esprit d'un être humain est séparée du corps et va immédiatement dans l'éternité, tandis que le corps physique reste dans la tombe.

La Bible évoque deux résurrections : la « résurrection de vie » pour les vrais croyants en Jésus, et la « résurrection de jugement » pour ceux qui auront refusé ou négligé de croire en Jésus (Jean 5. 29). A l'époque où Jésus était sur la terre, les croyants savaient qu'il y aurait une résurrection de tous les humains, « tant des justes que des injustes ». Le Seigneur a confirmé cela sans faire de distinction de temps entre les deux résurrections.

Pour les croyants en Jésus-Christ, après la mort de leurs corps humains, leurs âmes/esprits s'en vont au Ciel parce que leurs péchés sont pardonnés du fait qu'ils ont reçu Christ comme Seigneur et Sauveur et qu'ils ont la vie éternelle (Jean 3 : 16, 18, ​​36). Pour les enfants de Dieu, la mort est d'être « loin du corps et d'être au Ciel avec le Seigneur » (2 Corinthiens 5 : 6-8, Philippiens 1 : 23).
Lors de la résurrection de vie, la première résurrection, le corps du vrai croyant en Jésus sera rendu semblable à celui du Seigneur Jésus. Il sera uni de nouveau à son esprit pour jouir pleinement d'une vie céleste, pour goûter la pureté et le bonheur du Ciel (Apocalypse 20. 6). Le Seigneur Jésus a inauguré Lui-même cette résurrection (1 Corinthiens 15. 20). En effet, à son Retour, tous les vrais croyants morts durant l'époque chrétienne, et même avant, seront ressuscités pour être avec Jésus dans sa Gloire. Oui, dans un temps à venir, ceux qui laisseront leur vie par fidélité au Seigneur Jésus auront part aussi à cette première résurrection.

Pour ceux qui ne reçoivent pas Jésus-Christ comme Seigneur et Sauveur, la mort signifie le châtiment éternel de leurs âmes/esprits en Enfer. Cependant, à la mort de leur corps humain, ils vont immédiatement vers un lieu de détention provisoire (le séjour des morts) en attendant la résurrection de leurs propres corps pour une éternité dans d'horribles tourments en enfer. Luc 16 : 22-23 décrit un homme riche tourmenté immédiatement après la mort.
Apocalypse 20 : 11-15 décrit tous les incrédules, morts ressuscités, jugés au Jugement du Grand Trône Blanc, puis être jeté dans l'étang de feu. Oui, la seconde résurrection est une résurrection de jugement. Elle se déroulera en une seule fois et concernera ceux qui n'auront pas eu part à la première résurrection. Tous les morts qui n'auront pas reçu, par la foi, le don de la Vie Éternelle en Jésus-Christ, seront rappelés à l'existence par un acte de puissance divine, et seront jugés. Toute leur vie sera mise en lumière devant le Juge suprême et ils seront alors tous condamnés en Enfer.

Quelle vérité impressionnante ! Mais aujourd'hui est encore un jour de grâce pour chaque être humain vivant sur la terre. Si un être humain n'est pas encore prêt à rencontrer le seul vrai Dieu de l'univers, alors qu'il vienne sincèrement à Jésus-Christ pour recevoir le pardon de ses péchés, pour être réconcilié avec Dieu pour toujours et avoir dès ici-bas la Vie Éternelle.

Jésus-Christ s'est donné en sacrifice sur la croix :

Vous savez certainement qu’autrefois, le peuple de Dieu ne pouvait être purifié de ses péchés que par le biais du sacrifice d’un animal. Il fallait absolument que le sang coule pour qu’il y ait pardon.

L’auteur de l’épitre aux Hébreux rappelle cette nécessité du sacrifice dans Hébreux 9. 22 : « Sans effusion de sang il n’y a pas de pardon ». C’est une obligation de la loi mosaïque. Cependant, le rituel des sacrifices d’animaux a pris fin, et Jésus va inaugurer une nouvelle alliance en son sang. Il s’est offert, lui-même en sacrifice, une fois pour toutes selon Hébreux 7. 26-27 : "Il nous convenait, en effet, d'avoir un souverain sacrificateur comme lui, saint, innocent, sans tache, séparé des pécheurs, et plus élevé que les cieux, qui n'a pas besoin, comme les souverains sacrificateurs, d'offrir chaque jour des sacrifices, d'abord pour ses propres péchés, ensuite pour ceux du peuple, car ceci, il l'a fait une fois pour toutes en s'offrant lui-même".

