evangile

Malgré le désir de l'être humain pécheur de vouloir vivre sans le seul vrai Dieu notre Créateur, Dieu, Lui, est Amour et étant Lui-même la source de cet Amour, Il ne souhaite qu’une chose : que l’on partage avec Lui les immenses richesses de sa bonté par notre retour dans sa Sainte Présence. Cependant, même si Dieu connait parfaitement le grave danger qu’il y a à vivre loin de Lui en suivant ses propres voies, Dieu laisse la liberté à chaque être humain de choisir et Il ne s’imposera jamais ; car le véritable amour est opposé à toute formes de dictature. Le danger de vivre sans Dieu est visible dans l’état dramatique du monde actuel et dans la vie de tellement de personnes dont la souffrance morale est palpable. Plus grave encore : ce choix de vivre hors de la présence de Dieu sera respecté par Dieu, mais se poursuivra après la mort dans un lieu qui n’est que la conséquence du choix volontaire de rejeter la Vie que Dieu nous propose.

Dieu est Lumière et en dehors de Lui, ce sont les ténèbres. Malgré toutes nos fautes aussi nombreuses et graves soient-elles, Dieu demeure le Père de la miséricorde. Dieu veut et peut pardonner chacun d’entre nous et nous faire découvrir l’immensité de son Amour. En Jésus, par son sacrifice sur la croix et par sa résurrection, Dieu a tout accompli. Nous étions éloignés de Dieu par nos mauvaises actions et nos mauvaises œuvres mais Jésus s’est chargé de nos fautes et nous a ouvert l’accès à Dieu en les payant pour nous. A cause de nos fautes et de la Justice parfaite de Dieu, nous étions condamnés. Mais grâce à Jésus, la Justice de Dieu est satisfaite et son Amour infini est démontré car Dieu a donné ce qu’Il avait de plus cher pour nous sauver. Il suffit simplement d’avoir foi en Jésus pour bénéficier de cet immense cadeau. Voilà le coeur de la Bonne Nouvelle en Jésus. C’est pour cela qu’aujourd’hui, plus que jamais, Dieu appelle tous les êtres humains à se détourner du mal et à se tourner vers son Fils Jésus-Christ.

Il faut Croire en Dieu ! Qu'est-ce que cela veut dire de Croire ?
La clé pour appliquer ces vérités ci-dessus est de les croire et les laisser modeler nos vies. Regardons de plus près ce qu'est le concept de croire tel qu'il est utilisé dans la Bible. Le mot "croire" est utilisé plus de 200 fois !
Croire n'est pas une douce illusion ou un espoir non fondé. Il ne s'agit pas de gagner une relation avec Dieu. Il ne s'agit pas non plus de faire de bonnes oeuvres ou d'être simplement une "bonne personne". On ne devient pas chrétien en adhérant à une institution religieuse, en suivant la tradition ou en naissant dans une famille chrétienne.

Comment Croire ?
Croire c'est placer notre confiance dans quelqu'un ou quelque chose. C'est un verbe d'action qui implique une décision délibérée. On choisit de croire, ou on choisit de ne pas croire. Les deux impliquent donc une décision.
Au sens biblique, le mot croire engage les profondeurs de notre coeur, et pas seulement de nos esprits. Lorsque nous croyons en Dieu, nous lions les réalités mentionnées plus haut avec l'engagement d'ancrer notre espérance dans la Personne de Jésus.
Lorsque nous croyons, nous répondons à l'Amour de Dieu pour nous. Cet Amour est si profond, qu'il englobe tout ce que Dieu a fait pour nous et tout ce qu'Il attend de nous. Jésus désire passionnément que nous soyons entiers dans notre relation avec Lui.

Comment faire cet acte de foi et apprendre à connaître Dieu ?
Tout d'abord, il faut comprendre que nous sommes séparés de Dieu par nos propres péchés. Le gouffre nous séparant de Dieu est à la fois large et profond. C'est le résultat du péché d'Adam et d'un défaut fatal hérité dès la naissance. A cause de cela, nous avons vécu notre vie indépendamment de Dieu. La Bible souligne cette triste réalité : "Tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu" (Romains 3. 23). C'est pourquoi nous avons besoin d'un Sauveur !
Deuxièmement, il faut comprendre qui est Jésus, et ce qu'Il a fait pour nous. Jésus a construit un pont au-dessus de ce gouffre qui nous sépare de Dieu. Il est venu sur terre en tant que Fils de Dieu. Il est né d'une vierge. Il a vécu une vie sans péché, est mort et a été enseveli. Il est revenu à la vie le troisième jour et quarante jours après Il est monté au Ciel où Il est devenu à la fois Christ et Seigneur.
Jésus-Christ est le seul qualifié pour être le parfait remède à nos péchés. Ce qu'Il a fait satisfait pleinement aux exigences du seul Dieu trois fois Saint. Comme l'apôtre Jean a dit : "Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas mais qu'il ait la vie éternelle" (Jean 3. 16).

