Que dois-je faire pour être sauvé ? Comment puis-je avoir dès maintenant la paix d’esprit et une place au Ciel ? Nous devons nous confier dans le seul vrai Dieu pour avoir la réponse à ces questions. Voici ce que la Bible dit à propos de Dieu et comment trouver le Salut.

CARACTÉRISTIQUES DE DIEU :

Dieu est suprême. Il est le Créateur de l’Univers. Il est aussi le Père affectueux qui aime Ses enfants. Il veut leur obéissance et leur dévotion. Il les châtie quand ils sont désobéissants, mais, Il est prêt à leur pardonner quand ils se repentent.

DIEU EST CRÉATEUR : "Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre" (Genèse 1. 1). Voir aussi Colossiens 1. 16-17, Hébreux 11. 3, Apocalypse 4. 11.

DIEU EST AMOUR : Dieu dit : "Je t'aime d'un amour éternel" (Jérémie 31. 3). Voir aussi Exode 34. 6, Romains 5. 8, 1 Jean 4. 8.

DIEU EST SAINT : "Exaltez l'Éternel, notre Dieu, et prosternez-vous sur sa montagne sainte ! Car il est Saint, l'Éternel, notre Dieu !" (Psaume 99. 9). Voir aussi Exode 15. 11, 1 Samuel 2. 2.

DIEU EST JUSTE : "Car l'Éternel est Juste, Il aime la Justice (Psaumes 11. 7). Voir aussi Psaumes 145. 17, Actes 17. 31, Apocalypse 15. 3.

CARACTÉRISTIQUES DE L’ÊTRE HUMAIN :

Dieu créa l’homme à son image, lui donnant une volonté libre (libre pour obéir ou désobéir à ses lois). La nature humaine est portée à désobéir, et c’est là le péché. Dieu nous tient responsables de nos décisions.

L’ÊTRE HUMAIN EST CRÉÉ À LA RESSEMBLANCE DE DIEU : Dieu créa l'homme à son image (Genèse 1. 27).

L’ÊTRE HUMAIN EST PÉCHEUR PAR NATURE : "Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu" (Romains 3. 23). Voir aussi Romains 5. 12, Galates 5. 19-21, Jacques 1. 14-15, 1 Jean 1. 8.

L’ÊTRE HUMAIN EST SUJET À LA SÉDUCTION : "Telle voie paraît droite à un homme, mais son issue, c'est la voie de la mort" (Proverbes 14. 12). Voir aussi Jérémie 17. 9.

L’ÊTRE HUMAIN EST SÉPARÉ DE DIEU : "Mais ce sont vos crimes qui mettent une séparation entre vous et votre Dieu; Ce sont vos péchés qui vous cachent sa face et l’empêchent de vous écouter" (Ésaïe 59. 2).

LA JUSTICE DE DIEU NE PASSERA PAS PAR-DESSUS LE PÉCHÉ :

Parce que Dieu est parfaitement bon et que l’être humain, par contraste, est pécheur, une barrière s’est érigée entre nous et Dieu.

"On fera mourir chacun pour son péché" (Deutéronome 24. 16). Voir aussi Romains 14. 12.

LE PÉCHÉ DOIT ÊTRE PUNI PAR LA MORT : "L'âme qui pèche, c'est celle qui mourra" (Ézéchiel 18. 4). Voir aussi Matthieu 25. 31-33, Romains 6. 23, Jacques 1. 15.

LA PUNITION PRÉPARÉE POUR CEUX QUI PÈCHENT : "Quiconque ne fut pas trouvé écrit dans le livre de vie fut jeté dans l'étang de feu" (Apocalypse 20. 15). voir aussi Matthieu 3. 7, Matthieu 13. 40-42, Matthieu 25. 41, Marc 3. 29, Marc 16. 16, Luc 3. 17, Luc 12. 5, Luc 16. 23.

COMMENT POUVONS-NOUS ÊTRE PARDONNÉS ?

Les jugements de Dieu sont certains, nécessitant la punition de tous ceux qui pèchent. Dieu a envoyé son Fils bien-aimé, Jésus, qui était sans péché, pour mourir pour nous. Le Jugement de Dieu a été satisfait seulement par le sang précieux de Jésus. Par sa Résurrection, Jésus a conquis le péché et la mort. Si nous nous repentons de nos péchés et faisons véritablement confiance en Jésus pour nous sauver, nous pouvons avoir une nouvelle vie maintenant et la Vie Éternelle au Ciel.

DIEU NOUS AIME ET IL VEUT NOUS SAUVER : "L'Amour de Dieu a été manifesté envers nous en ce que Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde, afin que nous vivions par lui. Et cet amour consiste, non point en ce que nous avons aimé Dieu, mais en ce qu'il nous a aimés et a envoyé son Fils comme victime propitiatoire pour nos péchés" (1 Jean 4. 9-10). Voir aussi Matthieu 11. 28, Jean 3. 16, Apocalypse 3. 20.

NOUS DEVONS NAÎTRE DE NOUVEAU : "Ne t'étonne pas que je t'aie dit : Il faut que vous naissiez de nouveau. Le vent souffle où il veut, et tu en entends le bruit ; mais tu ne sais d'où il vient, ni où il va. Il en est ainsi de tout homme qui est né de l'Esprit" (Jean 3. 7-8).

LES BONNES ŒUVRES SEULEMENT NE SONT PAS SUFFISANTES : "Il nous a sauvés, non à cause des œuvres de justice que nous aurions faites, mais selon sa miséricorde" (Tite 3. 5). Voir aussi Matthieu 5. 20, Romains 3. 20, Galates 2. 16, Éphésiens 2. 9.

LE SALUT EST OFFERT SEULEMENT PAR JÉSUS-CHRIST : "Jésus lui dit : Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi" (Jean 14. 6). Voir aussi Matthieu 1. 21, Jean 1. 12, Actes 4. 10-12, Romains 1. 16, 1 Timothée 2. 5-6.

NOUS SOMMES SAUVÉS PAR LA GRÂCE, PAR LE MOYEN DE LA FOI : "Car c'est par la Grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu (Éphésiens 2. 8). Voir aussi Luc 7. 50, Romains 3. 22-24.

LE CHEMIN DU SALUT :

Quand un pécheur se détourne du péché et se livre complètement à Dieu, il y a une transformation de son cœur et de sa vie. Son désir de marcher dans les voies de Dieu est maintenant plus important que son désir pour le plaisir et sa propre satisfaction. Il y a une Nouvelle Naissance par le moyen de la foi en Jésus et par le Saint-Esprit qui vit en Lui. Il vit une nouvelle vie !

Voici des références des Saintes Écritures pour aider quelqu’un à comprendre l’expérience de la Nouvelle Naissance :

CONVICTION :

Après avoir entendu ce discours, ils eurent le cœur vivement touché, et ils dirent à Pierre et aux autres apôtres : "Hommes frères, que ferons-nous ?" (Actes 2. 37). Voir Psaumes 51. 3, Psaumes 73. 21, Daniel 9. 5.

TRISTESSE SELON DIEU :

"En effet, la tristesse selon Dieu produit une repentance à salut" (2 Corinthiens 7. 10). Voir aussi 2 Samuel 12. 13, Psaumes 51. 5, Matthieu 5. 34, Matthieu 26. 75.

CONFESSION :

"Si nous confessons nos péchés, Il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité" (1 Jean 1. 9). Voir aussi Psaumes 51. 5, Jacques 5. 16.

CROYANCE :

"Or sans la foi il est impossible de Lui être agréable ; car il faut que celui qui s'approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu'Il est le rémunérateur de ceux qui Le cherchent (Hébreux 11.6). Voir aussi Actes 9. 6, Actes 11. 8.

RESTITUTION :

"Lorsqu'il péchera ainsi et se rendra coupable, il restituera la chose qu'il a volée ou soustraite par fraude, la chose qui lui avait été confiée en dépôt, la chose perdue qu'il a trouvée" (Lévitique 5. 23). Voir aussi Exode 22. 1, Luc 19. 1-10.

OBÉISSANCE :

"Tremblant et saisi d'effroi, Saul dit : Seigneur, que veux-tu que je fasse ? Et le Seigneur lui dit : Lève-toi, entre dans la ville, et on te dira ce que tu dois faire (Actes 9. 6).

TRANSFORMATION :

"Si quelqu'un est en Jésus-Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées ; voici, toutes choses sont devenues nouvelles" (2 Corinthiens 5. 17). Voir aussi Galates 5. 19-23.

LE TÉMOIGNAGE DU SAINT-ESPRIT

Le Saint-Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu (Romains 8. 16). Voir aussi Actes 2. 38, Romains 8. 9, 1 Jean 4. 13.

