evangile

Jésus dit : « Venez à moi, vous tous qui vous fatiguez et qui êtes chargés, et moi, je vous donnerai du repos » (Matthieu 11. 28). « Je vous laisse la paix ; je vous donne ma paix ; je ne vous donne pas, moi, comme le monde donne. Que votre cœur ne soit pas troublé ni craintif » (Jean 14. 27).

Beaucoup d'êtres humains ne connaissent pas ce repos et cette paix que Jésus donne, parce qu’ils ne se sentent pas dignes de venir à Jésus. Ils désirent d’abord s’améliorer eux-mêmes pour se rendre propres à venir à Dieu et désespèrent en constatant que plus ils font d’efforts pour se délivrer du mal, plus, ils s’y enfoncent.

Jamais personne ne parviendra, par ses propres moyens à se rendre digne de paraître devant le Dieu Juste et Saint. « Un homme ne pourra en aucune manière racheter son frère, ni donner à Dieu sa rançon, car précieux est le rachat de leur âme, et il faut qu’il y renonce à jamais » (Psaume 49. 7-8).

Quand Simon Pierre, devenu plus tard l’apôtre Pierre, se jeta aux genoux de Jésus, disant : « Seigneur, retire-toi de moi, car je suis un homme pécheur » (Luc 5. 8), Jésus dit à Pierre : « Ne crains pas… » (Luc 5. 10), et Il le dit à chacun d’entre nous : « Ne crains pas, crois seulement » (Luc 8. 50), « Venez à moi… et je vous donnerai du repos » (Matthieu 11. 28), « Que votre cœur ne soit pas troublé ni craintif. » (Jean 14. 27b)

Qu'aucun être humain n’attende plus pour venir à Jésus-Christ, le seul Seigneur et Sauveur. C’est vrai que nous n’en sommes pas dignes, et personne n’en est digne, mais, c'est Jésus qui a tout accompli pour notre délivrance. À la croix, Jésus a expié tous nos péchés ; Il a donné sa vie pour nous, Il a versé son sang, et la Parole de Dieu nous dit que « le sang de Jésus Christ son Fils nous purifie de tout péché » (1 Jean 1. 7)

Jésus n’améliore pas, mais, il transforme les cœurs « de sorte que si quelqu'un est en Christ, c'est une nouvelle créature : les choses anciennes sont passées ; voici, toutes choses sont devenues nouvelles » (2 Corinthiens 5. 17).

Dieu nous dit : « Je vous donnerai un cœur nouveau, et je mettrai au-dedans de vous un esprit nouveau ; et j'ôterai de votre chair le cœur de pierre, et je vous donnerai un cœur de chair » (Ézéchiel 36. 26).

Que chaque être humain vienne donc à Jésus tel qu'il est, et sa vie sera transformée : Il recevra la guérison de son âme que seul Jésus-Christ donne, la paix avec Dieu et par conséquent, la paix du cœur.

L’Évangile est important pour la vie de l’Église, parce que l’Église gagne ses membres par l’Évangile. La première mission de l’Église est d’apporter l’Évangile aux perdus. Avant l’Ascension de Jésus-Christ au Ciel, Il a donné un ordre à ses disciples : « Tout pouvoir m’a été donné dans le Ciel et sur la terre. Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au Nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit » (Matthieu 28. 18-19). Dans les Évangiles selon Marc et selon Luc, cela ne pouvait être accompli qu’en prêchant l’Évangile : « Allez par tout le monde, et prêchez la Bonne Nouvelle à toute la création. Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé, mais celui qui ne croira pas sera condamné » (Marc 16. 15-16) ; « Ainsi, il est écrit que le Christ souffrirait, et qu’il ressusciterait des morts le troisième jour, et que la repentance et le pardon des péchés seraient prêchés en son nom à toutes les nations, à commencer par Jérusalem » (Luc 24. 46-47).

Une fois que les hommes et les femmes, les garçons et les filles entendent l’Évangile et y répondent par la repentance et la foi au Seigneur Jésus-Christ, ils doivent être ajoutés à l’Église par le baptême. Le mot « Évangile » signifie simplement « Bonne Nouvelle » : Dieu a envoyé, ici-bas sur terre, son Fils Jésus-Christ, qui a vécu dans ce monde, tout en étant sans péché, et qui  mourut sur la croix pour nous sauver parfaitement de tous nos péchés. Jésus a été le seul à naître sans péché, et Il a mené une vie parfaitement juste. Par conséquent, la mort n’avait aucun droit sur Lui. Pourtant, Jésus a livré sa vie pour nous, car Il est notre Substitut. Sur la croix, Dieu L’a puni pour des péchés qu’il n’a jamais commis, afin que sa Justice puisse devenir la nôtre, si nous plaçons toute notre confiance en Lui Jésus. Comme l’a dit l'apôtre Paul : « Celui qui n’a point connu le péché, il l’a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu » (2 Corinthiens 5. 21). Jésus est ressuscité d’entre les morts, et c’est la preuve que Dieu a été satisfait du paiement qu’Il a effectué en notre nom. La mort, qui est le salaire du péché (Romains 6. 23), a été entièrement payée, et donc totalement vaincue par Jésus. Ensuite Jésus est monté au Ciel, d’où Il a envoyé le Saint-Esprit pour convaincre les perdus de péché, et les convertir par l’annonce de l’Évangile. Aussi, Jésus va bientôt revenir chercher son Église.

L’œuvre salvatrice du Saint-Esprit consiste à vivifier les âmes mortes. Il transforme nos cœurs et fait de nous de nouvelles créatures en Christ. Nous haïssons les péchés que nous aimions auparavant, et nous aimons la Sainteté que nous méprisions autrefois. Nous sommes transformés et désormais prêts à devenir pour l'éternité membres de l’Église du Seigneur Jésus-Christ. Et sans l’Évangile, il manque aux êtres humains la nourriture spirituelle dans laquelle Dieu forme de véritables chrétiens susceptibles de devenir des membres authentiques de l’Église. L’Évangile est vital pour la vie de l’Église.

L’apôtre Jacques a écrit : « Il nous a engendrés selon sa volonté, par la Parole de vérité, afin que nous soyons en quelque sorte les prémices de ses créatures » (Jacques 1. 18). L’apôtre Pierre a déclaré : « Vous avez été régénérés, non par une semence corruptible, mais par une semence incorruptible, par la Parole vivante et permanente de Dieu » (1 Pierre 1. 23). Ainsi, le Saint-Esprit utilise la Parole de Dieu pour nous amener au Salut et nous introduire dans le Royaume de Dieu. Le cœur du Message de l’Évangile, c’est la Vie de Jésus-Christ, sa Mort, Son ensevelissement et sa Résurrection, pour notre bénéfice. Si nous perdons de vue ce message, nous perdons les moyens de Grâce par lesquels Dieu ajoute à son Église, déjà sur terre, de vrais citoyens de son Royaume.

Le Salut est le fait d’être sauvé du juste Jugement que Dieu réserve au pécheur. Tous ceux qui pèchent, pèchent contre le seul vrai Dieu de l'Univers et s’exposent à son Jugement, car Dieu est Saint. Ce Jugement est la damnation par laquelle Dieu condamne dans l’Enfer éternel tous ceux qui rejettent ou négligent son parfait Salut en son Fils Jésus, et qui L’offensent en enfreignant sa Loi. Cela ne veut pas dire que Dieu est injuste, mais cela démontre sa Sainteté et sa parfaite Justice. Dieu doit punir le pécheur. Néanmoins, Il a fourni une échappatoire pour que les êtres humains qui croient et qui se repentent de leurs péchés, n’aient pas à subir son juste Jugement éternel.