Se repentir et croire :
Et pour finir, il faut se repentir et croire ! Nous démarrons une relation nouvelle et personnelle avec Dieu lorsque nous nous repentons et croyons en Lui.
Se repentir sincèrement, c'est dire à Dieu : "Dieu, aide-moi. Je veux me tourner vers toi et me détourner de la vie que j'ai vécue indépendamment de toi. Je regrette qui j'ai été et ce que j'ai fait, et je désire changer de façon permanente. Je reçois le cadeau du pardon de mes péchés et de la vie éternelle que tu m'offres".
Croire, c'est affirmer pour nous-mêmes la réalité que Jésus est le Fils de Dieu, Celui qui est mort pour nos péchés et ressuscité pour notre justification. C'est recevoir Jésus comme Seigneur et Sauveur personnels.
Voici une promesse de Dieu pour tous ceux qui croient en Lui : "Mais à tous ceux qui l'ont reçu, à ceux qui croient en Son nom, il a donné le pouvoir de devenir enfant de Dieu" (Jean 1. 12).

Tout d’abord, précisons que la foi chrétienne est unique. Elle est indissociable de la Parole de Dieu : la Bible. Ce que dit la Parole de Dieu est vrai et sans équivalent. Et voici ce que Dieu dit au travers de sa Parole :

Dieu a créé toutes choses. Dieu a créé l’être humain à son image. L’être humain a désobéi à Dieu, et ainsi le péché est entré dans la création. Le péché a entraîné la corruption et la mort de toute la création. Satan, un ange déchu, est devenu le prince du monde dans lequel nous vivons. Ce que nous voyons aujourd’hui autour de nous est la conséquence de tout cela.

Mais la Bible dit aussi que "Dieu a tant aimé le monde, qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu'il ait la vie éternelle" (Jean 3. 16). Dieu Lui même a rendu ce témoignage au sujet de son Fils, Jésus-Christ le Sauveur : "Celui-ci est mon Fils bien aimé, en qui j’ai trouvé mon affection, écoutez-le" (Matthieu 17. 5). La Bible dit encore qu’"en Jésus-Christ habite toute la plénitude de la divinité corporellement" (Colossiens 2. 9). Jésus-Christ a dit : "Personne ne m'ôte ma vie, mais moi, je la laisse de moi-même; j'ai le pouvoir de la laisser, et j’ai le pouvoir de la reprendre, j'ai reçu ce commandement de mon Père" (Jean 10. 18). La Bible dit que Jésus est mort sur une croix. Ce n’est pas parce que les êtres humains l’ont tué que Jésus est mort sur la croix, car Il est la Vie, mais c’est parce que "Jésus a donné sa vie en rançon pour tous" (1 Timothée 2. 6a)

Très cher lecteur, c’est pour vous et c’est pour moi que Jésus a offert sa vie en sacrifice, afin que nous soyons réconciliés avec Dieu, notre Créateur. La Parole de Dieu dit encore : "Que Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec lui-même, en n’imputant pas aux hommes leurs offenses et en mettant en nous la parole de la réconciliation" (2 Corinthiens 5. 19).

Devant le seul Dieu trois fois Saint, tous ont péché. Nous êtres humains, comprenons ces choses et acceptons les. Acceptons le parfait Salut que Dieu nous offre par le sang précieux de Jésus-Christ qui seul peut nous purifier définitivement et parfaitement de tous nos péchés. Seul le sang précieux de Jésus nous ouvre l’accès vers le seul vrai Dieu trois fois Saint qui est notre Créateur.

La Bible dit que Jésus-Christ nous a réconciliés avec Dieu (Romains 5. 10, 2 Corinthiens 5. 18, Colossiens 1. 20-21). S’il a fallu une réconciliation, cela signifie que notre relation à Dieu était brisée. Puisque Dieu est Saint, c’est de notre faute, c'est notre péché qui nous a séparés de Dieu. Romains 5. 10 dit que nous étions ennemis de Dieu : « En effet, si nous avons été réconciliés avec Dieu grâce à la mort de son Fils lorsque nous étions ses ennemis, nous serons à bien plus forte raison sauvés par sa vie maintenant que nous sommes réconciliés ».