La joie et la gratitude de l’âme sauvée la poussent à obéir à la Parole de Dieu et à l’Esprit-Saint. L’obéissance au Seigneur Jésus apporte la bénédiction et la satisfaction qui excèdent de beaucoup tout ce que le monde peut offrir. La fidélité à ses commandements est bien récompensée. "Mais celui qui persévérera jusqu'à la fin sera sauvé" (Matthieu 10. 22).

1. Inutile de la nier

Tout être humain doit rencontrer Dieu, même si ce fait est nié par toutes sortes de philosophies ou doctrines. Or, Dieu est Saint par nature et ne tolère donc pas le péché. La condamnation du pécheur est certaine, car le péché produit la colère. Est-il possible que Dieu acquitte le coupable qui mérite la condamnation sans compromettre son Saint caractère et sa parfaite Justice qui punit le mal ?
En d’autres termes comment Dieu serait-Il juste en justifiant le pécheur ?
En outre, le besoin de justice n’est pas seulement pour éviter la condamnation finale, mais aussi pour goûter la vraie justice dès ici-bas, et en rendre témoignage ; et pour goûter la paix et la vraie bénédiction qui s’y rattachent.

2. La justification par la foi en Jésus (Romains 1. 16-17 ; Romains 3. 22)

2a. Dieu apporte un remède quand il n’y a plus de ressources :

Dieu, voyant tout ce que l’être humain a fait, et sachant qu’il a une nature déchue, n’attend plus rien de bon ou juste de celui-ci. Dieu s’approche de nous et nous trouve dans une position où nous sommes incapables de faire quoi que ce soit : étant morts dans nos péchés et ayant perdu tout espoir. Dans cette perspective, l’âme reste troublée et attend sa condamnation éternelle. Mais, Dieu est compatissant et miséricordieux, lent à la colère et riche en bonté. Il nous offre une justice, dont Lui est la source. Cette Justice de Dieu met l'être humain de côté, car, il est reconnu coupable. Il est frappant de constater que même les Prophètes et la Loi rendent témoignage à cette Justice de Dieu. Cela nous amène à reconnaître que Dieu est au-dessus de nous et ses pensées sont haut élevées. Pour preuve, avant que l’être humain n’ait démontré par l’expérience, qu’en lui, il n’y a rien de bon, et qu’il est pécheur par nature, Dieu connaissait toutes choses et avait déjà pourvu au besoin de justice. C’est pourquoi, au moment où sa Colère se révèle du Ciel, la Justice de Dieu aussi fait son apparition pour déclarer que l’être humain qui croit est juste et agréable devant Dieu.

2b. Une justice qui justifie, non pas une justice qui condamne :

La Justice de Dieu n'est pas une justice qui condamne, c’est une justice positive que Dieu veut donner à l’être humain. Elle émane du cœur de Dieu et fait partie intégrante de la Bonne Nouvelle du Salut qu'Il fait annoncer aux êtres humains.
Cette justice n’apparaît pas pour juger et condamner, mais, elle vient en grâce et en amour pour rassurer l’être humain, le faire sortir de son état d’angoisse et d’inquiétude, pour le prendre par la main et le conduire dans la Présence même de Dieu, Présence dont nous étions bannis. Dieu donc fait une offre merveilleuse qui répond au grand besoin de l’être humain.

2c. Une justice pour tous :

Il est doux de noter que la Justice de Dieu est pour tous. Car tous ont péché et il n’y a point de distinction entre les Juifs et les autres peuples, parce que « tous nous sommes devenus comme une chose impure, toutes nos justices sont comme un vêtement souillé et nous sommes tous fanés comme une feuille, et nos iniquités, comme le vent, nous emportent » (Ésaïe 64. 6).

2d. Accepter ce que Dieu offre :

L’être humain n’a pas été capable de plaire à Dieu, de se faire lui-même une justice. Tout ce qu’il peut faire, c’est se tourner vers Dieu, Celui qui seul peut lui donner la parfaite Justice. Au moment où l’être humain est déclaré pécheur et coupable, Dieu trouve le moyen de l’acquitter. Il déclare juste celui qui croit en son Fils Jésus-Christ. Après avoir découvert sa nudité et son incapacité, ce que chaque être humain doit faire, c’est simplement accepter ce que Dieu lui tend.

3. Les moyens d’avoir part à la Justice de Dieu :

3a. Besoin de quelqu’un qui veuille racheter :

« Justifiés gratuitement par sa grâce, par la rédemption qui est dans le Christ Jésus » (Romains 3. 24).
L’introduction du principe de la rédemption (ou rachat) dans l’acte par lequel Dieu déclare juste et acquitte un coupable, est significative : la rédemption suppose que nous étions esclaves. Vu que les êtres humains pécheurs ne peuvent pas s'affranchir par eux-mêmes ; vu leur incapacité à cause du péché qui habite en eux et de la mauvaise nature qui sert le péché ; vu que Satan les tient captifs dans son enclos, faisant jour et nuit passer devant eux leurs offenses, leurs fautes, la mort et sa tyrannie ; nous tous êtres humains avons besoin d’un « rédempteur » pour qu’il paye le prix qui correspond à notre état.

3b. Une justice gratuite :

Celui qui a cette capacité de Rédempteur, c’est le Seigneur Jésus Christ. C’est donc par l’œuvre de Jésus-Christ que la Justice nous est gratuitement accordée. Nous disons bien "gratuitement", car l’être humain est entièrement absent dans cette œuvre. Il n’a rien fait pour mériter cette justification. La justification lui est donnée par pure grâce. Les desseins et les plans de Dieu sont extrêmement merveilleux et dépassent de très loin l’intelligence humaine. Dieu ne fait rien qui soit en contradiction avec Lui-même. Il opère selon sa volonté. Si la justice s’obtenait par les œuvres de loi, seuls les Juifs auraient eu cette justice. Car « nous savons que tout ce que la loi dit, elle le dit à ceux qui sont sous la loi » (Romains 3. 19), et ceux qui sont sous la loi sont naturellement les Juifs. Du coup, le reste des êtres humains aurait été perdu sans espoir puisqu’ils ne possèdent pas la loi. C’est pourquoi « Dieu a renfermé tous, juifs et nations, dans la désobéissance, afin de faire miséricorde à tous » (Romains 11. 32).

3c. Une Justice pour tous :

L’étendue de la Miséricorde de Dieu est ici précisée par l’apôtre Paul : « la justice de Dieu par la foi en Jésus Christ envers tous, et sur tous ceux qui croient » (Romains 3. 22).
Elle est "envers tous", proposée à tous ; et ceci montre que "Dieu veut que tous les hommes soient sauvés" (1 Timothée 2. 4). Devant cette pensée merveilleuse, nous ne pouvons que nous courber et dire avec l’apôtre Paul : « Ô profondeur des richesses et de la sagesse et de la connaissance de Dieu ! Que ses jugements sont insondables, et ses voies introuvables ! Car qui a connu la pensée du Seigneur, ou qui a été son conseiller ? » (Romains 11. 33-34).
L’Évangile est véritablement la Bonne Nouvelle de Dieu qui nous trouve dans notre état désespéré, et nous offre, non une justice humaine fragile et sans valeur, mais, une justice divine qui vient du cœur de Dieu et qui a de grands résultats. Désormais, tout être humain peut l’avoir, car elle est pour tous, et est donnée gratuitement.

3d. Accepter par la foi la Justice que Dieu offre :

Ne méprisons donc pas la Justice de Dieu, mais au contraire, que notre foi saisisse ce que Dieu nous offre. La particularité de cette Justice, c’est qu’on la reçoit par la foi et seulement par la foi. Cette Justice est offerte par Dieu à tous ceux qui croient véritablement en Jésus-Christ. AMEN !

