Quand la conduite d’un homme lui plaît, le Seigneur lui donne d’avancer avec assurance dans la vie. Si cet homme vient à tomber, il ne reste pas à terre, car le Seigneur le prend par la main (Psaumes 37 : 23-24, français courant).
« Venez et plaidons ! dit l'Éternel. Si vos péchés sont comme le cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; S'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront comme la laine » (Ésaïe 1. 18).

Un jeune croyant avait obtenu la permission d'annoncer l'Évangile aux détenus dans la salle d'une prison. Comme il se dirigeait vers l'estrade par l'allée centrale, il perçut nettement les réticences ou la méfiance de la plupart des prisonniers, et comprit que l'introduction du message qu'il avait préparée ne convenait pas à ce public particulier. Alors qu'il montait les quelques marches de l'estrade, en priant Dieu de lui montrer comment commencer son message, il trébucha et tomba. Des rires remplirent la salle. Le prédicateur se releva, prit le micro, et dit : “Mes amis, c'est exactement pour cela que je suis venu, pour vous dire qu'un être humain peut tomber et se relever, il n'y a pas de trop grand pécheur qui ne puisse être sauvé par Jésus-Christ !”.
Ce qu'il y a de merveilleux avec la Grâce de Dieu, c'est qu'elle n'exclut personne, serait-ce le plus grand criminel du monde, car s'il se repent de ses péchés, s'en détourne et accepte Jésus dans sa vie comme Seigneur et Sauveur, il est sauvé pour l'éternité et il a la Vie Éternelle. “Venez et plaidons, dit l'Éternel. Si vos péchés sont comme le cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; s'ils sont rouges comme la pourpre, ils seront comme la laine” (Ésaïe 1. 18). Nous qui lisons ces lignes, qui que nous soyons et quoi que nous ayons fait de mal, nous pouvons être sauvés pour toujours en acceptant Jésus Christ dans notre vie. « Notre Dieu Sauveur... veut que tous les hommes soient sauvés » (1 Timothée 2. 4) et « le sang de Jésus Christ son Fils nous purifie de tout péché » (1 Jean 1. 7). Le message de Dieu pour les êtres humains, c'est que Dieu les aime et a établit un Salut parfait pour que quiconque croit en ce Salut parfait soit sauvé. Dieu veut relever l'être humain tombé le plus bas. Dieu ne lui demande qu'une chose : confesser ses péchés et croire que Jésus le connaît, l'aime et s'est sacrifié pour lui. Nous aussi, Jésus nous aime vraiment, personnellement. Nous pouvons toujours venir à Jésus qui que nous soyons et quoi que nous ayons fait, même si dans notre vie dans ce monde, nous subissons les conséquences de ce que nous avons fait de mal.

L’EXPIATION :

"Christ est mort pour nos péchés" (1 Corinthiens 15. 3).

Définition

L'expiation est l'action par laquelle on répare, par la peine qu'on subit, un crime, une faute quelconque. Le mot hébreu signifie couvrir. Dans l'Ancien Testament, il fallait un autel et des victimes, dans le Nouveau Testament, Christ, par une seule offrande, sur la croix, sauve tous ceux qui mettent leur confiance en Lui. Le péché n'est plus seulement couvert, mais ôté :
"C'est en vertu de cette volonté que nous sommes sanctifiés, par l'offrande du corps de Jésus Christ, une fois pour toutes. Et tandis que tout sacrificateur fait chaque jour le service et offre souvent les mêmes sacrifices, qui ne peuvent jamais ôter les péchés, lui, après avoir offert un seul sacrifice pour les péchés, s'est assis pour toujours à la droite de Dieu, attendant désormais que ses ennemis soient devenus son marchepied.n Car, par une seule offrande, il a amené à la perfection pour toujours ceux qui sont sanctifiés" (Hébreux 10. 10-14).

Expiation : Retiré de la vue de Dieu : "Bienheureux celui dont la transgression est pardonnée, et dont le péché est couvert !" (Psaume 32. 1).

La nécessité de l'expiation :

Les iniquités de l'être humain font séparation entre Dieu et lui. "Mais ce sont vos crimes qui mettent une séparation Entre vous et votre Dieu ; ce sont vos péchés qui vous cachent sa face et l'empêchent de vous écouter" (Ésaïe 59. 2).
Il est spirituellement mort (Éphésiens 2. 1).
Il est esclave du péché (Romains 6. 20).
Il est ennemi de Dieu (Romains 5. 10).
Il est insoumis à la loi de Dieu (Romains 8. 7).

L'œuvre expiatoire de Jésus Christ : Elle est la manifestation de l'Amour de Dieu pour les êtres humains :
"… cet Amour consiste, non point en ce que nous avons aimé Dieu, mais en ce qu'il nous a aimés et a envoyé son Fils comme victime expiatoire pour nos péchés" (1 Jean 4. 10).
Elle est la réponse aux exigences de Dieu et à l'état de perdition de l'être humain. Jésus-Christ est le seul Homme a avoir accompli la loi divine, par cela même Il a pu subir, à la place des coupables, la punition qu'ils méritaient : C'est la substitution (Ésaïe 53. 5).
Christ a rétabli la paix entre Dieu et l'être humain (Colossiens 1. 20), c'est la réconciliation (2 Corinthiens 5. 19-20).
Christ a payé le prix du rachat afin que nous ayons la liberté (Jean 8. 36), c'est la rédemption (la délivrance par le paiement d'un prix).

