amour de dieu - de jesus

“Nous avons connu l’amour que Dieu a pour nous, et nous y avons cru. Dieu est amour; et celui qui demeure dans l’amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui.” (1 Jean 4. 16)

- Dieu ne nous a pas sauvés pour nous permettre de vivre dans la culpabilité et dans la condamnation.
Jésus a dit : "En vérité, en vérité je vous le dis, celui qui écoute ma parole, et croit en celui qui m’a envoyé, a la vie éternelle et ne vient point en jugement, mais il est passé de la mort à la vie” (Jean 5. 24). “Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ” (Romains 8. 1).
N'oublions pas la Grâce de Dieu, n'oublions pas la sécurité que Dieu nous a offert à travers le sang de son Fils Jésus. Le Saint-Esprit a pour mission de convaincre et non pas de condamner. Son ministère consiste à convaincre les êtres humains de péché, de justice et de jugement, et Il le fait dans le seul but de guérir et d’amener les êtres humains à recevoir la paix et le repos en Jésus-Christ. Le Saint-Esprit invite les êtres humains à se repentir pour que rien ne puisse les condamner. “Qui les condamnera ? Christ est mort; bien plus, il est ressuscité, il est à la droite de Dieu, et il intercède pour nous” (Romains 8. 34).
Si un être humain reçoit Jésus-Christ comme Seigneur et Sauveur en permettant à sa Parole d’éclairer son coeur, alors il n’est plus sous le Jugement divin. Le Jugement demeure seulement sur ceux qui ont décidé de ne pas reconnaître leur péché, de ne pas se repentir, de ne pas se tourner vers Jésus ; et qui préfèrent les ténèbres à la lumière. Pourquoi un étre humain permettrait t-il que le Jugement de Dieu l'atteigne alors que chacun peut être sauvé par le moyen de la foi en Jésus-Christ.

- Ne vivons pas dans la culpabilité, dans la crainte et dans la condamnation !
"Nous sommes enracinés et fondés” dans l’Amour de Dieu : « Christ habitant dans vos coeurs par la foi; étant enracinés et fondés dans l’amour, que vous puissiez comprendre avec tous les saints quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur, et connaître l’amour de Christ, qui surpasse toute connaissance, en sorte que vous soyez remplis jusqu’à toute la plénitude de Dieu » (Ephésiens 3. 17-19).
“Enracinés et fondés” signifient ici “une fondation profonde et stable construite en nous afin de connaître et de comprendre l’Amour que Dieu a pour nous.” En d’autres mots, la connaissance de l’Amour que Dieu a pour nous est le seul fondement sur lequel toutes les autres vérités doivent être construites.
La crainte de Dieu est basée sur l’Amour de Dieu. Quelqu’un qui craint Dieu, c’est quelqu’un qui se rappelle que Dieu est Saint, qu’Il ne tolère pas le péché et que le Jugement à venir est réservé à ceux qui vivent dans les ténèbres plutôt que dans la lumière. Dans son Amour infini, Dieu notre Père Céleste a envoyé son Fils Jésus mourir sur la croix pour nos péchés. Tant et aussi longtemps que nous ne connaissons pas et ne comprenons pas pleinement son parfait Amour pour nous, nous n’aurons jamais une fondation stable et solide. Faisons de l'Amour de Dieu le fondement de notre vie chrétienne.

- L’Amour de Dieu pour nous fait référence aux trésors qui nous attendent dans la Gloire
Nous ne pouvons pas séparer les bénédictions que Dieu a en réserve pour nous, de son parfait Amour. Dieu a en réserve pour chacun de nous des promesses et des solutions pour chaque crise que nous traversons dans notre vie, afin de nous amener à vivre victorieusement en tout temps.
Nous prouvons à Dieu que nous l’aimons, par notre obéissance envers Lui. Nous ne pouvons pas Le connaître comme étant le Dieu d'Amour tant et aussi longtemps que nous ne Le voyons pas comme étant le Dieu qui offre. Dieu nous a tellement aimé, qu’Il a investi dans son Fils Jésus tous ses trésors, toute sa Gloire et toute sa générosité et Il nous l’a donné à nous. Jésus est le Cadeau de Dieu pour nous, dans lequel est inclus tout ce qu’il nous faut pour vivre une vie chrétienne victorieuse. « Car Dieu a voulu faire habiter toute plénitude en lui » (Colossiens 1. 19). « Car en lui habite corporellement toute la plénitude de la divinité. Vous avez tout pleinement en lui » (Colossiens 2. 9-10a). En d’autres mots, en Jésus se trouve tout ce que nous avons besoin. Nous avons un Père Céleste qui a amassé une quantité incroyable de bénédictions pour chacun de nous ses enfants, et pourtant, combien d’entre nous refusons de les réclamer ? Dieu veut que nous arrêtions de nous concentrer sur nos manquements et sur nos péchés, et Il veut que nous nous concentrions sur les richesses infinies qu’Il nous offre à travers son Fils Jésus-Christ.

Mes frères et soeurs en Christ, nous devons fixer nos yeux sur Jésus, dont notre foi dépend du commencement jusqu’à la fin. Lorsque le diable vient et met en lumière dans notre coeur certaines de nos faiblesses, nous avons chacun le droit de lui répondre : “mon Dieu connaît déjà toutes mes faiblesses et il m’aime toujours. Il m’a donné tout ce dont j’ai besoin pour être victorieux et rester victorieux.”
« Bien-aimés, si notre coeur nous condamne, Dieu est plus grand que notre coeur, et il connaît toutes choses » (1 Jean 3. 20). Dieu nous connaît parfaitement, et Il nous aime assez pour nous dire : venez et prenez tout ce que vous avez besoin. Ma maison vous est ouverte. Je ne condamne personne qui s’étant repenti de ses péchés, revient à la maison pour demander pardon et recommencer une nouvelle vie.

