- Jésus-Christ a payé notre rançon par son sang :

La rançon pour l’âme humaine, dans la Bible, a un sens différent de celui du rachat de prisonnier ou d’esclave. Le Seigneur Jésus a payé une rançon en donnant Son sang et Sa vie : celle-ci nous a délivrés du Jugement de Dieu et de la condamnation éternelle en Enfer. Pour l’éternité, personne ne peut racheter son âme, ni celle d’autrui (Psaume 49. 7 et 8. Seul Jésus-Christ était en mesure de racheter (1 Timothée 2. 5, 6 ; Marc 10. 45), et pour cela, Il s’est donné Lui-même en rançon pour tous. Cette rançon est suffisante pour le salut de tous les êtres humains, mais seuls ceux qui reçoivent par la foi la rédemption accomplie par Jésus bénéficient de ce parfait Salut. Jésus seul qui est Dieu et Homme, Saint et sans péché, pouvait ainsi satisfaire les exigences de Dieu le Père, et réconcilier les êtres humains à Dieu.

- La valeur du sang de Jésus-Christ :

Quelle valeur a le sang de Christ aux yeux de Dieu pour qu’Il l’ait agréé comme rançon ! Oh, combien tous ceux qui en bénéficient devraient estimer très haut ce prix précieux et rendre infiniment grâces à Dieu ! (1 Pierre 1. 18-19). Ce sang est celui de l’Agneau de Dieu, qui est le Fils éternel de Dieu, venu comme Homme Saint dans ce monde pour nous révéler pleinement Dieu et Le glorifier parfaitement par le don de Lui-même sur la croix. Jésus est seul à être l'Agneau de Dieu « sans défaut et sans tache ». Oh, quel motif d’adoration : nous avons été rendus agréables dans le Bien-aimé en qui nous avons la rédemption par Son sang (Éphésiens 1. 6 à 7 ; 1 Corinthiens 1. 30 ; Colossiens 1. 14).

- Nous sommes rachetés pour Dieu par le sang de Jésus-Christ :

Il y a trois mots grec différents dans la Bible qui exprime le rachat : 1. délivrer (en grec : lutromaï). 2. acheter (en grec : agorazo). 3. racheter (en grec : exagorazo), et dans les trois cas, il y a un prix payé.
- Tite 2. 14 dit : « …"rachetés" de toute iniquité » (en grec "lutromai" qui se traduit par "délivrés"). Le sang comme symbole du don de la vie de Jésus est tout autant une rançon qu’un prix de rachat.
- Apocalypse 5. 9 : « Tu as "acheté" (en grec : agoraze) pour Dieu par ton sang… ». La grandeur du prix payé par le Seigneur Jésus-Christ est au premier plan, mais ici, le résultat essentiel est l’établissement d’une nouvelle relation de propriété. Dieu est le nouveau propriétaire et maître légitime de tous ceux qui Lui appartiennent en Jésus-Christ. Le même mot « acheté » (en grec : agorazo) est utilisé en 1 Corinthiens 6. 20, et 1 Corinthiens 7. 23. Le prix n’est pas précisé, mais ne peut être que le sang précieux de Jésus-Christ.
- Dans le "rachat" (en grec : exagorazo), il s’agit d’une délivrance d’un état antérieur : Galates 3. 13 dit que les Juifs sont "rachetés" de la malédiction de la loi. Tite 2. 14 dit que ceux des nations sont "rachetés" de toute iniquité. En outre, nous sommes délivrés du pouvoir des ténèbres (Colossiens 1. 13) et de la servitude de la crainte de la mort (Hébreux 2. 15).

- Nous avons la paix par la justification grâce au sang de Jésus-Christ :

Le Seigneur Jésus a fait la paix par le sang de la croix (Colossiens 1. 20). Les êtres humains sont à la fois pécheurs par nature, coupables par leur comportement envers le Dieu Saint, et ennemis par leur haine contre toute évocation du seul Dieu auquel ils ont des comptes à rendre (Romains 5. 10). Or Dieu n’était pas notre ennemi : "Il nous a aimés et a envoyé Son Fils comme propitiation pour nos péchés" (Romains 5. 8 ; 1 Jean 4. 10). Jésus a posé le fondement pour une paix parfaite. Le résultat de l’œuvre de Christ est non pas une paix de Dieu avec les êtres humains, mais « la paix avec Dieu » pour les êtres humains (l’Évangile l’annonce dans Éphésiens 2. 17). L’être humain reçoit la paix avec Dieu par la foi en l’œuvre de Christ, de la rédemption qu'Il a accomplie.

Celui qui croit en Jésus est justifié par Dieu (est déclaré juste), et il est libéré de toute culpabilité. Le fondement de notre justification est le sang de Jésus-Christ ; elle est acquise par la foi, mais il a sa source dans la Grâce de Dieu (Romains 3. 24 ; Romains 5. 19 ; Tite 3. 7). Celui qui est justifié par Dieu sait qu’il possède la paix avec Dieu (Romains 3. 24 à 26 ; Romains 5. 1). Cette paix n’est pas fondée sur un sentiment ou une impression, mais sur le sang de la croix de Christ, c’est-à-dire sur le don de sa vie sous le Jugement de Dieu. La paix n’a pas seulement mis fin à notre inimitié contre Dieu, mais nous avons été introduits dans une conformité intérieure et profonde avec Lui. Nous avons donc accès à la faveur de Dieu (à la Grâce de Dieu) dans laquelle nous sommes, et nous nous glorifions dans l’espérance de la gloire de Dieu (Romains 5. 1 à 2).

- Nous avons l’accès à Dieu grâce au sang de Jésus-Christ :

Par le sang de Christ, nous avons aussi reçu accès à Dieu, et avons la liberté de nous approcher de Lui avec confiance (Éphésiens 2. 13 ; Hébreux 10. 19 à 22). Ces privilèges sont en contraste avec l’Ancien Testament où seul le souverain sacrificateur entrait une seule fois par an dans le lieu très Saint. Maintenant le sang de Jésus-Christ a pleinement satisfait les saintes exigences de Dieu. Autrefois le voile fermait l’accès du lieu de la présence de Dieu ; la preuve que le sang a satisfait aux exigences de Dieu est que ce voile a été déchiré au moment de la mort du Seigneur Jésus sur la croix (Matthieu 27. 51). Symboliquement, cela exprimait que l’accès à Dieu était désormais ouvert pour toujours (Hébreux 9. 8 ; Hébreux 10. 20).

