retour de jesus

La grâce, cette faveur accordée gratuitement sans que nous le méritons, est aujourd’hui la seule et unique source de Salut pour les êtres humains offerte par Dieu le Père en son Fils Jésus-Christ. Cette bonté miséricordieuse avec laquelle Dieu déclare sa Sainteté sur les âmes, pour les tourner vers Christ, englobe toutes les vertus dont nous avons besoin. « Ma grâce te suffit » (2 Corinthiens 12 : 9)

QUE SIGNIFIE LA GRÂCE DE DIEU ?
Dans l’Ancien Testament, la grâce désigne davantage la pure bonté de Dieu, qui aime le pécheur et désire, non pas sa mort, mais sa conversion et sa vie. La grâce, nous apprend la Bible, est la faveur souveraine de Dieu envers les êtres humains qui ne méritent que son Jugement. Elle est la réponse de l'Amour de Dieu pour les êtres humains qui se détournés de Lui. C'est la main de Dieu tendue vers nous, pour nous tirer jusqu'à Lui.

RÉSURRECTION DE JÉSUS : OUVERTURE DE LA PORTE
L’Évangile est littéralement la Bonne Nouvelle de la grâce de Dieu manifestée aux êtres humains par Jésus-Christ. A la résurrection du Seigneur Jésus, la porte de la grâce a été grande ouverte. « Celui qui croit au Fils a la vie éternelle; celui qui ne croit pas au Fils ne verra point la vie. » (Jean 3 : 36) « Jésus dit : Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi. » (Jean 14 : 6)
Cette grâce a été manifestée d’une manière particulière avec Jésus comme jamais cela n’avait été fait auparavant. Elle offre le salut par le moyen de la foi. Elle relève d’une grande importance, car elle démontre très clairement le plan de Dieu dans l’histoire de l’humanité, pour que le plus grand nombre soit sauvé. Ainsi, nous trouvons le mystère de Dieu : le Père, le Fils et le Saint-Esprit accomplissant tous ensemble notre Salut.

RETOUR DE JÉSUS : FERMETURE DE LA PORTE
Comprenons que la grâce nous donne accès à la vie éternelle par le moyen de la foi en Jésus Christ. Tout notre espoir est en Jésus Christ. A son Retour, la dispensation de la grâce prendra fin.
De nos jours, nous ne comprenons pas souvent pourquoi la grâce de Dieu dure encore, mais Jésus sait pourquoi. Face à la dureté de l'être humain, Jésus aurait très bien pu mettre un terme à tout cela depuis très longtemps. Mais la Bible nous parle de sa bonté, de sa miséricorde et notamment de sa patience afin que le plus grand nombre de personnes soit sauvé. « Le Seigneur use de patience envers vous, ne voulant pas qu’aucun périsse, mais voulant que tous arrivent à la repentance. » (2 Pierre 3 : 9) « Méprises-tu les richesses de sa bonté, de sa patience et de sa longanimité, ne reconnaissant pas que la bonté de Dieu te pousse à la repentance. » (Romains 2 : 4)
Cette patience sur terre n’est pas infinie, et lorsqu’elle sera arrivée à son terme, viendra alors la fin, le début des jugements de Dieu sur les êtres humains rebelles. Notre mission à nous enfants de Dieu est de prier pour que puisse s’accomplir la volonté de Dieu tant qu’il en est encore temps. Si demain, Jésus revient chercher son Église, alors la grâce sera finie. Cette porte encore entre ouverte doit nous pousser à persévérer avant que la fin arrive. Dieu seul sait quand la fin du monde arrivera, mais Jésus nous a donné des signes qui s’accomplissent de jour en jour sous nos yeux pour nous avertir, afin de veiller et de prier en tout temps.