Jésus a donné sa propre vie en sacrifice sur la croix du Calvaire, et c’est grâce à ce sacrifice parfait que nous pouvons obtenir la purification de nos péchés. C’est toujours grâce à ce sacrifice que nous avons un libre accès auprès de Dieu notre Père Céleste, et que nous pourrons nous présenter purs devant Dieu au jour du Jugement.

Le sacrifice de Jésus à la croix est une preuve de l’Amour de Dieu pour les êtres humains pécheurs qui se sont rebellés contre Lui. "Mais Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous" (Romains 5. 8). C’est notre foi dans cette œuvre de la croix qui nous ouvre la porte de la Grâce de Dieu.

Le sacrifice de Jésus est l’élément clé de la Grâce de Dieu, et pour ceux qui ont encore des réserves, je vous invite à lire ce texte d’Ésaïe 53. 5 : "Mais Il était blessé pour nos péchés, brisé pour nos iniquités ; Le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur Lui, et c'est par Ses meurtrissures que nous sommes guéris".

Le tombeau de Jésus est vide :

Dans toute l’histoire de l’humanité, un seul homme a fait l’exploit de revenir à la vie après que sa mort soit constatée. C'est Jésus-Christ, Dieu fait Homme, Celui dont la mort n’avait aucune emprise sur Lui.
Trois jours après sa mort, alors que les femmes se rendaient au sépulcre en se demandant qui leur roulera la pierre placée à l’entrée du tombeau, elle découvre un lieu vide, propre et bien rangé.
La résurrection de Jésus est la preuve qu’Il n’était pas seulement un grand homme, mais la démonstration qu’Il est véritablement le Fils de Dieu comme Il n’a cessé de l’affirmer.
Voici près de deux mille ans après ces événements, Jésus continue de rassembler de grandes foules qui Lui rendent hommage partout dans le monde entier et dans toutes civilisations confondues.

Aujourd’hui, il n’est pas nécessaire d’essayer de prouver la Résurrection de Jésus-Christ. Il n’est nul besoin pour le vrai croyant en Jésus d’essayer de démontrer que Jésus est Vivant, car c’est sa vie transformée qui en témoigne. La propagation de l’Évangile et le salut des âmes sont des preuves irréfutables que la mort n’avait aucun pouvoir sur Jésus-Christ et qu'Il est bien ressuscité.

Oui, Jésus n’est pas resté au tombeau. Notre adoration envers Jésus-Christ est la manifestation de notre communion avec Lui qui fut mort pour nos péchés et qui est ressuscité pour notre justification. A travers la célébration de la sainte Cène, nous rappelons sa mort sur la croix et sa résurrection qui étaient nécessaire pour le salut de l’humanité, mais nous annonçons également son Retour prochain.

La résurrection de Jésus est le sceau infaillible du don du pardon de nos péchés et du parfait salut de Dieu au travers de son Fils Jésus.

LA RÉSURRECTION DE JÉSUS-CHRIST EST NOTRE GARANTIE :
Elle est la garantie de notre résurrection. C’est par la justice de la foi que l’héritage du monde a été promis à Abraham ou à sa postérité (Romains 4. 13) : "ayant la pleine conviction que ce que Dieu promet, Il peut aussi l’accomplir" (Romains 4. 21), mais c’est encore à cause de nous, à qui cela sera imputé et qui croyons en Celui qui a ressuscité Jésus pour notre justification (Romains 4. 24-25).
« Jésus est la tête du corps, de l’Église. Il est le commencement, le premier-né d’entre les morts, afin d’être en tout le premier » (Colossiens 1. 18).
Jésus était là avant le commencement de la première création de Dieu. Et à travers sa Résurrection, Jésus est le commencement de la Nouvelle Création de Dieu, qui nous est rendue accessible par la foi. On dit de Jésus qu’Il est le commencement et le premier-né d’entre les morts. Autrement dit, la résurrection est comparée à la renaissance de la mort.