Christ a vaincu la mort et Satan afin que nous ayons la Vie. Nous avons maintenant une pleine liberté pour nous approcher de Dieu par Jésus Christ. (Hébreux 10.19).

Le Seigneur Jésus Christ a dit : « Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Personne ne vient au Père sans passer par moi » (Jean 14 : 6).

Cette déclaration est sans équivoque, sans contestation. Elle nous indique que Jésus Christ est le seul Chemin que Dieu nous a donné pour venir à Lui, qu'Il est la seule Vérité qui nous sauve parfaitement et qu'Il est la seule Vie que Dieu nous a léguées pour aller vivre éternellement avec Lui au Paradis. Nous êtres humains devons placer toute notre confiance en Jésus Christ notre Chemin, notre Vérité et notre Vie. C'est par Jésus notre intermédiaire que nous avons accès à Dieu le Père. Tout ce qui est dans le cœur de Dieu et qui se trouve d'une manière ou d'une autre en rapport avec Lui, est Jésus Christ, son Fils unique. Le seul vrai Dieu de l'Univers ne nous donne rien en dehors de son Fils Jésus Christ.

Concernant le domaine spirituel, il arrive souvent que les choses que nous voyons ou que nous abordons restent pour nous à l'état de notion, de simple lettre, sans aucune utilité spirituelle. C'est pourquoi, demandons à Dieu de nous ouvrir les yeux, afin que nous connaissions réellement son Fils Jésus Christ. Tout ce qui est essentiel dans la vie chrétienne - son origine, sa profondeur et ses richesses - repose dans la connaissance réelle de Jésus Christ, le Fils de Dieu. Il ne s'agit pas de connaître de nombreuses méthodes ou doctrines, ni de recevoir une grande puissance ; ce qui importe vraiment, c'est de connaître réellement le Fils de Dieu, Jésus le seul Sauveur du monde. Connaître le Fils de Dieu est le Chemin qui mène au Paradis, connaître le Fils de Dieu est la Vérité, et connaître le Fils de Dieu est la Vie, la Vie Éternelle. Notre puissance contre le mal et contre le diable provient uniquement de notre connaissance du Fils de Dieu. Dieu nous donne tout en son Fils Jésus Christ. C'est pourquoi une seule chose est capitale pour nous : connaître Jésus le Fils de Dieu.

« Je suis le chemin » nous a dit Jésus. « Le chemin » peut aussi signifier « la méthode », ou « le moyen ». Le Seigneur Jésus désire nous faire comprendre qu'Il est le seul chemin et le seul moyen par lesquels nous sommes sauvés et par lesquels nous nous approchons de Dieu. Si nous avons Christ, nous avons le chemin et le moyen d'être sauvé pour l'éternité. Cher lecteur/lectrice, si vous êtes sauvé, vous avez déjà accédé à Dieu en vous confiant au Seigneur Jésus en tant que votre Seigneur et votre Sauveur. Jésus est effectivement le seul Chemin du Ciel ; et sans Lui, personne ne peut entrer dans la Sainte présence de Dieu. Que le Seigneur Jésus soit loué !

Le Seigneur Jésus n'a pas dit seulement qu'Il est le Chemin ; Il a ajouté : « Je suis la vérité ». Ce ne sont pas des paroles ni des doctrines au sujet de Jésus-Christ qui sont la vérité, mais Jésus-Christ Lui-même. Jésus-Christ est Lui-même la vérité. La vérité n'est pas une doctrine, la vérité est une Personne : Jésus-Christ. « Vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous affranchira » (Jean 8. 32)

Après les paroles : « Je suis le chemin, la vérité », le Seigneur a ajouté : « et la vie ». Dieu a envoyé son Fils Jésus, afin qu’Il vienne dans ce monde, qu'Il prenne nos péchés, qu'Il les expie, qu'Il meure sur la croix et qu'Il ressuscite. Et ainsi aujourd’hui, nous qui sommes EN Jésus-Christ pouvons dire que nous avons la Vie Éternelle en Jésus. Tout cela parce que Jésus est mort pour nous sur la croix et Il est ressuscité, Jésus est éternellement vivant. « Jésus lui dit : Je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra, quand même il serait mort » (Jean 11. 25).

Dieu est Amour, Il nous aime infiniment, Il veut que nous vivions éternellement dans sa présence. Dieu nous a prouvé son Amour par le fait qu’Il a envoyé son unique Fils Jésus, mourir à la croix pour nous.
Dieu veut nous offrir à chacun la Vie Éternelle par son Fils Jésus qui est la Vie, car son désir depuis l’origine du monde c’est que nous vivions pour l'éternité dans sa présence et que rien ne puisse nous séparer de Lui. C’est pour cela que Jésus s’est donné en sacrifice à la croix, pour que nous ayons le pardon de tous nos péchés et la Vie Éternelle par le moyen de notre foi en Lui. Oui, si nous acceptons et recevons Jésus dans notre vie comme notre Seigneur et Sauveur personnel, tous nos péchés passés, présents et futurs sont pardonnés et plus rien ne peut et ne pourra nous séparer de l’Amour de Dieu, de la Présence de Dieu. Nous pourrons ainsi entrer au Paradis pour l'éternité. Oui, Jésus est la Vie Éternelle.
 

