La nécessité de la Justice de Dieu

18 Juin 2026 , Rédigé par l-evangile-sauve Publié dans #Justice de Dieu

1. Inutile de la nier

Tout être humain doit rencontrer Dieu, même si ce fait est nié par toutes sortes de philosophies ou doctrines. Or, Dieu est Saint par nature et ne tolère donc pas le péché. La condamnation du pécheur est certaine, car le péché produit la colère. Est-il possible que Dieu acquitte le coupable qui mérite la condamnation sans compromettre son Saint caractère et sa parfaite Justice qui punit le mal ?
En d’autres termes comment Dieu serait-Il juste en justifiant le pécheur ?
En outre, le besoin de justice n’est pas seulement pour éviter la condamnation finale, mais aussi pour goûter la vraie justice dès ici-bas, et en rendre témoignage ; et pour goûter la paix et la vraie bénédiction qui s’y rattachent.

2. La justification par la foi en Jésus (Romains 1. 16-17 ; Romains 3. 22)

2a. Dieu apporte un remède quand il n’y a plus de ressources :

Dieu, voyant tout ce que l’être humain a fait, et sachant qu’il a une nature déchue, n’attend plus rien de bon ou juste de celui-ci. Dieu s’approche de nous et nous trouve dans une position où nous sommes incapables de faire quoi que ce soit : étant morts dans nos péchés et ayant perdu tout espoir. Dans cette perspective, l’âme reste troublée et attend sa condamnation éternelle. Mais, Dieu est compatissant et miséricordieux, lent à la colère et riche en bonté. Il nous offre une justice, dont Lui est la source. Cette Justice de Dieu met l'être humain de côté, car, il est reconnu coupable. Il est frappant de constater que même les Prophètes et la Loi rendent témoignage à cette Justice de Dieu. Cela nous amène à reconnaître que Dieu est au-dessus de nous et ses pensées sont haut élevées. Pour preuve, avant que l’être humain n’ait démontré par l’expérience, qu’en lui, il n’y a rien de bon, et qu’il est pécheur par nature, Dieu connaissait toutes choses et avait déjà pourvu au besoin de justice. C’est pourquoi, au moment où sa Colère se révèle du Ciel, la Justice de Dieu aussi fait son apparition pour déclarer que l’être humain qui croit est juste et agréable devant Dieu.

2b. Une justice qui justifie, non pas une justice qui condamne :

La Justice de Dieu n'est pas une justice qui condamne, c’est une justice positive que Dieu veut donner à l’être humain. Elle émane du cœur de Dieu et fait partie intégrante de la Bonne Nouvelle du Salut qu'Il fait annoncer aux êtres humains.
Cette justice n’apparaît pas pour juger et condamner, mais, elle vient en grâce et en amour pour rassurer l’être humain, le faire sortir de son état d’angoisse et d’inquiétude, pour le prendre par la main et le conduire dans la Présence même de Dieu, Présence dont nous étions bannis. Dieu donc fait une offre merveilleuse qui répond au grand besoin de l’être humain.

2c. Une justice pour tous :

Il est doux de noter que la Justice de Dieu est pour tous. Car tous ont péché et il n’y a point de distinction entre les Juifs et les autres peuples, parce que « tous nous sommes devenus comme une chose impure, toutes nos justices sont comme un vêtement souillé et nous sommes tous fanés comme une feuille, et nos iniquités, comme le vent, nous emportent » (Ésaïe 64. 6).

2d. Accepter ce que Dieu offre :

L’être humain n’a pas été capable de plaire à Dieu, de se faire lui-même une justice. Tout ce qu’il peut faire, c’est se tourner vers Dieu, Celui qui seul peut lui donner la parfaite Justice. Au moment où l’être humain est déclaré pécheur et coupable, Dieu trouve le moyen de l’acquitter. Il déclare juste celui qui croit en son Fils Jésus-Christ. Après avoir découvert sa nudité et son incapacité, ce que chaque être humain doit faire, c’est simplement accepter ce que Dieu lui tend.

3. Les moyens d’avoir part à la Justice de Dieu :

3a. Besoin de quelqu’un qui veuille racheter :

« Justifiés gratuitement par sa grâce, par la rédemption qui est dans le Christ Jésus » (Romains 3. 24).
L’introduction du principe de la rédemption (ou rachat) dans l’acte par lequel Dieu déclare juste et acquitte un coupable, est significative : la rédemption suppose que nous étions esclaves. Vu que les êtres humains pécheurs ne peuvent pas s'affranchir par eux-mêmes ; vu leur incapacité à cause du péché qui habite en eux et de la mauvaise nature qui sert le péché ; vu que Satan les tient captifs dans son enclos, faisant jour et nuit passer devant eux leurs offenses, leurs fautes, la mort et sa tyrannie ; nous tous êtres humains avons besoin d’un « rédempteur » pour qu’il paye le prix qui correspond à notre état.

3b. Une justice gratuite :

Celui qui a cette capacité de Rédempteur, c’est le Seigneur Jésus Christ. C’est donc par l’œuvre de Jésus-Christ que la Justice nous est gratuitement accordée. Nous disons bien "gratuitement", car l’être humain est entièrement absent dans cette œuvre. Il n’a rien fait pour mériter cette justification. La justification lui est donnée par pure grâce. Les desseins et les plans de Dieu sont extrêmement merveilleux et dépassent de très loin l’intelligence humaine. Dieu ne fait rien qui soit en contradiction avec Lui-même. Il opère selon sa volonté. Si la justice s’obtenait par les œuvres de loi, seuls les Juifs auraient eu cette justice. Car « nous savons que tout ce que la loi dit, elle le dit à ceux qui sont sous la loi » (Romains 3. 19), et ceux qui sont sous la loi sont naturellement les Juifs. Du coup, le reste des êtres humains aurait été perdu sans espoir puisqu’ils ne possèdent pas la loi. C’est pourquoi « Dieu a renfermé tous, juifs et nations, dans la désobéissance, afin de faire miséricorde à tous » (Romains 11. 32).

3c. Une Justice pour tous :

L’étendue de la Miséricorde de Dieu est ici précisée par l’apôtre Paul : « la justice de Dieu par la foi en Jésus Christ envers tous, et sur tous ceux qui croient » (Romains 3. 22).
Elle est "envers tous", proposée à tous ; et ceci montre que "Dieu veut que tous les hommes soient sauvés" (1 Timothée 2. 4). Devant cette pensée merveilleuse, nous ne pouvons que nous courber et dire avec l’apôtre Paul : « Ô profondeur des richesses et de la sagesse et de la connaissance de Dieu ! Que ses jugements sont insondables, et ses voies introuvables ! Car qui a connu la pensée du Seigneur, ou qui a été son conseiller ? » (Romains 11. 33-34).
L’Évangile est véritablement la Bonne Nouvelle de Dieu qui nous trouve dans notre état désespéré, et nous offre, non une justice humaine fragile et sans valeur, mais, une justice divine qui vient du cœur de Dieu et qui a de grands résultats. Désormais, tout être humain peut l’avoir, car elle est pour tous, et est donnée gratuitement.

3d. Accepter par la foi la Justice que Dieu offre :

Ne méprisons donc pas la Justice de Dieu, mais au contraire, que notre foi saisisse ce que Dieu nous offre. La particularité de cette Justice, c’est qu’on la reçoit par la foi et seulement par la foi. Cette Justice est offerte par Dieu à tous ceux qui croient véritablement en Jésus-Christ. AMEN !

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