Non seulement l’accès est ouvert, mais nous sommes rendus capables d’y entrer. « Nous avons été sanctifiés par l’offrande du corps de Jésus Christ… » (Hébreux 10. 10). Nous pouvons donc « entrer » en pleine liberté, soit comme sacrificateurs pour adorer, soit pour prier comme ayant besoin de miséricorde, afin de trouver grâce pour avoir du secours au moment opportun (Hébreux 4. 16).

Un être humain pécheur non réconcilié avec Dieu ne peut avoir « hardiesse et accès en confiance » (Éphésiens 3. 12) devant Dieu comme Père, car « Dieu a les yeux trop purs pour voir le mal » (Habakuk 1. 13). En vertu de la propitiation, Dieu n’a plus rien contre nous Ses enfants qui avons placé toute notre confiance en son Fils Jésus : Dieu est « pour nous » (Romains 8. 31). Nous n’avons plus d’inimitié contre Dieu ; car le Seigneur Jésus nous a donné la paix, et même plus : « Il est notre paix » (Éphésiens 2. 14), et nous avons accès auprès du Père par un seul Esprit (Éphésiens 2. 18).

Ce libre accès auprès de Dieu comme notre Père pour l’adoration, les actions de grâces, la prière et l’intercession, est un des privilèges spécifiques de notre foi chrétienne. AMEN !!!

1. Comme un fleuve immense Est la paix de Dieu.
Parfaite elle avance, Vainqueur en tout lieu ;
Parfaite elle augmente Constamment son cours ;
Parfaite, sa pente S'abaisse toujours.

Fondés sur Dieu même,
Nos cœurs à jamais
Ont pour bien suprême
Sa parfaite paix.

2. Sous ta main meurtrie, Se brise, ô mon Roi,
Toute arme ennemie Faite contre moi !
Rien ne peut me nuire Ni troubler mon cœur,
Tu veux me conduite, Tu seras vainqueur.

3. Tu traces ma voie : J'y marche avec foi :
L'épreuve et la joie Me viennent de toi !
Cadran de nos vies, Marque, chaque jour,
Les heures bénies Du soleil d'amour !

4. Océan de gloire, Paix de mon Sauveur,
Gage de victoire ! Trésor de bonheur !
Ta grâce infinie, Coulant nuit et jour,
Inonde ma vie De vagues d'amour !

Selon ta promesse,
O Jésus, mon Roi !
Je trouve sans cesse
Paix parfaite en toi !

___________________________________________

1. Sur Toi je me repose,
O Jésus, mon Sauveur!
Faut-il donc autre chose
Pour un pauvre pécheur ?
Conduit par ta lumière,
Gardé par ton amour,
Vers la maison du Père
Marchant de jour en jour...

Sur Toi je me repose,
O Jésus, mon Sauveur !
Faut-il donc autre chose
pour un pauvre pécheur ?

2. Ah ! ma misère est grande,
Mais tu m'as pardonné ;
Sainte et vivante offrande
pour moi tu t'es donné ;
Et de toute souillure,
par le Sang de ta croix,
Mon âme devient pure ;
Tu l'as dit, je le crois !

3. Moi-même en sacrifice
Immolé désormais,
Seigneur, à ton service
Me voici pour jamais !
Qu'importe ma faiblesse,
puisque je t'appartiens :
Tu n'as point de richesse
Q ui ne soit pour les tiens.

4. Au plus fort de l'orage,
Tu te tiens près de moi,
Ranimant mon courage
Et soutenant ma foi ;
C'est dans ton cœur qui m'aime
Que tu sais me cacher ;
En vain Satan lui-même
Voudrait m'en arracher...

5. En Toi j'ai la victoire,
La paix, la liberté ;
A Toi je rendrai gloire
Durant l'éternité.
Si du bonheur qui passe
La source doit tarir,
C'est assez de ta grâce
Pour vivre et pour mourir.

___________________________________________

1. O Jésus, je me repose Sur ce que je sais de Toi...
Quelle merveilleuse chose : Ton amour pour moi !
À moi Tu t'es fait connaître, Et ta divine beauté
A transformé tout mon être Pour l'éternité !

O Jésus, je me repose Sur ce que je sais de Toi...
Quelle merveilleuse chose : Tu mourus pour moi !

2. De ta croix, qui me révèle L'amour qui ne peut périr,
Jaillit l'eau toujours nouvelle, Qui ne peut tarir!
O grâce, ô flot salutaire ! Que sur tes bords, désormais,
Mon âme se désaltère De joie et de paix !

3. Simplement, je me confie, En Toi, bien-aimé Sauveur,
Et ne veux, toute ma vie, Point d'autre faveur.
Car, de toutes mes détresses, Ton sourire me guérit,
Et de toutes tes promesses Ma foi se nourrit !

4. Je veux te rester fidèle, Pour Toi vivre et travailler ;
Avec Toi, parfait Modèle, Veiller et prier.
O Christ, image du Père, Brille toujours à mes yeux,
Jusqu'à ce que de la terre Je m'envole aux cieux !

Sachons que nous commettons tous des péchés. « Nous étions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie » (Ésaïe 53. 6). « Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu » (Romains 3. 23).

Le fait que nous reconnaissons nos péchés, et que nous nous sentons mal à ce sujet, devrait nous encourager de plusieurs manières. De nombreuses personnes pèchent et pensent qu’elles ne font rien de mal. Cependant, pour nous enfants de Dieu, Dieu nous a ouvert les yeux afin que nous puissions voir à quel point le péché est mauvais et mène en Enfer. Dieu ne veut pas que nous vivions dans la culpabilité. Il veut que nous connaissions et expérimentons complètement son pardon.

