Un être humain peut être déclaré juste
La justification est l'acte par lequel Dieu déclare juste le pécheur qui se repent de ses péchés et qui met sa confiance en Jésus-Christ. Comment donc le Dieu Juste et Saint peut-il justifier un pécheur alors que, selon sa parfaite Justice, il ne peut qu'exiger la mort du pécheur ?
Jésus-Christ, le Fils de Dieu, le Saint et le Juste, s'est présenté pour accomplir l’œuvre par laquelle seule la question de nos péchés, plus encore la question du péché, pouvait être réglée. Son précieux sang a été répandu sur la croix du Calvaire : « Christ est mort pour nos péchés » - « Il a été manifesté une fois pour l'abolition du péché » (1 Corinthiens 15 : 3 ; Hébreux 9 : 26). Jésus-Christ a répondu dans sa mort d'une manière si parfaite aux exigences de la Justice de Dieu que Dieu a été entièrement satisfait. Dieu donc, désormais, peut avec justice justifier tout pécheur qui croit. C'est la justice justifiante de Dieu : « en sorte qu'il soit juste et justifiant celui qui est de la foi de Jésus » (Romains 3 : 26).
Quel est donc le fondement de notre justification ? - C'est le sang de Christ : « ayant été maintenant justifiés par son sang » (Romains 5 : 9).
Quelle en est la source ? - C'est la grâce de Dieu : « étant justifiés gratuitement par sa grâce » (Romains 3 : 24).
Quel en est le moyen ? - C'est la foi : « ayant donc été justifiés sur le principe de la foi » (Romains 5 : 1).
Quelle en est l'assurance ? - C'est la résurrection de Christ : « Jésus notre Seigneur, lequel a été livré pour nos fautes et a été ressuscité pour notre justification » (Romains 4 : 25).
Quelle en est la conséquence pratique ? - Ces sont nos bonnes œuvres pour la gloire de Dieu : « ayant été justifiés par sa grâce... afin que ceux qui ont cru Dieu s'appliquent à être les premiers dans les bonnes œuvres » (Tite 3 : 7, 8).
L'être humain, sauvé par le moyen de la foi en Jésus, n'accomplit donc pas des œuvres pour être justifié mais, ayant été justifié par la foi en Jésus, il honore Dieu en marchant dans les bonnes œuvres préparées par Dieu même.
Tel que je suis, sans rien à moi,
Sinon ton sang versé pour moi
Et ta voix qui m'appelle à toi,
Agneau de Dieu, je viens, je viens !
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