Oui, le principe du Salut est le suivant : tous, nous avons péché contre le seul vrai Dieu trois fois Saint, et nous méritons d’être jugés. Mais Jésus, qui n’a jamais péché (1 Pierre 2. 22), qui a accompli la Loi de Dieu à la perfection (ce qui Le rend parfaitement Saint et Juste aux yeux de Dieu), accepta volontairement de porter tous nos péchés, et de subir sur la croix la Colère de Dieu contre nos péchés.
Lorsque les chefs juifs corrompus ont fait pression pour crucifier Jésus, Dieu a fait de cette crucifixion l’instrument permettant de transférer tous les péchés du monde entier sur son Fils Jésus (voir 1 Pierre 2. 24, 1 Jean 2. 2). C’est à ce moment-là que Jésus est devenu péché pour nous. « Celui qui n'a point connu le péché, Il l'a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions en Lui justice de Dieu » (2 Corinthiens 5. 21).

Le Salut est le don de Dieu. Il ne vient pas de nous-mêmes : « Car c'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu.Ce n’est point par les œuvres, afin que personne ne se glorifie » (Éphésiens 2. 8-9). Nous ne pouvons donc pas le gagner, le mériter ou l’acheter. Voilà une nouvelle renversante ! Le Salut est bien un don gratuit, nous dit Romains 6. 23b.

Un Don GRATUIT : La Grâce de Dieu, c’est Dieu qui nous donne ce dont nous avons besoin, et non pas ce que nous méritons ; car ce que nous méritons tous, c’est l’Enfer. Dieu nous donne ce que nous ne pouvons pas nous procurer nous-mêmes.

Le péché : Mais pourquoi est-ce que nous ne pouvons pas nous procurer le Salut par nous-mêmes ? C’est parce que nous sommes tous pécheurs, oui nous avons tous péché, dit la Bible. « Pour vous, vous étiez morts par vos fautes et par vos péchés dans lesquels vous marchiez autrefois selon le cours de ce monde, selon le prince de la puissance de l’air, cet esprit qui agit maintenant dans les fils de la rébellion. Nous tous aussi nous étions de leur nombre et nous nous conduisions autrefois selon nos convoitises charnelles, nous exécutions les volontés de notre chair et de nos pensées, et nous étions par nature des enfants de colère comme les autres » (Éphésiens 2. 1-3).
Avons-nous bien noté ces mots : « morts, fautes, péchés, rébellion, convoitises charnelles, enfants de colère » ? Nous savons que c’est le cas de tous les êtres humains : par nature, nous sommes des enfants de colère. Nous naissons pécheurs.

Mais qu’est-ce que le péché ? La Bible dit que le péché, c’est ce que nous faisons qui ne plaît pas à Dieu. Des actions qui vont contre la volonté de Dieu telle qu’Il nous la révèle dans la Bible : Voler, tuer, tricher, etc… 
Mais ce n’est pas tout ! Le péché ne s’arrête pas là. La Bible nous enseigne que le péché, c’est aussi ce que nous disons qui ne plaît pas à Dieu. Tout ce qui sort de notre bouche et qui est contre la volonté de Dieu. Jésus a dit que nous aurons à rendre compte de toute parole vaine que nous aurons dite : Mensonge, calomnie, médisance, paroles destructrices, etc… Toute parole vaine, il faudra en rendre compte ! (Matthieu 12. 36).
Mais ce n’est pas tout. Le péché ne s’arrête pas là. La Bible dit aussi que le péché, c’est tout ce que nous pensons qui ne plaît pas à Dieu. Savons-nous que l’être humain a en moyenne 10.000 pensées par jour ? Et ces pensées sont bien loin d’être toutes bonnes, pures, saintes, saines, droites, selon la volonté de Dieu. Par nos pensées, nous péchons.
Mais ce n’est pas tout. Le péché ne s’arrête pas là. La Bible nous enseigne que savoir ce que nous devrions faire et ne pas le faire, c’est pécher. Quand je sais ce que je dois faire de bien et que je ne le fais pas, je pèche. On appelle ça le péché d’omission (Jacques 4. 17).

Voyons-nous l’étendue du péché ? Avons-nous déjà fait le décompte de nos péchés ?
Le péché bloque l’accès au Ciel. Si nous nous présentons devant le Dieu trois fois Saint avec notre montagne infinie de péchés, avouons-le : nous ne pourrons pas entrer dans la Sainte Présence de Dieu avec cela. Un seul péché bloque l’accès au Ciel. Impossible d’entrer au Ciel avec un seul péché, et nous en avons des millions durant toute notre vie. Nous sommes bien mal pris, et nous ne pouvons pas nous sauver par nous-mêmes.
Devant cette situation, beaucoup de personnes réagissent en disant : « Oui, mais je ne fais pas que du mal; je fais aussi des bonnes actions, et si je réussis à faire plus de bonnes actions que j’ai de péchés, je devrais être correct ». Une telle idée n'est pas vraie et ne trouve pas d’appui dans la Bible.

Dieu est Amour et Justice. La Bible dit que "Dieu est amour" (1 Jean 4. 8) et qu’Il ne veut pas nous punir. Mais la Bible dit aussi que Dieu est Juste, et qu’Il doit nous punir si nous péchons (Exode 34. 7b). Dieu est Amour et Il est Juste. Ces deux vérités doivent toujours être maintenues ensemble.
Comment Dieu peut-Il nous manifester à la fois Son Amour et Sa Justice en même temps ? La réponse à cette question s’appelle Jésus-Christ ! La Bible dit que Jésus-Christ est Dieu fait Homme. La Bible dit qu’Il est venu mourir sur la croix pour porter nos péchés et nous donner en échange Sa perfection, qu’Il nous offre comme un don gratuit.

Le Salut est en Jésus-Christ. Nous avons péché et nous méritons la punition de Dieu. Jésus a payé pour nos fautes, pour nos péchés. Et la Bible affirme que, à la croix, Dieu a fait TOMBER SUR JÉSUS toute sa Colère contre nos fautes. Dieu a placé nos péchés et notre culpabilité sur Jésus. Et Jésus nous a donné Sa perfection. Ils sont où nos péchés maintenant ? Ils sont sur Jésus, et Jésus les a expié sur la croix !
Juste avant de mourir sur la croix, Jésus s’est écrié : « Tout est accompli » (Jean 19. 30). Dans la langue originale du Nouveau Testament, le grec, c’est un seul mot, c’est le mot « tétélestai ». Ce mot « tétélestai » était utilisé dans le langage commercial de l’époque ; quand quelqu’un avait payé tout ce qu’il devait. On écrivait sur la facture : « tétélestai », c'est-à-dire tout est payé.

Comment recevoir la Bonne Nouvelle du Salut

Nous avons vu la signification profonde de l’œuvre du Seigneur Jésus à la croix. Tout est payé. Tout est accompli par Jésus. La Bonne Nouvelle, ce n’est pas que nous devons faire ceci ou cela, et peut-être, un jour, nous gagnerons notre entrée au Ciel, mais ce n’est pas sûr. Non ! La Bonne Nouvelle, c’est que Jésus-Christ a tout fait parfaitement et Il nous offre le Salut comme un cadeau gratuit et certain. Ça c’est la Bonne Nouvelle. Il n’y en a pas de meilleure !
Comment recevoir le Don de Dieu ? Maintenant, précisons une chose : est-ce que cela signifie que tous les êtres humains sont automatiquement sauvés ? La Bible répond « NON » à cette question. La Bible dit que le seul moyen de recevoir le Cadeau de Dieu, c’est la foi véritable en Jésus. « Car c’est par la grâce en effet que vous êtes sauvés, PAR LE MOYEN DE LA FOI » (Éphésiens 2. 8).