« L’Éternel m’a dit : tu es mon fils ! Je t’ai engendré aujourd’hui. » (Psaume 2. 7). Le jour où le Père a engendré son Fils, était celui de la résurrection. Jésus était le premier engendré de la mort. Sa résurrection était une renaissance vers une nouvelle vie éternelle.
Jésus, la tête, a émergé dans la résurrection et cela garantit que nous enfants de Dieu, qui sommes le corps, nous suivrons la tête dans la résurrection. C’est une belle image. Oui, la résurrection de Jésus est la garantie que nous, qui sommes unis à Lui par la foi, nous ressusciterons comme Lui, ayant notre corps glorifié.
Lui Jésus, la tête, est déjà ressuscité et glorifié. Nous, le corps, nous le suivrons au temps de Dieu, lors de l'Enlèvement de l’Église. Jésus Lui-même le résume : « Moi, je vis et vous aussi vous vivrez » (Jean 14. 19). La vie de Jésus est notre vie : nous partagerons sa résurrection parce que nous sommes unis à Lui.
Par l’inspiration prophétique du Saint-Esprit, la Bible révèle qu’en tant que véritables croyants en Jésus (c'est-à-dire enfants de Dieu), nous sommes inclus dans la Résurrection de Jésus. Il est mort de notre mort pour que nous puissions nous identifier à Lui par le baptême en son ensevelissement et donc nous partagerons aussi sa résurrection (voir Éphésiens 2. 4-6).

LA RÉSURRECTION DE JÉSUS-CHRIST : VICTOIRE SUR TOUS NOS ENNEMIS :
La victoire de Jésus-Christ lors de sa Résurrection nous assure la victoire sur tous nos ennemis, en particulier sur la mort. Seul le christianisme a une réponse satisfaisante à la question de la mort et c’est grâce à la résurrection de Christ. On peut voir une image glorieuse du Christ vainqueur ressuscité dans Apocalypse 1. 10-18.
Tout d’abord, la mort n’est pas simplement un état physique. Ce n’est pas simplement la séparation de la vie et du corps. Nous devons savoir que la mort est déjà vaincue, mais pas encore détruite, mais entre-temps Jésus a déjà ôté l’aiguillon de la mort. « La mort a été engloutie dans la victoire. O mort, où est ta victoire ? O mort, où est ton aiguillon ? L’aiguillon de la mort, c’est le péché ; et la puissance du péché, c’est la loi. Mais grâces soient rendues à Dieu, qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus-Christ ! » (1 Corinthiens 15. 53-57).
La mort est maintenant esclave des desseins de Dieu, la mort est une vaincue attendant d’être détruite (Romains 8. 35-39).
La mort et le séjour des morts sont des anges mauvais, les représentants de Satan, qui dirigent le royaume de ténèbres (Apocalypse 6. 8). Nous voyons donc que la mort et le Hadès (séjour des morts), sont des personnes, des anges sataniques, représentants de Satan, administrateurs du royaume mauvais des ténèbres. La mort réclame le corps des êtres humains ; le Hadès réclame leur âme.
Entre sa mort et sa résurrection, Jésus est allé dans leur royaume pour y récupérer les clés de la mort et du Séjour des morts. Jésus dit : "J'étais mort; et voici, je suis vivant aux siècles des siècles. Je tiens les clefs de la mort et du séjour des morts” (Apocalypse 1. 18). Nous devons savoir que la mort est déjà vaincue, mais pas encore détruite. « Car il faut qu’il règne jusqu’à ce qu’il ait mis tous ses ennemis sous ses pieds. Le dernier ennemi qui sera détruit, c’est la mort » (1 Corinthiens 15. 25-26).
Sachons que Jésus a déjà ôté l’aiguillon de la mort. « La mort a été engloutie dans la victoire. O mort, où est ta victoire ? O mort, où est ton aiguillon ? L’aiguillon de la mort, c’est le péché ; et la puissance du péché, c’est la loi. Mais grâces soient rendues à Dieu, qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus-Christ ! » (1 Corinthiens 15. 53-57).

JÉSUS-CHRIST EST NOTRE VIE ET NOUS AVONS L'ASSURANCE DE JÉSUS LUI-MÊME :
Rien ne peut atteindre cette vie, rien ne peut la détruire. Elle est indestructible et entièrement victorieuse.
Voyons quelques promesses que Jésus a données en anticipant sur sa victoire :
« En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole et qui croit à celui qui m’a envoyé, à la vie éternelle et ne vient pas en jugement, mais il est passé de la mort à la vie » (Jean 5. 24).
Remarquez que c’est écrit au passé : la mort ne domine plus sur nous, elle ne peut plus rien contre nous. Elle est simplement la porte vers une nouvelle vie.
« En vérité, en vérité je vous le dis, si quelqu’un garde ma parole, il ne verra jamais la mort. Si quelqu’un garde ma parole, il ne goûtera jamais la mort » (Jean 8. 51-52). Cela nous est garanti par la mort et la résurrection de Jésus pour nous.