Soyons tous conscient de l’incroyable richesse présente dans la grâce de Dieu. Aucun équivalent ne permet de comparer ce que l’Éternel nous offre en Jésus-Christ. Elle est incroyable, mais elle ne nous permet pas non plus d’en abuser. Ne croyons pas que par la Grâce de Dieu, nous pouvons adopter une attitude moins rigoureuse à l’égard du péché, sous-entendu  que les exigences de la loi sont abolies. Au contraire, nous devons plaider coupable chaque fois que cela est nécessaire, haïr le péché et nous éloigner de tout ce qui pourrait nous y entraîner. Soyons conscients de la valeur infinie, précieuse et irremplaçable de la Grâce de Dieu, afin de ne pas la négliger ; et de témoigner autour de nous pour la faire partager.
Et plus que tout, nous sommes dans les temps de la fin. Aussi, cette grâce que Dieu offre ne sera bientôt plus accessible, car lorsque le Seigneur Jésus-Christ reviendra chercher l'Église, son Épouse, le salut ne pourra plus se trouver. Veillons et prions le Dieu Très-Haut de nous fortifier chaque jour. Jésus est à la porte, et lorsqu’Il l’aura franchi, alors la grâce prendra fin.

Notre espérance certaine du Retour de Jésus-Christ :

"Je cours droit au but pour le prix de l'appel céleste de Dieu dans le Christ Jésus… Car notre cité à nous se trouve dans les cieux, d'où aussi nous attendons le Seigneur Jésus-Christ comme Sauveur" (Philippiens 3. 14, 20).
On ne trouvera jamais de vie céleste si ce n'est chez un chrétien vivant dans une communion continuelle avec Christ au sujet du lieu vers lequel Il nous conduit. Et un cœur ne peut jamais être en communion durable avec le cœur de Christ s'il s'identifie avec le monde qui ne le connaît pas. Le Saint Esprit nous invite à tenir nos yeux fixés sur Christ,  tandis qu'il nous conduit vers la gloire (Hébreux 12. 2).
L'apôtre Paul désirait atteindre la pleine manifestation de Christ dans la gloire ; ses yeux étaient dirigés en haut, il considérait le Seigneur Jésus dans le ciel et il attendait sa venue. Paul avait écarté toutes les choses qui pouvaient s'interposer entre lui et Christ ressuscité assis sur le trône. Paul suivait un chemin qui monte, regardant droit vers le but céleste, vivant dans l'espérance de la Venue de Christ.
Est-ce que nous vivons dans la lumière du Retour imminent du Seigneur Jésus Christ ? Est-ce là l'espérance qui projette sa lumière sur tout ? Elle est d'un immense réconfort pratique, aussi bien qu'une source de force. Si la pensée du Retour de Jésus occupait davantage notre cœur, comment serait-il possible d'être surmontés par les épreuves et les difficultés que nous devons traverser ? Jésus peut venir cette nuit, ou peut-être au contraire devrons-nous connaître auparavant des années d'épreuve ou de persécution dans ce monde ; mais, jusqu'à ce qu'il vienne, la pensée de son Retour pour nous prendre ne peut-elle pas nous faire oublier ce corps d'abaissement et ces épreuves ? Puisque nous pouvons compter sur son Amour tout le long du chemin, nous serons capable d'affronter toutes les difficultés. Même si Christ ne revient pas maintenant pour nous prendre, Il ne nous oublie pas maintenant dans nos difficultés.
Quelle manifestation merveilleuse de son amour : Jésus viendra Lui-même nous prendre pour nous amener à la maison de son Père ! Nous attendons le Retour de Jésus-Christ ; il va venir bientôt nous prendre là-haut avec Lui.

Le Retour de Christ pour prendre les siens :

"Ce Jésus, qui a été élevé d'avec vous au ciel, viendra de la même manière que vous l'avez vu s'en aller au ciel" (Actes 1. 11).

