La plus grande partie de notre existence se déroulera après la mort. Mais avons-nous pensé à ce qui se produira pour nous personnellement après la mort ? Comment est-ce que nous nous préparons à rencontrer Dieu ? Pourquoi est-il important de se préparer pour l'éternité ?

Pourquoi se préparer pour l'éternité ?

L'éternité est un temps infini qui s'écoule sans connaître de fin. Notre vie terrestre est extrêmement brève par rapport à celle dans l'éternité. Notre vie ne s'arrête pas à la mort de notre corps humain ; bien au contraire, la mort est le début d'une vie éternelle, soit au Paradis dans la Vie éternelle de Dieu, soit en Enfer dans la mort éternelle. Contrairement à ce que les athées veulent nous faire croire, il existe bien une vie après la mort, et cette vie après la mort est la conséquence de notre vie sur la terre en rapport avec Dieu notre Créateur. Ce sera pour chacun d'entre nous êtres humains, le Paradis ou l'Enfer, la joie éternelle au Paradis, ou la souffrance éternelle en Enfer.

Ne nous laissons pas tromper par ces personnes qui défendent qu'il n'existe pas de vie après la mort et que notre parcourt s'arrête à notre mort. Ont-elles déjà fait l'expérience de la mort pour savoir s'il n'existe pas de réalité après la mort ? Pour nous sauver de l'horrible réalité de la mort que nous méritions de subir, notre Seigneur Jésus a connu Lui-même la mort. Oui, après avoir expié tous nos péchés sur la croix, Jésus est entré dans la mort. Et au troisième jour, Jésus a vaincu la mort et il est ressuscité, Vivant au siècles des siècles. Aussi Jésus nous dit ceci dans Jean 14. 2 : « Il y a plusieurs demeures dans la maison de mon père. Si cela n'était pas, je vous l'aurais dit. Je vais vous préparer une place ». On doit donc entièrement faire confiance à Jésus-Christ quand Il nous parle du fait qu'Il nous prépare, pour chacun de nous une place dans son Royaume éternel, et nous serons éternellement avec le Seigneur Jésus dans sa Gloire.

Une autre raison de se préparer pour l'éternité est que, même si nous habitions encore dans ce monde ici-bas, nous savons que nous ne sommes pas de ce monde. Nous sommes les citoyens du Royaume de Dieu. Les Saintes Écritures nous l'enseignent dans Philippiens 3. 20-21 : « Mais notre cité est dans nos cieux, d'où nous attendons aussi comme Sauveur le Seigneur Jésus-Christ ». Nous sommes donc des résidents sur la terre, mais notre demeure est dans la Cité céleste auprès de Jésus, Celui qui nous appelle des ténèbres à Son admirable Lumière. Jésus revient bientôt et nous serons avec Lui dans les cieux.

Étant donné que c'est dans l'éternité que nous irons vivre éternellement à la fin de notre vie sur la terre, il est donc urgent de notre part de continuer notre vie terrestre à préparer ce voyage infini que nous allons entamer bientôt lorsque nous quitterons ce monde. Mais comment s'y prendre ? Comment se préparer à rencontrer le seul vrai Dieu.

Comment se préparer pour l'éternité ?

La vie sur terre est une parenthèse dans notre éternité. Elle a cependant le mérite de nous préparer à rencontrer le seul vrai Dieu. Après la mort, deux options s'offriront à nous êtres humains : le Paradis ou l'Enfer. Notre destination finale après la mort dépend du fait que nous avons reçu le Seigneur Jésus dans notre vie, ou non. "Nous ne sommes pas sauvés par nos œuvres, mais par la grâce de Dieu au moyen de notre foi (en Jésus)" (Éphésiens 2. 8). La grâce salvatrice de Jésus-Christ est disponible aujourd'hui. Et c'est uniquement durant notre vie ici-bas que nous devons la saisir au moyen de la foi en Jésus.