Jésus ressuscité se présenta à plusieurs reprises à quelques femmes puis à ses disciples durant 40 jours. Il leur donna ainsi la preuve que non seulement Il était Vivant, mais qu’Il était resté Homme, mais Glorifié pour toujours. Le 40ème jour, « Jésus conduisit ses disciples dehors jusque vers Béthanie et, levant les mains en haut, Il les bénit. Et Il arriva qu’en les bénissant, Il fut séparé d’eux et fut élevé dans le ciel » (Luc 24. 50-51).

Chers amis chrétiens, ce Jésus en qui nous croyons, Celui que nous verrons bientôt au Ciel, n’est pas seulement un esprit : C’est ce même Jésus des Évangiles, le Fils de l’homme. Dans l’épître aux Éphésiens, nous lisons : « Or qu’il soit monté (au ciel), qu’est-ce, sinon qu’il est aussi descendu dans les parties inférieures de la terre ? Celui qui est descendu est le même que celui qui est aussi monté au dessus de tous les cieux » (Éphésiens 4. 9-10).

Le dernier acte que Jésus accomplit avant de monter au Ciel est de bénir les siens. Contemplons la scène. Imaginons-nous avec les disciples, près de Béthanie. Jésus est là, au milieu de nous. Il pose sur chacun son regard plein d’amour. Il lève les mains pour nous bénir…

Ces mains, combien de fois les avons-nous vues toucher les malades pour les guérir, toucher les yeux des aveugles pour qu’ils voient, toucher les oreilles des sourds pour qu’ils entendent, toucher les lépreux pour qu’ils deviennent nets, toucher les morts pour qu’ils reviennent à la vie… Ses mains par lesquelles Il a créé les mondes et tout ce qui s’y trouve ont été au service de sa créature, des hommes et des femmes pour leur guérison.

Ces mêmes mains sont levées pour nous bénir. Les mêmes ? Oui, mais elles sont maintenant percées, marquées pour toujours. Ces mains de Jésus qui pourtant n’ont fait que du bien partout où Il passait ont été clouées sur la croix par les hommes qui lui « ont rendu le mal pour le bien, et la haine pour son amour » (Psaume 109. 5). Ce sont ses mains blessées que notre Sauveur bien-aimé Jésus lève pour nous bénir, ses mains marquées et qui resteront à jamais marquées de son Amour pour nous.

Comme les disciples fixaient leurs regards vers le ciel tandis que Jésus s’en allait, voici, deux hommes vêtus de blancs leur apparurent et dirent : « Hommes galiléens, pourquoi restez-vous ici, regardant vers le ciel ? Ce Jésus qui a été élevé d’avec vous au ciel viendra de la même manière que vous l’avez vu s’en aller au ciel » (Actes 1. 10-11).

Jésus l’a promis. Bientôt Il reviendra et nous prendra pour toujours auprès de Lui, dans la maison de son Père : « Dans la maison de mon Père, il y a de nombreuses demeures, avait-il dit, … je vais vous préparer une place. Et si je m’en vais et que je vous prépare une place, je reviendrai et je vous prendrai auprès de moi, afin que là où moi je suis, vous, vous soyez aussi » (Jean 14. 2-3). Là nous Le contemplerons, non plus par la foi mais dans la réalité, et nous verrons ses mains percées par les clous, marques ineffaçables de son Amour pour nous.

En attendant, nous sommes dans sa main, et personne ne nous en ravira. Jésus dit : « Mes brebis … ne périront jamais, et personne ne les arrachera de ma main. Mon Père, qui me les a données, est plus grand que tous, et personne ne peut les arracher de la main de mon Père. Moi et le Père, nous sommes un » (Jean 10. 27 à 30).

« Je ne t'oublierai pas. Voici, je t'ai gravé sur les paumes de mes mains » nous dit sa Parole (Ésaïe 49. 16) – sur mes mains marquées par le sceau de mon Amour pour toi.

Cher(e) ami(e), êtes-vous dans la main de Jésus notre Seigneur et Sauveur ? Avez-vous mis votre pleine confiance en Lui ? Serez-vous prêt(e) quand Il reviendra du Ciel pour nous prendre pour toujours avec Lui dans la maison du Père ?

Jésus fut séparé de ses disciples et fut élevé dans le Ciel (Luc 24. 51), Il fut élevé de la terre et une nuée Le déroba de leurs yeux (Actes 1. 9). C’est ce qui se produira lorsque Jésus reviendra : des enfants de Dieu seront avec des non-croyants, au travail, en voyage, ou n’importe où ailleurs, et seront séparés d’eux pour être élevés dans les nuées, à la rencontre du Seigneur pour être toujours avec Lui (Voir 1 Thessaloniciens 4. 17). Merveilleux moment pour ceux et celles qui seront prêts, mais terrible pour ceux et celles qui seront laissés dans l’attente du Jugement.

Ami(e), si vous n’êtes pas prêt(e), il est encore temps de saisir, par la foi, la main que Jésus le Sauveur vous tend, sa main qui porte encore et portera toujours les marques de son Amour pour vous.