Qu’est-ce que la foi ?
La vraie foi que nous enseigne la Bible, la foi qu’on appelle salvatrice, celle qui conduit au Salut, c’est celle qui consiste à placer toute notre confiance en Jésus-Christ seul pour notre Salut éternel. Nous savons, naturellement, à cause de notre état de pécheur, que nous plaçons notre confiance en nous-mêmes. Croire en Jésus-Christ donc, c’est arrêter de croire en soi-même, et placer toute notre confiance en Jésus seul. Un jour, l’apôtre Paul était en prison et un gardien de prison lui a demandé : « Que dois-je faire pour être sauvé ? » Paul a répondu : « Crois au Seigneur Jésus et tu seras sauvé » (Actes 16. 30-31). Oui, croyons au Seigneur Jésus et nous serons sauvés. Plaçons en Jésus seul toute notre confiance pour notre Salut, et nous serons sauvés ! Jésus a dit un jour les paroles suivantes : « En vérité, en vérité je vous le dis, celui qui croit en moi a la vie éternelle » (Jean 6. 47). Voilà la Bonne Nouvelle !
Sachons que les plus grandes promesses sont données à ceux et celles qui mettent toute leur confiance en Jésus-Christ.

En entendant cette merveilleuse Bonne Nouvelle, il est fréquent que des gens réagissent en disant : « C’est tout ? J’ai juste à croire ? Je n’ai rien d’autre à faire ? Je n'ai pas besoin de faire des bonnes œuvres ? » Attention ! Attention ! Nous sommes sauvés pour faire de bonnes œuvres, et non faire de bonnes œuvres pour être sauvés. Le véritable chrétien, celui qui a reçu cette Bonne Nouvelle avec foi, il va faire des bonnes œuvres, il veut faire des bonnes œuvres, il aime faire des bonnes œuvres, il travaille à faire des bonnes œuvres de plus en plus. Pourquoi ? Certainement pas pour se sauver lui-même ! Non. Jamais. Mais PARCE QU’IL a déjà été sauvé par Jésus. Sa façon d’être reconnaissant et de dire merci à Dieu pour Son parfait Salut, c’est de faire des bonnes œuvres, à la Gloire de Dieu. Voilà la place des bonnes œuvres dans la vie chrétienne ! Les bonnes œuvres ne sont pas la cause du Salut, mais, elles sont le fruit du salut.

Un seul Sauveur : Le mot de passe, si on peut dire, pour entrer au Ciel, c’est Jésus-Christ ; il n’y en a pas d’autre. Ceux qui prétendent se sauver eux-mêmes insultent le Dieu Vivant, discréditent l’œuvre parfaite de Jésus-Christ et se ferment l’accès au Ciel.

Que personne qui lit ce texte ne commette cette folie, mais, que tous nous placions toute notre confiance en Jésus-Christ seul pour notre salut éternel. Si vous pensez vous sauver vous-mêmes, écrit l'apôtre Paul aux Galates, alors le Christ est mort pour rien ! (Galates 2. 21).

Vous avez entendu la Bonne Nouvelle du Seigneur Jésus-Christ !
Avec Jésus, commencez une vie nouvelle dès aujourd’hui. Dieu nous appelle tous à Lui : voulons-nous chacun recevoir Son cadeau de la vie éternelle ? PRIONS chacun personnellement : « Seigneur Dieu, j’ai péché. J’ai une montagne de péchés. Je le reconnais devant Toi. Je m’en repens. Je veux à partir de maintenant arrêter de mettre ma confiance en moi-même. Et je veux la placer en Jésus-Christ seul pour mon Salut éternel. Viens dans ma vie, je t’en prie. Sauve-moi, dirige-moi, secours-moi ! Au Nom de Jésus-Christ. Amen ! »

Évangéliser, c'est l'ordre de mission donné par le Seigneur Jésus-Christ à ses disciples : "Allez par tout le monde, et prêchez la bonne nouvelle à toute la création" (Marc 16. 15).

Elle est plus que jamais à l'ordre qui nous est addressé, à nous enfants de Dieu, à notre temps actuel : "Cette Bonne Nouvelle du Royaume sera prêchée dans le monde entier, pour servir de témoignage à toutes les nations. Alors viendra la fin" (Matthieu 24. 14).
L'apôtre Paul écrit que pour lui "évangéliser est une nécessité", car c'est pour cela que le Seigneur l'avait appelé et envoyé. "Si j’annonce l’Évangile, ce n’est pas pour moi un sujet de gloire, car la nécessité m’en est imposée, et malheur à moi si je n’annonce pas l’Évangile !" (1 Corinthiens 9. 16).

Évangéliser, ne se fait pas n'importe comment. C'est premièrement annoncer un message précis, ensuite il faut être attentif à la manière d'évangeliser. Il faut la teneur du Message de l'Évangile et la façon dont nous le prêchons : "C’est pourquoi je vous déclare aujourd’hui que je suis pur du sang de vous tous, car je vous ai annoncé tout le conseil de Dieu, sans en rien cacher" (Actes 20. 26-27).

Non seulement l'apôtre Paul prêchait fidèlement le message de Dieu, tout le conseil de Dieu, mais aussi, il se montrait plein de sagesse et d'intelligence dans la façon dont il annonçait la Parole de Dieu, en parlant comme il convenait avec assurance et à propos.

Évangéliser : pourquoi ? Comment ?

Le but de l'évangélisation, c'est d'amener ceux qui entendent à la foi en Jésus-Christ, afin qu'ils soient sauvés et deviennent disciples du Seigneur, selon ce qui est écrit : "Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit" (Matthieu 28. 19).
Nous évangélisons avant tout pour attirer les gens au Seigneur Jésus-Christ, afin qu'ils Le découvrent et Le connaissent pour croire en Lui. Afin que Dieu leur ouvre les yeux, pour qu’ils passent des ténèbres à la lumière et de la puissance de Satan à Dieu, pour qu’ils reçoivent, par la foi en moi, le pardon des péchés et l’héritage avec les sanctifiés.

Voila le but de la prédication de l'Évangile, il est toujours le même : ouvrir les yeux de ceux qui sont encore dans l'ignorance de la grâce de Dieu, afin qu'ils croient en Christ, qu'ils soient sauvés et deviennent enfants de Dieu.
Notre désir d'évangéliser sera d'autant plus grand quand nous réalisons la situation de ceux qui ne croient pas en Jésus-Christ  : sans Dieu, sans Sauveur, sans espérance, perdus et destinés au châtiment éternel en Enfer.

L'élément primordial de l'évangélisation, c'est le point central du message de la Bonne Nouvelle de Jésus-Christ, qui est la croix de Christ. Christ est venu en chair, Il est mort pour nos péchés, Il est ressuscité. Or les souffrances et la mort de Jésus sur la croix, révèlent la gravité du péché et la nécessité d'en être délivré. C'est la révélation de l'Évangile : "Christ est mort pour nos péchés" (voir 1 Corinthiens 15. 1-4).

Il est remarquable de lire, dans les Actes des apôtres et dans les épîtres du Nouveau Testament, que tous ceux qui ont annoncé l'Évangile ont placé la mort de Christ sur la croix et sa résurrection comme le fondement de la foi de ceux qui recevaient la Parole de Dieu. C'est ce que l'apôtre Paul souligne avec force dans ses lettres : (voir 1 Corinthiens 1, verset 18, et 23-24).
Nous comprenons la force de cette prédication en ce qu'elle fait prendre conscience à ceux qui l'entendent d'au moins deux choses :
- le péché qui est dans le cœur de tous les humains et les conséquences qui en résultent.
- l'Amour de Dieu qui s'étend à tous les hommes et qui a été manifesté par le don de son Fils Jésus-Christ

La conviction de péché est indispensable au salut de l'âme, car elle nous conduit à la repentance envers Dieu, sans laquelle il est impossible d'être pardonné (Luc 13. 3).
En fait, l'appel à la repentance est le premier message de l'Évangile. Nous le trouvons dans la prédication de Jean Baptiste, puis aussitôt après dans celle de Jésus et enfin dans celle des premiers disciples.
Pierre exhortait ses auditeurs : Pierre leur dit : "Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au Nom de Jésus-Christ, pour le pardon de vos péchés; et vous recevrez le don du Saint-Esprit" (Actes 2. 38).