Lorsque Dieu nous créait, il voulait vraiment nous avoir éternellement avec Lui, afin que nous puissions vivre notre vie présente avec Lui ; mais également que nous vivions notre éternité avec Lui dans la joie et la félicité éternelle. Mais les êtres humains ont suivi leur propre chemin, au lieu de suivre le Chemin que Dieu notre Créateur a tracés pour nous. Ainsi, ils s'égarent en suivant leur propre chemin. En définitive, nos péchés nous ont séparés du seul Dieu Saint ; et nous nous sommes détournés du plan originel que Dieu a prévu pour nous. C'est pourquoi, la première étape dans la préparation de notre éternité, est de laisser Jésus, le seul Sauveur du monde, rétablir cette relation brisée . Ainsi, il faut :

1) Donner sa vie à Jésus :

Si vous avez continué à vivre dans le péché jusqu’à présent, repentez vous et commencez à préparer votre éternité avec Dieu. Il faut être prêt à recevoir la réconciliation que Jésus a établi pour nous par sa Mort sur la croix et par sa Résurrection. Car, si durant notre vie sur la terre, nous n'avons pas le pardon total de nos péchés et notre réconciliation avec Dieu obtenu en Jésus seul, il n'est pas possible d'aller vivre l'éternité dans le Ciel avec le seul vrai Dieu Saint, dont nous avons été séparés, durant toute notre vie sur la terre à cause de nos péchés. Impossible.

Ésaïe 59. 2 nous dit : « Ce sont vos crimes qui vous séparent de Dieu ; ce sont vos péchés qui vous cachent Sa face et L'empêchent de vous écouter ». Dieu est Amour et Il nous aime tous. Dieu aime le pécheur, mais Il a horreur du péché qu'il commet. Dieu est prêt à nous pardonner nos péchés, si nous nous repentons d'un cœur sincère, si nous croyons en son Fils Jésus-Christ et en son œuvre parfaitement accomplie sur la croix.

Chers lecteurs et lectrices, si vous n'avez pas encore donné votre vie à Jésus pendant que vous lisez ces mots, faites-le sans tarder. Ensuite, avouez vos péchés à Jésus et dites-Lui que vous Lui confiez toute votre vie. La repentance n'est pas seulement s'excuser pour ses péchés, mais c'est aussi prendre la décision de ne plus jamais recommencer. La repentance demande l'humilité, et c'est le premier pas pour établir ou rétablir une relation vivante et personnelle avec Jésus. Avoir une relation vivante avec Dieu, par la conversion et la repentance est le meilleur moyen de se préparer pour l'éternité.

Apocalypse 3. 3 nous rappelle ceci : « Rappelle-toi donc comment as reçu et entendu, et garde, et repens-toi. Si tu ne veilles pas, je viendrai comme un voleur, et tu ne sauras pas quelle heure je viendrai sur toi ».

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« Ta Parole est la Vérité » (Jean 17. 17).

QUOI ! DANS LA BIBLE, y aurait-il « DU VRAI ET DU FAUX » ? Non, la Bible est entièrement la VÉRITÉ.
L'intelligence humaine est-elle capable de scruter la Bible comme un autre livre, et d'y trouver des erreurs ? L'être humain oserait-il se hisser au-dessus de Dieu son Créateur pour le juger ?

Vous voulez passer, au crible, la Parole de Dieu, la Bible ? Lisez-la donc sans parti pris. Alors, vous verrez, elle prend elle-même sa défense : « La Bible est véritablement la Parole de Dieu » (1 Thessaloniciens 2. 13). « Tu es Dieu, et tes paroles sont vraies » (2 Samuel 7. 28). « La Parole du Seigneur demeure éternellement » (1 Pierre 1. 25).

LA BIBLE EST INTÉGRALEMENT VRAIE !