La mort de Jésus sur la croix était dans le plan de Dieu :
Oui, Jésus fut crucifié et mis à mort, mais c’était selon la volonté et le plan éternel de Dieu. Au cours de son ministère, Jésus avait plusieurs fois averti ses disciples concernant la mort qui L’attendait. En Luc 18. 31-33, par exemple, nous lisons: « Jésus prit les douze auprès de Lui, et leur dit : Voici, nous montons à Jérusalem, et tout ce qui a été écrit par les prophètes au sujet du Fils de l’Homme s’accomplira. Car, Il sera livré aux païens ; on se moquera de Lui, on L’outragera, on crachera sur Lui, et, après L’avoir battu de verges, on Le fera mourir ; et le troisième jour Il ressuscitera ».
Jésus, étant sur la croix, a dit : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? » (Matthieu 27. 46). Ces paroles viennent du Psaumes 22. En les citant, Jésus portait à l’attention de tous que ce Psaume avait prédit mille ans d’avance les souffrances qu’Il allait subir. Ce passage nous parle de ceux qui allaient se moquer de Jésus. Il nous parle également de la soif du crucifié, du fait que les mains et pieds du Seigneur Jésus seraient percés, que ses os se sépareraient, et qu’on tirerait au sort en se partageant ses vêtements. Dieu avait vu et annoncé tout cela dans ce seul Psaume de David.
Mais, revenons à ces paroles « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? » Jésus, pour la première fois depuis l’éternité, était séparé de Dieu son Père, abandonné de Lui. Il portait volontairement en ce moment les péchés du monde entier. 2 Corinthiens 5. 21 dit au sujet de Jésus : « Celui qui n’a point connu le péché, Il l’a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions justice de Dieu ». Or, Dieu ne peut tolérer le péché, ni être en communion avec le péché. L’Ancien Testament dit : « Tes yeux sont trop purs pour voir le mal, et tu ne peux pas regarder l’iniquité » (Habacuc 1. 13).

Au jour du Jugement, le Seigneur Jésus dira aux coupables : « Retirez-vous de moi, maudits » (Matthieu 25. 41). « Ils auront pour châtiment une ruine éternelle, loin de la face du Seigneur et de la gloire de sa force » (2 Thessaloniciens 1. 9). La mort physique, c’est la séparation du corps et de l’âme. La mort spirituelle, c’est la séparation de l’être humain d’avec Dieu. Jésus a subi toutes les deux pour nous, afin que nous ayons la Vie Éternelle.
Le message de l’Évangile (la mort, l’ensevelissement et la résurrection de Jésus) est « un scandale pour certains, mais, pour nous qui croyons, il est véritablement la puissance et la sagesse de Dieu pour notre Salut » ( 1 Corinthiens 1. 23). Pourquoi nier la mort de Christ ? Non seulement elle est attestée par l’histoire et par la Parole de Dieu, mais, sans elle, nous n’avons aucun espoir.

Jésus était bien mort sur la croix : Il avait été battu sévèrement par des experts avant sa crucifixion. Les soldats romains savaient parfaitement manipuler leurs fouets de cuir munis de morceaux de verre et de pierre tranchante pour meurtrir tout le corps et laisser la peau suspendue en rubans sanglants. Ils connaissaient bien leur méthode d’exécution, l’une des méthodes les plus cruelles jamais inventées par les hommes. Ils savaient bien déterminer si leur victime était morte. Et dans le cas de Jésus, ils l’ont aussi percé d’une lance (Jean 19. 33-34). Ajoutons que Jésus fut enterré d’après la coutume juive : « Nicodème, qui auparavant était allé de nuit vers Jésus, vint aussi, apportant un mélange d’environ cent livres de myrrhe et d’aloès. Ils prirent donc le corps de Jésus, et l’enveloppèrent de bandes, avec les aromates, comme c’est la coutume d’ensevelir chez les Juifs » (Jean 19. 40).

Le tombeau vide : Trois jours après la crucifixion de Jésus, on a découvert son tombeau vide. C’est un fait historique, bien attesté. Si le corps de Jésus s’était trouvé dans le tombeau où on l’avait déposé, le christianisme serait mort-né. Dans ce cas, qui aurait proclamé Jésus comme le Seigneur Vivant tandis que son cadavre pourrissait dans le sépulcre ? Personne.
Rappelons-nous qu’après la mort de Jésus, les principaux sacrificateurs juifs et les pharisiens étaient allés auprès de Pilate, et dirent : « Nous nous souvenons que cet imposteur a dit, quand il vivait encore : après trois jours, je ressusciterai. Ordonne donc que le sépulcre soit gardé jusqu’au troisième jour, afin que ses disciples ne viennent pas dérober le corps, et dire au peuple : Il est ressuscité des morts. Cette dernière imposture serait pire que la première. Pilate leur dit : vous avez une garde ; allez, gardez-le comme vous l’entendez » (Matthieu 27. 63-65). Toutes les précautions possibles ont donc été prises : le sépulcre était taillé dans le roc ; une grosse pierre, pesant au moins une tonne, a été roulée devant l’entrée pour la fermer ; le sceau du gouvernement romain fut mis sur la pierre comme avertissement contre toute personne qui penserait déranger le tombeau ; et des soldats furent placés devant le sépulcre.

La certitude de la Résurrection : Dès l’aube du premier jour de la semaine après la crucifixion, les disciples de Jésus ont constaté que le tombeau où avait été déposé son corps était vide. En plus, différentes personnes se sont mis à témoigner que Jésus, revenu à la vie, s’était présenté à elles. Il y a eu d’abord Marie de Magdala, puis certaines autres femmes ; ensuite, Cléopas et un autre disciple ont parlé avec Jésus sur la route d’Emmaüs. A leur retour à Jérusalem, ils apprirent que Pierre, aussi, disait avoir vu le Seigneur. Enfin, Jésus s’est présenté à dix apôtres à la fois. Judas s’était déjà donné la mort, et Thomas ne se trouvait pas avec les autres. Mais les dix autres ont pu, ce premier dimanche soir après la mort de Jésus, parler avec Lui, Le toucher et Le voir manger pour savoir que ce n’était pas un fantôme. D’autres apparitions du Seigneur Jésus ressuscité suivit pendant une période de quarante jours. Ces deux faits attestent pleinement la réalité de la Résurrection de Jésus de Nazareth : le tombeau vide et les témoins oculaires.

Oui, les témoins oculaires sont une preuve incontournable de la Résurrection de Jésus :
Rappelons-nous que, déjà le jour même de sa Résurrection, Jésus se présenta à une variété de personnes et en différentes circonstances. Les témoins n’avaient pas tous le même tempérament. Il y a eu des hommes et aussi des femmes qui l’ont vu. Il s’est présenté à des individus et des groupes. Certaines apparitions ont eu lieu en des endroits fermés, et d’autres en plein air, quelques-unes le matin, et d’autres le soir. Remarquons aussi que les témoins de la Résurrection de Jésus ne s’attendaient pas à le voir. Avant que Jésus ne se fasse connaître aux deux disciples sur la route d’Emmaüs en Luc 24 verset 13 et suivants, Il les a trouvé tristes et abattus, sans aucun espoir, malgré le témoignage des femmes qu’ils avaient entendu.
Les témoins de la Résurrection de Jésus étaient des hommes et des femmes qui le connaissaient très bien. Ils n’auraient pas pu se tromper sur son identité. C’étaient aussi des personnes pieuses qui n’ont jamais été accusées de malhonnêteté ou d’immoralité. Ils appelaient les autres, aussi, à vivre selon la justice absolue. En effet, ils n’ont jamais tiré un avantage matériel de ce qu’ils proclamaient. Au contraire, on les a persécutés à la mort. Les historiens ne trouvent aucune raison pour ne pas accepter leurs écrits. Plusieurs historiens ont dit solennellement qu’aucun événement historique n’est mieux attesté que la Résurrection de Jésus.

Conclusion :
Selon Romains 8. 5, la mort de Jésus-Christ est la preuve de l’Amour de Dieu pour chacun de nous. Selon Romains 1. 4, la Résurrection du Christ est la preuve de sa Divinité. L'apôtre Paul écrit : « Il fut déclaré Fils de Dieu avec puissance, selon l’Esprit de sainteté, par sa résurrection d’entre les morts ». Parce que Jésus est revenu à la vie pour toujours, nous savons qu’Il n’était pas un autre faux prophète ou faiseur de miracles, venu pour tromper les êtres humains et tirer avantage d’eux. Non ! Au contraire, Jésus est venu pour nous réconcilier à Dieu notre Créateur et nous donner la Vie Éternelle. Pour être sauvé du péché, il faut croire que Jésus est bien ressuscité d’entre les morts et qu’Il est donc le Fils de Dieu ; il faut confesser et proclamer devant les autres que l’on croit en Jésus (Romains 10. 9-10). Il faut se repentir de ses péchés si l’on veut qu’ils soient pardonnés (Actes 3. 19). Mais, tout cela est efficace pour notre Salut seulement parce que Jésus est allé à la croix, Il est mort pour nous, et Il est ressuscité.

Nous enfants de Dieu, Il faut savoir sortir de la honte qui provient du passé. En effet, en Jésus-Christ, les choses anciennes sont passées, et Il rend toutes choses nouvelles... « Venez et plaidons ! dit l’Éternel. Si vos péchés sont comme le cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; s’ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront comme la laine » (Ésaïe 1. 18).