Voici donc ce que nous devons annoncer : la repentance envers Dieu et le pardon des péchés par la foi en Jésus-Christ. Jésus leur dit : "je vous le dis ... si vous ne vous repentez, vous périrez tous également. (Luc 13. 3).
Tous doivent savoir qu'ils sont pécheurs et perdus, à moins qu'ils ne se repentent et croient en Jésus-Christ. Jésus enseignait l'existence d'un châtiment éternel  pour les pécheurs, et Il a toujours prêché que pour y échapper, il fallait se repentir et croire en Lui. "Et ceux-ci iront au châtiment éternel, mais les justes à la vie éternelle." (Matthieu 25. 46).

La première et la plus grande utilité de la foi est pour le pardon de nos péchés, le salut de nos âmes et la vie éternelle. "Et que servirait-il à un homme de gagner tout le monde, s’il perdait son âme? ou, que donnerait un homme en échange de son âme?" (Matthieu 16. 26).
Dans le livre de l'Apocalypse, le sort des perdus est bien précisé : "Quiconque ne fut pas trouvé inscrit dans le livre de la vie fut jeté dans l’étang de feu" (Apocalypse 20. 15)
C'est pourquoi le Message de l'Évangile exposé dans son intégrité est si important : "Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé" (Romains 10. 13). Combien sont insensés ceux qui négligent le Salut de Dieu, en refusant de se repentir et de croire en Christ, selon ce qui est écrit : "Comment échapperons-nous en négligeant un si grand salut" (Hébreux 2. 3).

Évangéliser c'est annoncé tout l'Évangile, en commençant par le commencement, sans rien omettre.
"Après que Jean eut été livré, Jésus alla dans la Galilée, prêchant l’Évangile de Dieu. Il disait : Le temps est accompli, et le royaume de Dieu est proche. Repentez-vous, et croyez à la bonne nouvelle" (Marc 1.15).
Une prédication correcte, mettra l'accent sur la situation des pécheurs, afin de les amener à la repentance et à la foi en Jésus-Christ pour le salut de leurs âmes. Si nous craignons que le message soit trop sévère, souvenons nous que c'est l'Esprit Saint de Dieu qui touche les cœurs, les convaincant de péché et les attirant au Seigneur Jésus-Christ pour être sauvés. "Plus, spacieux est le chemin qui mènent à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par là. Mais étroite est la porte, resserré le chemin qui mènent à la vie, et il y en a peu qui les trouvent" (Matthieu 7. 13-14)

« Repentez-vous et croyez à l’Évangile » (Marc 1. 15).

À chacun de nous tous êtres humains, Dieu, notre Créateur, nous adresse un message de sa part.

Dieu nous appelle avec insistance !

Souvent, nous menons notre vie comme bon nous semble, et nous nous forgeons une opinion sur « Dieu » à notre convenance, selon nos intérêts et nos pensées personnelles. Parfois même, nous, êtres humains écartons toute pensée que Dieu soit le Maître de notre vie. Mais, chaque instant qui passe nous rapproche incontestablement du jour où nous devrons nous présenter seuls devant Lui.

Éternité, péché, condamnation : ces mots si souvent « refoulés », prennent alors toute leur signification, et réveillent nos consciences parfois mal à l’aise. Les avertissements de la Bible doivent alors s’imposer à nos cœurs : « Dieu amènera toute œuvre en Jugement, avec tout ce qui est caché, soit bien, soit mal » (Ecclésiaste 12. 14).

Le seul vrai Dieu qui nous aime, nous attire dans sa Lumière pour nous faire prendre conscience de notre état moral. Si Dieu nous avertit des conséquences inévitables de nos péchés, c'est qu'Il nous offre aussi le seul moyen pour échapper au Jugement : ce seul moyen, c'est de « croire en Jésus-Christ ».

Se repentir ! Mais de quoi ?

Dans la Bible, Dieu montre à tous les êtres humains ce qui est selon sa volonté. Tout ce qui s’y oppose s’appelle : « LE PÉCHÉ ». En la lisant, nous pourrons comprendre combien nous avons offensé Dieu par nos fautes, c'est-à-dire par nos actes ou nos pensées contraires à ses caractères d’Amour, de Vérité, de Justice, de Sainteté. Soyons convaincus que nous avons péché contre le Seul Dieu Saint, notre Créateur !

Le premier péché dont « l’homme, Adam » s’est rendu coupable est une désobéissance. Puis le « péché » s’est manifesté sous d’autres formes : le meurtre, l’orgueil, le mensonge, l’adultère, etc…
Jésus dit : « Quiconque se met en colère contre son frère… et celui qui dira « fou », sera passible de la géhenne du feu… quiconque regarde une femme pour la convoiter, a déjà commis adultère avec elle dans son cœur » (Matthieu 5. 22 à 28).

Nous sous-estimons souvent la gravité de nos péchés, car l’absolue Sainteté de Dieu et sa pureté parfaite nous échappent. Mais la sanction qui pèse sur nous comme conséquence de nos fautes est à la mesure de l’outrage qui Lui est fait. La Parole de Dieu nous dit : « L'âme qui a péché est celle qui mourra » (Ézéchiel 18. 20). Et « ceux-ci s'en iront dans les tourments éternels » (Matthieu 25. 46).

La Sainteté de Dieu exige que ceux qui ont péché soient condamnés, mais Son parfait Amour nous invite à nous réconcilier avec Lui, le seul vrai Dieu. « Que le méchant abandonne sa voie, et l’homme inique, ses pensées, et qu’il retourne à l’Éternel, et Il aura compassion de lui, et à notre Dieu, car Il pardonne abondamment » (Ésaïe 55. 7).

Qu’est-ce que se repentir ?

La repentance est le résultat d’une prise de conscience de notre état moral personnel. C’est reconnaître sincèrement devant Dieu que nous avons péché. C’est donc un acte individuel. La question n’est pas de se repentir peu, ou beaucoup, mais de le faire avec vérité et sincérité. Ce n’est pas le regret d’avoir commis une faute qui nous amène à nous repentir, mais, c'est la conviction profonde d’avoir offensé Dieu. Pour se repentir, chacun doit personnellement s’adresser à Dieu par la prière, et Lui confesser ses péchés.
Job dit : « J’ai horreur de moi, et je me repens » (Job 42. 6).
La Parole de Dieu nous dit : « Repentez-vous donc et convertissez-vous pour que vos péchés soient effacés » (Actes 3. 19).

La confession de nos péchés à une autorité religieuse n’a aucune valeur expiatoire aux yeux de Dieu. Personne n’est habilité à nous libérer de la culpabilité de nos péchés après avoir reçu notre confession.
Dieu seul est Celui qui nous pardonne : « Qui peut pardonner les péchés, sinon Dieu seul ? » (Marc 2. 7).

Pourquoi est-ce impératif de se repentir ?

« Dieu… ordonne maintenant aux hommes que tous, en tous lieux, ils se repentent ; parce qu’il a fixé un jour où il doit juger avec justice la terre habitée, par l’Homme (Jésus Christ) qu’il a destiné à cela, ce dont il a donné une preuve certaine à tous, en le ressuscitant d’entre les morts. » (Actes 17. 30-31).
« (Ignores-tu que) la bonté de Dieu te pousse à la repentance ? » (Romains 2. 4).