En mourant sur la croix, Jésus-Christ a satisfait le Jugement de Dieu, pour que nous, ses ennemis, puissions être en paix avec Lui, si nous nous repentons et croyons en Lui. La Bible dit aussi que Jésus est RESSUSCITÉ, la mort est vaincue. Maintenant que Jésus a souffert pour nous, qu’Il est mort et qu’Il est ressuscité, qu’il est aujourd’hui vivant auprès de Dieu le Père, nous pouvons Lui parler par la prière, et Lui remettre notre vie entière, L’accepter et le recevoir comme notre Seigneur et notre Sauveur personnel.

Notre réconciliation avec Dieu implique Sa Grâce et le pardon de nos péchés. Grâce au sacrifice de Jésus, notre relation avec Dieu a changé : alors que nous étions ses ennemis, nous sommes devenus ses amis. « Je ne vous appelle plus serviteurs […] mais je vous ai appelés amis » (Jean 15. 15). La réconciliation chrétienne est une vérité glorieuse ! Nous étions ennemis de Dieu et sommes devenus ses amis. Nous étions condamnés à cause de nos péchés, mais maintenant nous sommes pardonnés. "Nous étions en guerre avec Dieu, maintenant nous avons la paix qui surpasse toute intelligence" (Philippiens 4. 7).

Approchons-nous donc de Dieu par la croix de Jésus-Christ. Demandons pardon à Dieu pour tous les péchés de notre vie, particulièrement pour ceux que Dieu nous montre dans notre conscience. N’endurcissons pas notre cœur. Dieu nous aime tous sans exception. N’oublions pas que Dieu veut avoir une relation vivante et personnelle avec chacun de nous êtres humains en faisant de nous Ses enfants.

L'Évangile de Dieu est la Bonne Nouvelle que maintenant, des centaines d'années plus tard, Dieu est intervenu pour accomplir son plan et sa promesse qu'un roi viendrait dans la lignée de David, et, comme Ésaïe 9. 6-7 le dit : « Et la souveraineté (reposera) sur son épaule; on l'appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix. Renforcer la souveraineté et donner une paix sans fin au trône de David et à son royaume ».
L'Évangile de Dieu est la Bonne Nouvelle que le temps est accompli et le Royaume de Dieu est proche. « Après que Jean eut été livré, Jésus alla dans la Galilée; il prêchait la bonne nouvelle de Dieu et disait : Le temps est accompli et le royaume de Dieu est proche. Repentez-vous, et croyez à la bonne nouvelle » (Marc 1. 14-15). La venue du Fils de Dieu dans le monde était la venue du « Fils de David » la promesse du Roi à venir. Il régnerait sur les nations, Il triompherait face aux ennemis de Dieu et Il dirigerait dans la justice et la paix. Et selon Ésaïe 35. 10 : "Les rachetés de l’Éternel retourneront, Ils iront à Sion avec chants de triomphe, Et une joie éternelle couronnera leur tête; L'allégresse et la joie s'approcheront, La douleur et les gémissements s'enfuiront".
C'est ce qui fait du verset 3 « l'Évangile de Dieu ». La venue du Fils de Dieu en tant que Fils de David signifie une joie éternelle dans la présence de Dieu, pour tous ceux que le Seigneur a rachetés.

5) « ... Et déclaré Fils de Dieu avec puissance, selon l'Esprit de sainteté, par sa résurrection d'entre les morts, Jésus-Christ notre Seigneur (Romains 1. 4) »

Paul dit encore une chose à propos de « l'Évangile de Dieu » au verset 3. Non seulement qu'il a été planifié et promis avant son accomplissement ; non seulement que cela concerne son Fils qui existait déjà et dans sa nature divine ; non seulement que c'est une bonne nouvelle parce que le Fils est né en tant que fils humain de David afin d'accomplir les espérances de l'Ancien Testament et les rêves de justice, de paix et de joie dans le Royaume de Dieu ; mais, dans le verset 4, Paul dit une chose à la fois terrible et exaltante. Il dit que le Fils de Dieu a été « Déclaré Fils de Dieu avec puissance selon l'Esprit de sainteté, par sa résurrection d'entre les morts. »