Notre passé sans Christ est un rétroviseur sombre à cause du mal que nous avons fait. Beaucoup de chrétiens avant de connaître Jésus-Christ ont certainement vécu dans les ténèbres les plus obscures en s’adonnant à la méchanceté, à la débauche et à bien d’autres choses horribles. Le fait qu’aujourd’hui, ils se trouvent dans une situation difficile, dans une situation assez complexe, ou dans une impasse, leur fait penser à un Dieu rancunier qui garde toujours en mal leur passé comme souvenir. Ils finissent par vivre dans une culpabilité éternelle en se maintenant dans un océan de remords sans fin. Pourtant, Dieu nous invite à nous rapprocher toujours de Lui afin d’obtenir miséricorde.
L’histoire de l’enfant prodigue dans Luc 15. 11-32 révèle toute la profondeur de l’Amour de Dieu notre Père Céleste. Nous y voyons le père venir l'embrasser et célébrer une fête en son honneur, parce qu’il était revenu à la maison. Il suffit donc de se repentir et de revenir dans la maison du Père. Dieu efface les péchés de celui qui abandonne complètement ses mauvaises voies pour se tourner vers Lui.

Dieu est Amour :

« Mais Dieu prouve son Amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous. A plus forte raison donc, maintenant que nous sommes justifiés par Son sang, serons-nous sauvés par Lui de la colère. Car si, lorsque nous étions ennemis, nous avons été réconciliés avec Dieu par la mort de Son Fils, à plus forte raison, étant réconciliés, serons-nous sauvés par Sa vie » (Romains 5. 8-10).
Lorsque nous vivions loin de Sa volonté, Dieu, à cause de Son Amour infini, a envoyé Son unique Fils Jésus mourir pour des idolâtres, des assassins, des corrupteurs, des enchanteurs, des sorciers, des méchants, des ivrognes, des impudiques, des menteurs, des voleurs, des criminels, des pécheurs qualifiés que nous étions. Quelqu'un d'entre nous mourrait-il pour un assassin qui aurait tué un des tiens ? Livrerait-t-il son unique fils ou fille pour qu’un terroriste soit libéré ? Humainement parlant, c’est impossible. Et pourtant Dieu l’a fait, alors même que nous étions dans notre profonde rébellion contre Lui, pour nous sauver.
Dieu est Amour et son Amour est dépourvu d’intérêt. Ce n'est pas parce que nous avons fait des choses extraordinaires, comme nous pouvons le penser, que Dieu nous aime. Ce n'est pas parce que nous Le servons, ou parce que nous n’avons pas de péchés, que Dieu nous aime. Mais, Dieu nous aime parce qu’Il est Amour (1 Jean 4. 8). Et même autrefois, lorsque nous résistions à Sa volonté, que nous persécutions Ses serviteurs, et que nous avions de la haine pour le précieux Nom de Jésus, Dieu ne cessait de nous tendre la main et nous dire : Je t’aime tel que tu es, viens, Je veux transformer tes ténèbres en lumière pour que tu sois un témoignage vivant aux yeux du monde.

Plus aucune condamnation ne pèse sur notre vie

« Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ » (Romains 8. 11).
Dieu condamne au plus haut niveau le péché, et non le pécheur. Il veut que l’être humain sorte du péché afin de pouvoir entrer dans Sa volonté car le péché nous cache Sa face. L'ardent désir de Dieu est que tous soient sauvés. Le privilège que nous avons maintenant en tant qu’enfants de Dieu, c’est d’appartenir à Christ, car Son Saint-Esprit demeure désormais en nous (Romains 8. 9, et 14). L’œuvre de la croix a enlevé toute la condamnation qui pesait sur nous. Aucune condamnation ne pèse sur celui qui est en Jésus. Le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur Jésus, selon qu’il est écrit dans Matthieu 12. 20-21 : « Il ne cassera pas le roseau abîmé, Il n’éteindra pas la flamme qui faiblit. Il agira de cette façon, jusqu’à ce qu’Il donne la victoire au droit, et les peuples espéreront en Lui ».
Dieu ne se déchaîne pas contre nous dans nos moments de faiblesse. Il est là pour nous aider à nous redresser et à forger notre caractère si nous le désirons réellement. Néanmoins, Son Amour Le pousse parfois à user des moyens nécessaires pour nous ramener à Lui de la même manière qu’un père aimant corrige son enfant pour le ramener sur le droit chemin. Cette correction n’est pas une irritation, c’est un acte d’amour car qui aime bien, châtie bien, dit-on !

Ne laissons plus notre cœur nous condamner :

Demander pardon à plusieurs reprises sur un péché déjà confessé est une fausse accusation de Satan. On croit qu’on n’a pas suffisamment demandé pardon à chaque fois que Satan nous oblige à regarder notre vie passée. "Mais, si notre cœur nous condamne, Dieu est plus grand que notre cœur" (1 Jean 3. 20).
Nous n'avons plus à nous culpabiliser sur ce que nous avons déjà confessé, car nous avons déjà reçu le pardon complet. Celui qui n’a pas encore compris la Grâce de Dieu peut se le permettre. Si Dieu ne garde plus le souvenir de nos péchés quels qu’ils soient, quelles raisons valables avons-nous pour les ressasser et nous condamner sans arrêt ? Dieu peut se servir de nos faiblesses et les transformer en force contre le Royaume de Satan. Étant en Christ et marchant dans Sa volonté, les temps difficiles et les portes fermées ne sont pas une punition contre notre vie passée ; ce sont des moments d’épreuves et nous devons garder la foi pour les surmonter.
Les prières non exaucées ne sont pas une manifestation de la Colère de Dieu. Dieu sait prendre du temps avec nous jusqu’à ce que l’on revienne sur les voies qu’Il a tracées pour nous. Quel que soit ce que nous arrive, n’oublions jamais que l’Amour de Dieu pour nous ne peut s’épuiser. Voici les paroles qui représentent ce que nous pouvons appeler "le sceau de Son Amour" : « Quand les montagnes s’éloigneraient, quand les collines chancelleraient, Mon Amour ne s’éloignera point de toi, et Mon alliance de paix ne chancellera point, dit l’Éternel, qui a compassion de toi » (Ésaïe 54. 10).

"Et tous les habitants de la terre l’adoreront, ceux dont le nom n’a pas été écrit dès la fondation du monde dans le livre de vie de l’agneau qui a été immolé" (Apocalypse 13. 8). Tous les membres de l’Église ont été prédestinés avant la fondation du monde.

Des gens prédestinés selon les critères de Dieu :
"En lui, Dieu nous a élus avant la fondation du monde, pour que nous soyons saints et irrépréhensibles devant Lui, nous ayant prédestinés dans son Amour à être ses enfants d’adoption par Jésus-Christ, selon le bon plaisir de sa volonté" (Éphésiens 1. 4-5).
Dieu avait prévu de se former un peuple, autrefois rebelle, devenu obéissant, sanctifié par le Saint-Esprit, et recouvert du sang précieux de Jésus-Christ. "Et qui sont élus selon la prescience de Dieu le Père, par la sanctification de l’Esprit, afin qu’ils deviennent obéissants, et qu’ils participent à l’aspersion du sang de Jésus-Christ : que la grâce et la paix vous soient multipliées ! (1 Pierre 1. 2).

Des gens prédestinés selon sa volonté afin que l’on serve à la louange de sa Gloire :
"En Lui, nous sommes aussi devenus héritiers, ayant été prédestinés suivant la résolution de celui qui opère toutes choses d’après le conseil de sa volonté, afin que nous servions à la louange de sa Gloire, nous qui d’avance, avons espéré en Christ. En Lui, vous aussi, après avoir entendu la Parole de la vérité, l’Évangile de votre Salut, en Lui, vous avez cru et vous avez été scellés du Saint-Esprit qui avait été promis (Éphésiens 1. 11-13).

L’Église est un héritage pour le Seigneur Jésus
"Je publierai le décret ; L’Éternel m’a dit : tu es mon fils ! Je t’ai engendré aujourd’hui. Demande-moi et je te donnerai les nations pour héritage, les extrémités de la terre pour possession" (Psaumes 2. 7-8).

Dieu, sachant d’avance la chute de l’être humain, avait décidé d'établir un moyen de réconcilier avec Lui les êtres humains déchus. "Nous faisant connaître le mystère de sa volonté, selon le bienveillant dessein qu’il avait formé en Lui-même, pour le mettre à exécution lorsque les temps seraient accomplis, de réunir toutes choses en Christ, celles qui sont dans les cieux et celles qui sont sur la terre" (Éphésiens 1. 9-10).

Dieu voulait aussi se révéler aux anges et aux démons, au travers de son Assemblée, de ses appelés. "Afin que les dominations et les autorités dans les lieux célestes connaissent aujourd’hui par l’Église la sagesse infiniment variée de Dieu" (Éphésiens 3. 10).