ENRACINÉS ET FONDÉS DANS L’AMOUR

"Jésus a fait en sorte que nous puissions comprendre à quel point nous sommes précieux aux yeux de notre Père céleste" (voir ÉPHÉSIENS 3. 17-19).

Quand il est question de stabilité, tout dépend de la structure de soutien. Les racines de la plupart des arbres recouvrent de deux à trois fois plus de superficie que leur feuillage.
Par ailleurs, la fondation du plus haut gratte-ciel du monde est enfouie à plus de 48 mètres de profondeur.
La vie chrétienne a pour fondement l’Amour de Dieu, un Amour que Jésus-Christ nous a révélé et qui nous rend capables d’aimer à notre tour.
Dans le passage du jour, c’est ce que Paul a en tête lorsqu’il achève sa prière. Il prie pour que les Éphésiens, dynamisés par le Saint-Esprit et encouragés par la présence de Jésus-Christ en eux, soient fondés sur cet Amour.
Il demande aussi qu’ils comprennent mieux l’Amour de Christ pour « tous les saints » (Éphésiens 3. 18).
Dieu jette au fond de la mer tous nos péchés (Michée 7. 19). Même si l’Amour de Dieu « surpasse toute connaissance », Paul veut que les Éphésiens comprennent qu’elle est « la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur » (v. 18, 19) de cette grande fondation afin qu’ils s’y reposent en toute sécurité.
Nous sentant nous-mêmes en sécurité, nous pourrons prier sans cesse pour que d’autres chrétiens viennent faire la même expérience que nous.

LA PUISSANCE DE L’AMOUR

Nous pouvons manifester l’Amour de Dieu aux autres en prenant soin d’eux. (voir LUC 15. 11-32).

Dans ce passage, Jésus raconte une parabole au sujet d’un homme qui a deux fils. Le plus jeune fils lui demande prématurément sa part d’héritage, puis part pour un pays éloigné. Après avoir dissipé tout son bien, celui-ci décide de retourner chez son père et de lui demander pardon. Alors qu’il est encore loin de la maison, son père court à sa rencontre pour l’accueillir.

La parabole du fils prodigue ne mentionne jamais le mot amour, mais l'amour est évident dans chacune des actions du père. En relevant les expressions d’amour, relisez la parabole en vous mettant à la place du père, puis du fils cadet.
Quels exemples pouvez-vous trouver ?
Notez ce que l’Amour divin nous permet de faire : "Réagir avec grâce aux épreuves. Sacrifier sans se plaindre. Attendre patiemment que les gens changent au lieu de les y forcer. Encourager les autres. Pardonner à ceux qui nous ont offensés. Donner généreusement et servir joyeusement en tout temps. Aider les gens qui sont éprouvés. User de bonté envers ceux qui nous jugent ou ne nous comprennent pas".

En gardant cette parabole à l’esprit, comment pouvons-nous aimer les autres pleinement, à l’instar du Seigneur ?

L’AMOUR BANNIT LA CRAINTE

L’Amour parfait de Dieu nous contraint d’aimer courageusement les autres. (voir 1 JEAN 4. 7-21).

Si quelqu'un est enrôlé dans l’armée, et qu'il est joint à une équipe de sauvetage ou a donné naissance à un enfant, vous savez que les gens n’entreprennent pas de missions risquées parce qu’ils croient à tort qu’elles seront sans danger. Au contraire, ils acceptent d’affronter le péril parce que quelqu’un ou quelque chose qu'ils aiment tendrement vaut la peine qu'ils preniez ce risque.
Cela peut nous aider à comprendre pourquoi Dieu dit si souvent à ses enfants de ne pas craindre, puis les enjoint d’avancer hardiment avec obéissance, courage et confiance.
Bien que la peur puisse nous pousser à l’action, l’amour est une meilleure motivation. Nous ferons par amour ce que nous ne ferions jamais par crainte.
L’Amour divin nous contraint. Dieu nous a aimés d’un Amour parfait en son Fils Jésus ; Lui qui a créé le monde, s’est fait chair pour marcher parmi nous, et est mort pour nous sauver.
Nous démontrons son Amour en nous aimant les uns les autres, même quand nous avons peur.
Quelle grande mission Dieu nous a confiée, celle de recevoir son Amour parfait et de le manifester aux autres !
En réalisant sa mission, nous constaterons que là où l’amour abonde, il n’y aucune place pour la crainte.

Dieu nous a prouvé son Amour en nous offrant en sacrifice son Fils Jésus-Christ :

De toute éternité, le Père, le Fils et le Saint-Esprit ne font qu'UN. Il s'agit du seul Dieu unique en trois personnes distinctes. Les Saintes Écritures présentent clairement Dieu le Père, Dieu le Fils et Dieu le Saint-Esprit. Mais elles insistent aussi sur le fait qu'il n'y a qu'un seul Dieu.
Pourtant, Dieu le Fils fut séparé pour un temps de cette unité parfaite de toute éternité dans le Ciel, pour sauver l'humanité en venant dans ce monde. Oui, comme le dit très justement Jean 3. 16 : "Car Dieu a tellement aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne soit pas perdu mais qu’il ait la vie éternelle." Oui, Dieu a vraiment aimé le monde au point qu'Il nous a envoyé Son Fils unique…
Mais cette séparation était nécessaire, pour que vous et moi puissions à nouveau être unis avec Dieu le Père, le Fils et le Saint-Esprit. Oui, grâce à Jésus, nous sommes réconciliés avec Dieu et nous sommes scellés de son Saint-Esprit.
Pour que cela puisse s'accomplir, Jésus s'est dépouillé. Il a tout laissé et abandonné sauf sa Sainteté, sa Divinité. Jésus a renoncé à son Trône de Gloire… mais pas à son Amour pour nous. Pour un temps, Jésus a même subi sur la croix l'abandon de Dieu son Père pour nous. En effet, Matthieu 27. 46 nous dit ceci : "Vers trois heures, Jésus cria avec force : Éli, Éli, lema sabactani ? ce qui signifie Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ?". Et à cette question, une seconde fait écho en notre cœur : "Jésus, pourquoi as-tu abandonné ton Ciel de gloire ?" Et sa douce réponse est : "Par Amour, par Amour, par Amour... pour toi".
Oui, Jésus a fait cela pour chaque être humain, pour que, par son sacrifice, nous accédions au pardon, à la réconciliation et à la communion avec Dieu le Père. Par cela, Jésus le Bien-aimé du Père a fait de chacun de nous qui croyons enfant de l'Éternel Dieu.