L’Évangile est appelé “Bonne nouvelle” en ce qu’il révèle le plus sérieux problème que nous avons vous et moi en tant qu’êtres humains et sa parfaite solution. Ce problème est simple : Dieu notre Créateur est Saint, Il est Juste ; nous êtres humains qui avons péché, nous ne le sommes pas. Et à la fin de notre vie sur la terre, nous nous tiendrons devant le seul Dieu Juste et Saint, et nous serons jugés. Chaque être humain sera jugé soit sur la base de sa propre justice humaine s'il n'a pas cru en Jésus (et sa destination sera l'Enfer éternel) ; soit sur la base de la Justice de Jésus-Christ s'il a cru en Jésus et est né de nouveau (et sa destination sera le Paradis éternel). La Bonne Nouvelle de l’Évangile est que Jésus a vécu une vie de parfaite justice, de parfaite obéissance à Dieu, non pour Son propre bien-être mais pour celui de Son peuple (de tous ceux qui croient en Lui). Jésus a fait pour nous ce que nous n’aurons pas été en mesure de faire par nous-mêmes. Mais Jésus ne s’est pas contenté de vivre une vie en parfaite obéissance, Il s’est offert Lui-même sur la croix en sacrifice parfait pour satisfaire la Justice Dieu.

De nos jours, la plus grande erreur des êtres humains est celle-ci : croire que Dieu ne se soucie pas de protéger Sa propre intégrité. Oui, beaucoup de personnes dans ce monde croient que Dieu est une sorte de divinité apathique qui se contente d’agiter une baguette de pardon pour tous. Non. Le fait que Dieu puisse nous pardonner a eu un coût infini et inestimable pour Lui. Notre pardon a coûté à Dieu le sacrifice de Son propre Fils Jésus. Ce sacrifice a eu tant de valeur que Dieu l’a déclaré précieux en ressuscitant de la mort son Fils Jésus. Jésus-Christ est non seulement mort pour nous, mais Il est aussi ressuscité pour notre justification. L’Évangile a un but bien déterminé. Il s’agit du message de qui est Jésus et de ce qu’Il a fait pour nous. Il revêt également une dimension personnel. Comment les bénéfices de Jésus sont-ils imputés à chacun qui croit en Lui ? Comment pouvons-nous chacun en bénéficier ? La Bible établit clairement que nous ne sommes pas justifiés par nos propres œuvres, nos propres efforts, ou par nos actes ; mais par la foi en Jésus et par la foi seule. La seule façon de recevoir les bénéfices de la vie, de la mort et de la résurrection de Jésus-Christ est de placer notre confiance en Lui et en Lui seul. En faisant cela, nous sommes déclarés justes par Dieu, nous sommes adoptés dans Sa famille, nous sommes pardonnés de tous nos péchés passés, présents et futurs, et nous sommes en route vers l’éternité pour le Paradis.

Alors, pourquoi nous arrive t-il souvent de nous sentir condamnés alors que nous sommes justifiés ?

Même si Dieu nous a déclarés « justifiés », notre conscience nous dit parfois autre chose. Que faire alors ? La Bible affirme que les vrais chrétiens (les enfants de Dieu) ont été « justifiés » ou « déclarés justes » par Dieu Lui-même au Tribunal divin : "Tous ont péché, en effet, et sont privés de la gloire de Dieu, et ils sont déclarés justes par sa grâce ; c’est un don que Dieu leur fait par le moyen de la rédemption apportée par Jésus-Christ" (Romains 3. 23-24).
Pourtant, après avoir commis un péché dont nous sommes conscients, nous nous sentons souvent condamnés par Dieu, sinon définitivement rejetés ou temporairement tenus à l’écart. Pour ne pas avoir de tels sentiments, il faut bien comprendre que la justification est une œuvre complète aux yeux de Dieu. La dette a été payée et la Justice de Dieu est satisfaite à notre égard. Mais cette réalité doit être reçue par la foi, continuellement rappelée à notre âme et appliquée à notre conscience chaque jour par le moyen de la foi en Jésus.

Pour nous enfants de Dieu, il y a deux cours de justice auxquelles nous avons affaire : la cour de Dieu au Ciel, et la cour de notre conscience dans notre âme. Lorsque nous plaçons notre confiance en Jésus-Christ pour notre salut, la cour céleste est éternellement satisfaite une fois pour toutes à notre égards. Aucune charge ne sera plus jamais présentée contre nous dans les cieux.
En revanche, Satan, notre ennemi, utilise notre conscience qui nous déclare en permanence coupables. C’est le rôle de la conscience. C’est pour cela que nous devons, par la foi, aligner le verdict de notre conscience sur le verdict de la cour céleste. Et nous le faisons en convenant avec notre conscience de notre culpabilité pour avoir péché, mais en lui rappelant aussi que notre culpabilité a déjà été portée par le Christ Jésus une fois pour toutes sur la croix.
Mais nous avons parfois du mal à faire coïncider le verdict de notre conscience avec celui de la cour de Dieu au Ciel ? Heureusement, Dieu nous procure une solution à cela : c'est le don de la foi. Non pas d’une foi aveugle, mais plutôt d’une foi qui s’appuie sur des faits objectifs (bien qu’invisibles).