Dans le Nouveau Testament, rien n'est mis en avant d'une manière plus marquante que la seconde venue du Seigneur Jésus Christ. C'est la première parole d'encouragement des anges aux disciples attristés ! Elle est présentée comme une venue pour nous, comme la bienheureuse espérance des saints. Mais pour les incrédules, quand Jésus viendra, ce sera “le jour du Seigneur”, Il apparaîtra “comme un voleur dans la nuit”; ils pourront bien se sentir en paix et en sécurité, mais alors “une subite destruction viendra sur eux… et ils n'échapperont pas” (1 Thessaloniciens 5. 2, 3).
Ainsi nous voyons l'immense différence entre la seconde Venue de Christ pour enlever ceux qui se confient en Lui et sa Venue plus tard pour juger tous ceux qui ne croient pas, tous ses ennemis. Cette venue en jugement est décrite ainsi : “Voici, il vient avec les nuées, et tout œil le verra, et ceux mêmes qui l'ont percé; et toutes les tribus de la terre se lamenteront à cause de lui” (Apocalypse 1. 7). Malachie a prophétisé au sujet de ce jour du jugement, en disant : “Qui supportera le jour de sa venue, et qui subsistera lorsqu'il se manifestera?” (Malachie 3. 2).
Qui pourra se tenir devant Lui en ce jour-là ? Avez-vous la certitude que vous ferez partie de ceux qui entendront le cri de rassemblement ? Serez-vous avec ceux qui iront “à la rencontre du Seigneur, en l'air”, et qui seront “toujours avec le Seigneur” (1 Thessaloniciens 4. 16, 17) ? Ce sera le moment où “il engloutira la mort en victoire”, où il “essuiera les larmes de dessus tout visage”, et où il sera dit: “Voici, c'est ici notre Dieu; nous l'avons attendu” (Ésaïe 25. 8, 9). Avez-vous l'assurance que vous êtes prêt pour être pour toujours avec le Seigneur Jésus ?

La résurrection des croyants en Jésus (des enfants de Dieu) :

"Il en est de même aussi de la résurrection des morts: le corps est semé en corruption, il ressuscite en incorruptibilité; il est semé en déshonneur, il ressuscite en gloire; il est semé en faiblesse, il ressuscite en puissance; il est semé corps naturel, il ressuscite corps spirituel" (1 Corinthiens 15. 42-44).

Quand un croyant en Jésus meurt, son corps est mis dans la tombe ; le processus de décomposition commence et il retourne à la poussière ; mais  son esprit et son âme vont au Ciel, au Paradis. C'est cela la corruption. Quand ce corps est ressuscité, il n'est plus sujet à la corruption : il est incorruptible.
Nous sommes tous égaux devant la mort. Elle ne tient aucun compte de la position sociale, de l'éducation, de la richesse, ou du pouvoir. Prenons un homme qui, dans cette vie, était puissant dans ses paroles et dans ses actes et avait une grande autorité sur les autres. Quand il meurt, où sont toutes ses capacités, sa connaissance, son pouvoir ? Il a tout laissé derrière lui ; son corps gît dans la mort, totalement impuissant. Mais le croyant qui est mort, et qui avait peut-être été méprisé et rejeté dans ce monde, sera ressuscité en gloire et en puissance.
Le corps que nous plaçons dans la tombe est un corps physique. Nous savons ce qu'est un corps physique parce que c'est notre condition actuelle. Nous sommes conscients de ses nombreuses limitations, de ses faiblesses et de l'incertitude quant à la durée de sa vie dans ce monde. Quand le corps d'un croyant en Jésus est ressuscité, ce n'est pas un esprit, mais un corps spirituel. Comment pouvons-nous savoir à quoi ressemble un corps spirituel ? Considérons le Seigneur Jésus après sa résurrection d'entre les morts. Il a mangé en présence de ses disciples et Il pouvait encore montrer les marques de sa crucifixion (Luc 24. 39-43) ; cependant, Jésus n'était pas limité par les restrictions physiques habituelles. Il était avec ses disciples quand ils étaient rassemblés dans un local fermé ; ensuite, il est parti, mais il n'est pas sorti par la porte.
Le corps ressuscité des enfants de Dieu sera un corps spirituel, semblable au corps du Seigneur ressuscité d'entre les morts et glorifié. “Comme nous avons porté l'image de celui qui est poussière, nous porterons aussi l'image du céleste” (1 Corinthiens 15. 49). Quel merveilleux changement attend ceux qui entendront son “cri de commandement” (voir 1 Thessaloniciens 4. 16, 17) !