Dieu, qui est Saint, ne ferme pas simplement les yeux sur notre péché en disant : « je te pardonne ». Dieu voit notre péché, mais Il est prêt à nous le pardonner, car Jésus a entièrement pris nos péchés sur Lui et en a payé le prix par sa mort sur la croix. Notre péché est sérieux et il a coûté à Jésus d’horribles souffrances. Mais à partir du moment où nous recevons Jésus dans notre vie, son pardon nous est acquis. Nous ne pourrons jamais compenser nos propres péchés, ou souffrir pour eux. Oui, Dieu ne veut pas que nous souffrons pour nos péchés. « Mais Dieu prouve son amour envers nous en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, le Christ est mort pour nous » (Romains 5. 8).

Qu’à jamais soit bénie la révélation de l’Amour expiatoire de notre Sauveur Jésus-Christ, qui, non seulement nous dit que le pardon est possible, mais qu’il est assuré à tous ceux qui s’appuient sur son parfait sacrifice à la croix. Nous avons cru en la propitiation, et en Jésus-Christ crucifié et ressuscité. Et donc, nos péchés sont à ce moment et à jamais pardonnés, en raison de ce que, à la croix, Jésus a pris sur Lui tous nos péchés, et les a expiés. Jésus mourut pour nous sur la croix, et Il est ressuscité, Vivant éternellement. Quelle joie cela est pour chacun de nous ! Quel bonheur que d’être une âme parfaitement pardonnée en Jésus-Christ le seul Sauveur du monde ! Notre âme consacre tous ses pouvoirs au Seigneur Jésus-Christ, Celui qui, par son propre Amour inestimable, est devenu notre garant, et nous a apporté la rédemption au travers de son sang. Oh, quelle richesse de grâce le pardon gratuit en Jésus-Christ nous procure ! Oui, nous enfants de Dieu, nous sommes pardonnés à jamais de nos péchés et "Il n'y a plus de condamnation pour nous qui sommes en Jésus-Christ" (Romains 8. 1). Il y a là une constellation d’émerveillements que le pardon de Dieu produit. Et quand nous pensons à l’énormité de ce qu’étaient nos péchés, à la valeur du sang précieux de Jésus-Christ qui nous en a purifié, et à la Grâce de Dieu par laquelle le pardon de nos péchés nous fut assuré, nous sommes dans un labyrinthe d’étonnement et d’adoration. Nous nous prosternons devant le Trône de Dieu le Tout-Puissant qui nous justifie. Nous portons dans nos cœurs la croix qui nous délivre. Nous servons désormais chaque jour le Dieu incarné, Jésus-Christ, au travers de qui nous sommes à jamais pardonnés. AMEN !

Dans Philippiens 3. 20-21, nous lisons : « Mais notre cité à nous est dans les cieux, d'où nous attendons aussi comme Sauveur le Seigneur Jésus Christ, qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa Gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses ».

Romains 8. 22-23 nous dit : « Notre cité à nous est dans les cieux ». Nous pouvons être de nationalité, d'âge, de couleur ou de langue différents, mais si on est disciples de Jésus-Christ, notre citoyenneté est la même, et elle est dans les cieux ! C'est là qu'est notre place. Et c'est là que nos yeux doivent être fixés, attendant avec impatience la Venue de notre Seigneur Jésus !

Nous sommes actuellement dans un corps humain. Nous « gémissons en nous-mêmes » en attendant le jour où ce corps humble sera racheté.  Ce jour doit être le centre de notre attention, et le Seigneur Jésus doit être Celui sur qui nous devons fixer nos yeux ! Nous ne devons laisser rien L'éloigner de nos yeux, ou Le cacher à nous.

Dans le passage ci-dessus tiré de l’épître de Paul aux Philippiens, nous avons commencé au verset 20. Ce passage fait partie d'un passage plus long qui commence au verset 17. Lisons-le dans son intégralité, car les versets 17 à 19 sont également très importants :

« Soyez tous mes imitateurs, frères, et portez les regards sur ceux qui marchent selon le modèle que vous avez en nous. Car il y en a beaucoup qui marchent en ennemis de la croix de Christ, je vous en ai souvent parlé, et j'en parle maintenant encore en pleurant. Leur fin sera la perdition ; ils ont pour dieu leur ventre, ils mettent leur gloire dans ce qui fait leur honte, ils ne pensent qu'aux choses de la terre. Mais notre cité à nous est dans les cieux, d'où nous attendons aussi comme Sauveur le Seigneur Jésus Christ, qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. » (Philippiens 3. 17-21).

Nous devons savoir que tous n'ont pas les yeux fixés sur le Seigneur Jésus. Tous ne marchent pas comme des citoyens du Ciel. Il y en a dont le cœur est fixé sur les choses terrestres. Je ne pense pas que l'apôtre Paul parle ici des gens qui étaient en dehors de l'Église. De tels gens, par définition, ne peuvent pas avoir les yeux fixés sur les choses célestes.

Ils sont également mentionnés par l'apôtre Pierre dans 2 Pierre 2, et par Jude au chapitre 1. Il s'agit des membres de l'Église dont le dieu n'est pas le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, mais leur propre ventre. Ce sont ceux qui semblent l'honorer de leurs lèvres, mais le déshonorent par leurs actions, oui par leurs actions honteuses. Comme le dit Jude : « qui changent la grâce de notre Dieu en dissolution » (Jude 1. 4). Ils se vantent de tout ce dont un saint devrait normalement avoir honte ! Ils ont l'esprit fixé sur les choses terrestres, et Ils les appeler même des bénédictions.

Oublie les bénédictions de cette terre, mon frère et ma sœur. Elles sont toutes temporaires, faibles et peuvent même te décevoir. Nous avons la plus grande bénédiction, et elle n'est pas terrestre, mais céleste : nous sommes citoyens du Ciel. Tournons donc nos yeux vers Jésus et vers Lui seul !

Revenons à ce que dit l'apôtre Paul : voyons que ce n'est pas un ou deux qui ont agi ainsi, mais beaucoup. Voyons aussi qu'il dit que beaucoup marchaient de cette manière. Marcher signifie agir.

Paul parle de gens qui, par leurs actions, se révèlent être des ennemis de la croix du Christ, ayant leur ventre pour dieu et leur esprit fixé sur les choses terrestres. Ne suivez aucun d'entre eux, aussi belles que soient leurs paroles.