L’Église est universelle, le Seigneur Jésus a créé une seule Église. "Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon Église, et que les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle" (Matthieu 16. 18).

L’Église est aussi subdivisée en Église locale.
"Écris à l’ange de l’Église de Smyrne : Voici ce que dit le premier et le dernier, celui qui était mort, et qui est revenu à la vie" (Apocalypse 2. 8).
"Écris à l’ange de l’Église de Pergame" (Apocalypse 2. 12).
"Écris à l’ange de l’Église de Thyatire" (Apocalypse 2. 18).

L’Église est le corps de Jésus présent dans ce monde, qui va par toute la terre pour annoncer son appel. "Mais je dis : N’ont-ils pas entendu ? Au contraire ! Leur voix est allée par toute la terre, et leurs paroles jusqu’aux extrémités du monde" (Romains 10. 18).

Chaque membre de son corps « l’Église », devient habitant du Royaume de Dieu. "Jésus a fait de nous un royaume, des sacrificateurs pour Dieu son Père, à Lui soient la gloire et la puissance, aux siècles des siècles ! Amen ! (Apocalypse 1. 6).

L’Église est le fruit du sacrifice de Jésus. "Prenez donc garde à vous-mêmes, et à tout le troupeau sur lequel le Saint-Esprit vous a établis évêques, pour paître l’Église du Seigneur, qu’il s’est acquise par son propre sang" (Actes 20. 28).

L’Église a du prix à ses yeux. "Car ainsi parle l’Éternel des armées : Après cela, viendra la gloire. Il m’a envoyé vers les nations qui vous ont dépouillés ; car celui qui vous touche touche la prunelle de son œil" (Zacharie 2. 8).

Une prophétie annonçait que l’Église serait la fiancée du Messie. "Pour l’amour de Sion, je ne me tairai point ; pour l’amour de Jérusalem, je ne prendrai point de repos jusqu’à ce que son salut paraisse comme l’aurore, et sa délivrance, comme un flambeau qui s’allume. Alors les nations verront ton salut, et tous les rois de ta gloire ; et l’on t’appellera d’un nom nouveau, que la bouche de l’Éternel déterminera. Tu seras une couronne éclatante dans la main de l’Éternel, un turban royal dans la main de ton Dieu. On ne te nommera plus délaissée, on ne nommera plus ta terre désolation ; mais on t’appellera mon plaisir en elle, et l’on appellera ta terre épouse ; car l’Éternel met son plaisir en toi, et ta terre aura un époux. Comme un jeune homme s’unit à une vierge, ainsi tes fils s’uniront à toi ; et comme la fiancée fait la joie de son fiancé, ainsi tu feras la joie de ton Dieu" (Ésaïe 62. 1-5).

Il a été prédestiné que l’Église deviendrait un jour l’épouse de Christ. "Réjouissons-nous et soyons dans l’allégresse, et donnons-lui gloire ; car les noces de l’Agneau sont venues, et son épouse s’est préparée, et il lui a été donné de se revêtir d’un fin lin, éclatant, pur. Car le fin lin, ce sont les œuvres justes des saints. (Apocalypse 19. 7-8).

Il a été prédestiné que l’Église serait des gens sauvés, qui sont appelés à la royauté sur toute la terre pendant le règne terrestre du Messie. "Heureux et saints ceux qui ont part à la première résurrection ! La seconde mort n’a point de pouvoir sur eux ; mais, ils seront sacrificateurs de Dieu et de Christ, et ils régneront avec Lui pendant mille ans" (Apocalypse 20. 6).

Il a été prédestiné que l’Église régnera aussi avec le Messie pour l’éternité. "Il n’y aura plus de nuit ; et ils n’auront besoin ni de lampe ni de lumière, parce que le Seigneur Dieu les éclairera. Et ils régneront aux siècles des siècles" (Apocalypse 22. 5).

« Mais à tous ceux qui l'ont reçu (Jésus), à tous ceux qui croit en son Nom, Dieu leur a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu » (Jean 1. 12).

"Voici, je t’ai gravé sur mes mains" (Ésaïe 49. 16).

Quelle sécurité ! Quelle garantie ! Celui qui en toute droiture, croit et met toute sa confiance en Jésus-Christ le Fils de Dieu, est tenu fermement dans les mains de Dieu le Fils et dans les mains de Dieu le Père. Il est devenu enfant de Dieu, et il est impossible que quiconque l'arrache à la protection des mains divines, ni lui-même, ni un autre, pas même le diable.

Le sacrifice de Jésus Christ est achevé et suffisant ; sa valeur est infinie et éternelle. Il a été accompli une fois pour toutes ; on ne peut pas le renouveler ni le compléter par quoi que ce soit. Personne ne peut mettre en question le parfait Salut qui résulte du parfait sacrifice de Jésus sur la croix. Si les péchés d'un être humain sont ôtés par le sang de Christ, cet être humain reçoit une justification éternelle. Dieu met sur lui son sceau éternelle (le Saint-Esprit), (voir Éphésiens 1. 13. Éphésiens 4. 30).

Dieu n'offre pas un Salut incertain ! Dieu offre un Salut certain à tous ses enfants rachetés et justifiés par son Fils Jésus-Christ. Dieu ne nous laisse pas dans l'anxiété, mais Il nous donne la véritable paix avec Lui et dans nos cœurs.

Dieu nous a manifesté son Amour en Jésus-Christ et Il nous attache en son Fils Jésus. Cet amour nous met pleinement en confiance et sécurité auprès de Lui. Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ? Dieu, dans son Amour, déclare juste tous ceux qui croient en Jésus-Christ, et annule contre eux toute condamnation éternelle. Qui peut nous séparer de l'Amour de Dieu ? Rien, ni personne ! C'est notre assurance, quelles que soient les circonstances, favorables ou défavorables, quelles que soient les personnes, terrestres ou célestes, Dieu ne reviendra pas sur sa décision s'il nous déclare justes et sauvés en Jésus-Christ.

« Ayant été justifiés sur la base de la foi, NOUS AVONS LA PAIX AVEC DIEU » (Romains 5. 1).

« C'EST DIEU QUI JUSTIFIE ; qui est celui qui condamne ? ...aucune créature ne pourra nous séparer de l'Amour de Dieu qui est dans le Christ Jésus » (Romains 8. 33, et 39).

« Qui croit au Fils » ; « Qui désobéit au Fils. » Voilà les deux classes d'êtres humains que Dieu distingue. Mais aussi longtemps qu'un être humain est en vie sur la terre, Dieu ne cesse pas de l'inviter à croire en son Fils Jésus-Christ et de mettre toute sa confiance en Lui : Qui CROIT au Fils A LA VIE ÉTERNELLE (Jean 3. 36a).

« Christ… pour tous ceux qui lui obéissent l'auteur du SALUT ÉTERNEL » (Hébreux 5. 9).

Dans le passage de Romains 8. 31-35, il n’est jamais question de ce qui se passe en nous, mais de ce que Dieu est, et de ce qu’il a fait. Bien sûr, c’est par la foi que nous savons que nous sommes des élus de Dieu, et que nous avons été justifiés. Mais, nous trouvons ici ce que Dieu a fait ; et ce qu’Il fait est indestructible. Même le doute que Satan peut insinuer dans l’âme ne peut porter atteinte à ce que Dieu est, ni à ce qu’il a fait. Il n’est pas en la puissance de Satan de nous séparer de l’Amour de Dieu. Notre sécurité est parfaite en Jésus-Christ.

"• Qui sera contre nous ?" : Personne, car « Dieu est pour nous » (Romains 8. 31), et Dieu nous donne librement tout ce qu’il nous faut. Quelle en est la preuve ? Il a livré son propre Fils pour nous (Romains 8. 32).

"• Qui accusera les élus de Dieu ?" : Personne ne peut accuser ou condamner ceux que Dieu, détenteur de l’autorité suprême, déclare justes, car Jésus a été condamné pour nous sur la croix, et Il est ressuscité pour notre justification (Romains 8. 33-34 ; Romains 4. 25). Glorifié dans le Ciel, Jésus-Christ est notre garant en présence du Dieu Juste.

"• Qui nous séparera de l’Amour de Christ ?" Rien, ni personne. Puisque Jésus-Christ est mort et est ressuscité, puisqu’Il se tient à la Droite de Dieu comme notre Intercesseur permanent, quelle difficulté, ou quelle puissance serait capable de couper ce lien d’amour qui nous unit à Christ, et par Lui à Dieu ?

Devant le Dieu unique, personne ne peut s’opposer à un croyant en Jésus-Christ, personne ne peut l’accuser, personne ne peut le condamner, et rien ne peut le séparer de l’Amour de Dieu, qui est dans le Christ Jésus. Ce passage établit de la manière la plus forte la parfaite sécurité des enfants de Dieu. AMEN !