Paix parfaite de celui qui est à l'abri dans le sang de Jésus :

"Ayant donc été justifiés sur la base de la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus Christ" (Romains 5. 1).

Quand un être humain, par grâce, reçoit Jésus-Christ selon l'efficacité divine de son œuvre accomplie à la croix, il est éternellement couvert du précieux sang de Jésus et il devient enfant de Dieu. Dieu peut s’occuper de sa conduite en tant que son Père Céleste. Dans la position où il a été introduit, l'enfant de Dieu devient l'objet des soins et de la discipline paternelle de son Père céleste. Mais il doit veiller à ne pas confondre la question de sa marche quotidienne avec le fondement de la paix parfaite qui est la sienne dans la présence de Dieu.
Tout a été accompli par Jésus-Christ pour nous établir dans une paix parfaite quant à la Sainteté de Dieu. Plus nous le réaliserons, plus nous verrons combien sont vaines toutes nos pensées au sujet de nous-mêmes. Mettre en question la paix du croyant, c'est en réalité mettre en question l'accomplissement de l'œuvre parfaite de Christ à la croix. Si vous touchez à l'un, vous touchez à l'autre, car Christ est “notre paix” (Éphésiens 2. 14). Il est “le Même, hier, et aujourd'hui, et éternellement” (Hébreux 13. 8). Et non seulement Jésus est toujours le Même, mais l'estimation que Dieu fait de Lui, et de nous qui sommes en Lui, demeure aussi la même : “Vous êtes accomplis en lui, qui est le chef de tout pouvoir et de toute autorité” (Colossiens 2. 10). “Il (Dieu) nous a rendus agréables dans le Bien-aimé (Jésus)” (Éphésiens 1. 6).
Pour tous les enfants de Dieu, la Grâce de Dieu a effacé leurs péchés par le sang précieux de Jésus dont ils sont éternellement couverts. Dieu prend plaisir à Le faire. Oui, c'est sa gloire. “Tu as jeté tous mes péchés derrière ton dos” (Ésaïe 38. 17). Cela devrait bannir toute crainte de notre cœur. Dieu ne regarde pas à notre péché, mais au sang de Jésus, son Agneau sans tache, dont Il nous a couverts. Alors si Dieu ne regarde pas notre péché, pourquoi continuer à le ressasser ? Si, en manifestant sa grâce, Dieu triomphe dans le fruit de son Amour, pourquoi ce triomphe ne serait-il pas aussi pour nous ?
Le sang de Jésus nous a lavés de toute notre offense;
La gloire de son Ciel bientôt nous recevra.
Oui, déjà notre foi triomphe en espérance.

Venue du Seigneur Jésus et notre accueil dans le Ciel :

"Car le Seigneur lui-même, à un signal donné, à la voix d'un archange, et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel, et les morts en Christ ressusciteront premièrement. Ensuite, nous les vivants, qui serons restés, nous serons tous ensemble enlevés avec eux sur des nuées, à la rencontre du Seigneur dans les airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur." (1 Thessaloniciens 4. 16-17).