Dans la vie concrète, aligner nos pensées sur le verdict prononcé au Tribunal de Dieu fait toute la différence. Mais cela ne se fait pas automatiquement. C’est un combat de chaque jour, parfois de chaque instant. Sans doute l’un des combats les plus rudes que nous enfants de Dieu sommes appelés à mener au quotidien.
Pourtant, c’est un bon combat, c'est le combat de la foi. Donc savourons le verdict de Dieu. Adorons notre Sauveur Jésus-Christ, embrassons la vérité au fond de notre vie : puisque nous sommes unis à Jésus-Christ, Dieu nous a déclarés justes !

« Je n’ai pas voulu savoir autre chose parmi vous que Jésus-Christ et Jésus-Christ crucifié » (1 Corinthiens 2. 2).

Cette parole souligne que l’œuvre de la Croix est l’essentiel du message contenu dans l’Évangile. Nous voulons parler de la la Croix, non pas l’objet religieux que l’on pourrait serrer sur son cœur ou placer sur un mur de notre maison, mais de l’œuvre que Jésus y a accomplie. La Croix demeure le signe indestructible du christianisme. Pour l’être humain, en général, la Croix dégage quelque chose de mystérieux.

Pourquoi la Croix ? Pourquoi une Croix fut dressée il y a deux mille ans ? Pour en faire mourir un Innocent, un Juste : Jésus-Christ.
La Croix et tout ce qu’elle représente restent pour beaucoup un point d’interrogation, une œuvre incompréhensible, une folie, un acte irraisonnable, un mystère à la raison humaine. La Bible va même à dire que "la Croix est une folie pour ceux qui ne croient pas" (1 Corinthiens 1. 18). Parce que la nature de l'être humain, son cœur, ses sentiments n’ont pas changé. Sa nature est caractérisée, nous dit la Bible, par le péché.

Le monde est ce qu’il est, avec son cortège d’injustices, de malheurs, de chagrins, de violences, d’égoïsme, en raison de la nature humaine marquée par la séparation d’avec le Dieu vivant et vrai. Tous les efforts pour bâtir un monde meilleur, en dehors de la Croix, sont vains. La Croix est donc un scandale et une folie pour la raison humaine.

Pourtant, la Bible démontre que la croix est le seul point de réconciliation entre le Dieu Très Saint et Créateur de l’être humain, séparé de Lui à cause du péché. Seule la foi peut saisir cette vérité. La Croix est l’unique réconciliation, l’unique direction véritable. Ainsi, l’œuvre de la Croix, par Jésus le Sauveur du monde, représente l’unique sauvetage pour chacun d’entre nous êtres humains.
Oui, la grandeur du péché nécessita un remède d’une valeur inestimable. Dieu n’a pas moins fait que de donner ce qu’Il avait de plus cher, Jésus son Fils unique. Et Jésus est venu dans ce monde, non seulement pour révéler le Père et pour faire du bien par l’opération de divers miracles, mais aussi, pour que par son sacrifice à la croix, Il rétablisse la communion entre les êtres humains et le Dieu trois fois saint.

Le seul moyen de sauver les êtres humains de leurs péchés se trouve sur une colline solitaire en forme de crâne. Sur une Croix est pendu un voleur, sur une autre, un meurtrier, et entre eux, le Fils de Dieu portant une couronne d’épines. Le sang coule de ses mains et de ses pieds, jaillit de son côté percé, perle au-dessus de ses yeux, tandis que ceux qui sont là, devant Lui, le ricanent et le raillent.

Le Prince de la paix, Celui devant lequel les anges se courbent et se voilent la face est là, ensanglanté et abandonné sur la Croix. Qui infligea cette hideuse torture à Jésus venu nous enseigner l’amour et la paix ? Vous et moi, chers amis, car nous sommes tous, selon les déclarations de la Parole de Dieu, des pécheurs. Mais Dieu nous aime et Il nous l’a prouvé par le don de son Fils bien-aimé, Jésus-Christ. Lorsque Jésus était cloué sur la Croix, Dieu le Père a fait retomber sur Lui l’iniquité de l’humanité entière, c’est pourquoi un prophète de la Bible déclare, en parlant de Jésus : “Il était blessé pour nos péchés, brisé pour nos iniquités, le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, et c’est par ses meurtrissures que nous sommes guéris.” (Ésaïe 53. 5).

Aux yeux de Dieu, tout péché mérite condamnation, mérite un jugement, et sur la Croix, portant le péché de l’humanité, Jésus a subi pour nous le jugement et la Colère de Dieu. C’est pourquoi l'apôtre Paul dit : “Celui qui n’a point connu le péché, il l’a fait devenir péché pour nous.” (2 Corinthiens 5. 21). Quelle Bonne Nouvelle ! Toute notre dette envers Dieu a été transférée sur Jésus-Christ qui a payé tout ce que nous devions. Quel Amour manifesté en Jésus ! Mais quelle souffrance pour Dieu le Père au moment de la crucifixion de son Fils Jésus ! Chaque clou enfoncé dans les mains et les pieds du Christ s’enfonçait aussi dans le cœur de Dieu. Il l’a fait pour nous, pour vous, pour moi, pour nos enfants, pour notre famille, pour notre monde.