Rien ne peut nous séparer de l'Amour de Dieu :

L’Amour de Dieu est indestructible. C’est une promesse divine, un engagement sacré, une alliance éternelle. Aussi l’apôtre Paul nous le confirme en disant : "Car j'ai l'assurance que ni la mort ni la vie, ni les anges ni les dominations, ni les choses présentes ni les choses à venir, ni les puissances, ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu" (Romains 8. 38-39).
Ne trouvons-nous pas remarquable la certitude de l’apôtre Paul quand il parle de l’Amour de Dieu ! On pourrait traduire "j’ai l’assurance" par "je suis absolument sûr et certain", "je suis persuadé" ou encore "je n’ai aucun doute". Cela signifie que même dans les moments difficiles, le vrai croyant en Jésus demeure ferme dans sa foi en l’Amour parfait de Dieu.
Cher(e)s lecteurs/trices, nous nous encourageons en ce jour à adopter la même assurance que l’apôtre Paul. Quand tout bascule ou s’effondre autour de nous, cet Amour infini de Dieu est l’ancre qui nous empêche de chavirer. Quoique nous puissions endurer, Dieu nous enlace dans ses cordages d’Amour pour nous éviter de sombrer. Même quand il nous semble nous perdre en chemin, si nous voulons lâchez sa main, Dieu promet de nous conduire à bon port (Lire Psaume 107. 23-32).
Dès maintenant, laissons le Saint-Esprit déposer en nous cette conviction inébranlable que rien ne pourra nous séparer de son Amour : Aucune circonstance aussi terrible soit-elle, aucune domination, aucune autorité spirituelle, aucun événement présent ou futur, aucun être humain.
Même si nous ne comprenons pas l'Amour de Dieu à notre égard, soyons certains qu'Il nous aime jour et nuit. Et rien ne nous séparera de l’Amour de Dieu. Oui, nous savons que Dieu nous aime et rien ne pourra nous séparer de son Amour...!

Maintenant, à travers Dieu qui habite en nous, nous devons laisser son Amour rayonner en nous et autour de nous :

Nous devons dire des paroles de bénédiction sur les gens comme celles de Nombres 6. 24-26 : « Que l’Éternel te bénisse et te garde ! Que l’Éternel fasse briller sa face sur toi et t’accorde sa grâce ! Que l’Éternel lève sa face vers toi et te donne la paix ! ».
Réfléchissons-y : à chaque fois que nous sourions à quelqu’un, nous lui disons chacun : « Je t’approuve. Je t’accepte. Tu es cool ». Mais Dieu ne se contente pas de nous approuver, Il nous sourit et Il nous aime infiniment !
Nous devons ancrer cette vérité profondément dans notre cœur au point que rien de pourra l’en arracher. Lorsque nous sommes ancrés dans l’Amour de Dieu, cela nous aide à tenir ferme dans la foi et à marcher dans l’obéissance à sa Parole.
Mais nous ne pourrons jamais prendre de l’avance sur Dieu en essayant d’accomplir des bonnes œuvres par nous même. Nous devons connaître la Parole de Dieu afin de pouvoir savoir qui nous sommes en Christ et quelle est notre position en Christ. Dans Psaumes 18. 20, David dit : « L’Éternel m’a pris en affection ». David n’était pas parfait mais il savait que Dieu prenait plaisir en lui. Dieu prend également plaisir en chacun de nous qui sommes Ses enfants. Ancrons cette vérité au plus profond de notre être. Dieu nous sourit et il nous aime tant. Dieu nous approuve !
Remercions donc notre Dieu du fond de notre cœur pour son Amour et son approbation. Remercions Dieu de nous avoir pris en affection et de nous sourire. Son Amour pour nous a changé notre vie et nous savons que cela va continuer au fur et à mesure que nous grandissons avec Lui.

Peut-on, avec nos intelligences limitées, mesurer les dimensions de l’Amour de Dieu ? L’apôtre Paul fléchissait les genoux devant le Père et priait que nous soyons enracinés et fondés dans l’amour pour être capables de comprendre avec tous les saints quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur, et de connaître l’amour du Christ qui surpasse toute connaissance (Ephésiens 3. 18-19).

LA LARGEUR : L’Amour de Dieu embrasse tous les êtres humains de la terre sans aucune exception ni condition de vie, du Nord au Sud, de l’Ouest à l’Est, autant ceux et celles qui vivent dans la ville ou capitale que les habitants de la campagne ou d'un village. « Notre Dieu Sauveur veut que tous les hommes soient sauvés et viennent à la connaissance de la Vérité » (1 Timothée 2. 4). « Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique... » (Jean 3. 16).

LA LONGUEUR : Qui peut l’évaluer ? L’Amour de Dieu est éternel. Mystère insondable : Il nous a aimés « avant la fondation du monde » (Ephésiens 1. 4), qu’il s’agisse de l’éternité passée « avant les temps éternels » (2 Timothée 1. 9c) ou de l’éternité future « dans les siècles à venir » (Ephésiens 2. 7). Dieu nous a aimés, nous aime et nous aimera toujours. Son amour n’est pas seulement un de ses caractères, Il est l’essence même de son être. La Bible déclare : « Dieu est amour » (1 Jean 4. 8, 16).