Combien sont douces et réconfortantes ces paroles : “Le Seigneur lui-même” ! Il n'enverra pas un messager, aussi glorieux soit-il. Jésus reviendra Lui-même. Comment pourrait-il en être autrement ? C'est Lui Jésus qui nous a révélé Dieu le Père. Sa sueur est devenue comme des grumeaux de sang qui tombaient sur la terre lorsqu'Il était angoissé au jardin de Gethsémané. Sur la croix, Jésus a donné sa vie pour son Assemblée (l'Église), Jésus a connu la mort dans toute la honte et l'amertume de la croix du Calvaire. Il a brisé la puissance du péché, de la mort et de l'Enfer. Jésus est monté au Ciel, Il est assis à la droite de Dieu le Père, et Il intercède pour ses rachetés, les assiste et les soutient tout au long de leur voyage dans ce monde. C'est Jésus Lui-même qui reviendra bientôt pour nous chercher au son de la Trompette. Oh, quel bonheur infini ce sera pour L'Église, pour ses élus toujours couverts par Son précieux sang ! Quelle plénitude de Puissance et de Majesté !

Certaines personnes dans ce monde pensent que le Seigneur Jésus est bienveillant, compatissant et tendre, et que Dieu est sévère et exige que sa majesté outragée à cause de nos péchés soit satisfaite. Mais l'Évangile consiste à nous amener à Dieu, et non pas à nous protéger de Dieu. C'est le Père, bienveillant, compatissant et tendre, qui a envoyé Jésus Son Fils unique, ayant évidemment les mêmes caractères. La Justice de Dieu doit être respectée, mais seulement pour que l'Amour de Dieu puisse se déverser par le seul canal possible. Au Retour de Jésus, Il sera aussi doux d'entendre la Trompette de Dieu, la voix de l'archange et l'appel de notre Seigneur Jésus béni éternellement. Nous serons vraiment bien accueillis dans le ciel par les anges, par notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ et par Dieu notre Père !

La trompette sonnera lors du Retour de Jésus
Et l'Église répondra à Sa voix connue.
Revêtus d'un corps nouveau, et faits semblables à Jésus,
Nous Le verrons, Lui le Saint Agneau de Dieu, le Sauveur adorable.

Sur l’île de Pathmos, l’apôtre Jean termine de décrire la vision de Dieu qui lui a été donnée avec ces paroles : « Celui qui atteste ces choses dit : Oui, je viens bientôt. Amen ! Viens Seigneur Jésus » (Apocalypse 22 : 20).

L’apôtre Paul dira, en ce qui concerne l’avènement du Seigneur : « Le salut est plus près de nous que lorsque nous avons cru » (Romains 13 : 11). De son côté, l'apôtre Pierre mettra en garde le peuple en leur disant : « Sachez avant tout que dans les derniers jours, il viendra des moqueurs avec leurs railleries, et marchant selon leurs propres convoitises, ils disent : Où est la promesse de son avènement ? Car, depuis que les pères sont morts, tout demeure comme dès le commencement de la création » (2 Pierre 3 : 3 à 4).

La Bible parle plus de trois cents fois du Retour du Seigneur Jésus-Christ. Jésus Lui-même dit à ses disciples : « Je reviendrai » (Jean 14 : 3)

Les évènements mondiaux ne font que confirmer les prophéties bibliques. Allons-nous vivre des périodes de persécution, d’affliction, de catastrophes ? Nous ne pouvons répondre avec précision à ces questions, mais ce que nous savons, c’est que la Bible nous parle de jours mauvais. Et lorsque ces jours mauvais arriveront dans notre vie, confions-nous en Jésus-Christ qui est notre paix, notre abri, notre forteresse. Oui, notre Seigneur Jésus-Christ saura nous garder et nous protéger à l’ombre de ses ailes.