La Bible n'est pas un livre d'histoire, ni un livre de science. Mais, aucun fait historique ou scientifique ne peut la contredire ; elle ne contient aucune erreur. Elle expose sobrement ce qui est utile pour faire comprendre le Message du seul vrai Dieu. La vérité ne dépend pas des opinions. La Bible projette la Lumière de Dieu sur les faits et sur les opinions. « Dieu est lumière, et il n'y a point de ténèbres en Lui » (1 Jean 1. 5).

On ne peut pas combiner la Bible avec d'autres doctrines, ce serait la falsifier. On ne peut et on ne doit rien en ôter, rien y ajouter. La Bible n'est la propriété d'aucun groupe particulier ; elle est pour tous les êtres humains.

LA BIBLE EST INSPIRÉE PAR DIEU !

Oui, ce sont une quarantaines d’hommes, sans lien entre eux, qui l'ont écrite, au cours de quinze siècles. Ils n'ont pas écrit leurs propres pensées, mais ils ont écrit les paroles de Dieu pour l'humanité. C'est le Saint-Esprit qui a mis les pensées de Dieu dans leur esprit. « TOUTE ÉCRITURE EST INSPIRÉE DE DIEU » (2 Timothée 3. 16).
Quarante rédacteurs, mais un seul Dieu. Le message est parfaitement ordonné et harmonieux. L'unité de la Bible est un fait unique. « LA PAROLE DE DIEU EST VIVANTE ET OPÉRANTE » (Hébreux 4. 12).

LA BIBLE S'ADRESSE À TOUS LES ÊTRES HUMAINS !

La Bible, la Parole de Dieu, a été choisie par Dieu pour parler à tous les êtres humains. Sous forme imprimée, elle existe en totalité ou en partie en 2500 langues ; en cassettes audio, en plus de 4000 langues. On la trouve sur internet.

LA BIBLE RÉVÈLE DIEU !
« Le monde, par la sagesse, n'a pas connu Dieu. » (1 Corinthiens 1. 21).
« Ce qui n'est pas monté au cœur de l'homme... Dieu nous l'a révélé par son Esprit… Personne ne connaît les choses de Dieu, sauf l'Esprit de Dieu » (1 Corinthiens 2. 9-11).
« Il n'y a qu'un SEUL DIEU ! » (1 Corinthiens 8. 4) ; le « SEUL VRAI DIEU » (Jean 17. 3). Dieu dit : « Je suis le premier, et je suis le dernier, et HORS MOI, IL N'Y A PAS DE DIEU » (Ésaïe 44. 6).

Dieu est Infini et Éternel. « Les cieux et les cieux des cieux ne peuvent Le contenir » (2 Chroniques 6. 18).

Dieu a créé tout ce qui existe. Dieu est une Personne : Il a une pensée et une volonté, Il parle, Il aime, Il entre en relation avec les personnes qu'Il a créées. Il est Tout-Puissant, Sage, Saint et Juste. Son Amour et sa Grâce dépassent nos plus hautes pensées.

LA BIBLE RÉVÈLE JÉSUS-CHRIST !

Jésus-Christ est d'essence divine, éternel comme Dieu le Père, de même « nature » que Lui. Il est le « Fils unique » de Dieu (Jean 1. 18) ; « le Seigneur Jésus Christ, le Fils du Père » (2 Jean 3). « Que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père » (Jean 5. 23). Jésus Christ est le Fils éternel de Dieu. Et cela ne veut pas dire qu'il a été engendré dans l'éternité. Mais cela veut dire que les Personnes divines (Dieu le Père, Jésus le Fils et le Saint-Esprit de Dieu) n'ont ni commencement, ni fin, et ils sont unies dans une parfaite communion. Il n'y a qu'un seul Dieu.

Jésus-Christ, le Fils de Dieu, vint sur la terre en se faisant Homme, pour nous sauver en donnant sa vie sur la croix. « Dieu a envoyé son Fils, né de femme » (Galates 4. 23). « Tout esprit qui ne confesse pas Jésus Christ venu en chair n'est pas de Dieu » (1 Jean 4. 3).