LA PROFONDEUR : L’Amour de Dieu le fit descendre du Ciel jusqu’à nous, en son Fils Jésus-Christ qui se fit Homme, et prit la forme de serviteur. "Jesus s’est humilié lui-même, s’abaissant jusqu’à la mort, jusqu’à la mort de la croix" (Philippiens 2. 7-8). Par Amour pour nous, « Jésus est descendu dans les parties inférieures de la terre » (Ephésiens 4. 9), pour y récupérer les clés de la mort et du séjour des morts (Apocalypse 1. 18). Jésus ne pouvait pas descendre plus bas et Il y est allé volontairement par Amour pour que des pécheurs tels que nous soyons sauvés éternellement de l'Enfer éternel.

LA HAUTEUR : Mais Jésus-Christ n’est pas resté dans la mort. Il est ressuscité le troisième jour et Dieu l’a élevé Très Haut (Philippiens 2. 9). « Ayant fait la purification des péchés, il s'est assis à la droite de la Majesté divine dans les lieux très-hauts » (Hébreux 1. 3). et dans ces lieux élevés, Jésus va bientôt introduire tous ses rachetés pour qu'ils soient avec Lui toujours. Quel Amour ! Du bas état dans lequel nous étions à cause de nos péchés, Dieu, dans la Personne de son Fils Jésus, est descendu plus bas que nous pour nous élever jusqu’à Lui ! « De la poussière l'Éternel retire le pauvre, du fumier il relève l'indigent, pour les faire asseoir avec les grands. Et il leur donne en partage un trône de gloire » (1 Samuel 2. 8).
Déjà maintenant, « alors que nous étions morts à cause de nos fautes, Dieu, qui est riche en miséricorde, à cause de son grand amour dont Il nous a aimés, nous a vivifiés ensemble avec le Christ (c’est par la grâce que nous sommes sauvés), nous a ressuscités ensemble et nous a fait asseoir ensemble dans les lieux célestes dans le Christ Jésus, afin de montrer dans les siècles à venir les immenses richesses de sa grâce, dans sa bonté envers nous dans le Christ Jésus. » (Ephésiens 2. 4-7).
C’est ainsi que Dieu nous voit : « assis ensemble dans lieux célestes en Christ » et bientôt nous le serons effectivement. Qui pourrait sonder cet amour ?  Et pourrait-on y rester insensible ?

L'âme reste confondue
Devant cet Amour béni,
Plus vaste que l'étendue,
Profond comme l'infini;
Aussi notre cœur désire
Jésus ton prochain Retour,
Pour voir, pour sonder et pour dire
Les grandeurs de ton amour.
Nos yeux contempleront ta suprême beauté
Sur ta face adorable, toi notre Sauveur et notre Époux ;
Et nous pourrons sonder le mystère insondable
De ta grâce sans borne et de ton Amour infini.

L'Amour de Dieu est un Amour parfait. Il donne tout et ne retient rien pour Lui. « Le Père aime le Fils et a tout remis dans sa main » (Jean 3. 35). Et c’est de la même façon que Jésus-Christ aime les siens : tout ce qu'il possède est à eux.
Quand il l'a fallu, pour un temps, Jésus a abandonné pour chacun de nous son Trône et sa Couronne. Il n'a pas considéré que son sang et sa vie étaient un prix trop élevé à payer pour nous. Sa Justice, son Saint-Esprit, sa Gloire et même son Trône sont à chacun de nous qui sommes enfants de Dieu.

L'Amour de Jésus ne retient rien, ne garde rien par devers Lui, mais il nous fait un avec Jésus d’une manière telle qu'aucun esprit humain ne peut le concevoir.
Quel merveilleux Amour ! Jésus nous aime comme le Père même L'a aimé et Il nous offre cet Amour pour que nous puissions vivre en Lui tous les jours !
C'est un Amour doux et tendre. Quand nous pensons à l'Amour de Dieu le Père pour Jésus le Fils, nous voyons que, dans le Fils, tout est infiniment digne de cet Amour.

Quand nous pensons à l'Amour de Christ pour nous, nous savons bien, au contraire, qu’il ne peut trouver en nous que péché et indignité. Et nous nous posons cette question : Comment l'Amour qui se manifeste au sein de la Vie divine et de ses perfections peut-il être comparé à l'Amour déversé sur des pécheurs ?

Avec la compassion la plus tendre, Jésus se penche sur notre faiblesse. Avec une patience inconcevable, Jésus supporte nos lenteurs. Avec une bonté affectueuse, Jésus vient au secours de nos craintes et de nos sottises.
C’est l'Amour du Père pour le Fils, embelli, glorifié, et Jésus condescend à l'adapter merveilleusement à tous nos besoins. C'est un Amour immuable. « Jésus, qui avait aimé les siens qui étaient dans le monde, les aima jusqu'au bout » (Jean 13. 1). « Quand les montagnes s’ébranleraient, quand les collines chancelleraient, ma bienveillance pour toi ne sera pas ébranlée » (Ésaïe 54. 10). Et quand l'Amour de Dieu commence son œuvre dans une âme, c’est avec cette promesse : « Je ne t'abandonnerai pas avant d'avoir accompli ce que je te dis » (Genèse 28. 15).

C'est à cause de notre détresse que Jésus s’est tout d'abord approché de nous et, de la même façon, le péché qui l'offense et qui nous incite à craindre et à douter, est pour Lui une nouvelle raison de s'attacher davantage à nous.
Cet Amour n’est pas seulement la motivation mais aussi la mesure de notre abandon pour demeurer en Lui. L'amour donne tout mais exige tout. Et si Jésus le fait, ce n’est pas parce qu’Il a donné à regret mais parce que, sans cela, Il ne peut pas nous posséder entièrement et nous remplir de Lui-même. Dans l'Amour du Père pour Jésus le Fils, il en est ainsi. Dans l'Amour de Jésus pour nous, il en est ainsi également.