Beaucoup seront surpris par le Retour soudain de Jésus-Christ, mais pas ses rachetés sauvés par la Grâce de Dieu, qui vivent dans une communion vivante et réelle avec le seul vrai Dieu. Ceux-là seuls ne seront pas surpris. La porte de la grâce est encore ouverte, il est temps d’y entrer pour certains, pour d’autres il est temps de se ressaisir, de revenir à Jésus-Christ de tout leur cœur. Les fondements humains s’écroulent les uns après les autres. Seule la Parole de Dieu, le Rocher des siècles, résistera à toutes les secousses. Tout disparaîtra mais la Parole de Dieu demeure éternellement. Le rôle de l’Église, le rôle des enfants de Dieu, c’est de hâter le Retour de Jésus-Christ en propageant la Bonne Nouvelle de l’Évangile « Quand la Bonne Nouvelle sera prêchée à toutes les nations, alors viendra la fin » (Matthieu 24 : 14).

Après la mort… Tout n’est pas FINI car notre vie actuelle n’est qu’un court passage sur la terre et nous existerons éternellement dans l'ét4ernité.
« Qu’est-ce que votre vie ? – elle n’est qu’une vapeur qui paraît pour un peu de temps et puis disparaît » (Jacques 4. 14). « Ma vie n’est qu’un souffle » (Job 7. 7).
Notre existence se poursuit dans l’éternité : « La poussière retourne à la terre, comme elle y avait été… l’esprit retourne à Dieu qui l’a donné » (Ecclésiaste 12. 7).
Nous savons tous qu’un jour, nous devrons passer par la mort. « L'homme meurt et gît là ; l'homme expire, et où est-il ? » (Job 14. 10).
La perspective de la mort effraie la plupart des êtres humains, car une même question se pose à tous : Qu’y a-t-il après la mort ?

La Parole de Dieu donne la réponse sans ambiguïté : à notre mort, le sort éternel de notre âme est FIXÉ POUR TOUJOURS ! Et il n’y a que deux destinations possibles et totalement opposées.
Après la mort, l’âme du défunt est introduite IMMÉDIATEMENT :
- soit dans le lieu de félicité éternelle dans la présence de Dieu, si pendant sa vie sur terre, le défunt est né de nouveau et a mis toute sa confiance en Jésus-Christ pour son Salut éternel,
- soit dans le lieu de tourments infinis du séjour des morts loin de la face de Dieu, si pendant sa vie sur terre, le défunt a négligé ou rejeté Jésus-Christ comme seul Seigneur et Sauveur, s'il n'a pas eu confiance en Jésus-Christ seul pour être sauvé.
Ensuite, il y aura la RÉSURRECTION au Retour de Jésus : l’âme et le corps sont à nouveau réunis éternellement. « Car l’heure vient où tous ceux qui sont dans les tombeaux entendront sa voix (la voix du Fils de Dieu) ; et ils sortiront, ceux qui auront pratiqué le bien, pour une résurrection de vie ; et ceux qui auront fait le mal, pour une résurrection de jugement. » (Jean 5. 28-29)

Lors du Retour de Jésus-Christ, les corps de ceux qui, à leur mort ont été introduits dans le lieu de félicité, ressusciteront avec leur corps glorifié et iront à la rencontre de Jésus dans les airs. Les croyants qui seront en vie sur la terre à ce moment-là, auront leur corps transformé et glorifié, et ils partiront eux aussi à la rencontre de Jésus dans les airs sans avoir connu la mort. C’est la résurrection de vie. Jésus les introduira tous ensemble dans la maison de Dieu le Père. La Bible nous dit : « Si nous croyons que Jésus est mort et qu’il est ressuscité, de même aussi, avec lui, Dieu amènera ceux qui se sont endormis par Jésus… Car le Seigneur lui-même, avec un cri de commandement, avec une voix d’archange et avec la trompette de Dieu, descendra du ciel ; et les morts en Christ ressusciteront en premier lieu ; puis nous, les vivants qui restons, nous serons enlevés ensemble avec eux dans les nuées à la rencontre du Seigneur, en l’air : et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur. » (1 Thessaloniciens 4. 14-17). Oui, tous les enfants de Dieu seront éternellement avec Jésus-Christ dans la joie et le bonheur éternels et infinis.