Leur fin, comme le dit l'apôtre Paul, c'est la destruction. Car, comme il le dit aussi : dans Romains 8. 12-13 : "Si on vit selon la chair, on mourra ! On ne doit pas se faire d'illusions à ce sujet ! La fin de ces choses, c'est la mort. Mais notre fin, si on suit notre Seigneur Jésus-Christ en accomplissant ses commandements, ce sera la Nouvelle Jérusalem.

C'est notre ville celeste, mes chers frères et sœurs en Christ. Même si Dieu est vraiment présent dans cette vie, à chaque minute et à chaque seconde, la vérité est que ce monde ici-bas n'est pas celui sur lequel on doit se concentrer.

En faite, dans ce monde, nous allons avoir des tribulations. Comme le Seigneur Jésus l'a dit dans Jean 16. 33 : « Je vous ai dit ces choses, afin que vous ayez la paix en moi. Vous aurez des tribulations dans le monde ; mais prenez courage, j'ai vaincu le monde ». Et 2 Timothée 3. 12 dit : «Tous ceux qui veulent vivre pieusement en Jésus-Christ seront persécutés ».

Mais frères et sœurs, ne nous laissons pas tromper. Comme le dit Jacques 4. 3-4 : « Vous demandez, et vous ne recevez pas, parce que vous demandez mal, dans le but de satisfaire vos passions. Adultères que vous êtes ! Ne savez-vous pas que l'amour du monde est inimitié contre Dieu ? Celui donc qui veut être ami du monde se rend ennemi de Dieu ».

Voulez-vous être amis du monde ? Voulez-vous faire ce que fait le monde, vivre comme vit le monde ? Alors vous ne serez pas amis de Dieu, mais du monde ! Ne vous méprenez pas. Dieu donne des dons à ses enfants, et il les donne en abondance ! Mais ce n'est pas là le problème. Nous ne sommes pas ici pour cela.

Nous sommes ici pour suivre le Chemin de la foi, en faisant la volonté de Dieu, quel qu'en soit le prix ! Et ce chemin signifie avoir les yeux fixés non pas sur les choses terrestres, mais sur les choses célestes. Paul nous le dit encore une fois dans   Colossiens 3. 1-6

Et si nous faisons cela, alors, nous mettons en pratique 2 Pierre 1. 10-11 qui dit : « C'est pourquoi, frères, appliquez-vous d'autant plus à affermir votre vocation et votre élection ; car, en faisant cela, vous ne broncherez jamais. C'est ainsi, en effet, que l'entrée dans le royaume éternel de notre Seigneur et Sauveur Jésus Christ vous sera pleinement accordée ».

Une entrée merveilleuse et glorieuse dans le Royaume de notre Seigneur, voilà ce qu'on doit désirer ! C'est là que nos yeux doivent être fixés ! Comme l'a dit le Seigneur Jésus dans Matthieu 6. 19-21 : On doit accumuler des trésors dans le ciel. Ces trésors doivent être le centre de notre attention, pas les trésors terrestres. Et comment faire ça ? En pensant aux choses célestes et en abandonnant les choses terrestres. En gardant les yeux fixés sur Jésus et en ne cédant pas à la tentation. En endurant les épreuves et en mettant à mort les œuvres de la chair. En bref : en essayant de faire la volonté de Dieu dans notre vie, quel qu'en soit le prix.

En résumé, être citoyen du Ciel n'est pas quelque chose de passif. En tant que chrétiens, on n'est pas citoyens de ce monde. Cependant, si on se comporte selon ce monde, on prouve en fait qu'on est vraiment citoyens de ce monde. On cesse alors d'être citoyens du Ciel ! On ne peut pas être les deux à la fois !

En tant que citoyens du Ciel, nous avons les yeux fixés sur notre Seigneur Jésus-Christ, qui transformera ce corps humaine et nous donnera un corps semblable à son corps glorieux. Nous avons les yeux fixés sur notre Cité céleste, la Nouvelle Jérusalem. Ici dans ce monde, nous avons des peines et des larmes, mais là-bas, au Ciel, Dieu essuiera toute larme.  Lire.   Apocalypse 21. 1-4.

Alors, restez forts, mes chers frères et sœurs. Les choses ne se sont peut-être pas passées comme vous l'aviez prévu, mais Dieu sait tout.

Il sait ce qu'Il fait. Et tout ce qu'il fait, c'est pour notre bien éternel. Tournons nos yeux vers Jésus. Il nous prépare une maison, une ville. Et dans la Cité céleste, il n'y aura plus de larmes, d'injustice, de douleur, de chagrin ni de mort.

Jean 14. 1-3 nous dit : « Que votre cœur ne se trouble point. Croyez en Dieu, et croyez en moi. Il y a plusieurs demeures dans la maison de mon Père. Si ça n'était pas, je vous l'aurais dit. Je vais vous préparer une place. Et, quand je serai parti, et que je vous aurai préparé une place, je reviendrai, et je vous prendrai avec moi, afin que là où je suis, vous y soyez aussi ».

« Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Christ-Jésus » (Romains 8. 1).

Dès que nous comprenons que l’Amour de Dieu pour nous est basé sur ce que Christ a fait, plutôt que sur nos propres oeuvres, le fait de chercher à nous sauver par nous mêmes cesse. Nous pourrons alors arrêter de nous « performer » par nos propres moyens, pour pouvoir servir Dieu en toute liberté. Sachons que Dieu nous aime sans que nous ayons besoin de Le forcer à ́nous aimer ; et nous ne penserons plus à être rejetés par le Dieu Saint à cause de nos erreurs.
S'il arrive que nous pèchons, il nous suffit maintenant de sincèrement nous repentir, de recevoir le pardon de Dieu, puis, de refuser la condamnation que le péché apporte.

Réaliser que nous sommes aimés et acceptés par Dieu même si nous sommes imparfaits est un tel soulagement ! Servir Dieu par désir, plutôt que par obligation est incroyablement libérateur !

Dès l’instant où nous plaçons notre confiance en Christ, Dieu nous voit comme justes et saints devant Lui. Dieu ne nous accepte pas à cause de nos performances, mais, à cause de notre vivante relation avec Lui à travers Jésus-Christ. Et nous devons y croire fermement.

Un pasteur écrit : « Nous devenons ce que nous croyons être ; par conséquent, dès que nous sommes sûrs d’être en règle avec Dieu, notre comportement s’améliore. Nous ferons les choses correctement, selon la volonté de Dieu ».