Pourquoi est-ce « terrible » ? La plus grande partie du peuple juif à l'époque de Paul attendait que le Messie vienne régner avec puissance sur le plan politique, en dominant sur les Romains qui dirigeaient le monde, qu'il établirait un royaume terrestre à Jérusalem et vivrait à jamais triomphant avec son peuple. Mais ce que Paul dit dans le verset 4 implique qu'entre les versets 3 et 4, le Fils de David est mort. Il est mort sur la croix ! Ceux qui croyaient qu'il était le Messie étaient anéantis. Le Messie ne peut pas mourir. Il est supposé vivre, conquérir et régner. Il n'est pas supposé se faire arrêter et se faire rouer de coups, moquer de lui et crucifier en laissant son peuple sans ressources. C'était absolument anéantissant « Nous espérions que ce serait lui qui délivrerait Israël » (Luc 24. 21).

Paul revient sur la mort de Christ dans le chapitre 3, 5 et 8. Mais pour le moment, il parle directement de la note exaltante du triomphe de l'Évangile de Dieu. Paul dit au verset 4 que ce Messie mort est ressuscité des morts. C'est le coeur de l'Evangile de Dieu. Et Paul dit deux choses sur cette résurrection :

5a) Cette résurrection des morts était « selon l'Esprit de sainteté ». Qu'est-ce que cela signifie ?

- Le Saint-Esprit de Dieu a ressuscité Jésus des morts. C'est ce que dit Paul dans Romains 8. 11 : "Et si l'Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d'entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité Christ d'entre les morts rendra aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous".
- Ceci nous enseigne que nous serons ramenés à la vie par l'Esprit de Dieu qui habite en nous, tout comme Christ est ressuscité. L'Esprit était donc impliqué dans la résurrection de Jésus.
Mais pourquoi Paul utilise-t-il cette expression inhabituelle : "esprit de sainteté" (que l'on ne trouve nulle part ailleurs dans le Nouveau Testament) ? Voici mon avis. La mort est un sujet très délicat. Lorsque le roi Saul a voulu communiquer avec les morts, il allait voir la sorcière Eyn-Dor en secret (1 Samuel 28. 7 et suivants). Les médiums, les devins et les sorciers étaient en abomination en Israël. Lorsqu'une personne est morte, on la laisse en paix et on ne doit plus chercher à communiquer avec elle. Les séances de spiritisme étaient et sont toujours inacceptables pour les croyants. Jouer avec la mort est considéré comme de la magie noire, et non comme une bonne chose, pure et sainte. Tout sauf ça ! Alors quand il s'agit d'un homme qui a été exécuté puis qui est ressuscité, beaucoup ont dû penser que c'était une chose horrible, inspirant le dégoût, quelque chose de sale et impur, comme la magie noire.
Pour combattre cette idée, Paul met l'accent sur le contraire : Christ est ressuscité des morts en accord avec l'Esprit de sainteté, et non avec les mauvais esprits ou un esprit impur, mais par l'Esprit de Dieu Lui-même qui est essentiellement marqué par la sainteté. L'Esprit de Dieu n'a pas été sali en ressuscitant Jésus. C'était un événement saint. C'était juste et bon et pur et beau et cela honorait Dieu et ne diminuait pas sa gloire. C'était Saint.

5b) Par cette résurrection Christ a été « déclaré Fils de Dieu avec puissance »

L'expression clé est ici « avec puissance ». Je pense que certaines versions sont exactes lorsqu'elles montrent que « avec puissance » modifie l'expression « Fils de Dieu ». Non pas que Christ n'était pas le Fils de Dieu avant la résurrection. Mais à la résurrection, Christ est passé de statut du Fils de Dieu ici-bas dans les limites et la faiblesse de l'humanité, au statut de Fils de Dieu avec puissance dans toute sa Gloire. L'expression clé est « avec puissance. »
C'est ce que Jésus a voulu dire après la résurrection lorsqu'il a dit : « Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la terre » (Matthieu 28. 18). Voici ce que Paul voulait dire dans 1 Corinthiens 15. 25-26 quand il disait de Christ ressuscité : « Car il faut qu'il règne jusqu'à ce qu'il ait mis tous ses ennemis sous ses pieds. Le dernier ennemi qui sera détruit, c'est la mort ». Autrement dit, Jésus est le Roi messianique. Il règne maintenant sur le monde. Tous ses ennemis sont sous ses pieds. Un jour viendra où Jésus sortira de l'invisible pour révéler sa gloire et établir son Royaume ouvertement et avec gloire sur la terre. C'est ce que Paul veut dire par « Fils de Dieu avec puissance ». Jésus règne maintenant. Il agit en vue d'accomplir ses objectifs au travers de son Esprit et de son Église. Et le jour viendra où Christ vaincra tous ses ennemis et "tout genou fléchira et confessera qu'il est Seigneur à la gloire de Dieu le Père" (Philippiens 2. 11).
Ce sera l'accomplissement de l'Evangile de Dieu, auquel nous disons : « Amen, viens Seigneur Jésus. »