Parce qu’il s’agit de notre avenir éternel, Dieu, dans son Amour infini, non seulement nous avertit, mais, Il nous donne un ORDRE. Un jour, sa Grâce et sa Patience prendront fin. C’est pourquoi, il faut aujourd’hui même se repentir, confesser ses péchés et croire à l’Évangile, car demain, il sera peut-être ÉTERNELLEMENT TROP TARD !

Trop souvent notre orgueil et nos raisonnements sont des obstacles considérables à une véritable repentance. Acceptons donc de les mettre de côté. Et humblement, approchons-nous de Dieu notre Créateur et Sauveur.

« Croyez à l’Évangile » :

Par elle-même, la « repentance » n’efface aucun de nos péchés. Ce serait terrifiant si, après avoir reconnu notre culpabilité, nous devions en rester là, et attendre le Jugement !

Le mot « évangile » signifie : « bonne nouvelle ». L’Évangile nous montre pourquoi Dieu efface tous nos péchés sans que sa Justice et sa Sainteté ne soient bafouées.

Sur la croix, Jésus Christ a enduré de la part de Dieu, et pour nous, tout le châtiment que méritaient nos péchés. La Parole de Dieu nous dit : « Certainement, Lui (Jésus), a porté nos langueurs, et s’est chargé de nos douleurs… Il a été meurtri pour nos iniquités ; le châtiment de notre paix a été sur Lui, et par ses meurtrissures nous sommes guéris » (Ésaïe 53. 4-5). « Christ a souffert pour vous… Lui-même a porté nos péchés en son corps sur le bois (de la croix) » (1 Pierre 2. 21-24).

Dieu nous demande de croire que le sacrifice et la mort de Jésus sur la croix apaisent définitivement sa Colère envers nous. Dieu accorde un pardon immédiat, complet et définitif à quiconque croit cette « Bonne Nouvelle ». C’est cela : « Croire au Seigneur Jésus » ; « Croire à l’Évangile ».
Et « quiconque croit en Lui reçoit la rémission des péchés » (Actes 10. 43).

Adam et Ève avaient désobéi à Dieu. Cet acte de désobéissance a introduit le péché et la mort dans le monde. mais Dieu continuait à aimer Adam et Ève, et Il leur a promis qu’un jour, Il enverrait au monde, le Sauveur, le Messie (voir Genèse 3. 15). Qui est donc le Sauveur promis ? Ce Sauveur est le Seigneur Jésus. La Bible déclare : « Tu lui donneras le Nom de Jésus ; c’est Lui qui sauvera son peuple de ses péchés » (Matthieu 1. 21).

Avant la Venue de Jésus-Christ, chaque personne devait offrir un agneau pour ses propres péchés. Dieu avait demandé à son peuple d’offrir des agneaux en sacrifice pour les péchés. Chaque personne devait offrir un agneau pour ses propres péchés. Et cet agneau mourait pour les péchés de cette personne.
Qu’est-ce que Dieu leur enseignait par là ? Il leur faisait comprendre qu’il y avait un lien entre la mort et le péché. La Bible dit : « Le salaire du péché, c’est la mort… » (Romains 6. 23). Dieu leur enseignait qu’un jour, son Fils viendrait dans le monde pour être leur Sauveur, et qu’Il mourrait sur la croix pour les péchés du monde entier.

Le Sauveur Promis :
Pendant des siècles, le peuple d’Israël a offert des agneaux en sacrifice pour les péchés, comme Dieu l’avait demandé. Le peuple savait que le péché exigeait une mort. Les Israélites étaient heureux que Dieu leur ait permis d’offrir des agneaux en sacrifice. Mais, pendant tout ce temps, ils attendaient le Sauveur que Dieu avait promis. Ce Sauveur serait le Fils de Dieu.
Un jour, Dieu envoya un ange à une jeune fille vierge appelée Marie pour lui dire qu’elle serait la mère du Sauveur du monde. L’ange dit à Marie : « Tu deviendras enceinte, et tu enfanteras un fils, et tu lui donneras le Nom de Jésus » (Luc 1. 31). Ce nom « Jésus » signifie « Sauveur ». Marie répondit : « Comment est-ce possible puisque je suis vierge ? » L’ange dit : « Le Saint-Esprit viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te couvrira de son ombre. C’est pourquoi le Saint enfant qui naîtra de toi sera appelé Fils de Dieu » (Luc 1. 35). Sans le moindre contact physique, le Saint-Esprit de Dieu plaça Jésus, le Fils de Dieu, dans le ventre de Marie.
Dieu donna un époux à Marie, un homme du nom de Joseph, pour l’aider à prendre soin de Jésus. Lorsqu’il était enfant, Jésus a joué avec ses copains et a aidé ses parents dans leurs travaux. Mais, Jésus était différent de nous, parce qu’Il n’a jamais eu de péché dans son cœur. Jésus n’a jamais commis le moindre péché ! Il a toujours obéi à ses parents. Il a toujours obéi à Dieu.
Un jour, lorsque Jésus était âgé de trente ans, Jean-Baptiste L'a vu, et a dit de Lui : « Voici l’Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde » (Jean 1. 29). Puis Jésus commença à enseigner et à accomplir des miracles.
Jean-Baptiste a appelé Jésus « l'Agneau de Dieu » parce qu’il savait qu’un jour, Jésus mourrait pour les péchés du monde. Jésus est le seul qui pouvait mourir pour nos péchés parce qu’Il est Pur et Saint. Il n’avait jamais commis de péchés.
Jésus a dit qu’Il était le Fils de Dieu. Il a prouvé qu’il L'était effectivement en accomplissant des actes dont seul Dieu est capable. La Bible déclare que Jésus était « oint du Saint-Esprit et de force » et que « Jésus allait de lieu en lieu faisant du bien et guérissant tous ceux qui étaient sous l’emprise du Diable, car Dieu était avec Lui » (Actes 10. 38).
Jésus a tout pouvoir sur Satan et sur les mauvais esprits. Jésus a chassé des mauvais esprits qui tourmentaient des personnes. Il a guéri des malades. Par sa puissance de guérison, des aveugles ont recouvert la vue, des sourds pouvaient de nouveau entendre et des paralytiques marcher. Le Seigneur Jésus a même ressuscité des morts.

Pourquoi Jésus est-Il venu ?
Le Seigneur Jésus est venu dans ce monde pour être notre parfait Sauveur. Il n’est pas juste venu pour guérir les malades et faire des miracles. Jésus est venu pour mourir pour nous sur la croix à cause de tous nos péchés.
L’événement le plus tragique, mais aussi, le plus merveilleux qui se soit passé dans le monde, ce sont les souffrances et la mort de Jésus sur la croix, pour nos péchés, pour toutes ces vilaines choses que nous avons pensées, dites et faites.
Satan a poussé des gens méchants à comploter contre Jésus afin qu’Il soit mis à mort. Ils ont attaché Jésus avec de grosses cordes et l’ont amené à Pilate, le gouverneur romain. Ils ont dit des mensonges sur Jésus et l’ont accusé faussement.
Pilate a demandé à ses soldats de faire sortir Jésus et de Le flageller. Les soldats Lui ont arraché les vêtements, et L'ont fouetté avec un fouet fait des lanières de cuir contenant des os et du métal. Des gens cruels L’ont frappé au visage. Certains Lui ont craché dessus et se sont moqués de Lui.
Puis, ils ont fait une couronne pour Jésus, non pas une couronne en or, mais une couronne d’épines, et ils L’ont conduit sur une colline appelée le Calvaire, le mont Golghota. Là, ils L’ont crucifié. Ses mains et ses pieds ont été cloués sur la croix. Deux brigands ont été crucifiés en même temps que Jésus, de chaque côté. C’étaient deux malfaiteurs. Mais Jésus, Lui, n’avait rien fait de mal. Il mourait sur la croix pour nos péchés.