LA BIBLE RÉVÈLE LA NATURE HUMAINE DE L'ÊTRE HUMAIN !

L'être humain est différent des autres créatures, parce qu'il a été créé « à l'image de Dieu » pour être mis en relation avec Dieu. Le premier homme était une personne définitivement achevée. Il était responsable devant Dieu et devait obéir à un seul commandement. Hélas, il a commis un acte aux conséquences terribles. Il a douté de Dieu, il a écouté le tentateur, il a fait ce qui lui plaisait, il a désobéi, il a péché. (pécher, c’est désobéir à Dieu).
« Par un seul homme, le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort… la mort a passé à tous les hommes du fait que TOUS ont péché » (Romains 5. 12). « Tout le monde est coupable devant Dieu » (voir Romains 3. 19).

LA BIBLE RÉVÈLE JÉSUS-CHRIST LE SAUVEUR DU MONDE !

Tous les êtres humains ont péché et sont coupables devant le Dieu Saint. Ainsi, sans Jésus-Christ, ils sont perdus. Mais, tous sont appelés au salut de Dieu :
« Le Père a envoyé le Fils pour être le SAUVEUR du monde » (1 Jean 4. 14).
« Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui, ne périsse pas, mais qu'il ait la vie éternelle » (Jean 3. 16).
« Là où le péché abondait, la grâce a surabondé » (Romains 5. 20).
« Tous ceux qui croient... sont justifiés gratuitement par sa grâce, par la rédemption qui est dans le Christ Jésus.., par la foi en son sang » (Romains 3. 22-24). (La rédemption, c'est le rachat. Par exemple, rachat d’un prisonnier par paiement d'une rançon)
« L'homme Christ Jésus... s'est donné lui-même en rançon pour tous » (1 Timothée 2. 6).
« Crois au Seigneur Jésus et tu seras sauvé » (Actes 16. 31).

Durant la période écoulée au temps de l'Ancien Testament, Dieu sanctifiait son peuple par le sang d'un agneau. On choisissait le plus beau des animaux, puis le grand sacrificateur entrait dans le temple et Dieu répondait au sacrificateur pour dire si Il agréait ou si Il refusait le sacrifice qui Lui était offert pour les péchés du peuple. Si le sacrifice était agréé, les péchés étaient effacés du milieu du peuple et Dieu l'oubliait à jamais. Sous ce règne, il fallait plusieurs sacrifices. De plus, ils étaient temporels et leur puissance était limitée.
Mais Jésus-Christ, le Fils unique de Dieu, son bien-aimé, s'est fait Homme. Jésus-Christ, le seul Juste, est venu vivre sur la terre sans commettre de péché. Son sang a coulé à la croix du calvaire et son Sacrifice a été agréé par Dieu de façon éternelle. Tous ceux qui vont à Jésus-Christ, pour être lavés du péché par ce sang précieux, sont sauvés.
C'est pourquoi, la Bible dit : "Jésus est par cela même le garant d'une alliance plus excellente. De plus, il y a eu des sacrificateurs en grand nombre, parce que la mort les empêchait d'être permanents. Mais Lui Jésus, parce qu'il demeure éternellement, possède un sacerdoce qui n'est pas transmissible. C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par Lui, étant toujours vivant pour intercéder en leur faveur" (Hébreux 7. 22-25). "Combien plus le sang de Christ, qui, par un esprit éternel, s'est offert lui-même sans tache à Dieu, purifiera-t-il votre conscience des œuvres mortes, afin que vous serviez le Dieu vivant !" (Hébreux 9. 14).