"Paul, serviteur de Jésus-Christ, appelé à être apôtre, mis à part pour annoncer l'Évangile de Dieu, qui avait été promis auparavant de la part de Dieu par ses prophètes dans les saintes Écritures, et qui concerne son Fils né de la postérité de David, selon la chair" (Romains 1. 1-3).

1) L'Évangile de Dieu est l'accomplissement des promesses de l'Ancien Testament :

Il ne s'agit pas d'une nouvelle religion. C'est l'accomplissement des anciennes promesses de Dieu. Le Dieu de l'Ancien Testament est le Dieu du Nouveau Testament. Ce qu'Il préparait et promettait dans l'Ancien Testament, Il l'a accompli par la Venue de son Fils Jésus que nous révèle le Nouveau Testament.

2) Dieu tient ses promesses :

Des centaines d'années passent. Les Juifs se demandent si le Messie viendra un jour. Ils passent par de terribles souffrances. Puis Dieu agit et accomplit sa promesse. Cela signifie que nous pouvons faire confiance à Dieu. Souvent, il peut nous sembler qu'Il a oublié ce qu'Il avait promis, mais sachons avec certitude que Dieu n'oublie jamais ses promesses. Le verset 2 ne confirme pas seulement le contenu de l'Évangile, mais il nous donne aussi une raison d'y croire. Si nous pouvons voir que Dieu a promis Christ des siècles avant sa Venue et qu'Il accomplit ses promesses dans tous les détails, notre foi est renforcée.

3) Ce sont des écrits inspirés que nous devons honorer et croire :

Remarquons les implications très importantes du verset 2 pour notre compréhension des Écritures. Premièrement, il y a Dieu ; puis il y a une promesse que Dieu veut faire ; puis il y a des prophètes « au travers de qui » (remarquez non pas 'par qui' mais 'au travers de qui', Dieu Lui-même reste celui qui parle). Dieu exprime sa promesse ; puis il y a des écrits ; et ces écrits sont qualifiés de saints. Pourquoi sont-ils saints, par rapport à tous les autres écrits, uniques en leur genre et précieux ? Parce que Dieu Lui-même y parle. Lisons le verset avec attention : « Dieu l'avait promis auparavant par ses prophètes dans les saintes Écritures ». Dieu en avait fait la promesse dans les Écritures. Dieu parle dans les Écritures. C'est ce qui fait qu'elles sont saintes. C'est la façon dont Paul comprend les Écritures et ce devrait être la nôtre aussi. Si nous nous sommes un jour demandés pourquoi nos Bibles portent en couverture le nom de « Sainte Bible », Romains 1. 2 nous donne la réponse : "Qui avait été promis auparavant de la part de Dieu par ses prophètes dans les Saintes Écritures".

Souvenons-nous de trois choses :
(1) Paul se voit dans le premier verset du premier chapitre comme un apôtre de Jésus-Christ, parlant et écrivant avec autorité de la part de Christ qui est le fondateur de l'Église, autrement dit, comme un prophète (Ephésiens 2. 20).
(2) Paul dit dans 1 Corinthiens 2. 13 : « Et nous en parlons, non avec des discours qu'enseigne la sagesse humaine, mais avec ceux qu'enseigne l'Esprit ». Autrement dit, Paul affirme que son enseignement vient d'une inspiration particulière.
(3) Dans 2 Pierre 3. 16, Pierre dit que certaines personnes « tordent le sens, comme elles le font du reste des Écritures ». Pierre met donc les lettres de Paul dans la catégorie des Saintes Écritures dont nous parlons ici.

C'est pourquoi prêcher est si important dans notre vie. Nous croyons que la lettre de Paul aux Romains est la Parole de Dieu, et pas seulement la parole d'un homme. Les Saintes Écritures ont promis l’Évangile inspiré de Dieu. Tout l'Évangile s'y est déroulé et il a été préservé pour nous dans les Saintes Écritures inspirées par Dieu. C'est ce que nous croyons, et cela change notre façon de voir la vérité et la doctrine, ainsi que la prédication et la louange et toutes les autres choses dans ce monde.