« Père, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu’ils font ».
Tandis que Jésus était cloué sur la croix, il pouvait voir les soldats qui L’avaient frappé, ceux qui Lui avaient craché au visage, et ceux qui Lui avaient planté les clous dans les mains et dans les pieds. Pourtant, Jésus les aimait malgré ce qu’ils Lui avaient fait subir jusqu'à Le crucifier, et Jésus pria pour eux en disant : « Père, pardonne-leur car ils ne savent pas ce qu’ils font ». Jésus a prié pour ses ennemis et pour tous les êtres humains. Il voulait qu’ils soient sauvés en se repentant de leurs péchés et en se tournant vers Lui, le Sauveur du monde.
Mais, l’un des malfaiteurs crucifiés à côté de Jésus a cru en Lui. Il a accepté Jésus comme son seul Seigneur et Sauveur personnels. Ce malfaiteur est allé au Ciel après sa mort. Mais, l’autre malfaiteur n’a pas cru en Jésus. Il n’a pas été sauvé. Ainsi, il est perdu et se trouve dans le Séjour des morts en attendant la résurrection des morts à la fin des temps, pour êtres éternellement jetés dans l'Enfer éternel (Voir Luc 23. 32-43).

Pourquoi Jésus est-il mort sur la croix ?
Jésus est mort sur la croix pour nos péchés alors qu'Il est Saint. Il n'a commis aucun péché. Mais Jésus a pris sur Lui tous nos péchés. La Bible dit que Dieu a pris tous nos péchés et les a placés sur son Fils Jésus. Tous nos mensonges, notre désobéissance, nos paroles méchantes, notre mauvais caractère, notre égoïsme : Jésus a pris sur Lui tous ces péchés. Maintenant, aux yeux de Dieu, sur la croix, Jésus était devenu "péché". Voilà pourquoi Il est mort pour nous : « L’Éternel a fait retomber sur Lui le péché de nous tous » (Ésaïe 53. 6). Durant ses trois dernières heures de vie sur la croix, Jésus, qui a porté tous les péchés du monde, a souffert dans son esprit les horribles tourments de l'Enfer. Oui, toute la Colère de Dieu contre nos péchés s'était abattue sur Jésus. Et Jésus mourut sur la croix après avoir crié : "Tout est accompli" (Jean 19. 30).
Pourquoi Jésus a-t-Il accepté de mourir ainsi sur la croix ? Parce qu’Il t’aime personnellement, Il nous aime tous sans exception. L’apôtre Paul dit : « le Fils de Dieu qui m’a aimé et s’est livré lui-même pour moi » (Galates 2. 20). Le Seigneur Jésus n’est pas seulement mort pour nos péchés, mais, Il est ressuscité le troisième jour avec son corps revêtu de la Gloire de Dieu. Jésus est notre Sauveur et Il est éternellement Vivant !
Lorsque qu'un être humain se repent de tous ses péchés, croit au Seigneur Jésus et L’accepte comme son Seigneur et Sauveur de sa vie, Dieu lui pardonne tous ses péchés et fait de lui son enfant. Il est sauvé pour l'éternité. La Bible déclare : « Crois au Seigneur Jésus et tu seras sauvé… » (Actes 16. 31).

Jésus-Christ est le Fils de Dieu, venu du Ciel. Il a revêtu la nature humaine afin de pouvoir racheter les êtres humains devenus pécheurs. Jésus est devenu Fils de l'Homme, afin que nous puissions devenir enfants de Dieu. Jésus-Christ, le Roi des rois, accepta volontairement de quitter le Ciel pour devenir un humble serviteur. "Jésus était riche et, par amour pour nous, Il s'est fait pauvre" (2 Corinthiens 8. 9). Et pourtant, petit enfant, Jésus a été un sujet de terreur pour un roi. Étant jeune garçon, Il a étonné et embarrassé les docteurs ; dans l'âge mur, Jésus a commandé la nature, marché sur les vagues de la mer, ordonné à la mer de s'apaiser, rendu la santé du corps à des multitudes, et ressuscité des morts par le seul pouvoir de Sa parole, etc.. 
De grands hommes ont paru et sont tombés dans l'oubli. Mais le Seigneur Jésus-Christ demeure éternellement. Hérode n'a pas pu le tuer, et Satan n'a pas réussi à faire obstacle à Son œuvre. La mort n'a pas été capable de Le retenir sous sa puissance, la lourde pierre qui fermait son tombeau n’a pas pu L’empêcher d’en sortir ressuscité.
Jésus est le Christ Incomparable, « l'Admirable, le Conseiller, le Dieu puissant, le Père d’éternité, le Prince de la paix » annoncé par la voix des prophètes dès les temps anciens (Ésaïe 9. 6). Son Nom a été prédit plus de 700 ans auparavant : « Voici, la vierge sera enceinte et enfantera un fils, et on l’appellera du nom d’Emmanuel qui se traduit : Dieu avec nous. » (Ésaïe 7. 14 rappelé en Matthieu 1. 23).
La Personne du Christ est le grand miracle de l'histoire de la race humaine. Sur la croix réservée aux brigands et aux criminels, Jésus-Christ le Juste et le Saint, Celui qui n’a fait que le bien, est mort par Amour pour chacun de nous. Il a souffert une mort horrible et pleine d'angoisse, écrasé sous le poids affreux de nos péchés dont Il subit la condamnation pour nous en sauver parfaitement.
Maintenant ressuscité, Jésus-Christ est Vivant aux siècles des siècles. Celui qui, sur la terre a été le méprisé, est maintenant élevé au plus haut des cieux, assis à la Droite de Dieu. Oui, à Jésus-Christ la Majesté, la Puissance et la Gloire aux siècles de siècles. « Dieu L’a élevé très haut et lui a donné un Nom qui est au-dessus de tout nom, afin qu’au Nom de Jésus se plie tout genou dans les cieux, sur la terre et sous la terre, et que toute langue confesse que Jésus Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père. » (Philippiens 2. 9). Tous ceux qui se sont repentis de leurs péchés et qui acceptent réellement Jésus-Christ dans leur coeur iront dans la Gloire du Ciel auprès de Jésus. Par contre, tous ceux qui rejettent ou négligent Jésus-Christ seront jugés et condamnés éternellement en Enfer.

De grands hommes ont paru et sont tombés dans l'oubli. Mais Jésus seul ne passe pas. Hérode n'a pu le tuer, et Satan n'a pas réussi à faire obstacle à Son œuvre. La mort n'a pas été capable de Le détruire, ni le tombeau de Le retenir sous sa puissance. Jésus est le Christ Incomparable, l'Admirable annoncé par la voix des prophètes dès les temps anciens. Sa Personne est le grand miracle de l'histoire de la race humaine : sur son visage d'Homme rayonne la Gloire éternelle du Très-Haut. Sur la croix des esclaves et des criminels, Jésus est mort pour l'Amour de notre âme pécheresse qu'Il veut sanctifier. Il est mort d'une mort horrible et pleine d'angoisse, écrasé, sous le poids affreux de nos péchés.
Patiemment, jour après jour, année après année, sur les sentiers du doute et de la crainte où les êtres humains s'éloignaient de Lui, le cœur fidèle de Jésus les a cherché dans son Amour. Maintenant, Sa voix nous parle. Que chaque être humain Lui ouvre Son cœur sans tarder. Jésus-Christ a souffert la mort pour nous donner la vie. Aujourd'hui, Il veut être le Seigneur et Sauveur de notre vie à chacun.

A toi, Jésus, nul n’est semblable,
Car toi seul est la Vérité ;
Tout, dans ta Personne adorable,
Est amour, grandeur et beauté.
Tu es le Christ incomparable.
Ô notre Sauveur, notre Rédempteur,
Toi le Merveilleux, l’Admirable,
Sois exalté de tout notre cœur !