Au temps marqué par Dieu, Jésus-Christ reviendra une seconde fois pour juger et condamner tous ses ennemis de tous les temps. Et alors, les corps de TOUS ceux qui seront déjà dans les tourments du séjour des morts, parce qu'ils auront refusé ou négligé de mettre leur confiance en Jésus-Christ pendant leur vie sur la terre, ressusciteront ; et tous sans exception comparaîtront au Grand Trône Blanc devant Dieu, devant Jésus-Christ, pour être jugés et condamnés éternellement en Enfer. Nous lisons dans Apocalypse 20. 12-15 : « Et je vis les morts, les grands et les petits, qui se tenaient devant le trône. Des livres furent ouverts. Et un autre livre fut ouvert, celui qui est le livre de vie. Et les morts furent jugés selon leurs oeuvres, d'après ce qui était écrit dans ces livres. La mer rendit les morts qui étaient en elle, la mort et le séjour des morts rendirent les morts qui étaient en eux ; et chacun fut jugé selon ses oeuvres. Et la mort et le séjour des morts furent jetés dans l'étang de feu. C'est la seconde mort, l'étang de feu. Quiconque ne fut pas trouvé écrit dans le livre de vie fut jeté dans l'étang de feu ».
C’est la résurrection de Jugement. Cette situation indescriptible de Jugement éternel est aussi appelée « la seconde mort ». « Là seront les pleurs et les grincements de dents. » (Matthieu 22. 13)
Comment échapper à ce terrible Jugement éternel ? Jésus a dit : « En vérité, en vérité, je vous dis : Celui qui entend ma parole, et qui croit celui qui m'a envoyé, a la vie éternelle et ne vient pas en jugement ; mais il est passé de la mort à la vie. » (Jean 5. 24)

Avons-nous chacun accepté le Salut gratuit offert par le seul Dieu de l'univers ? De ce choix ou de notre refus dépend notre avenir éternel.
Pour être épargné du jugement éternel, la réponse est UNIQUE : CHACUN doit confesser ses péchés à Dieu, s'en détourner et croire en Jésus-Christ mort sur la croix pour expier nos péchés. Dieu ne prend personne au dépourvu. Sa Parole (la Sainte Bible) explique clairement ce qu’il adviendra de chacun de nous êtres humains selon que nous aurons cru ou non. Dieu ne se limite pas simplement à nous avertir. Sa grâce offre à TOUS le moyen d’être sauvés et d’échapper au Jugement éternel. Le juste pardon de Dieu repose sur le sacrifice expiatoire de Jésus Christ et sur mon choix d’accepter le salut gratuit offert par Dieu ou de le refuser.

Le Seigneur Jésus a fait aux siens une merveilleuse promesse: « JE REVIENDRAI ET JE VOUS PRENDRAI AVEC MOI, afin que là où je suis, vous y soyez aussi » (Jean 14. 3). Jésus notre Sauveur nous a acquis au prix de son propre sang ; nous Lui appartenons et Il veut nous avoir auprès de Lui pour l'éternité. Jésus va revenir pour nous prendre avec Lui et nous faire entrer dans la « maison du Père ». Quelle joie, quelle félicité ce sera d'être avec le Seigneur Jésus pour toujours, là où il n'y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur. Oui, notre complète délivrance approche. JÉSUS REVIENT BIENTÔT !

Tous les enfants de Dieu vivants sur la terre quand Jésus reviendra seront enlevés, ravis dans le ciel avec leur corps glorifié, SANS PASSER PAR LA MORT. Ceux qui sont déjà mort en Christ ressusciteront avec leur corps glorifié. Comment s'accomplira cet événement extraordinaire ? La Bible est claire à ce sujet. Voici ce qu'elle nous dit : « LE SEIGNEUR LUI-MÊME... DESCENDRA DU CIEL, et les morts en Christ ressusciteront premièrement. Ensuite, nous les vivants, qui serons restés, NOUS SERONS TOUS ENSEMBLE ENLEVÉS AVEC EUX SUR DES NUÉES, A LA RENCONTRE DU SEIGNEUR DANS LES AIRS, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur » (1 Thessaloniciens 4. 16-17).