4) L'Évangile a été planifié depuis longtemps :

La première chose que Paul dit dans l'Évangile est qu'il a été planifié depuis longtemps (1. 2) : « Cet Évangile, Dieu l'avait promis auparavant par ses prophètes dans les saintes Écritures ».

4a) « ...A propos de son Fils ... » :
La seconde chose qu'il dit à propos de l'Évangile de Dieu (1. 3) est que cela concerne son Fils : « Cet Évangile, Dieu l'avait promis auparavant par ses prophètes dans les saintes Écritures, il concerne son Fils... ». L'Évangile de Dieu concerne le Fils de Dieu. Nous devons tout de suite éclaircir deux points concernant le Fils de Dieu, sinon, nous pourrions nous égarer.

4b) Le Fils de Dieu existait avant de se faire un être humain :
"Car chose impossible à la loi, parce que la chair la rendait sans force, -Dieu a condamné le péché dans la chair, en envoyant, à cause du péché, son propre Fils dans une chair semblable à celle du péché" (Romains 8. 3).
Dieu a envoyé son Fils pour revêtir notre humanité. Le Fils existait en tant que Fils de Dieu avant de se faire homme. Cela signifie que Christ est et était le Fils de Dieu de façon unique, et non pas comme nous qui sommes enfants de Dieu (Romains 8. 14, 19).

4c) Christ est Lui-même Dieu :
Dans Romains 9. 5, qui parle des privilèges d'Israël, Paul dit : « les patriarches, et de qui [c'est-à-dire Israël] est issu, selon la chair, le Christ, qui est au-dessus de toutes choses, Dieu béni éternellement. Amen ! ». Et dans Colossiens 2. 9, Paul dit : « Car en Lui, habite corporellement toute la plénitude de la divinité ». Donc, lorsque Paul dit que l'Évangile concerne le Fils, il veut parler de la nature divine et préexistante du Fils. Dans l'Évangile de Dieu, il ne s'agit pas de Dieu qui arrange les affaires humaines au mieux, il s'agit de Dieu qui intervient dans les affaires humaines de l'extérieur par la Personne de son Fils Jésus qui est l'image parfaite du Père et qui est Lui-même Dieu.
Paul donne un énorme poids à « l'Évangile de Dieu » en disant, premièrement qu'il était promis et planifié par Dieu longtemps avant qu'il n'arrive, et deuxièmement, qu'il concerne son Fils divin. Le Créateur Souverain de l'Univers, a planifié de bonnes choses pour le monde, et au centre de son plan se trouve Jésus Son Fils.

4d) « ...Il est né de la descendance de David selon la chair... » :
La troisième chose que Paul dit à propos de l'Évangile de Dieu est que son Fils divin « est né de la descendance de David selon la chair ». Deux choses ressortent ici de façon évidente :
- Le Fils de Dieu est devenu Homme Saint :
Il est né. L’Oeuvre qu'Il avait à accomplir, sa Mission, demandait qu'Il revêtît la nature humaine, en gardant sa nature divine. Dieu n'a pas choisi un homme pour en faire son Fils : Il a choisi de faire de son seul et unique Fils éternel, un Homme semblable à nous mais sans péché.
- Il est né dans la lignée du roi David de l'Ancien Testament :
Pourquoi l’Évangile de Dieu est-il constitué ainsi ? Pourquoi est-ce une Bonne Nouvelle ? La réponse est que toutes les promesses de l'Ancien Testament dépendent de la Venue du Messie, celui qui est oint, qui régnera en tant que Roi dans la lignée de David, qui conquerra les ennemis du peuple de Dieu et qui apportera la justice et la paix à jamais. Il sera le 'OUI' de toutes les promesses de Dieu.

Considérons deux promesses de l'Ancien Testament : "Voici, les jours viennent, dit l’Éternel, Où je susciterai à David un germe juste; Il régnera en roi et prospérera, Il pratiquera la justice et l'équité dans le pays" (Jérémie 23. 5). "En ce jour, le rejeton d'Isaï sera là comme une bannière pour les peuples; Les nations se tourneront vers lui, Et la gloire sera sa demeure" (Esaïe 11. 10).

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"Nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu, et qu'il nous a donné l'intelligence pour connaître le Véritable; et nous sommes dans le Véritable, en son Fils Jésus-Christ. C'est lui qui est le Dieu véritable, et la vie éternelle" (1 Jean 5. 20).