LIRE AUSSI : La colère de Dieu sur ceux qui rejettent Jésus-Christ 

« Qui CROIT au Fils À LA VIE ÉTERNELLE, mais, qui désobéit au Fils NE VERRA PAS LA VIE, mais LA COLÈRE DE DIEU DEMEURE SUR LUI. » (Jean 3. 36)

Rien n'est aussi sérieux pour un être humain que cela : Ou bien une destinée épouvantable en Enfer (la colère de Dieu), ou bien une destinée heureuse dans le parfait bonheur au Paradis (la vie éternelle).

Le Fils de Dieu, c'est Jésus Christ, le Sauveur. Croire au Fils de Dieu, c'est croire qu'Il s'est offert en sacrifice parfait pour sauver de la perdition éternelle quiconque se confie en Lui. La conséquence tout à fait certaine et irréversible pour cela, c'est la vie éternelle.

Désobéir au Fils de Dieu, c'est refuser ou négliger de croire en Lui. Il en résulte aussi une conséquence tout à fait certaine et irréversible : celle de la Colère de Dieu qui DEMEURE sur celui qui ne croit pas au Fils de Dieu.

La juste et sainte Colère de Dieu condamne le pécheur au châtiment ÉTERNEL en Enfer. Réalités incontournables ! Prétendre que les peines éternelles sont indignes de Dieu, c'est ignorer la Grandeur, la Sainteté et la Justice infinies du seul vrai Dieu, Celui qui s'est révélé à nous en son Fils Jésus-Christ.

Dans l'éternité, dans la présence de Dieu, tout sera pureté absolue. Un être humain y serait-il accueilli encore chargé de ses péchés ; après avoir rejeté le Fils de Dieu et l'Amour de Dieu ; après avoir méprisé les souffrances expiatoires du Christ ? Non ! Tous ceux qui rejettent ou négligent le Salut en Jésus seront jetés dans l'Enfer, dans l'étang brûlant de feu et de souffre « préparé pour le diable en ses anges » (Matthieu 25. 41). Oui, Jésus détruira complètement toutes les œuvres du diable (1 Jean 3. 8). Jésus-Christ le Juge, enverra en Enfer les pécheurs restés sous la domination du Diable, et ceux qui auront fait profession d'être chrétiens sans croire en Jésus-Christ de cœur, ni sincèrement.

Mais ce n'est pas tout ! Car Dieu dit : « Est-ce que je prends plaisir à la mort du méchant ? N'est-ce pas plutôt à ce... qu'il vive ? » (Ézéchiel 18. 23).

Car DIEU EST AMOUR :

« En ceci a été manifesté l'Amour de Dieu pour nous, c'est que Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde, afin que nous vivions par Lui » (1 Jean 4. 8-9).

« Dieu met en évidence SON AMOUR à Lui envers nous en ceci : lorsque nous étions encore pécheurs, Christ est mort pour nous. À plus forte raison, ayant été... justifiés par son sang, serons-nous SAUVÉS DE LA COLÈRE par lui » (Romains 5. 8-9).

La Colère de Dieu, c'est sa parfaite Justice qui l'exige. Mais Dieu trouve ses délices dans le libre exercice de son parfait Amour, dans le rassemblement éternel des innombrables pécheurs justifiés et sauvés par la foi en Jésus Christ, lequel a dit : « Je donne ma vie pour mes brebis... je leur donne la vie éternelle, et elles ne périront point, à jamais ; et personne ne les ravira de ma main… et personne ne peut les ravir de la main de mon Père » (Jean 10. 15, et 28-29).

LIRE AUSSI : (2) La parfaite sécurité des enfants de Dieu

Dieu à créé Adam et Ève, les premiers Hommes. Il les a placés dans un jardin de délice appelé Éden. Il y avait dans ce jardin plusieurs arbres dont l’arbre de la connaissance du bien et du mal. Dieu leur a défendu de manger le fruit de cet arbre, malheureusement ils ont été séduits par le Diable qui les a poussés à manger ce fruit défendu. Par cet acte, ils ont désobéi à Dieu en rejetant sa Parole ; c’est depuis ce jour que le péché est entré dans ce monde. Dieu étant Saint, sa Sainte nature ne supporte pas le péché, Dieu était donc obligé de les chasser de ce jardin. Ce jardin était comme un paradis ; Dieu a chassé Adam et Ève de ce paradis à cause d’un seul péché (l’acte de désobéissance à sa Parole).

Aujourd’hui, nous commettons combien de péché par jour ? Est-ce que nous pensons que nous pouvons entrer au Paradis chez le Dieu Saint avec tous nos péchés ? Si à cause d’un seul péché, Adam et Ève ont été chassé, quelle sera notre sort avec plusieurs péchés ? Dieu les aimait toujours, mais sa nature de Sainteté ne Lui permettait pas de les garder dans sa Sainte Présence. Dieu a du donc établir un moyen pour leur permette de se purifier, afin de bénéficier de nouveau de sa Présence. Dieu avait donc permis le sacrifice des animaux, mais le sang des animaux n’était pas efficace pour effacer complètement le péché de ceux qui croyaient en Dieu. Le sang des animaux couvrait juste le péché, mais, n’effaçait pas complètement, donc, il fallait refaire chaque fois ces sacrifices d’animaux.

Alors, Dieu a donc pourvu un sacrifice parfait une bonne fois pour toute, un sacrifice qui effacerait complètement, totalement et définitivement le péché de tous les êtres humains du monde qui croient en Jésus (riches, pauvres, malades ou en bonne santé, etc…). Ainsi, Dieu va permettre qu’une jeune fille vierge du nom de Marie tombe enceinte par la puissance du Saint-Esprit. Elle a ainsi eu un fils nommé Jésus-Christ (Emmanuel) qui veut dire "Dieu avec nous". C'est Lui le Sauveur de l’humanité. Jésus-Christ a vécu 33 ans sur cette terre sans jamais pécher, même pas une seule fois de toute sa vie, dans ce monde remplit de péché. Jésus a fait des miracles et des prodiges sur cette terre en vivant dans une Pureté et une Sainteté parfaite. Il faillait que Jésus-Christ demeure Pur et Saint dans ce monde remplit de péché, parce que Dieu L’a envoyé sur cette terre pour qu'Il soit le sacrifice parfait, pur et sans péché, afin que ce sacrifice soit capable d’effacer complètement, totalement, et définitivement le péché de tous les êtres humains qui vivent sur cette terre, qui se repentent et croient en Jésus. L’Apôtre Jean a présenté Jésus-Christ comme l’Agneau de Dieu qui est venu pour ôter le péché du monde (voir Jean 1. 29). Jésus-Christ y est aussi comme étant le Sauveur du monde et la Lumière du monde (voir Jean 3. 16-21).

Quand le moment de faire ce sacrifice était arrivé, Jésus-Christ a donc été crucifié sur une croix par sa propre volonté, Il est mort sur cette croix où Il a pris sur Lui par cet acte le péché de tous les êtres humains du monde. Jésus-Christ est donc ce sacrifice parfait que Dieu a fait pour que tous les êtres humains qui croient en Lui, soient déclarés purs et saints devant Lui, afin de permettre à tous ces croyants de pouvoir entrer au Paradis éternel après la mort. Et donc, si nous croyons et acceptons le sacrifice de Jésus Christ à la croix, Dieu ne voit plus nos péchés, nous devenons donc purs et saints devant Lui. Si nous sommes purs et Saints devant Dieu, c’est à dire sans péché, nous pouvons donc entrer au Paradis chez le Dieu parfait, pure et Saint, et cela est par pure grâce. La seule condition donc pour bénéficier de l’effet de ce sacrifice est de croire que Jésus a été fait "péché' sur la croix pour chacun de nous personnellement. Nous devons nous repentir en reconnaissant que nous avons péché, que nous avons besoin du seul Sauveur Jésus-Christ, et L'accepter comme notre Seigneur et Sauveur personnels. Nous devons croire que Jésus a donné sa vie pour nous sur cette croix en prenant nos péchés sur Lui, et en nous rendant ainsi purs et saints, libres du péché et étant sauvés de l’Enfer éternel (Hébreux 12. 14). Dieu a créer l’Enfer pour le Diable et ses démons, et non pour les êtres humains. Ce n’est donc pas sa volonté que les êtres humains aillent en Enfer ; c’est pourquoi, Il a permis le Sacrifice de Jésus-Christ à la croix pour sauver les êtres humains de l’Enfer. Le désir de Dieu, est que chaque être humain accepte le parfait Sacrifice de Jésus-Christ, afin d’avoir la possibilité de vivre une vie de qualité avec Lui au Paradis après la mort.