Peu importe l’opinion des autres, Dieu prend plaisir à nous dire dans sa Parole qui nous sommes en Lui : aimé, précieux, talentueux, doué, capable, puissant, sage et racheté. Prenons le temps de relire cette liste à voix haute.
Que chacuun dise : « Je suis aimé, précieux, talentueux, doué, capable, puissant, sage et racheté ». C’est ainsi que Dieu nous voit, et c’est ainsi que nous devons commencer à nous voir nous-mêmes.

« Tel il est,, tels nous sommes aussi dans ce monde » (1 Jean 4. 17).

Lorsque nous nous confions en Jésus-Christ comme Seigneur et Sauveur, Dieu nous voit « en Christ ». L’expression « en Christ » apparaît pas moins de 78 fois dans le Nouveau Testament. Quand Dieu nous regarde, il ne nous voit pas avec nos défauts et nôs imperfections ; il nous voit en Christ. Et puisque Jésus-Christ a expié tous nos péchés, nous sommes acceptés par Dieu « en son bien-aimé » (Éphésiens 1. 6).

Avoir un avenir béni, ne dépend pas de nos efforts pour être parfaits, ni de notre volonté de changer. Il dépend de la Personne de Jésus et du fait que nous sommes en Christ.
La Bible déclare : « Tel il est lui, tels nous sommes aussi dans ce monde ». Vous dites : « Mais n’obtient-on pas seulement ce que l’on mérite ? » C’est vrai, sauf si l’on est en Christ. Alors, on reçoit ce que Jésus-Christ mérite !

L'apôtre Paul dit : « Celui qui n’a pas connu le péché, il l’a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu » (2 Corinthiens 5. 21).
Le mot « justice » est un terme juridique qui signifie « avoir une position juste devant Dieu ».
Nous pouvons définir la justice comme « ce don de Grâce de Dieu aux êtres humains, par lequel tous ceux qui croient au Seigneur Jésus-Christ sont amenés à avoir une relation juste avec Dieu ».
Autrement dit, notre position juste devant Dieu est basée sur celle de son Fils Jésus-Christ. Nous devrions nous en réjouir !

Car la seule Justice qui soit à la hauteur de l’exigence divine est celle de Jésus-Christ. Et puisque en Christ, nous en sommes revêtus, nous pouvons être certain d’être acceptés devant le Dieu Saint et de marcher chaque jour dans sa bénédiction.

L'Éternel Dieu nous dit : « TU AS DU PRIX À MES YEUX » (ÉSAÏE 43. 4).

Lorsque Satan nous dit que nous ne valons rien, Dieu regarde en chacun de nous et y voit un trésor caché.
Lorsque nous faisons de Jésus le Seigneur de notre vie, il nous permet de surmonter notre passé, de résister à la tentation, de vaincre les mauvaises habitudes, de dépasser les limites que nous nous imposons et de réaliser qu’aux yeux de Dieu, chacun de nous a une grande valeur.

En fait, croyons ce que Dieu a dit : « Tu as du prix à mes yeux ». Si nous réalisons la valeur que Dieu nous accorde, toute notre vision change. Avec Dieu, nous ne pouvons pas perdre. Même lorsque nous trébuchons, Il nous aidera à nous relever, à devenir plus fort et plus sage, et à avancer vers la victoire.

Lorsque nous ne contemplons que nos erreurs et nos échecs, nous nous regardons dans le mauvais miroir.

Une fois que nous utilisons le miroir de la Parole de Dieu, nous voyons quelqu’un qui ressemble chaque jour davantage à Jésus. "Nous tous qui, le visage découvert, contemplons comme dans un miroir la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en la même image, de gloire en gloire, comme par le Seigneur, l'Esprit (voir 2 Corinthiens 3.18). Voilà comment Dieu nous voit.

"Qui sait ce qui est bon pour l'homme dans la vie, tous les jours de la vie de sa vanité, qu'il passe comme une ombre ?" (Ecclésiaste 6. 12)
"L'amour de Dieu pour nous : c'est que Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde, afin que nous vivions par Lui" (1 Jean 4. 9).

Un des grands problèmes de l'être humain est qu'il est un être qui prend conscience qu'il y a en lui un vide et des désirs profonds, très souvent inexplicables, et qui sont à satisfaire. C'est quelque chose qui le mine et qu'il veut à tout prix combler. Les êtres humains peuvent nier Dieu, cependant la vérité, c'est qu'ils réalisent qu'ils manquent quelque chose. Et c'est très souvent pour fuir cette réalité que les êtres humains ont tendance à s'adonner à la drogue, à un tourbillon d'activités, à accepter aveuglément toutes sortes de philosophies, d'enseignements sur la réalisation de soi.

"Comment combler ce vide ?"
Pour combler ce vide, certains sont même prêts à adorer le diable, à se suicider ou à se laisser diriger par un homme qui prend ainsi la position que Dieu seul devrait avoir. On peut également être prêt à gagner le monde avec le désir inavoué de se faire soi-même dieu. Cependant, une vie sans le seul vrai Dieu est vide de sens, elle est semblable à un navire sans gouvernail ballotté çà et là par des vents contraires sur une mer en furie. Or Dieu connaît l'être humain à fond. Il le sonde et Il connaît ses grands besoins. N'est-il pas Celui qui l'a créé ? C'est pourquoi Dieu a donné aux êtres humains le seul moyen de Le trouver.