Et quand nous entrons dans son l'Amour de Dieu, de Jésus, pour y demeurer, il faut encore qu'il en soit ainsi. La mesure de notre abandon à Jésus ne peut pas être autre que celle de son abandon pour nous. Oh ! puissions-nous comprendre que l'Amour qui nous appelle est pour nous la source d'infinies richesses et d’une plénitude de joie. Ce que nous abandonnons pour Jésus nous sera rendu au centuple dans cette vie (Marc 10. 29-30). Puissions-nous comprendre au moins que c’est un Amour dont la hauteur, la profondeur, la longueur, la largeur surpassent toute connaissance (Éphésiens 3. 18-19).

Alors disparaîtra de notre esprit toute idée de renoncement ou de sacrifice ; et notre âme s'émerveillera de ce privilège indicible : être aimé d’un tel amour, être admis à venir demeurer en Jésus pour toujours.
Et si le doute vient à nouveau suggérer cette question : Est-ce possible ? puis-je demeurer dans son Amour pour toujours ? – Écoutez comment cet Amour lui-même pourvoit au seul moyen de demeurer en Lui : c'est la foi dans cet Amour qui nous rendra capables de demeurer en Jésus.
Et comme cet Amour est vraiment divin, si c'est une passion intense et brûlante, alors je peux compter sur lui pour me garder et me tenir fermement.

Toute notre indignité et notre faiblesse ne pourront l'en empêcher. Et comme cet amour est vraiment divin et dispose de la puissance infinie, nous avons le droit de croire qu'il est plus fort que notre faiblesse, que son bras Tout-Puissant nous serrera contre son sein et ne nous laissera plus partir. Nous comprenons que c’est la seule chose que Dieu demande de nous.
Dieu nous traite en être raisonnable, doué du pouvoir merveilleux de vouloir et de choisir. Il ne nous donnera pas ses bénédictions de force, mais Il attend que nous y consentons de tout notre cœur.
Et dans sa grande bonté, Dieu a voulu que le signe de ce consentement soit la foi – la foi par laquelle le pire des pécheurs se jette dans les bras de l'Amour de Dieu pour être sauvé, et le croyant le plus faible pour être gardé et devenir fort en Jésus-Christ.
Oh Amour infini ! Amour par lequel Dieu le Père aime le Fils. Amour avec lequel le Fils nous aime. Nous pouvons Lui faire confiance. Dieu notre Père, Seigneur Jésus, nous te faisons confiance. Oh ! garde-nous en toi.

« Comme le Père m'a aimé, moi aussi, je vous ai aimés. Demeurez dans mon amour » (Jean 15.9).

Seigneur béni, éclaire nos yeux pour que nous puissions discerner combien ces merveilleuses paroles sont glorieuses. Tandis que nous méditons, ouvre-nous la chambre secrète de ton Amour ; que nos âmes y pénètrent et découvrent que c’est là leur demeure éternelle. Comment pourrions-nous connaître autrement la moindre parcelle de cet Amour qui surpasse toute connaissance ?
Avant de prononcer les paroles qui nous invitent à demeurer dans son Amour, Jésus le Sauveur nous dit d'abord de quel amour il s'agit.
Et ce qu'il en dit va donner encore plus de force à son invitation et rendre impossible l'idée même de la refuser : « comme le Père m'a aimé, moi aussi, je vous ai aimés ! ».

« Comme le Père m'a aimé ». Nous ne sommes pas capables de nous représenter exactement cet Amour. Seigneur Jésus, enseigne-nous.
Dieu est Amour. L'Amour est son être même. L'Amour n'est pas un attribut mais l'essence même de sa nature, le centre autour duquel gravitent tous ses autres attributs glorieux. C’est parce que Dieu est Amour qu'Il est le Père et qu'il y a un Fils.
L'Amour de Dieu le Père pour le Fils est cette tendresse divine par laquelle Il se réjouit dans le Fils et déclare : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé en qui j'ai mis toute mon affection » (Matthieu 3.17).

L'Amour divin est un feu ardent ; dans toute son intensité, son infinitude, il n’a qu’un unique objet, qu’une unique joie : Jésus le Fils unique.
Quand nous considérons ensemble tous les attributs de Dieu (son infinitude, sa perfection, son immensité, sa majesté, sa toute-puissance) et que nous voyons en elles comme les rayons de gloire de son Amour, il manque toujours quelque chose dans la conception que nous pouvons avoir de ce que peut être cet Amour, car c'est un Amour qui surpasse toute connaissance.
Et pourtant, ô mon âme, l'Amour de Dieu pour son Fils est le miroir dans lequel nous pouvons apprendre ce qu’est l'Amour de Jésus pour nous.

"Puisque tu es un de ses rachetés, tu fais ses délices et tous ses désirs vont vers toi, avec l'ardeur d’un amour qui est plus fort que la mort, avec une soif que beaucoup d'eau n’arriverait pas à étancher" (Cantique des cantiques 8. 6-7).
Le cœur de Jésus nous cherche, désirant notre communion et notre amour pour Lui.

Comme Dieu le Père aime son Fils Jésus, ne pourrait vivre sans Lui, ne pourrait être le Dieu bienheureux sans Lui, c’est ainsi que Jésus-Christ nous aime. Sa vie est liée à notre vie ; nous sommes pour Lui infiniment plus nécessaire et précieux que nous ne pouvons l'imaginer. Nous sommes uns avec Jésus. « Comme le Père m'a aimé, moi aussi je vous ai aimés » a dit Jésus. Quel amour !

C'est un Amour éternel. Dès avant la fondation du monde – c’est la Parole de Dieu qui nous l'enseigne – le dessein que Dieu s’était proposé, c'est que Christ soit la tête de l'Église et qu’Il ait un corps dans lequel sa Gloire soit manifestée (Voir Éphésiens 1. 4-12).
De toute éternité, Jésus-Christ le Fils aime et désire ceux qui Lui ont été donnés par Dieu le Père et quand, venu sur terre, Il dit à ses disciples qu'Il les aime. Il ne s’agit pas d’un amour terrestre et temporel, mais d'un Amour enraciné dans l’éternité.
C’est avec ce même Amour infini que ses yeux se posent sur chacun de ceux qui, parmi nous, désirent demeurer en Lui et, dans chaque souffle de cet Amour, il y a vraiment la puissance de l'Éternité. « Je t'aime d'un amour éternel » (Jérémie 31. 3).