Mais, Dieu a laissé le libre choix à chaque être humain, et donc nous sommes tous libres de croire en Jésus-Christ, au sacrifice qu’Il a fait pour nous, et de L’accepter comme notre Seigneur et Sauveur personnels pour échapper à la Colère de Dieu. Ou alors, de refuser, de rejeter la Parole de Dieu, de nous endurcir, et aller en Enfer après la mort. Pourtant, Dieu aime tous les êtres humains, mais IL n’oblige personne à Le suivre. Il a mis devant nous la vie et la mort. Il désire de tout son cœur que nous choisissons la vie qui se trouve en son Fils Jésus, pour que nous vivions une vie d'intimité avec Lui. La vie, c’est accepter Jésus-Christ comme notre Seigneur et Sauveur personnel, c’est d’obéir à la Parole de Dieu qui nous aide à nous éloigner du péché pour vivre une vie de sanctification et de consécration pour notre Créateur.

Quoi que nous fassions et disons, il peut nous arriver de tomber dans le péché, mais c’est la pureté de notre cœur que Dieu regarde. Nous n’avons pas la possibilité de purifier notre cœur nous-même, c’est Dieu seul qui a la capacité de purifier notre cœur par le sang précieux de Jésus-Christ qui a été versé à la croix pour nous. Dieu a permis que ce sang pur, sans péché, de Jésus-Christ soit versé à la croix pour nous déclarer justes, purs et sans péché devant Lui. C’est pourquoi, Jésus-Christ a dit dans la Bible dans Jean 14. 6, "qu'Il est le Chemin, la Vérité et la Vie, nul ne peut aller au Père sans passer par Lui". Oui Jésus est le seul Chemin capable de nous conduire au Paradis, Il est la seule Vérité qui nous délivre de Satan, des démons, et qui nous sauve de l’Enfer. C’est seulement le Sang de Jésus-Christ qui peut purifier notre cœur par la foi que nous plaçons en Lui. Par Jésus-Christ nous accédons à la vie véritable de qualité avec Dieu (Hébreux 11. 6).

La vérité est que personne ne peut aller au Paradis (à Dieu qui est notre véritable Père) sans avoir accepté Jésus-Christ, le Fils de Dieu, comme son Seigneur et son Sauveur personnels. Plusieurs personnes peuvent vous dire où vous montrer plusieurs chemins pour aller au Paradis, ou, pour échapper à l’Enfer et à l’influence du Diable et de ces démons. Mais, ne vous laisser pas tromper, il s’agit du Salut de votre âme. C’est Jésus-Christ seul que Dieu à donné comme solution pour le Salut de notre âme ; et c’est par Lui seul que nous pouvons résister au Diable, à ses démons et à ses agents ; afin de vivre une vie de sainteté pour échapper à l’Enfer. Il faut juste donner sincèrement notre vie à Jésus-Christ et Le laisser à présent nous conduire en tout temps et en tout lieu, Le laisser nous conseiller, nous encourager, nous protéger, nous guérir, nous restaurer, nous accorder sa paix, sa joie, sa tranquillité et répondre à tous nos besoins selon sa volonté parfaite. Le Salut en Jésus-Christ est personnel et individuel, chacun doit lui-même prendre la décision d’accepter Jésus-Christ comme son Seigneur et son Sauveur personnels. Ni notre père, ni notre mère, ni notre époux ou épouse, ni notre enfant, ni personne d’autre ne peut prendre cette décision à votre place. Très important, vous devez décidez-vous-même.  C’est pendant que vous êtes en vie dans ce monde que vous pouvez prendre cette décision qui est la plus importante de votre vie, pour faire la paix avec Dieu notre Créateur en acceptant Jésus-Christ comme votre Seigneur et Sauveur personnels. Après la mort, c’est trop tard. Dieu est Saint, sa nature ne supporte pas le péché. Oui, Dieu vous aime, mais, si vous mourez dans vos péchés, Il ne peut pas vous recevoir au Paradis dans sa Sainte Présence, et donc, malheureusement, c’est l’Enfer qui va vous accueillir si vous rejetez Jésus-Christ. Le purgatoire n’existe pas, c’est un mensonge du Diable pour conduire les êtres humains en Enfer avec Lui. Après la mort, c’est soit le Paradis, soit l’Enfer (voir Hébreux 9. 27). Que nous le voulions ou non, la mort est un passage pour tous les êtres humains, soit pour aller au Paradis, ou soit en Enfer. Puisque personne ne connaît ni le jour, ni l’heure de sa mort, il faut donc faire le bon choix avant qu’il ne soit trop tard, le plus vite possible serait le mieux. Le bon choix, c’est de se repentir et d’accepter Jésus-Christ comme votre Seigneur et Sauveur personnels pour avoir le Salut éternel qui est aussi la Vie éternelle (Une vie de qualité éternelle avec Dieu) (voir 1 Jean 5. 10-13).

Après sa mort à la croix, Jésus-Christ est Ressuscité le troisième Jour avec une très grande Victoire. Afin de leurs éviter de subir une très grande tribulation qui doit arriver bientôt dans ce monde, Jésus-Christ revient très bientôt pour enlever Son Église, c'est-à-dire toutes les personnes qui L’ont accepté comme leur Seigneur et Sauveur personnels, les personnes qui L’aime sincèrement, qui Lui appartiennent réellement, qui font la volonté de Dieu, et qui vivent une vie de sanctification et de consécration pour Dieu. Que Dieu nous aide à être prêts pour avoir part à l’Enlèvement qui est pour très bientôt (Apocalypse 22. 20 ; Jean 14. 1-3).

Pourquoi devons-nous être vigilants sur les enseignements prophétiques ?

La Bible nous parle de très grands évènements qui doivent arriver dans ce monde et qui sont annoncés par Dieu.

– Le jour du Retour du Seigneur Jésus-Christ qui reviendra glorieux.

– Ce sera le jour de l’Enlèvement de son Église, pour ceux qui sont devenus disciples du Seigneur.

– Ce sera le jour de délivrance tant espéré de la part des chrétiens persécutés.

– Ce sera aussi le jour du jugement de l’antéchrist et des nations rebelles.

– Ce sera l’établissement du Règne de Dieu et du Seigneur Jésus-Christ sur cette terre

La Bible parle de signes (prophéties) qui arriveront avant son Retour. Ils sont prédits et ils ont été donnés dans le but de nous avertir afin que l’on se prépare, afin que l’on soit prêt.

Jésus reviendra pour chercher ceux qui Lui appartiennent et pour les amener avec Lui auprès du Père. Tous sont invités à y croire et à venir s’abreuver gratuitement afin de devenir enfants de Dieu.

"Et il me dit : C’est fait ! Je suis l’alpha et l’oméga, le commencement et la fin. À celui qui a soif je donnerai de la source de l’eau de la vie, gratuitement. Celui qui vaincra héritera ces choses ; je serai son Dieu, et il sera mon fils" (Apocalypse 21. 6-7).

Ce qu’il faut savoir c’est qu’il y a aussi des conséquences éternellement terribles pour ceux qui n’écoutent pas et ne répondent pas à l’appel du Seigneur. "Mais pour les lâches, les incrédules, les abominables, les meurtriers, les impudiques, les enchanteurs, les idolâtres, et tous les menteurs, leur part sera dans l’étang ardent de feu et de soufre, ce qui est la seconde mort" (Apocalypse 21. 8).

La raison du pourquoi nous avons la Bible dans les mains, c’est parce que le Seigneur veut qu’on lise les prophéties et qu’on s’y prépare. "Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de la prophétie, et qui gardent les choses qui y sont écrites ! Car le temps est proche" (Apocalypse 1. 3).

Jésus reviendra et beaucoup de gens seront surpris parce qu’ils ne seront pas prêts, mais pas tous. Et aussi, parce qu’il y a beaucoup de personnes qui croient que Jésus reviendra et ils se préparent avant qu’Il ne revienne.

Laissez-moi vous donner un exemple de comment les prophéties sont précises. Voici une parole de deux anges qui ont apparu aux disciples après la résurrection de Jésus. "Après avoir dit cela, il fut élevé pendant qu’ils le regardaient, et une nuée le déroba à leurs yeux. Et comme ils avaient les regards fixés vers le ciel pendant qu’il s’en allait, voici, deux hommes vêtus de blanc leur apparurent, et dirent : Hommes Galiléens, pourquoi vous arrêtez-vous à regarder au ciel ? Ce Jésus, qui a été enlevé au ciel du milieu de vous, viendra de la même manière que vous l’avez vu allant au ciel" (Actes 1. 9-11).