"Dieu seul peut combler ce vide"
Oui, Dieu peut et veut combler le vide qui est en chaque être humain qui n'a pas encore reçu dans sa vie le Seigneur et Sauveur Jésus-Christ ! Dieu n'est pas si loin. Autour de nous, tout prouve qu'Il est là, car Il est « le Dieu qui a fait le monde et toutes les choses qui y sont, lui qui est le Seigneur du ciel et de la terre » (Actes 17. 24).
Dieu est prêt à s'occuper de chaque être humain, à répondre à nos besoins. Notre Seigneur Jésus a dit : « Venez à moi, vous tous qui vous fatiguez et qui êtes chargés, et moi je vous donnerai du repos. Prenez mon joug sur vous, et apprenez de moi, car je suis doux et humble de coeur; et vous trouverez le repos de vos âmes » (Matthieu 11. 28-29). C'est en Jésus que Dieu s'est révélé à l'être humain sur cette terre. Il s'est approché de nous en se faisant Homme : Jésus Christ est Dieu manifesté en chair, et a habité parmi les hommes. Malgré tout, la nature de l'être humain s'est montrée entièrement rebelle, incontrôlable, indisciplinée envers Jésus, et ne supportant pas Dieu. La preuve : les êtres humains ont haï sans cause le Seigneur Jésus-Christ. Ayant conspiré contre Lui, ils ont délibérément résolu de Le mettre à mort par le moyen de la crucifixion afin de faire taire la voix de Jésus qui présentait clairement leur condition.

"Plus qu'un vide comblé : la Vie Éternelle"
Que chaque être humain laisse donc Dieu combler le vide qui l'oppresse. Le seul vrai chemin que Dieu offre aboutit à la Vie Éternelle, avec Lui qui nous bénit pour toujours. Oubien, chers lecteurs et lectrices qui n'avez peut-être pas encore reçu Jésus dans votre vie, préférez-vous rester insatisfaits, continuer à remplir ce vide vainement avec les plaisirs du monde, et rester ainsi loin de Dieu ? Sachez que ce chemin conduit à l'Enfer loin de Dieu et dans la malédiction éternelle. Mais dès maintenant, Dieu place devant chacun la Vie afin que chacun choisisse. « Dieu nous a donné la vie éternelle, et cette vie est dans son Fils : celui qui a le Fils a la vie, celui qui n'a pas le Fils de Dieu n'a pas la vie » (1 Jean 5. 11-12).
Que chaque être humain choisisse Jésus le Fils de Dieu pour la vie car Dieu veut que tous les êtres humains soient sauvés et aillent au Paradis auprès de Lui pour l'éternité. Jésus-Christ est prêt à revêtir de Sa justice quiconque se repent véritablement de ses péchés et place entièrement sa confiance en Lui. Sachons que c'est risqué et dangereux même de repousser à demain la Grâce infinie de Dieu qui nous est offerte aujourd'hui par le seul vrai Dieu notre Créateur.
Chers lecteurs et lectrices, sachez que Dieu veut votre bonheur et « qu'il y a de la joie devant les anges de Dieu pour un seul pécheur qui se repent » (Luc 15. 10).

S’approcher de Dieu, ce n’est pas s’engager dans une religion, ni se mettre sous une loi. C’est : Écouter Dieu, croire en sa Parole, parler à Dieu par la prière.

- Il est Dieu :
La Bible (la Parole de Dieu) nous révèle le Dieu unique, éternel, créateur de toutes choses.
« Au commencement était la Parole ; et la Parole était auprès de Dieu ; et la Parole était Dieu. Elle était au commencement auprès de Dieu. Tout choses ont été faite par elle ; et rien de ce qui a était fait n'a été fait sans elle. En elle était la vie, et la vie était la lumière des hommes » (Jean 1. 1-4).

- Dieu est notre Créateur :
« Les cieux racontent la gloire de Dieu, et l’étendue annonce l’ouvrage de ses mains » (Psaume 19. 1).
« Dieu forma l’homme… et l’homme devint une âme vivante » (Genèse 2. 7).
La beauté de notre planète et l’immensité de l’univers, la complexité du corps humain, ou, de l’infiniment petit, témoignent avec puissance de la grandeur de Dieu.

- Dieu n’est pas notre ennemi :
« L’Éternel, notre Dieu, est Saint ! » (Psaume 99. 9).
Il est difficile aux êtres humains pécheurs, sans Christ et rebelles à Dieu, de reconnaître qu'ils sont coupables d'avoir péché contre  le seul Dieu Saint et Juste. C’est pourtant la réalité. Si nous voulons être vrais avec nous-mêmes, nous devons bien admettre que nous avons commis des péchés (un seul mensonge est un péché). Même s’ils nous paraissent minimes, nos péchés font de nous des « coupables » méritant le jugement divin.
« Il n'y a aucune différence… tous ont péché » (Romains 3. 22b-23).
Dieu serait-Il devenu notre ennemi ? Celui qui nous a créés nous poursuivrait t-Il pour nous détruire ? NON !

- Dieu est le Dieu Sauveur :
Toutefois, comme Il est le seul Dieu Saint et Juste, sa Gloire est de juger le mal comme il le mérite.
« En ceci a été manifesté l’Amour de Dieu pour nous : c’est que Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde… pour être la propitiation pour nos péchés » (1 Jean 4. 9-10).
Pour que la Justice divine puisse cohabiter avec son Amour, Dieu a envoyé son Fils Jésus Christ sur la terre. Sur la croix de Golgotha, Jésus Christ a enduré de la part de Dieu le châtiment que nous aurions dû supporter durant l’éternité. Par Amour pour tous les êtres humains, Dieu a sacrifié Celui qu’Il aimait, son Fils bien-aimé.

- Dieu veut être un vrai Père pour ́nous :
Par le parfait sacrifice de Christ, notre âme est sauvée du Jugement éternel en Enfer. Si nous croyons cela : « Nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus Christ » (Romains 5. 1).
Dieu affirme que celui qui croit en Jésus Christ est purifié de tous ses péchés passés, présents, futurs. Une telle certitude remplit son cœur de louange car il peut dire : « Le Fils de Dieu m’a aimé et s’est livré lui-même pour moi » (Galates 2. 20).
Lorsque nous sommes en paix avec Dieu, nous pouvons alors découvrir toutes les bénédictions qu’Il a préparées pour ceux qui croient en son Fils Jésus-Christ. Dieu les appelle désormais Ses enfants. « À tous ceux qui l’ont reçu (Jésus Christ), il leur a donné le droit d’être enfants de Dieu, c'est-à-dire à ceux qui croient en son nom. » (Jean 1. 12).
Jésus dit : « Le Père lui-même vous aime, parce que vous m’avez aimé » (Jean 16. 27).