« En effet, je n'ai pas honte de l'Évangile de Christ : c’est la puissance de Dieu pour le salut de tout homme qui croit… » (Romains 1. 16).

L'apôtre Paul dit qu’il n’a pas honte de l’Évangile. Avoir honte de l’Évangile, c’est toujours possible… Dans notre société post-chrétienne, l’Évangile n’est pas le bienvenu. S’afficher humaniste, laïque ou athée ne pose pas de problème. Mais dire que l’on est chrétien, et revendiquer les valeurs de l’Évangile, nous attire aussitôt des réactions fortes qui vont jusqu’à l’hostilité. Pourquoi ?
Parce que l’Évangile est un message radical, sans concession, il va droit au but et percute la nature humaine avec force. « Or nous, nous prêchons un Messie crucifié, scandale pour les Juifs et folie pour les non-juifs, mais puissance de Dieu et sagesse de Dieu pour ceux qui sont appelés, qu’ils soient juifs ou non » (1 Corinthiens 1. 23-24).

Avoir honte de l’Évangile, ce n’est pas forcément ne pas en parler. Il y a une subtilité sous-jacente à cette formulation. De nos jours, des chrétiens, des pasteurs, des églises, parlent de l’Évangile en faisant le choix d’annoncer un évangile « acceptable » qui ne choquera pas le non-croyant. Par ce choix, ils pensent qu’ils pourront atteindre un plus grand nombre de personnes. Renoncer à parler du péché, de repentance, de s'humilier devant Dieu, de renoncer à soi-même, c’est avoir honte du « scandale de la croix » (Galates 5. 11).

L’Évangile reste un scandale pour les religieux et une folie pour les non croyants. Chercher des compromis pour rendre l’Évangile plus acceptable, plus en phase avec l’esprit du temps, ou tout simplement pour faire plus d’adeptes, c’est finalement avoir honte de l’Évangile.
La puissance de Dieu est premièrement une action de Salut. Celui qui croit en l’Évangile voit la Puissance de Dieu le sauver.

L'Évangile de Christ : la Bonne Nouvelle de Jésus-Christ

L’incarnation de Jésus, le Fils de Dieu, Dieu fait Homme, l'irruption du divin dans l’humain, le Céleste dans le terrestre, le Saint au milieu des pécheurs. L’Évangile est avant tout une action divine incompréhensible pour l'être humain naturel. C’est un défi posé à notre intelligence. Nous êtres humains naturels, nous aurions choisi un super héros bien fort et puissant pour venir nous sauver ! Mais Dieu le Père a choisi que son Fils Jésus se fasse un nouveau-né conçu miraculeusement dans le sein d’une vierge nommée Marie.

L'Évangile de Christ : Puissance de Dieu pour le Salut

Selon la pensée humaine, la puissance est souvent associée à la force d’une diplomatie, d’une économie, d’une armée. Ne parle t-on pas de « grandes puissances » ?
La puissance de Dieu est toute autre. Elle s’exprime avant tout comme une action motivée par l’Amour inconditionnel de Dieu envers sa créature déchue : l’être humain pécheur. Cette puissance de Dieu est une action de salut, c’est-à-dire un sauvetage, une mise à l’abri du danger. Cette puissance de Dieu s’exerce dans le Christ incarné, ayant vécu ici-bas, accomplissant des miracles qui révèlent sa nature divine, dans le combat spirituel livré à Gethsémané.
La croix est pour la plupart des êtres humains synonyme de défaite, de condamnation, d’une fin terrible, de mort ; et se demandent : comment la puissance de Dieu est-elle compatible avec la croix ? Là encore, nous sommes confrontés à la radicalité de l’Évangile. La croix est une Victoire ! Le sacrifice et la mort de Jésus sur la croix produisent la vie éternelle pour tous ceux qui croient véritablement en Lui.

Comment concevoir que la Puissance de Dieu permet la Résurrection du Christ ?
L'Évangile, qui est un message universel, est pour tout être humain qui croit. Il s’adresse à quiconque, quel qu’il soit. Le Nouveau Testament nous dit très clairement que le Christ est mort pour tous les êtres humains. Dieu a mis sa Puissance en œuvre pour nous sauver. Jésus sur la croix dit : « Tout est accompli ».
Le mot clé du verset de Romains 1. 16 est : la foi. En effet, à quoi servirait la puissance de Dieu qui nous sauve si nous ne croyons pas à l’action de Dieu qui a accompli le salut ? La foi est donc centrale ici. La foi est une action bien mystérieuse… Elle tient à la foi de l’humain et du divin.
C'est par le moyen de la foi en Jésus que l’être humain parvient au Salut offert par grâce. Oui, une chose est sûre : la foi nous permet d’accéder au Salut accompli par la puissance de Dieu en Jésus-Christ.

Ne jamais avoir honte de l’Évangile 

Le mot grec traduit par "honte" signifie "être déshonoré" ou "être humilié personnellement". Une personne "honteuse" selon ce sens est comme quelqu'un qui a été déshonoré par quelque chose en quoi il avait placé sa confiance. Le mot peut aussi désigner le fait d'être déshonoré pour avoir formé de mauvaises alliances. Ainsi, lorsque l'apôtre Paul dit qu'il n'a pas honte de l'Évangile, il affirme que sa confiance en l'Évangile n'est pas mal placée, et qu'il n'a pas de honte à le déclarer. L'apôtre Paul a donné sa vie à la proclamation des vérités que Jésus Lui-même lui avait révélées (voir Actes 9. 3-6 ; 2 Corinthiens 12. 2-4). Il a expliqué aux Romains pourquoi il ne croyait pas s'être identifié à tort à Jésus, et pourquoi la proclamation du Message de Jésus était l'œuvre de sa vie.

Cela peut s'étendre à nous aussi. Tout comme l'apôtre Paul a placé sa confiance dans l'Évangile du Christ, nous pouvons en faire autant. Nous pouvons proclamer avec audace les vérités que Dieu a révélées dans sa Parole, sans craindre que notre confiance soit mal placée. "Celui qui croit en lui (Jésus) ne sera pas couvert de honte" (Romains 10. 11 ; Ésaïe 28. 16). Nous pouvons nous reposer sur la certitude que le Saint-Esprit qui a inspiré la rédaction des Saintes Écritures ne change jamais (2 Pierre 1. 21 ; Malachie 3. 6 ; Hébreux 13. 8). Ce qui était vrai il y a des milliers d'années l'est toujours. L'offre du Salut qui a été présentée aux gens du premier siècle nous est toujours ouverte (Actes 2. 39 ; Jean 17. 20).

Vivre sans honte de l'Évangile signifie que nous le proclamons, mais aussi que nous l'appliquons à notre vie, et que nous montrons que nous y croyons. Les choix de vie de l'apôtre Paul soutenaient son message : il vivait ce qu'il prêchait.

Nous avons "honte de l'Évangile" :
- lorsque nous laissons le péché s'installer dans notre vie sans réagir (Matthieu 3. 8).
- Lorsque nous nous laissons aller à la mondanité et aux désirs charnels, ou que nous désobéissons ouvertement aux normes des Saintes Écritures. Ainsi, nous indiquons que nous manquons de confiance dans notre propre message (1 Corinthiens 3. 3 ; 1 Pierre 2. 11).
- Lorsque nous suivons le conseil des méchants, que nous nous tenons sur le chemin des pécheurs et que nous nous asseyons sur le siège des moqueurs (voir Psaume 1. 1), nous avons honte de l'Évangile. Nous ne permettons pas à sa vérité de pénétrer dans nos vies afin que les autres voient son pouvoir de changement.
Vivre sans honte de l'Évangile signifie que, comme l'apôtre Paul, nous laissons l'Évangile dominer notre vie au point que tous ceux qui se trouvent dans notre sphère d'influence peuvent voir que nous avons "été avec Jésus" (Actes 4. 13).

