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Demeurons en Jésus-Christ et dans son Amour (2)
L'Amour de Dieu est un Amour parfait. Il donne tout et ne retient rien pour Lui. « Le Père aime le Fils et a tout remis dans sa main » (Jean 3. 35). Et c’est de la même façon que Jésus-Christ aime les siens : tout ce qu'il possède est à eux.
Quand il l'a fallu, pour un temps, Jésus a abandonné pour chacun de nous son Trône et sa Couronne. Il n'a pas considéré que son sang et sa vie étaient un prix trop élevé à payer pour nous. Sa Justice, son Saint-Esprit, sa Gloire et même son Trône sont à chacun de nous qui sommes enfants de Dieu.
L'Amour de Jésus ne retient rien, ne garde rien par devers Lui, mais il nous fait un avec Jésus d’une manière telle qu'aucun esprit humain ne peut le concevoir.
Quel merveilleux Amour ! Jésus nous aime comme le Père même L'a aimé et Il nous offre cet Amour pour que nous puissions vivre en Lui tous les jours !
C'est un Amour doux et tendre. Quand nous pensons à l'Amour de Dieu le Père pour Jésus le Fils, nous voyons que, dans le Fils, tout est infiniment digne de cet Amour.
Quand nous pensons à l'Amour de Christ pour nous, nous savons bien, au contraire, qu’il ne peut trouver en nous que péché et indignité. Et nous nous posons cette question : Comment l'Amour qui se manifeste au sein de la Vie divine et de ses perfections peut-il être comparé à l'Amour déversé sur des pécheurs ?
Avec la compassion la plus tendre, Jésus se penche sur notre faiblesse. Avec une patience inconcevable, Jésus supporte nos lenteurs. Avec une bonté affectueuse, Jésus vient au secours de nos craintes et de nos sottises.
C’est l'Amour du Père pour le Fils, embelli, glorifié, et Jésus condescend à l'adapter merveilleusement à tous nos besoins. C'est un Amour immuable. « Jésus, qui avait aimé les siens qui étaient dans le monde, les aima jusqu'au bout » (Jean 13. 1). « Quand les montagnes s’ébranleraient, quand les collines chancelleraient, ma bienveillance pour toi ne sera pas ébranlée » (Ésaïe 54. 10). Et quand l'Amour de Dieu commence son œuvre dans une âme, c’est avec cette promesse : « Je ne t'abandonnerai pas avant d'avoir accompli ce que je te dis » (Genèse 28. 15).
C'est à cause de notre détresse que Jésus s’est tout d'abord approché de nous et, de la même façon, le péché qui l'offense et qui nous incite à craindre et à douter, est pour Lui une nouvelle raison de s'attacher davantage à nous.
Cet Amour n’est pas seulement la motivation mais aussi la mesure de notre abandon pour demeurer en Lui. L'amour donne tout mais exige tout. Et si Jésus le fait, ce n’est pas parce qu’Il a donné à regret mais parce que, sans cela, Il ne peut pas nous posséder entièrement et nous remplir de Lui-même. Dans l'Amour du Père pour Jésus le Fils, il en est ainsi. Dans l'Amour de Jésus pour nous, il en est ainsi également.
Et quand nous entrons dans son l'Amour de Dieu, de Jésus, pour y demeurer, il faut encore qu'il en soit ainsi. La mesure de notre abandon à Jésus ne peut pas être autre que celle de son abandon pour nous. Oh ! puissions-nous comprendre que l'Amour qui nous appelle est pour nous la source d'infinies richesses et d’une plénitude de joie. Ce que nous abandonnons pour Jésus nous sera rendu au centuple dans cette vie (Marc 10. 29-30). Puissions-nous comprendre au moins que c’est un Amour dont la hauteur, la profondeur, la longueur, la largeur surpassent toute connaissance (Éphésiens 3. 18-19).
Alors disparaîtra de notre esprit toute idée de renoncement ou de sacrifice ; et notre âme s'émerveillera de ce privilège indicible : être aimé d’un tel amour, être admis à venir demeurer en Jésus pour toujours.
Et si le doute vient à nouveau suggérer cette question : Est-ce possible ? puis-je demeurer dans son Amour pour toujours ? – Écoutez comment cet Amour lui-même pourvoit au seul moyen de demeurer en Lui : c'est la foi dans cet Amour qui nous rendra capables de demeurer en Jésus.
Et comme cet Amour est vraiment divin, si c'est une passion intense et brûlante, alors je peux compter sur lui pour me garder et me tenir fermement.
Toute notre indignité et notre faiblesse ne pourront l'en empêcher. Et comme cet amour est vraiment divin et dispose de la puissance infinie, nous avons le droit de croire qu'il est plus fort que notre faiblesse, que son bras Tout-Puissant nous serrera contre son sein et ne nous laissera plus partir. Nous comprenons que c’est la seule chose que Dieu demande de nous.
Dieu nous traite en être raisonnable, doué du pouvoir merveilleux de vouloir et de choisir. Il ne nous donnera pas ses bénédictions de force, mais Il attend que nous y consentons de tout notre cœur.
Et dans sa grande bonté, Dieu a voulu que le signe de ce consentement soit la foi – la foi par laquelle le pire des pécheurs se jette dans les bras de l'Amour de Dieu pour être sauvé, et le croyant le plus faible pour être gardé et devenir fort en Jésus-Christ.
Oh Amour infini ! Amour par lequel Dieu le Père aime le Fils. Amour avec lequel le Fils nous aime. Nous pouvons Lui faire confiance. Dieu notre Père, Seigneur Jésus, nous te faisons confiance. Oh ! garde-nous en toi.
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Je vous salue dans le Nom Précieux de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ et je vous souhaite les bienvenu(e)s. Que les messages que je poste sur ce blog édifient chacun de vous et que ceux qui ne sont pas encore sauvés y entendent le Message de l’Évangile et reçoivent Jésus-Christ comme leur Seigneur et Sauveur personnel. AMEN. Vous pouvez me contacter sur le lien "contact" qui se trouve sur la barre du menu.
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L'apôtre Pierre a dit : "Le salut se trouve uniquement en Jésus, car, nulle part dans le monde il n'a été donné aux êtres humains quelqu'un d'autre par qui nous pourrions être sauvés" (Actes 4. 12).