La puissance du Salut réside dans le sang du Christ :

Depuis la chute d'Adam et Ève, la terre, la nature et l'être humain furent souillés par le péché. Aucun être humain n'était juste, et tous les sacrifices d'animaux faits par le peuple de Dieu ne faisaient que couvrir leurs péchés. Mais Jésus, en versant Son sang précieux sur la croix pour les péchés des êtres humains, purifia toutes les souillures engendrées par le péché ; pourvue que l'être humain, en tant qu'individu unique, accepte ce sacrifice, ce don gratuit, qu'est la vie éternelle.
C'est pourquoi, la Bible dit : "En lui nous avons la rédemption par son sang, la rémission des péchés, selon la richesse de sa grâce" (Éphésiens 1. 7). "Sachant que ce n'est pas par des choses périssables, par de l'argent ou de l'or, que vous avez été rachetés de la vaine manière de vivre que vous aviez héritée de vos pères, mais par le sang précieux de Christ, comme d'un agneau sans défaut et sans tache" (1 Pierre 1. 18-19). "Et de la part de Jésus-Christ, le témoin fidèle, le premier-né des morts, et le prince des rois de la terre ! A celui qui nous aime, qui nous a délivrés de nos péchés par son sang" (Apocalypse 1. 5).

Il peut arriver à n'importe qui dans la vie d'être harcelé par Satan, l'accusateur de nos âmes. Certains sont non-croyants et désirent savoir davantage sur Jésus-Christ, mais en sont empêchés par l'ennemi de nos âmes ; d'autres sont croyants, mais se sentent indignes de Jésus-Christ, ce qui les prive de connaître réellement la joie d'avoir une relation vivante et personnelle avec Dieu.

Nous devons savoir que tous les enfants de Dieu rachetés par Jésus, par son sang précieux, sont sanctifiés. Dieu les considère comme saints, comme n'ayant jamais péché. Et la Bible nous atteste que : "Si nous marchons dans la lumière, comme il est lui-même dans la lumière, nous sommes mutuellement en communion, et le sang de Jésus son Fils nous purifie de tout péché" (1 Jean 1. 7).

Voici une belle illustration du rôle de Jésus-Christ face au péché. C'est dans Zacharie 3. 1-5 : "Il me fit voir Josué, le souverain sacrificateur, debout devant l'ange de l'Éternel, et Satan qui se tenait à sa droite pour l'accuser. L'Éternel dit à Satan: Que l'Éternel te réprime, Satan ! Que l'Éternel te réprime, lui qui a choisi Jérusalem ! N'est-ce pas là un tison arraché du feu ? Or Josué était couvert de vêtements sales, et il se tenait debout devant l'ange. L'ange, prenant la parole, dit à ceux qui étaient devant lui : Ôtez-lui les vêtements sales! Puis il dit à Josué: Vois, je t'enlève ton iniquité, et je te revêts d'habits de fête. Je dis: Qu'on mette sur sa tête un turban pur! Et ils mirent un turban pur sur sa tête, et ils lui mirent des vêtements. L'ange de l'Éternel était là".
Qui croyez-vous, représente l'Ange de l'Éternel ici ? Nous voyons que Jésus fait la même chose pour tous ceux qui l'acceptent par Son sang précieux. Aussi, Jésus dit ces mots à nous tous qui sommes en Lui : "Autant l'orient est éloigné de l'occident, Autant il éloigne de nous nos transgressions" (Psaume 103. 12). "...Car je pardonnerai leur iniquité, et je ne me souviendrai plus de leur péché" (Jérémie 31. 34). "C'est moi, moi qui efface tes transgressions pour l'amour de moi, Et je ne me souviendrai plus de tes péchés" (Ésaïe 43. 25).

Tout être humain qui croit en Jésus et en son œuvre parfaitement accomplie sur la croix, est couvert par le sang précieux de Jésus-Christ. Il a ainsi la certitude d'appartenir pour l'éternité au Seigneur Jésus. Désormais, Dieu ne le voit plus pécheur; mais Dieu le Père le voit saint à travers le sang de Son Fils Jésus-Christ. Dès le moment où cette acte est posé, Dieu ne se souvient plus de nos péchés. L'accusateur essayera de tout faire pour que nous nous sentons coupable, mais ayons la certitude que, en Jésus-Christ, il n'y a plus de condamnation pour nous enfants de Dieu. AMEN !