- Dieu veut être notre guide et notre secours :
Nous pouvons avoir la certitude que : « Comme un père a compassion de ses fils, l’Éternel a compassion de ceux qui le craignent » (Psaume 103. 13).
Les promesses de Dieu sont innombrables. Elles nous révèlent son Amour.
« Ne crains point, car je t’ai racheté ; je t’ai appelé par ton nom, tu es à moi. Quand tu passeras par les eaux, je serai avec toi, et par les rivières, elles ne te submergeront pas » (Ésaïe 43. 1-2).
« L’Éternel est celui qui te garde ; l’Éternel est ton ombre, à ta main droite… L’Éternel te gardera de tout mal ; il gardera ton âme. L’Éternel gardera ta sortie et ton entrée, dès maintenant et à toujours » (Psaume 121. 5-8).

- Dieu nous offre une espérance éternelle :
Les promesses de Dieu vont au-delà de notre vie journalière ; elles nous transportent jusque dans l’éternité.
« L’espérance de la vie éternelle que Dieu, qui ne peut mentir, a promise avant les temps des siècles » (Tite 1. 2).
« La bienheureuse espérance et l’apparition de la Gloire de notre Grand Dieu et Sauveur Jésus Christ » (Tite 2. 13).

Laissez l’Amour de Dieu désaltérer votre cœur :
Avant de donner sa vie pour nous, Jésus a fait cette promesse dont l’échéance se rapproche de jour en jour, pour chaque enfant de Dieu :
« Que votre cœur ne soit pas troublé… Dans la maison de mon Père, il y a de nombreuses demeures… je vais vous préparer une place. Et si je m’en vais et que je vous prépare une place, je reviendrai et je vous prendrai auprès de moi, afin que là où moi je suis, vous, vous soyez aussi » (Jean 14. 1-3).
Même à travers les difficultés de la vie, une paix infinie, une joie immense et l’espérance d’un avenir merveilleux remplissent le cœur de tous ceux qui croient, et qui s’appuient avec foi sur les promesses de Dieu contenues dans la Bible !

Mettons les préjugés de côté, puis réfléchissons sincèrement à ces deux questions : « Que dirons-nous donc devant tout cela ? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ? » (Romains 8. 31). Son Amour nous remplira de joie. « Approchons-nous de Dieu, et Il s'approchera de nous » (Jacques 4. 8).
Par la prière, parlons à Dieu, ouvrons-Lui notre cœur et écoutons-Le nous parler en lisant sa Parole, la Bible. Soyons certains que Dieu ne nous condamnera jamais. Sachons aussi que Dieu ne force personne, mais Il nous invite à nous approcher de Lui avec confiance, dans la situation où nous sommes, quel que soit notre état moral.

Le mot grec du mot "évangile" signifie « bonne nouvelle ». L’Évangile représente la Bonne Nouvelle que Dieu a fait annoncer depuis la mort et la résurrection de Jésus-Christ.
Dans la Bible, l’Évangile nous dit comment, et quand, l’être humain a complètement chuté en devenant pécheur. Ce qui fait que le Dieu d'Amour a établi le seul chemin pour que l'être humain puisse être sanctifié et avoir une relation vivante avec Lui. Ce chemin est  Son Fils, le Seigneur Jésus, qui est Dieu, qui s'est fait Homme. Et Il mourut sur la croix pour les pécheurs : c'est « l’Évangile de Dieu… concernant son Fils » (Romains 1. verset 1 et 3). Jésus est le seul Chemin qui conduise à Dieu (voir Actes 4. 12). Les êtres humains pécheurs n’ont pas recherché Dieu, mais la Bonne Nouvelle est que Dieu les a cherchés, eux tous qui sont coupables devant Lui, le seul Dieu Saint. Oui, Dieu offre le salut gratuit à chaque être humain qui se repent de ses péchés, qui les abandonne et qui croit fermement en Jésus-Christ, le seul Sauveur.
L'apôtre Paul n’avait pas honte de l’Évangile (voir Romains 1. 16-17). Pourtant, il aurait pu avoir "honte" de l’Évangile, parce que l’être humain s’oppose naturellement au Message de l'Évangile qui le déclare coupable. Il méprise ceux qui lui apportent ce message et il cherche à leur faire honte.
Mais, l'apôtre Paul n’a pas honte pour plusieurs raisons : d’abord, l’Évangile est la « puissance de Dieu » pour le Salut de quiconque croit, nous dit Romains 1. 16. L’Évangile a la puissance de transformer des personnes et de les amener à Dieu (s’ils acceptent et croient). Ensuite, l’Évangile est universel. Enfin, la Justice de Dieu est révélée par cet Évangile.
L’être humain naturel ne peut rien faire pour résoudre, ou aider à résoudre la question de sa culpabilité. La seule solution existante à cela est purement divine, et a pour centre Jésus-Christ crucifié et ressuscité !
La Justice de Dieu est révélée dans l’Évangile qui montre que Dieu est Juste quand Il condamne le pécheur dans Sa colère (Romains 1. 17-18), quand Il ressuscite Jésus (Romains 4. 25) et Lui donne une place d’honneur (Philippiens 2. 9-11), et quand Il pardonne les péchés qui sont confessés (1 Jean 1. 9), quand Il justifie ceux qui croient en Jésus (Romains 3. 25, et, 4. 5).
Chaque être humain a besoin de l’Évangile, car chaque être humain a péché et est coupable devant Dieu. Sans l’Évangile, il n’y a d’espoir pour personne. Oui, les êtres humains sont "tous coupables" d'avoir péché. Le résultat est que « il n’y a point de juste, non pas même un seul » (Romains 3. 10). « Car tous ont péché et n’atteignent pas la Gloire de Dieu » (Romains 3. 23).