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« Car j’ai l’assurance que ni la mort ni la vie, ni les anges ni les dominations, ni les choses présentes ni les choses à venir, ni les puissances, ni la hauteur ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l’amour de Dieu manifesté en Jésus-Christ notre Seigneur ». (Romains 8. 38-39)

Le seul vrai Dieu de l'Univers, qui est trois fois Saint et qui hait le péché, aurait pu, à cause de nos péchés et de notre culpabilité, s’éloigner de nous. Mais au lieu de s’écarter loin de nous, c'est dans son Amour infini que Dieu nous a envoyé Jésus-Christ, son Fils unique, qui est venu habiter parmi nous, rempli de toute la plénitude de la Divinité. Jésus vint s'offrir volontairement en sacrifice sur la croix afin de nous sauver parfaitement, et que par sa grâce, nous puissions atteindre la perfection. Ainsi, en étant cloué sur la croix dans la honte et dans les souffrances pour expier tous nos péchés qu'Il porta sur Lui, Jésus a payé la rançon du péché du monde afin que quiconque croit soit sauvé. Oh quel Amour infini et incomparable de Jésus qui se sacrifie sur la croix pour nous pécheurs qui ne le méritons pas. Jésus est descendu du haut du Ciel, sa divinité revêtue d’humanité, et Il s’est plongé pas à pas dans l’abîme de l’humiliation. La profondeur de son parfait Amour est incommensurable. Jésus-Christ nous a montré à quel point Dieu peut aimer et Lui Jésus notre Rédempteur souffrir jusquà la mort pour nos propres péchés afin d’assurer notre restauration complète.

Oui, sur la croix, Jésus-Christ notre Sauveur, en qui réside la Sainteté et la Perfection absolue, devint péché pour la race humaine déchue. Jésus est Saint, Il n'a jamais commis de péché, mais Il porta le poids terrible du péché du monde. Jésus les expia pour nous, afin que tous ceux qui Le reçoivent et placent en Lui leur confiance puissent devenir enfants de Dieu. La croix fut dressée afin que les êtres humains qui croient en Jésus puissent être sauvés et qu'ils aient la Vie Éternelle. Jésus-Christ crucifié sur la croix était le seul moyen conçu depuis l'éternité au Ciel pour éveiller en l’âme repentante le sentiment de la culpabilité du péché. Par la croix, le Christ a cherché à attirer tous les êtres humains à Lui. Sa mort et Sa résurrection étaient le seul espoir de salut pour ceux qui, à cause du péché, souffraient dans l’amertume. Par l’intermédiaire du Saint-Esprit, un nouvel élément de puissance mentale et spirituelle est accordé à l’être humain qui, par son union avec le seul vrai Dieu vivant en lui, est devenu enfant de Dieu.
Pour renverser les barrières que Satan avait érigées entre Dieu et l’être humain, Jésus-Christ a consenti un sacrifice total et parfait, en portant nos péchés pour nous et en subissant leur condamnaton pour les expier tous. Jésus, le Fils de Dieu, révéla au monde l'infini Amour du seul vrai Dieu Vivant. Oui, Jésus s'est sacrifié pour sauver les êtres humains pécheurs qui placent en Lui leur confiance et Il est ressuscité. Quel merveilleux amour !

5. C'EST POUR NOUS DÉMONTRER LA GRANDEUR DE L’AMOUR DE DIEU LE PÈRE :

“A peine mourrait-on pour un juste; peut-être accepterait-on de mourir pour quelqu’un de bien. Mais voici comment Dieu prouve son amour envers nous : alors que nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous” (Romains 5. 7, 8).

L’Amour de Dieu pour nous se révèle à la croix par le grand contraste entre la dignité de Jésus qui est la victime offerte en sacrifice et l’indignité des êtres humains qui bénéficient de ce sacrifice en se repantant et en plaçant leur confiance en Jésus.

– La dignité de notre Seigneur Jésus-Christ est révélée dans toute la Bible. Il est le Fils de Dieu, le Fils unique, Créateur des cieux et de la terre. Comme homme, Jésus est Celui en qui Dieu a trouvé son plaisir : “Tu es plus beau que les fils des hommes; la grâce est répandue sur tes lèvres” (Psaume 45. 3). Sur un autre plan, Jésus a le titre de Messie destiné à devenir le Roi d’Israël, le Roi des rois et le Seigneur des seigneurs.

– L’indignité des êtres humains est aussi manifestée dans toute la Parole de Dieu. Depuis le péché de nos premiers parents dans le jardin d’Éden, la rébellion des êtres humains n’a fait que grandir. Pourtant Dieu a toujours essayé de faire revenir à Lui sa créature égarée. Dieu fit subsister Noé et sa famille sur une terre purifiée du péché par le déluge, mais rapidement les êtres humains manifestent leur désir de se passer de Dieu en construisant la tour de Babel. Vient ensuite le choix d’Abraham, puis la formation du peuple d’Israël. Celui-ci se détourne de la Loi qui lui avait été donnée et résiste à tous les appels de Dieu pour le ramener à Lui. Et, comble de l’indignité, les hommes rejettent Jésus, l’Envoyé de Dieu, et le crucifient sur une croix.

Eh bien, c’est envers de tels êtres humains méchants que Dieu met en évidence son Amour en livrant en sacrifice son Fils, Celui qui l’a tellement et si parfaitement honoré ! Quel sacrifice que celui de Jésus Christ à la croix ! Il subit les crachats, les coups, les moqueries, les provocations de ceux dont Il s’était approché et qu’Il avait béni de tant de manières. Seul sur la croix, entre la terre qui le rejette et le ciel qui se ferme pour Lui, Jésus prend sur Lui tous nos péchés, Il en subit le Jugement de Dieu en les expiant. Et après cela, Jésus entra victorieusement dans la mort.