Oui, pour prendre l'Église son Épouse, le Seigneur Jésus - l'Époux divin - descendra Lui-même du Ciel. Il viendra Lui-même « enlever » son Épouse, qu'Il s'est acquise au prix de son propre sang et Il l'introduira dans Sa gloire éternelle. Cet « enlèvement sur des nuées » se fera en un instant, en un clin d’œil : « Voici, je vous dis un mystère : NOUS NE MOURRONS PAS TOUS, MAIS NOUS SERONS TOUS CHANGÉS, en un instant, en un clin d’œil... les morts ressusciteront, et nous, nous serons changés » (1 Corinthiens. 15. 51-52, Philippiens 3. 20-21).
« Les morts en Christ » sont ceux qui, pendant leur vie sur la terre, ont cru de tout leur cœur au Fils de Dieu et ont reçu la vie éternelle (Jean 3. 36). Ils ressusciteront premièrement. Ils feront partie de la « première résurrection ». Ensuite, nous les vivants, qui serons restés - c'est-à-dire tous les rachetés de Christ se trouvant en vie sur la terre à ce moment-là - nous serons tous ensemble enlevés avec eux (avec les « morts en Christ » ressuscités) sur des nuées à la rencontre du Seigneur dans les airs.

La rencontre avec Jésus-Christ le Seigneur de gloire aura lieu DANS LES AIRS. Quelle joie infinie, quel bonheur sans mélange de voir face à face notre cher Sauveur Jésus, notre Tout-Puissant Rédempteur, d'entendre ses paroles de bienvenue, de contempler son visage rayonnant, de voir ses deux mains percées souvenir ineffaçable de son sanglant sacrifice pour nos péchés et d'entrer tous ensemble avec Lui dans la félicité parfaite du Paradis de Dieu. « Et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur. Consolez-vous donc les uns les autres par ces paroles » (1 Thessaloniciens 4. 18).

QUI SERA PRIS ET QUI SERA LAISSÉ ? Ceux qui seront enlevés seront tous ceux qui sont « EN CHRIST » (2 Corinthiens 5. 17), « nés de nouveau » (Jean 3. 1-16), « enfants de Dieu » (Jean 1 : 12-13). Tous leurs péchés sont déjà lavés dans le précieux sang de l'Agneau. Alors, seront laissés tous ceux qui sont « SANS CHRIST », « dans leurs péchés », « enfants du diable », parce qu'ils ont négligé ou refusé de mettre leur confiance en JÉSUS SEUL pour être sauvés. Pour ceux-ci, la porte de la grâce sera fermée. Ce sera trop tard (Matthieu 25. 11-12).

Le Seigneur Jésus peut revenir d'un jour à l'autre chercher les Siens. Les signes précurseurs de son prochain Retour se multiplient sous nos yeux aujourd'hui. Affectionnons-nous donc aux choses d'En-Haut et non à celles qui sont sur la terre (Colossiens 3. 1-3). Rien n'est plus sanctifiant dans la vie des chrétiens que L'ATTENTE QUOTIDIENNE DU SEIGNEUR JÉSUS. « Quiconque a cette espérance en Lui se purifie comme Lui est pur » (1 Jean 3. 3). L'apôtre Paul écrivait : « Vous vous êtes convertis à Dieu, en abandonnant les idoles, pour SERVIR le Dieu vivant et vrai et pour ATTENDRE DES CIEUX SON FILS, qu'il a ressuscité des morts, Jésus, qui nous délivre de la colère à venir » (1 Thessaloniciens 1. 9-10). Servir en L'attendant ! L'attendre en Le servant !