Mais, il y a une solution. Pour voir exactement ce qu’est cette solution, gardons bien à l’esprit que Dieu est le Juste Juge, qu’Il est Saint, et qu’Il a horreur du péché. Dieu connaît chacun de nous, et chacun de nos péchés. Il n’y a que deux possibilités pour les êtres humains : Ou bien, Dieu doit nous condamner dans l'Enfer éternel à cause de nos péchés ; ou bien, nous devons être « déclarés justes » devant Lui par le moyen de la foi en Jésus, et ainsi, aller auprès de Lui au Paradis pour l'éternité.
Être justifié signifie « être déclaré juste ». Si nous sommes justifiés, nous pouvons savoir avec certitude que « nous sommes liés à Jésus, qui a porté tous nos péchés et les a expiés pour nous. Dieu a accepté cela ; et c’est pourquoi nous sommes justifiés ». Étant justifiés, nous sommes désormais déclarés justes, mais notre justice ne vient pas de nous, c’est la « Justice de Dieu » qui nous a été conférée, attribuée (voir Romains 4. 3, 5 et 11.  Philippiens 3. 9)
Un être humain peut être justifié devant Dieu (Romains 3. 22-25) seulement "par le moyen de la foi". « Par la foi » veut dire que nous nous confions entièrement en Christ, qui a payé le prix pour nos péchés, et que ce prix est suffisant. « Par grâce » veut dire que nous pouvons seulement accepter ou recevoir ce que Dieu a fait. Nous ne pouvons rien faire de nous-mêmes, ni rien y ajouter. Le moyen dont Dieu s’est servi pour nous justifier, c’est le sang de Christ, d’où l’expression « par la foi en son sang » : Oui le Seigneur Jésus a dû mourir pour nous, mais Il est ressuscité.
Pour que le seul Dieu, Saint et Juste, puisse justifier un pécheur, et en même temps demeurer Juste, son Fils Jésus-Christ est devenu notre "Substitut", c’est-à-dire qu’Il est "mort pour nous" sous la condamnation du péché. Si Jésus a payé notre dette, que peut faire alors le Juge ? Rien ! Car Jésus a payé pour nous. Personne d'autre dans tout l'univers n’aurait pu inventer un aussi merveilleux moyen de justification et de pardon, et donc un aussi merveilleux message. Dieu seul pardonne les péchés, mais Dieu ne « laisse pas passer » les péchés. Il pardonne seulement après avoir jugé et condamné le péché. Sur la croix de Jésus, le problème a été résolu, mais d’une manière juste.

Jésus-Christ est mort et ressuscité pour notre justification (Romains 4. 25). L’œuvre de Christ a été accomplie lorsqu’Il a dit « Tout est accompli » et a remis Son esprit à Dieu son Père (Jean 19. 30), et est mort. Mais par Sa Résurrection, Dieu a voulu montrer à tous que la mort de Christ était "acceptée comme pleinement suffisante" pour Lui ; Dieu a été pleinement satisfait de Lui et de Son œuvre. Dès lors, Dieu reste Juste en justifiant ceux qui ont la foi en Jésus (Romains 3. 26), c’est-à-dire ceux qui mettent leur confiance dans l’œuvre de Jésus à la croix. Maintenant que Christ est ressuscité, nous avons nous-mêmes la preuve que cette œuvre de la croix était acceptée par Dieu, et notre foi en est confirmée.
La conséquence de la justification est que nous avons la "paix avec Dieu" (Romains 5. 1), alors il n’y a plus de problème entre Dieu et nous ! Il ne s’agit pas d’une promesse d’une paix future, car le croyant possède cette paix déjà maintenant ! Rien ne fait plus obstacle dans nos relations avec Dieu . Ce n’est pas seulement qu’Il n’a plus rien contre nous, mais nous nous trouvons positivement dans Sa "faveur" : Dieu nous est favorable, Il est "pour nous" (Romains 8. 31) ; Ses pensées et Ses sentiments sont positifs envers nous.
Romains 5. 3-11 nous montrent que mêmes les tribulations (épreuves, grosses difficultés) que nous devons traverser dans nos vies, deviennent un sujet de gloire pour nous, et qu’il y a une croissance dans la patience, l’expérience et l’espérance. L’Amour de Dieu a été versé dans nos cœurs par l’Esprit Saint. Cet Amour, Dieu l’a montré quand Christ est mort pour nous, lorsque nous étions encore pécheurs.

Conclusion : Si Dieu a déjà tout accompli, et donné le maximum pour nous quand nous étions Ses ennemis, combien plus, maintenant que nous sommes dans Sa faveur et réconciliés, nous sauvera t-Il au travers des épreuves de chaque jour, et nous fera-t-Il échapper à la Colère future. Quelle assurance !

"Rendant grâces au Père... qui nous a délivrés du pouvoir des ténèbres et nous a transportés dans le Royaume du Fils de son Amour, en qui nous avons la rédemption, le pardon des péchés" (Colossiens 1. 12, 13).

L'être humain qui ne connaît pas le seul vrai Dieu, qui n'a pas une relation personnelle et vivante avec le seul vrai Dieu, est esclave de Satan et du péché. Cette parole est dure, direz-vous ? :
- Quoi donc ? L'être humain, intelligent, volontaire, responsable de ses actes, est traité d'esclave ? N'a-t-il donc pas la faculté de comprendre, de connaître son environnement, de faire des choix ? L'esclave, c'est celui qui est asservi à la drogue, accro à la télévision ou internet, ou encore qui a un défaut bien ancré, comme la médisance, par exemple ! Chacun a ses travers. Comment prétendre que l'être humain sans Dieu, est esclave ?
Alors La Bible répond en déclarant : “On est esclave de ce par quoi on est vaincu” (2 Pierre 2. 19). Elle dit que l'être humain sans relation avec le seul vrai Dieu est esclave du péché. Pécher, c'est ne pas faire la volonté de Dieu notre Créateur, c'est tourner le dos au but que Dieu prévoyait pour le bien de l'être humain.

Mais Dieu recherche une relation vivante et personnelle avec chaque être humain. Dieu veut relever, sauver et libérer chaque être humain de ses péchés. Pour cela, Dieu s'est approché de nous en son Fils Jésus Christ, qui est mort sur la croix pour expier nos péchés et nous libérer pour toujours des conséquences du péché, de la mort éternelle. Dieu attend maintenant que chaque être humain réalise son éloignement de Dieu, qu'il le Lui confesse et accepte le don du salut payé très cher par Jésus Christ. Celui qui croit et s'approprie la valeur du sacrifice de Jésus Christ n'est plus esclave du péché, mais il est affranchi, libéré, délivré. Il est déclaré juste devant Dieu. Il se laisse maintenant guider par l'Esprit de Dieu qui lui apprend à dire, comme l'apôtre : “Je cours droit au but pour le prix de l'appel céleste” (Philippiens 3. 14).