Comment Dieu aurait-il pu mieux mettre en évidence son Amour à Lui envers nous ? À Lui soient la gloire et notre éternelle reconnaissance !
    
6. C'EST POUR NOUS DÉMONTRER LA GRANDEUR DE L’AMOUR DE JÉSUS-CHRIST :

“Christ nous a aimés et s’est livré Lui-même pour nous, comme offrande et sacrifice à Dieu en parfum de bonne odeur” (Éphésiens 5. 2).
“Le Fils de Dieu… m’a aimé et… s’est livré Lui-même pour moi” (Galates 2. 20).

Nous avons évoqué l’Amour de Dieu qui a offert Celui qui Lui était infiniment cher, afin de sauver des êtres humains qui le méprisaient. Les versets ci-dessus attirent notre attention et notre reconnaissance sur l’Amour de Christ pour chacun de nous.

Pour tous ceux qui croient, la mort de Christ est la preuve de son parfait Amour pour eux. Tous ses rachetés peuvent s’unir pour reconnaître et célébrer la grandeur de l'Amour de Jésus envers eux, qui s’est manifesté dans le sacrifice qu’Il a fait de Lui-même à Dieu son Père. Ils comprennent alors qu’ils sont les bénéficiaires d’une œuvre qui a été pleinement agréée par Dieu. Jésus-Christ montre toute sa perfection dans son sacrifice qui est monté vers Dieu le Père comme un parfum de bonne odeur. Les croyants dans le seul vrai Dieu sont maintenant unis à Jésus-Christ ressuscité.

L’apôtre Paul manifeste une reconnaissance plus personnelle de l’Amour de Christ quand il écrit : “Le Fils de Dieu m’a aimé et s’est livré lui-même pour moi”. Chaque croyant peut aussi mesurer personnellement l’Amour de Jésus-Christ, quand il a réalisé son incapacité à être juste devant Dieu et qu’il saisit par la foi que Christ s’est livré pour le justifier et le sauver parfaitement de son état de perdition.

“Christ… s’est livré” : cette expression décrit une démarche volontaire. Rien ni personne ne pouvait contraindre Jésus à donner sa vie. À tout moment durant sa vie sur terre, Jésus aurait pu remonter au Ciel dans la perfection de sa vie d’homme. Mais Il nous aimait et voulait nous assurer un avenir éternel avec Lui dans la félicité.

Jésus a déclaré : “Personne n’a un amour plus grand que celui-ci : Que quelqu’un laisse sa vie pour ses amis” (Jean 15. 13). Expression suprême de l’Amour de Christ, Il donna sa vie pour ceux qui étaient ses ennemis. Celui qui nous a ainsi aimés, qui a tant souffert pour nous placer dans la faveur éternelle de Dieu, pourrait-Il nous abandonner et nous laisser seuls avec nos difficultés et nos problèmes ? Bien sûr que non ! Il fait preuve à notre égard d’un Amour inaltérable, pour l’ensemble de ses rachetés comme pour chacun d’eux individuellement.

Oui, vivons dans la conscience renouvelée de l’Amour de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ !

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La Bible dit que nous avons été créés pour aimer et pour être aimés, voilà pourquoi nous essayons tellement de plaire aux gens afin de nous faire accepter par eux. Nous agissons ainsi, tant et aussi longtemps que nous n’avons pas découvert l’Amour de Dieu pour nous.

Heureusement pour nous, Dieu nous aime d’un amour inconditionnel. Il nous aime pour qui nous sommes et non pas pour ce que nous sommes. N’est-il pas écrit que « Dieu nous a montré à quel point il nous aime, le Christ est mort pour nous alors que nous étions encore des pécheurs » (Romains 5. 8) et que « Dieu a tellement aimé le monde, qu’il a donné son Fils unique afin que quiconque croit en lui ne périsse point mais qu’il ait la vie éternelle » (Jean 3. 16).
Oui, “Dieu a tellement aimé le monde”, nous dit Jean ; Il “l’a tellement aimé” qu’Il a donné son Fils en sacrifice pour sauver ce monde. Dans le Psaume 25. 8, le Psalmiste s’écrit : « Dieu est bon et juste, c’est pourquoi il montre aux pécheurs (aux coupables) le chemin à suivre ». Le mot “bon” utilisé ici fait ressortir l’idée que dans son Amour, Dieu prend plaisir à vouloir le bien de l’autre peu importe ce que l’autre a fait, voilà pourquoi à chaque époque, Dieu a averti les êtres humains qu’ils doivent se repentir sinon la conséquence de leurs péchés, “c’est la mort”.

Jésus dit : « venez à moi vous tous qui êtes fatigués de porter un lourd fardeau et je vous donnerai le repos » (Matthieu 11. 28). « Je suis le Bon berger, je vais prendre soin de toi, le bon berger donne sa vie pour ses brebis » (Jean 10. 11). L’Amour de Dieu est infini. Il ne s’arrête jamais et ne change jamais. Que les êtres humains le rejettent, le haïssent ou lui désobéissent, son Amour ne change pas pour autant. Les mauvaises choses que nous faisons ne peuvent pas diminuer son parfait Amour envers nous, les bonnes oeuvres que nous faisons ne peuvent pas l’amener non plus à nous aimer davantage et Il ne nous aime pas plus ou moins lorsque nous échouons dans quelque chose ou lorsque nous réussissons ; parce que Dieu nous aime d’un amour inconditionnel.