Quand Jésus va-t-Il revenir ? Personne ne connaît le temps ou l’heure exact que Jésus va revenir. "Pour ce qui est du jour et de l’heure, personne ne le sait, ni les anges des cieux, ni le Fils, mais le Père seul" (Matthieu 24. 36).

Jésus après sa Résurrection a annoncé à ses disciples que ce n’était pas à eux de connaître les temps et le moment. Mais qu’ils recevraient le Saint-Esprit afin d’être des témoins. "Il leur répondit : Ce n’est pas à vous de connaître les temps ou les moments que le Père a fixés de sa propre autorité. Mais vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit survenant sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre" (Actes 1. 7).

La Parole de Dieu a donné beaucoup de signes qui annoncent sa Venue. Cela a été donné pour nous qui sommes arrivés à la fin de ce temps. Nous en voyons déjà plusieurs qui se mettent en place devant nos yeux. Nous sommes témoins de signe précédant son Retour. Et comme Jésus a dit, il faut les regarder. "Instruisez–vous par une comparaison tirée du figuier. Dès que ses branches deviennent tendres, et que les feuilles poussent, vous connaissez que l’été est proche. De même, quand vous verrez toutes ces choses, sachez que le Fils de l’homme est proche, à la porte. Je vous le dis en vérité, cette génération ne passera point, que tout cela n’arrive. Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point" (Mathieu 24. 32-35).

Les promesses de Dieu sont pour tous, ils revient pour juger la terre. Jésus nous dit de veiller (de l’attendre) : "Veillez donc, puisque vous ne savez pas quel jour votre Seigneur viendra. Sachez-le bien, si le maître de la maison savait à quelle veille de la nuit le voleur doit venir, il veillerait et ne laisserait pas percer sa maison. C’est pourquoi, vous aussi, tenez-vous prêts, car le Fils de l’homme viendra à l’heure où vous n’y penserez pas" (Matthieu 24. 42-44).

C’est l’heure de se réveiller, la Parole de Dieu est annoncée partout, appelant les gens à se repentir et à tourner vers Dieu. "Cela importe d’autant plus que vous savez en quel temps nous sommes : c’est l’heure de vous réveiller enfin du sommeil, car maintenant le salut est plus près de nous que lorsque nous avons cru" (Romains 13. 11).

La Parole de Dieu déclare ceci à quiconque entend les paroles de la prophétie de ce livre : "Si quelqu’un y ajoute quelque chose, Dieu le frappera des fléaux décrits dans ce livre ; et si quelqu’un retranche quelque chose des paroles du livre de cette prophétie, Dieu retranchera sa part de l’arbre de la vie et de la ville sainte, décrits dans ce livre" (Apocalypse 22. 18-19).

Le Message de la Bible nous a été donné pour nous avertir que Jésus nous appelle à Lui avant son Retour et Il nous offre la vie éternelle. "Moi, Jésus, j’ai envoyé mon ange pour vous attester ces choses dans les Églises. Je suis le rejeton et la postérité de David, l’étoile brillante du matin. Et l’Esprit et l’épouse disent : viens. Et que celui qui entend dise : viens. Et que celui qui a soif vienne ; que celui qui veut prenne de l’eau de la vie, gratuitement. (Apocalypse 22. 16).

Quand une personne vient à Jésus-Christ en confessant ses péchés, et en se confiant en l'œuvre parfaite de Jésus à la croix du calvaire pour elle, elle est remplie de joie. Elle réalise qu’elle a « la paix avec Dieu » (Romains 5. 1), et elle désire faire savoir à tous ce qu’elle a trouvé, et quel est son bonheur. Alors soudain, il arrive quelque chose qui se passe mal, une mauvaise pensée, une mauvaise parole, ou on commet quelque chose de pire : Que se passe-t-il ? Se demande t-il : comment ai-je pu faire cela ? J’ai confessé mes péchés et j’ai accepté Christ comme mon Seigneur et Sauveur. Je L’aime, et maintenant je recommence à faire comme avant… et voilà les doutes qui surviennent : suis-je converti ? Me suis-je assez repenti ? Pourquoi ai-je encore péché ? Comment puis-je être « affranchi », c’est-à-dire être délivré effectivement de la puissance du péché, de son pouvoir ?

La différence qu'il y a entre "les péchés" et "le péché" est la même différence qu’il y a entre un arbre et ses fruits. Les péchés sont des actes coupables, comme les fruits produits par un arbre. Le péché est l’arbre lui-même, la source qui produit les actes de péchés. C’est pourquoi, la condition de l’être humain est plus grave qu’il n’y parait ; il ne suffit pas de régler la question "des péchés", en les ôtant; ou les expiant ; il faut traiter la question de la source de ces péchés, c’est-à-dire "le péché".

La solution divine pour les péchés et le péché est que les péchés sont pardonnés. Si vous croyez en Christ, vous êtes justifiés de vos péchés. Mais le péché comme tel ne peut jamais être pardonné, ni remis. Il ne peut qu’être condamné. Or c’est ce que Dieu a fait à la croix (Romains 8. 3). Les actes peuvent être "pardonnés", mais non pas la mauvaise nature : elle doit être "condamnée".
Chaque descendant d’Adam hérite quelque chose de lui : c’est le péché, dont la conséquence est la mort. Jusqu’à aujourd’hui, la mort est partout, et prouve que "le péché" atteint tout être humain. Ce péché produit des mauvais fruits, "les péchés".
La grâce de Dieu a abondé, et même surabondé envers plusieurs, et son heureuse conséquence pour eux a été la justice, la justification (Romains 5. 15-19). Autrement dit, chaque membre de la famille de Christ est "considéré juste".
Donc, si je suis membre de la famille de Christ, par grâce, puis-je continuer de pécher volontairement ? Non ! La Grâce n’est absolument jamais une excuse pour pécher. Et nous sommes morts vis-à-vis du péché, morts avec Christ. Jésus-Christ est mort sur la croix et est ressuscité. Or, nous appartenons à Christ ; nous avons été baptisés en Christ. Et dans le baptême « en Christ », nous sommes « identifiés » avec Lui, nous sommes un avec Lui. Ainsi, si Christ est mort, nous sommes morts aussi, en ce qui concerne notre vieil homme, le « descendant d’Adam ».
Un croyant ne peut pas être condamné, puisque le croyant est « en Christ ». Or, nous savons que Christ est glorifié à la Droite de Dieu.

La solution de Dieu pour le péché est que Le Saint-Esprit occupe le croyant en Christ (Jean 14 ; et 16), et Il le remplit de joie et du désir de devenir comme Christ. Lorsque nous imitons Christ, les exigences de la loi sont remplies « automatiquement ».
Le croyant en Jésus doit toujours marcher par l’Esprit Saint de Dieu, mais ce n’est pas toujours le cas. Un vrai croyant devrait normalement être conduit par l’Esprit Saint, mais, il peut lui arriver « d’attrister » le Saint Esprit (Éphésiens 4. 30). Nous pouvons être certains de marcher par le Saint-Esprit simplement en nous éloignant de tout ce qui L'attriste. Si vous avez de mauvaises pensées, vous avez besoin de les confesser au Seigneur Jésus. Si vous dites une mauvaise parole, il faut aussi la confesser. N’attendez pas, gardez le contact avec Dieu. En faisant ainsi, le Saint-Esprit est libre à nouveau de nous remplir de Christ et de nous conduire (Romains 8. 14). C’est ainsi qu’on fait « mourir les actions du corps » (Romains 8. 13) et qu’on marche par le Saint-Esprit.
Dieu a envoyé Son Esprit pour habiter en nous (Romains 8. 10-11). Le Saint Esprit habite maintenant dans le croyant (1 Corinthiens 6. 19), Il nous occupe de Christ (Jean 16. 14), et nous donne conscience de ce que Dieu est notre Père (Romains 8. 15-16). C’est le Salut complet : Justifié par rapport aux péchés, délivré de la puissance du péché, et connaissant Dieu, par le Saint Esprit, comme un Père qui nous aime !
Si notre Salut est si complet, pourquoi tant de croyants souffrent-ils dans leur corps et décèdent-ils ? Le corps n’est-il pas inclus dans notre Salut ?
Les croyants en Jésus souffrent parce qu’ils font partie de cette création (Voir Romains 8. 18-29). Par l’être humain, le péché est entré dans le monde, et comme résultat, la création toute entière soupire. Mais ce problème sera réglé aussi. Car nous attendons la « délivrance de notre corps » (Romains 8. 23). Lorsque Jésus-Christ viendra, nous recevrons un corps nouveau. En attendant, nous avons cette « vivante espérance » et le Saint-Esprit nous aide dans nos infirmités et nos insuffisances.