Vous imaginez vous donner en sacrifice votre propre fils ? C’est ce que Dieu a fait pour chacun de nous, afin que nous soyons pardonnés, purifiés, afin que nous recevions la foi, afin que nous recevions aussi la vie éternelle. Croyez que s’il avait été possible de sauver l’humanité par un autre moyen, Dieu l’aurait fait. D’ailleurs, Jésus n’a-t-Il pas dit dans une prière : “Père, s’il est possible que cette coupe s’éloigne de moi, toutefois pas ce que je veux, mais ce que tu veux” (Luc 22. 42).

La Croix est le signe indestructible du christianisme, il n’y a pas d’Évangile sans Croix, pas de bonne nouvelle, pas de pardon, pas de transformation possible sans l’œuvre de la Croix.
La Croix, c’est le salut de l’humanité, car le sang de Jésus a été versé, et la Bible dit que sans le sang de Jésus, nous ne pouvons être pardonnés. Le sang de Jésus-Christ nous purifie de tout péché.

Cessons donc nos vains efforts pour être transformés par nous-mêmes, abandonnons-nous à Jésus, croyons dans tout ce qu’Il a accompli pour chacun de nous sur la Croix. Réalisons notre état de péché et de séparation devant Dieu, et découvrons son Amour. Oui, Il veut que vous puissiez Lui parler tel un enfant parle à son père. Laissons-nous purifier, nettoyer dans notre être intérieur et laver par le sang de Jésus.

Bien sûr, cela peut nous paraître bien symbolique, mais faisons cette expérience : remettons-nous entre les mains de Jésus notre Bon Berger. Jésus a tout accompli sur la Croix pour que nous soyons sauvés. Laissons-nous aimer par Dieu, laissons-nous transformer par le Seigneur Jésus, aimons-Le comme Il nous le demande, sans faire pression, et nous verrons que notre vie va changer, grâce à l’œuvre de Jésus sur la Croix.

Un des privilèges d'être un vrai chrétien (un enfant de Dieu), c'est de posséder l'espérance joyeuse qui dépasse la tombe et qui va jusque dans la gloire du Royaume de Dieu à venir. La Bible commence par une tragédie et se termine par un triomphe. Dans la Genèse, nous voyons la destruction causée par le péché et la mort, mais dans l'Apocalypse nous voyons la victoire éternelle sur le péché et sur la mort.

La mort d'un vrai chrétien est une chose fondamentalement différente de celle d'un non-croyant en Jésus. La mort n'est pas à craindre, elle n'est pas une épouvante. Jésus Christ a donné un sens nouveau à la mort. L'être humain l'a toujours considérée comme un ennemi, mais Jésus affirme qu'il a vaincu la mort et lui a enlevé son aiguillon.

Le Seigneur Jésus disait : Ne vous préoccupez pas, de la mort du corps, mais plutôt de la mort de l'âme (Matthieu 10. 28). C'est par la foi en Jésus que l'on a le Salut de notre âme pour aller vivre éternellement dans la joie et le bonheur infini au Paradis. Si un être humain quitte ce monde sans avoir placé toute sa confiance en Jésus pour être sauvé, son âme va directement dans les tourments infinis du séjour des morts, puis en Enfer au Retour de Jésus.
Dans 2 Corinthiens 5. 1, La mort du corps humain est pour les enfants de Dieu l'échange d'une tente contre un édifice. Sur la terre, nous sommes semblables à des pèlerins, vivants dans une demeure fragile et légère, en proie à la maladie, à la douleur et exposés aux dangers. Mais, au Retour de Jésus, les enfants de Dieu échangeront cette tente fragile pour une demeure éternelle qui n'a pas été faite par la main d'homme, et qui est dans les cieux.

A notre mort, nous recevons une demeure indestructible. L'espérance de la vie éternelle, pour nous enfants de Dieu, repose uniquement et exclusivement sur notre foi en Jésus-Christ ! Qu'aucun être humain ne s'y trompe. En parlant à ses disciples des demeures éternelles et en leur donnant l'espérance du ciel, Jésus-Christ a dit : « Croyez en Dieu, croyez aussi en moi... je vais vous préparer une place » (Jean 14. 1-2)

La vie éternelle nous est donnée par Jésus-Christ et grâce à son œuvre parfaite sur la croix. Voici le secret de cette espérance bénie, tel que nous donne la Parole de Dieu: « Celui qui croit au Fils a la vie éternelle, celui qui ne croit pas au Fils ne verra pas la vie » (Jean 3. 36).

Lorsqu'un vrai chrétien (un enfant de Dieu) meurt, il entre directement dans la présence de Christ. Il va directement au Ciel pour l'éternité avec Dieu. Il n'y a pas de jugement, ni de condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ (Romains 8. 1). Nous enfants de Dieu, nous avons dès maintenant l'espérance du Ciel de telle sorte que si nous devions mourir aujourd'hui, nous serions prêt à rencontrer le seul vrai Dieu de l'univers dans Sa gloire éternelle. Oui, nous sommes certain que nous irons directement dans sa glorieuse présence au Ciel lorsque notre corps humain va mourir.