Dieu conduit ses enfants vers la fontaine de la croix et avec le sang de son Fils Jésus, Il nous lave de notre saleté, c’est-à-dire de notre immoralité, de notre malhonnêteté, de notre amertume, etc... Nous ne trouvons pas toujours ce nettoyage plaisant, il nous arrive même parfois de préférer notre saleté, mais l’offre d'être purifié par Dieu est définitivement bien plus intéressante, parce qu’Il veut parfaitement nous purifier et nous sauver. N’est-ce pas une bonne nouvelle. Jésus veut non seulement changer notre coeur, mais Il veut nous donner un coeur nouveau. Il peut nous amener à pardonner à ceux qui nous ont blessé, qui nous ont abandonné ou qui nous ont fait souffrir. Nous pouvons Le rencontrer maintenant tel que nous sommes avec nos luttes et avec nos craintes.
Cette première rencontre, c’est à la croix qu’elle se fait, parce que la croix est la source d’eau vive qui nous permet de nous débarrasser de toutes nos souillures et d'être purifié de tous nos péchés. Dieu nous a tellement aimé, qu'Il a fait en sorte que ce que nous méritions pour nos péchés soit imputée ou soit transférée sur son Fils Jésus qui est pur et innocent, en ne l’épargnant même pas de la malédiction de la croix, c’est-à-dire, que Dieu n’a même pas hésité que son Fils Jésus soit traité comme un malfaiteur pour chacun de nous qui le méritions et tout cela, parce qu’Il nous aime tous. « Dieu se montre patient envers vous parce qu’il veut que personne ne périsse mais que tous se repentent de leurs péchés » (2 Pierre 3. 9) et qu’ils reçoivent la vie éternelle.

« Par le sacrifice de Jésus, nous sommes maintenant déclarés justes devant Dieu; à plus forte raison serons-nous sauvés par lui de la colère de Dieu. Nous étions les ennemis de Dieu, mais il nous a réconciliés avec lui par la mort de son Fils. A plus forte raison, maintenant que nous sommes réconciliés avec lui, serons-nous sauvés par la vie de son Fils » (Romains 5. 8-10). « Dieu l’a offert en sacrifice afin que par sa mort, le Christ obtienne le pardon des péchés en faveur des hommes qui croient en lui » (Romains 3. 25-26).

Dieu veut que chaque être humain vienne à Lui tel qu'il est, peu importe le genre de vie qu'il a menée. Dieu va le recevoir avec joie. Jésus a dit : « je ne rejetterai jamais celui qui vient à moi » (Jean 6. 37). La balle est maintenant dans notre camp et c’est maintenant à chaque être humain de décider ce qu'il va faire avec l'offre de Dieu. Jésus-Christ a payé le prix du salut pour le monde, mais seuls ceux qui Lui disent oui, reçoivent en fait son pardon. Jésus désire avoir cette relation personnelle et vivante avec nous. Jésus dit : « voici, je me tiens à la porte de ton coeur et je frappe. Quiconque entend ma voix et ouvre la porte, j’entrerai avec lui et lui avec moi, et ce, pour l’éternité ». Que chaque être humain confie sa vie entre les mains de Jésus-Christ et entreprenne une vie nouvelle avec lui. Ce qui importe pour Jésus, c’est l’attitude de notre coeur et notre honnêteté envers Lui.

"Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre" (Genèse 1. 1).

C'est le premier verset de la Bible. Dans le texte original, c'est le mot hébreu "elohiym" qui est utilisé pour Dieu. Et, fait intéressant, il s'agit d'un pluriel...
Plus loin, au moment de la création de l'homme, il est écrit : "Puis Dieu dit : faisons l'homme à notre image." Remarquez-vous l'utilisation du pluriel dans "faisons" et dans "notre" ?
De toute éternité, le Père, le Fils et le Saint-Esprit ne font qu'Un. Il s'agit du seul vrai Dieu qui se manifeste en trois Personnes. Les Saintes Écritures présentent clairement Dieu le Père, Dieu le Fils et Dieu le Saint-Esprit. Mais elles insistent aussi sur le fait qu'il n'y a qu'un seul Dieu.

Oui, "Dieu est UN", pourrait-on dire...! C'est une tri-unité communément appelée la Trinité. Dans cette tri-unité, il y a depuis l'éternité une cohésion extraordinaire, une paix infinie, une unité sans faille, un immense amour infini.
Pourtant, tout en demeurant Dieu, Dieu le Fils quitta cette unité céleste, parfaite et éternelle, pour sauver l'humanité. Oui, comme le dit très justement Jean 3.16, "Car Dieu a tellement aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne soit pas perdu mais qu’il ait la vie éternelle." Il fallait vraiment que Dieu aime le monde pour envoyer son Fils Jésus, son Fils unique…
Mais cette séparation était nécessaire, pour que vous et moi puissions à nouveau être unis avec le seul Dieu trois fois Saint, dont nous étions séparés à cause de nos péchés. Maintenant, nous sommes unis avec le Fils, réconciliés avec le Père et remplis de son Esprit Saint.
Pour accomplir cela en nous en venant dans ce monde par amour pour nous tous, Jésus se dépouilla, Il renonça à son Trône de gloire… Pour nous, Jésus a même renoncé, pour un temps, à rester dans sa gloire céleste avec Dieu son Père. Sur la croix en portant nos péchés et en les expiant, Jésus fut abandonné par Dieu son Père dont il ne voyait plus la face En effet, Matthieu 27. 46 nous dit ceci : "Vers trois heures, Jésus cria avec force : Éli, Éli, lema sabactani ? ce qui signifie Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ?"

"Pourquoi m'as-tu abandonné ?" Et à cette question, une seconde qui fait écho en notre cœur : "Jésus, pourquoi as-tu abandonné ton Ciel de gloire ?" Et sa douce réponse : "Par amour, par amour, par amour... pour toi, pour moi". Oui, par Amour pour chacun de nous.
Jésus a fait cela pour nous tous, pour que, par son sacrifice, nous accédions, par le moyen de la foi en Lui, au pardon, à la réconciliation et à cette communion avec le Père. Jésus, le bien-aimé Fils du Père, par son acte d'abandon et de séparation, a fait de chacun de nous qui croyons en Lui "enfant de l'Éternel Dieu".