De ville en ville, l'apôtre Paul a annoncé LA BONNE NOUVELLE POUR TOUS. Oui, Dieu offre sa Grâce à tous. – Mais des jaloux ont agressé l'apôtre Paul et l’armée l’a arrêté. Conduit au tribunal, il plaide sa cause : Dieu l’a envoyé vers tous les peuples « pour qu’ils se tournent des ténèbres à la lumière et du pouvoir de Satan à Dieu… et qu’ils reçoivent le pardon de leurs péchés… l'apôtre Paul a prêché qu'ils se repentent et se tournent vers Dieu » (voir Actes 26. 18 et 20).
L'apôtre Paul rappelle le message annonçant que « le Christ serait soumis aux souffrances, et que, le premier, par la résurrection des morts, il proclamerait la lumière… aux nations » (Actes 26. 23).
Cette prophétie s’est accomplie récemment, dit-il. Vous savez que le Christ vient d’être crucifié et sa tombe est vide. Mais justement à cause de sa Mort et de sa Résurrection, Dieu offre le pardon des péchés et fait briller sa lumière dans les ténèbres. Un juge s’exclama : « Tu es fou, Paul ; ton grand savoir te fait tourner à la folie ». Paul répondit : « Je ne suis pas fou… je prononce des paroles de vérité et de bon sens » (Actes 26. 24-25).

CETTE BONNE NOUVELLE, tous les hommes présents au tribunal l’entendirent, mais, aucun ne l’a acceptée. Alors, Paul interpella un autre juge personnellement : « Roi Agrippa, CROIS-TU aux prophètes ? Je sais que tu y crois » (Actes 26. 27).
Pas d’écho non plus. Agrippa est embarrassé ; il fait une mauvaise réponse. Au fond de lui-même, il y croit, mais il n’en veut pas !

AUJOURD’HUI, la même invitation, VALABLE POUR TOUS, est ADRESSÉE À CHACUN. Pourquoi ? Parce que tous les êtres humains  sont nés dans les ténèbres (ténèbres morales). Tous ont péché, tous sont coupables, même les personnes très respectables.
Tous sont perdus selon la parfaite Justice de Dieu ! Mais à tous, Dieu offre sa Grâce et son Salut. Dieu offre la Lumière du Ciel et le pardon des péchés à tous ceux qui croient en Lui, car Dieu est rempli d’amour infini. Ce n’est pas sa volonté, ni son plaisir, que les êtres humains périssent. Chacun est mis devant sa propre responsabilité. Certains disent : c’est de la folie. D’autres disent : j’y crois, mais, n’en parlons pas aujourd’hui ; on verra plus tard.

Et vous, chers lecteurs et lectrices, que répondez-vous ?
Sachez que c’est LE DIEU D’AMOUR ET DE GRÂCE QUI VOUS INVITE ! Êtes-vous de ceux qui n’en veulent pas ? Alors, que voulez-vous ? Gagner une place au Ciel par vos propres efforts ?

Voici l’histoire d’un homme qui avait ce désir, et qui a interrogé Jésus. LA LOI, ou FAIRE QUELQUE CHOSE

Cet homme a demandé : « Que ferai-je de bon pour obtenir la vie éternelle ? » (Matthieu 19. 16). Et voici la réponse de Jésus : « Si tu veux entrer dans la vie, garde les commandements » (Matthieu 19. 17), c’est-à-dire LA LOI de Dieu. Dieu n’ouvre la porte du Ciel qu’à ceux qui Lui obéissent.
Que dit-elle cette loi ? Par exemple, il dit : tu ne commettras pas d'adultère, tu ne voleras pas, tu ne mentiras pas, honore tes parents, etc... Vous répliquez alors : « Moi je n’ai pas fait de mal. Une loi datant de 3500 années ne me concerne pas ». Oui, elle est ancienne. Mais aujourd’hui, Dieu la déclare utile pour :
- LES INIQUES ET LES REBELLES (ils ne supportent pas les règles morales),
– POUR LES IMPIES (pas de respect pour Dieu),
– POUR LES PÉCHEURS (un seul péché fait d’un homme un pécheur),
– POUR LES GENS SANS PIÉTÉ (indifférents au bien et au mal),
– POUR LES PROFANES (rien n’est respectable pour eux, ni digne d’honneur, ni sacré, ni saint).
– La loi est aussi pour les fornicateurs, pour les homosexuels… les menteurs, les parjures, etc. (1 Timothée 1. 9-10).

Vous voulez gagner le Ciel par vos efforts ? Essayez ; étudiez la loi de Dieu dans la Bible, et faites tout ce qu’elle ordonne ! Toutefois, sachez que JAMAIS PERSONNE N’A PU LA PRATIQUER ENTIÈREMENT !

Mais la loi est très utile dans un autre but : si nous essayons de la pratiquer, elle nous prouve que nous sommes pécheurs, et elle nous montre l’impossibilité de gagner la vie éternelle en faisant des œuvres.
« Par la loi est la connaissance du péché » ! (Romains 3. 20).
« Sur la base des œuvres de loi, personne ne sera justifié » (Galates 2. 16).

JÉSUS-CHRIST : GRÂCE, LUMIÈRE, PARDON

Voilà maintenant la merveilleuse Bonne Nouvelle : « l’œuvre » est déjà accomplie. Il ne nous reste qu’à croire en Jésus Christ.

Encore un exemple : des hommes ont demandé à Jésus : « Que devons-nous faire pour accomplir les œuvres de Dieu ? » Et Jésus projeta la lumière du Ciel sur l'œuvre de Dieu : « L’œuvre de Dieu, c’est que vous CROYIEZ en Celui qu’Il a envoyé » (Jean 6. 29).
« L’œuvre », c’est croire, c’est obéir ! Ce n’est pas « faire quelque chose ». C’est une confiance et une soumission totales du cœur. « L’œuvre », c’est croire en Dieu, car Il a envoyé parmi les pécheurs son Fils unique, le Fils de son Amour, le Glorieux Fils éternel ; c’est croire en Jésus Christ qui nous aime tous.

Sachez que vous ne pouvez pas accomplir la loi de Dieu ! Jésus l’a accomplie. Vous ne pouvez pas ôter vos péchés ! Jésus Christ en délivre complètement celui qui croit.

C’est vrai, une œuvre était nécessaire ; mais aucun homme ne pouvait la faire. Jésus Christ, Lui l’a faite ! Le Fils de Dieu, Saint et Juste, s’est offert Lui-même en sacrifice à Dieu. Il a donné sa vie sur la croix pour expier nos péchés, Il a subi la Colère de Dieu. Oui, Jésus a beaucoup souffert. Il était encore sur la croix quand Il a dit : « TOUT EST ACCOMPLI. » (Jean 19. 36). Il est mort sur la croix, Il est ressuscité, Il a été élevé au ciel. Son œuvre est suffisante pour toujours ; y ajouter une œuvre humaine, ce serait la profaner.

Comment peux t-on croire à cela ? C’est en nous confiant entièrement en Jésus Christ. Nous avons la certitude que Jésus a accompli cette œuvre pour nous. Alors Dieu pardonne tous nos péchés, il nous prend dans sa Famille. Alors nous faisons « les bonnes œuvres que Dieu a préparées » pour que nous les pratiquions. (Voir Éphésiens 2. 10). Voilà « LES IMMENSES RICHESSES DE SA GRÂCE ! » (Éphésiens 2. 7).
« La Grâce de Dieu, qui apporte le Salut est apparue à tous les hommes » (Tite 2. 11).
« Là où le péché abondait, LA GRÂCE A SURABONDÉ » (Romains 5. 20).