Mais, chers lecteurs, si étant jeunes ou âgés, en bonne santé ou sur le lit de maladie et que vous n'avez jamais fait la paix avec Dieu en plaçant votre confiance en son Fils Jésus , il est encore temps. Quiconque peut recevoir dans sa vie Jésus le seul Sauveur du monde et avoir l'espérance du Ciel dans son cœur dès maintenant dans sa vie ici-bas.

Le pardon des péchés doit être entier et total. Il doit inclure tous les péchés, quelles qu’en soient la quantité ou la gravité. Le péché est une transgression de la loi de Dieu, et chaque acte de transgression suffit pour assujettir son auteur à une terrible malédiction.
En conséquence, si la culpabilité de tout péché n'est pas ôtée et sa pénalité révoquée, la malédiction doit s'abattre sur l'être humain pécheur et la colère de Dieu être son partage.
Un pardon total est donc essentiel pour le bonheur de l'être humain ; c'est pourquoi Dieu l'accorde aux pécheurs qui se repentent de tous leurs péchés et qui reçoivent Jésus Christ comme seul Seigneur et Sauveur personnels.
Oui quand le Dieu Souverain et offensé pardonne à quiconque se repent, se détourne de ses péchés et place toute sa confiance en Jésus, Il pardonne tous ses péchés. L'Éternel Dieu affirme : « Je les purifierai de toutes les iniquités qu'ils ont commises contre moi, je leur pardonnerai toutes les iniquités par lesquelles ils m'ont offensé, par lesquelles ils se sont révoltés contre moi » (Jérémie 33. 8).
Quelle belle déclaration de grâce ! Dieu seul possède le droit légal de pardonner les péchés et il déclare qu'il le fera.
Quand Dieu pardonne un pécheur, il ne se contente pas de le faire pour quelques péchés seulement, mais Il pardonne tous les péchés du pécheur.

Avec reconnaissance et gratitude, le prophète Michée déclare au sujet du seul Dieu éternel : « Il aura encore compassion de nous, il mettra sous ses pieds nos iniquités ; tu jetteras au fond de la mer tous leurs péchés » (Michée 7. 19).
Dieu est tellement rempli de grâce et de bonté qu'Il n'ôte pas seulement quelques-uns de nos péchés. Il les chasse tous de sa vue pour toujours, pour nous tous qui sommes ses enfants.
Un autre écrivain biblique exprime cette merveilleuse vérité avec un plaisir semblable : « Mon âme, bénis l'Éternel. et n'oublie aucun de ses bienfaits ! C'est lui qui pardonne toutes tes iniquités, qui guérit toutes tes maladies » (Psaume 103. 2, 3).
Quel ferme fondement pour une éternelle gratitude ! Chaque fois que Dieu pardonne le péché, Il le fait si complètement qu'« il n'aperçoit point d'iniquité», et que celle-ci « n'existera plus » devant Ses yeux (Nombres 23. 21 ; Jérémie 50. 20 ; Romains 8.33).
Il n’y a donc plus aucune condamnation pour ceux qui reçoivent le pardon de Dieu.

MÊME POUR LE PIRE DES PÉCHEURS

Le pardon total des péchés est à la dimension de Dieu et répond aux besoins des pires pécheurs. Il procède de la Grâce souveraine de Dieu et atteint le plus odieux des crimes et la transgression la plus répugnante. En vertu de ce pardon de grâce, les péchés les plus écarlates deviennent blancs comme la laine, plus blancs que la neige même.
C'est ce qu'on voit dans la vie du roi Manassé, qui versa beaucoup de sang innocent à Jérusalem mais fut pourtant pardonné.
Un des brigands sur la croix avait mené une vie de péché et de crime.
Avec son compagnon, il raillait même Jésus le Fils de Dieu. Mais lui aussi fut pardonné dans les moments qui précédèrent sa mort.
Dans son amère colère, Saul de Tarse persécuta l'Église, mais il reçut le pardon de Dieu.
Le Dieu de grâce a pardonné ces péchés si horribles, et pires encore, car le sang de Jésus, le Fils incarné de Dieu, possède un pouvoir infini, capable de purifier tout péché. « Mais si nous marchons dans la lumière, comme il est lui-même dans la lumière, nous sommes mutuellement en communion, et le sang de Jésus son Fils nous purifie de tout péché » (1 Jean 1. 7).
Oui pour quiconque se repent de tous ses péchés et reçoit le Seigneur Jésus dans sa vie, le terrible châtiment encouru par ses multitudes innombrables de péchés graves est effacé et annulé, et tout cela vient de la merveilleuse Grâce de Dieu.

En tant qu'enfants de Dieu et en ayant pour fondement la Bible (la Parole de Dieu), voici ce que nous pouvons tous déclarer avec autorité et puissance, avec foi et avec confiance que c’est vrai de nous, avec l’assurance que c’est Dieu Lui-même et Jésus Lui-même qui le dit de nous et le fait (ou l’a fait) en nous.

Nous qui sommes en Jésus-Christ notre Seigneur et notre Sauveur, Proclamons-le donc chacun sur soi-même et de soi-même. Déclarons-le avec autorité, sans craindre qui que ce soit. Personne ne peut contester ça. Personne n’a à protester et à nous dire « fermez votre bouche ». Personne ne peut le nier. Personne n’a à nous contredire là-dessus, et peu importe ce que le monde ou le diable peut dire d’ailleurs ! Soyons confiants de cela. Croyons en Dieu et en ses promesses éternelles. Recevons les honneurs, la dignité et l’autorité qu’Il nous attribue et nous donne ! N’ayons point de doute.