La Bible nous apporte des certitudes ! Dieu existe ! Alors, nous ne sommes pas nés par hasard. Pour chacun de nous êtres humains, le seul vrai Dieu de l'Univers a voulu notre existence.

Chaque être humain peut connaitre le seul Dieu Véritable qui est Jésus Lui-même, le Fils de Dieu. Oui Jésus est venu dans ce monde pour nous révéler le seul vrai Dieu de l'Univers. Cela veut dire que Dieu s’intéresse à tous les êtres humains.

L’Évangile est vrai ! C’est la Bonne Nouvelle que Dieu s’est approché de nous, non pour nous condamner d'avoir péché contre Lui, mais pour nous pardonner et nous sauver parfaitement.

Après la mort tout n’est pas fini ! Mais pour nous qui avons accepté Jésus-Christ comme seul Seigneur et Sauveur de notre vie et qui avons la véritable foi en Lui, notre destinée n’est pas la mort éternelle en Enfer, mais la Vie Éternelle au Paradis, dans la Gloire de Dieu pour l'éternité.

Oui, le message de l'Évangile est vraiment un message d’espérance. Avec le seul vrai Dieu dans notre vie, nous pouvons toujours espérer avec certitude. Dieu pardonne et son pardon est un pardon total. Jésus-Christ est entré dans la mort et l’a vaincue parfaitement. Jésus est ressuscité et Il nous ressuscitera un jour. Jésus est Vivant et cela vaut la peine de vivre pour Lui et avec Lui. Malgré les difficultés et les luttes de la vie, tout est bien parce que Sa présence change tout.

Persévérons donc dans la lecture des paroles de Jésus et de ses promesses qui se trouvent dans la Bible. Ainsi chaque jour, il y aura de la joie en nous et cette certitude dans notre cœur dont chacun peu dire : « C’est vrai, c’est bien vrai, je suis passé de la mort à la vie et j’ai la vie éternelle ».

L’alliance des œuvres ayant été détruite par le péché et rendue inutile pour la vie, il a plu à Dieu d’annoncer la promesse de Christ (Genèse 3. 15), la postérité de la femme, comme le moyen par lequel Dieu appellera les élus et fera naître en eux la foi et la repentance. Dans cette promesse, a été révélée la substance de l’Évangile, qui est efficace pour la conversion et le salut des pécheurs (Apocalypse 13. 8).   .

Cette promesse de Christ et du salut par Lui n’est révélée que dans la Parole de Dieu (Romains 1. 17). Ni les œuvres de la création, ni la providence divine, ni la lumière de la nature ne peuvent faire découvrir Christ ou la grâce obtenue par Lui, même d’une manière générale ou obscure (Romains 10. 14-15, 17). Ceux qui sont privés de la révélation de sa promesse et de l’Évangile sont donc incapables d’atteindre la foi qui sauve ou la repentance (Proverbes 29. 18 ; Ésaïe 25. 7, 60. 2 et 34).

En ce qui concerne la révélation de l’Évangile aux pécheurs, faite à plusieurs reprises et en plusieurs endroits, avec l’adjonction de promesses et de commandements pour l’obéissance qui y est requise, cela ne dépend que de la volonté souveraine et du bon plaisir de Dieu (Psaumes 147. 20 ; Actes 16. 7), quant aux nations et aux individus à qui elle est accordée. Elle n’a pas été communiquée en vertu d’une promesse quelconque due au développement des capacités naturelles de l’être humain, ou de la lumière commune reçue sans elle ; en réalité, personne n’a jamais fait, ni ne pourra jamais faire telle promesse (Romains 1. 18-32). Par conséquent, en tout temps la prédication de l’Évangile a été accordée à des personnes et des nations de façon très variée, selon le conseil du dessein de Dieu.

Bien que l’Évangile demeure le seul moyen extérieur de révéler Christ et sa grâce salutaire, et malgré le fait qu’il soit en lui-même amplement suffisant pour ceci, l’œuvre efficace et irrésistible de l’Esprit Saint dans toute l’âme est nécessaire pour que des êtres humains qui sont morts dans leurs transgressions puissent naître de nouveau, être rendus à la vie ou régénérés, et que cela produise en eux une vie nouvelle spirituelle (Psaumes 110. 3 ; 1 Corinthiens 2. 14 ; Éphésiens 1. 19-20). Aucun autre moyen n’accomplira leur conversion à Dieu (Jean 6. 44 ; 2 Corinthiens 4. 4, 6).