Nous les enfants de Dieu, nous proclamons ceci :

- Jésus-Christ est le Seigneur de l'Univers (Philippiens 2. 9-11). Oui, Jésus notre Sauveur est Seigneur sur notre esprit, dans notre âme et dans notre cœur.

- Jésus-Christ a été fait pour nous sagesse, justice, sanctification, et rédemption. Nous pouvons tout par Jésus-Christ, par L’Esprit Saint de Dieu, par notre Père Céleste, par notre Dieu Fort et Puissant, par notre Merveilleux Conseiller, par notre Prince de Paix qui nous fortifie (1 Corinthiens 1. 30, Philippiens 4. 13).

- Le Seigneur Jésus est notre Berger. Nous ne manquons de rien. Notre Dieu pourvoit à tous nos besoins selon Sa richesse dans la gloire en Christ Jésus (Psaumes 23, Philippiens 4. 19).

- Nous n'avons pas de crainte ni d’anxiété en rien. Nous ne nous inquiétons pas (Philippiens 4. 6, 1 Pierre 5. 6-7).

- Chacun de nous sommes du Corps de Christ, nous sommes l’Église. Nous sommes rachetés de la malédiction, car Jésus a porté NOS maladies et Il s’est chargé de NOS infirmités dans SON propre corps. Par ses meurtrissures, nous sommes guéris. Nous interdisons toute maladie et toute infirmité d’être dans notre corps. Chaque organe, chaque tissu de notre corps DOIT opérer EXACTEMENT ET PARFAITEMENT comme Dieu l’a conçu et créé à l’origine en Adam. Nous honorons Dieu et nous Lui apportons gloire dans notre corps. (Galates 3. 13, Matthieu 8. 17, 1 Pierre 2. 24, 1 Corinthiens 6. 20).

- Nous avons la pensée de Jésus-Christ et nous gardons ses sentiments, ses désirs et les ambitions et passions de Son cœur (1 Corinthiens 2. 16).

- Nous sommes des vrais croyants en Jésus-Christ et non de ceux qui sont incrédules et doutent. Nous retenons fermement la confession de notre foi. Nous décidons de marcher par la foi et de pratiquer la foi. Notre foi vient de ce que nous entendons et ce que nous entendons vient de la Parole de Dieu. Jésus est l’auteur et celui qui développe et perfectionne notre foi. (Hébreux 4. 14, 11. 6, 12. 2 ; Romains 10. 17)

- L’amour de Dieu a été répandu dans nos cœurs par le Saint-Esprit et Son amour habite richement en nous. Nous sommes gardés par la Toute-Puissance de Dieu dans le Royaume de lumière, dans l’amour, dans la Parole, et Satan le malin ne peut nous toucher (Romains 5. 5, 1 Jean 4. 16, 5. 18).

- Nous marchons sur les serpents et les scorpions et sur toute la puissance de l’ennemi, et rien ne peut nous nuire. Nous prenons le bouclier de la foi et nous éteignons toutes ses flèches empoisonnées. Plus grand est Celui Qui est en nous enfants de Dieu que celui qui est dans le monde. (Psaumes 91. 13, Éphésiens 6. 16, 1 Jean 4. 4).

- Nous sommes délivrés de ce monde méchant et mauvais. Nous sommes assis avec Christ dans les lieux célestes. Nous résidons dans le Royaume du Fils bien-aimé de Dieu. La loi de l’Esprit de vie en Jésus-Christ nous a affranchi de la loi du péché et de la mort. (Galates 1. 4, Éphésiens 2. 6, Colossiens 1. 13, Romains 8. 2).

- Nous n'avons pas peur, Nous ne craignons pas, car Dieu nous a donné un esprit de puissance, d’amour, et de pensée saine. Dieu est pour nous de notre côté. (2 Timothée 1. 7, Romains 8. 31).

- Nous entendons la voix du Bon Berger. Nous entendons la voix de notre Père, et nous ne suivrons pas la voix d’un étranger. Nous nous déchargeons de tout fardeau sur notre Seigneur. Nous lui confions tout. Ainsi, nous Lui serons agréables, et alors tous nos plans seront bien établis et prospéreront. (Jean 10. 27, Proverbes 16. 3)

- Nous sommes plus que vainqueurs, nous avons vaincu parce que nous sommes nés de Dieu. Nous appartenons à Dieu notre Père en Christ Jésus son Fils unique. Chacun de nous sommes un membre utile du corps de Christ. Nous sommes sa création, son œuvre, ayant été créés en Jésus Christ. Notre Père Céleste est tout le temps à l’œuvre en nous pour que nous fassions Son bon plaisir. (1 Jean 5. 4-5, Éphésiens 2. 10, Philippiens 2. 13)

Nous laissons la Parole de Dieu habiter en nous avec richesse. Celui qui a commencé ce bon travail en nous, cette bonne œuvre en nous, va le poursuivre jusqu’au jour de Christ (le jour de la Résurrection des morts et de la Glorification des vivants en Christ). (Colossiens 3. 16, Philippiens 1. 6).