« Ce jour est un jour de bonnes nouvelles » (2 Rois 7. 9). « Repentez-vous et croyez à l'Évangile » (Marc 1. 15).

Quand on regarde l'histoire, on ne peut que s'affliger des comportements destructeurs renouvelés par toutes les générations, et s'inquiéter de l'avenir que l'être humain d'aujourd'hui prépare à notre planète. Certaines personnes reconnaissent que la nature humaine renferme en elle quelques mauvais penchants, mais elles persistent à penser que cette nature peut cependant être améliorée. C'est le propos de bien des religions et idéologies dans ce monde. Mais les efforts des humanistes ont surtout montré l'impuissance de l'être humain à sortir du mal par lui-même.

Heureusement, la Bonne Nouvelle annoncée par Jésus Christ est toujours actuelle. Jésus, étant Lui-même Dieu et homme à la fois, est venu rencontrer l'être humain plongé dans son terrible situation dont il ne peut pas se sauver par lui-même. La Bonne Nouvelle, c'est que Dieu ne demande pas aux êtres humains de faire des efforts stériles pour se sauver eux mêmes, mais c'est Dieu qui est venu pour nous sauver en nous donnant son Fils Jésus, pour délivrer tous ceux qui se confient en Lui. La Bonne Nouvelle, c'est la main de Dieu qui saisit celle de l'être humain repentant pour l'arracher à sa condition désespérée, en lui donnant une nouvelle vie et une nouvelle nature d'origine divine. Dieu, en Jésus Christ, nous fait connaître cette Bonne Nouvelle ; Il se révèle à ceux qui ont reconnu leurs limites, qui savent qu'il n'y a d'espoir qu'en Jésus Christ, le Fils de Dieu, et qui L'acceptent par la foi comme seul Seigneur et Sauveur personnel.
Cher(e)s lecteurs/lectrices, avez-vous chacun reçu par le moyen de la foi cette Bonne Nouvelle du Salut en Jésus-Christ ?

La Bible nous présente le seul Chemin précis vers la Vie Éternelle. Tout d’abord, nous devons reconnaître que nous avons péché contre le seul Dieu Saint qui est infiniment digne d'honneur et de respect : « Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu » (Romains 3. 23). Nous avons tous fait des choses qui déplaisent à Dieu, donc cela veut dire que nous méritons tous d’être punis de la mort éternelle. Puisque tous nos péchés sont en fin de compte contre le seul vrai Dieu Saint et Éternel, seul un châtiment éternel suffirait pour apaiser la Colère de Dieu. « Le salaire du péché, c’est la mort, mais la Bonne Nouvelle est que le don gratuit de Dieu, c’est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur » (voir Romains 6. 23).

Oui gloire au seul vrai Dieu trois fois Saint, car il nous a parfaitement démontré son Amour pour nous en ce que Jésus Christ, le Fils éternel de Dieu, Celui qui n’a point commis de péché (1 Pierre 2. 22), s’est fait homme (Jean 1. 1, 14) et est mort sur la croix pour payer notre dette. « Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous » (Romains 5. 8). Jésus Christ est mort sur la croix (Jean 19. 28-42), prenant sur Lui la punition que nous méritons afin que nous tous qui croyons soyons sauvés (2 Corinthiens 5. 21). Trois jours plus tard, Il est ressuscité des morts (1 Corinthiens 15. 1-4), prouvant Sa victoire éternelle sur le péché et sur la mort. « Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, qui, selon Sa grande miséricorde, nous a régénérés, pour une espérance vivante, par la résurrection de Jésus-Christ d’entre les morts » (1 Pierre 1. 3).

Par la foi, nous devons nous détourner entièrement du péché et nous tourner vers Jésus-Christ pour notre salut (Actes 3. 19). Si nous plaçons notre foi en Lui, confiants que sa mort a payé le prix de nos péchés, nous serons à jamais pardonnés par Dieu et nous recevrons la promesse de la Vie Éternelle au Ciel. « Car Dieu a tant aimé le monde qu’Il a donné Son Fils unique, afin que quiconque croit en Lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle » (Jean 3. 16). « Si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jésus, et si tu crois dans ton cœur que Dieu l’a ressuscité des morts, tu seras sauvé » (Romains 10. 9). Seule la véritable foi en l’œuvre parfaite que Jésus-Christ a accomplie sur la croix constitue l’unique vrai chemin vers la Vie Éternelle ! « Car c’est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu. Ce n’est point par les œuvres, afin que personne ne se glorifie » (Éphésiens 2. 8-9).