« Dieu, sans tenir compte des temps d'ignorance, ordonne maintenant à tous les hommes, en tous lieux, qu'ils se repentent, parce qu'Il a établi un jour où Il jugera en justice la terre habitée, par l'Homme (Jésus) qu'Il a désigné, ce dont il a donné une preuve certaine à tous, en le ressuscitant d'entre les morts » (Actes 17. 30-31)
Pourquoi est-ce que Dieu ordonne maintenant aux êtres humains de se repentir ? L'apôtre Paul a prononcé ces mots dans les versets cités ci-dessus après avoir proclamé que Dieu a créé le monde et toutes les choses qui y sont ; que Dieu est Seigneur du ciel et de la terre, et qu'Il donne à tous la vie et la respiration. Dieu a créé l'être humain pour qu'il habite sur la terre, pour qu'il Le connaisse comme Créateur, Seigneur et Sauveur ; et pour qu'il ait une relation vivante et personnelle avec Lui. C'est alors que l'apôtre Paul déclare que si cela a peut-être été inconnu dans le passé, maintenant que Dieu s'était pleinement révélé à nous par son Fils unique Jésus Christ, Il ordonne aux êtres humains de se repentir, et de se détourner de leurs péchés. Chaque être humain a péché et doit se repentir de tous ses péchés, recevoir dans sa vie le Seigneur Jésus-Christ, et croire en Lui seul pour le pardon de ses péchés et pour avoir la vie éternelle.
Oui, Dieu ordonne aux êtres humains de se repentir parce qu'Il a établi et fixé un jour où Il jugera avec Justice toute la terre habitée. Et parce que ce Jugement vient sur tout péché et toute iniquité, Dieu insiste sur l'importance que chaque être humain se repente de ses péchés, s'en détourne et reçoive le Seigneur et Sauveur Jésus-Christ dans sa vie. L'apôtre Paul dira encore « connaissant donc combien le Seigneur doit être craint... nous supplions au Nom de Christ : Soyez réconciliés avec Dieu ! » (2 Corinthiens 5. 11 et 20). La terre appartient à Dieu, et l'être humain est créé par Dieu et devra Lui rendre compte, et « c'est une chose terrible que de tomber entre les mains du Dieu vivant » (Hébreux 10. 31). Au jour du Jugement, chaque être humain rendra compte à Dieu de sa vie sur terre.
Dieu a déjà établit Celui qui prononcera ce jugement parfaitement juste. Et Dieu en a donné une preuve assurée pour tous en Le ressuscitant d'entre les morts : C'est Jésus Christ, le Fils de Dieu, venu dans ce monde en chair, pleinement Homme et pleinement Dieu ! Oui c'est Jésus-Christ que le monde a rejeté et crucifié, mais Jésus est ressuscité. Il est Vainqueur de la mort, Il est le Roi des rois !
Chers lecteurs et lectrices, « il est réservé aux hommes de mourir une fois, et après cela le jugement » (Hébreux 9. 28). Nous êtres humains, soyons chacun réconciliés avec Dieu ! « Il est patient envers chaque être humain, ne voulant pas qu'aucun périsse, mais que tous viennent à la repentance » (2 Pierre 3. 9). « Car je ne prends point plaisir à la mort de celui qui meurt, dit le Seigneur, l'Éternel. Revenez donc, et vivez » (Ézéchiel 18. 32).

LE DON GRATUIT DE DIEU

La justice par laquelle nous sommes justifiés est un don gratuit, le « don de la justice » (Romains 5. 17). Les croyants en Jésus la reçoivent, et non pas qu'ils l'accomplissent eux-mêmes. L'Évangile de la Grâce souveraine, qui proclame sa suffisance, son caractère approprié et sa gratuité, est appelé « la parole de justice », et « le ministère de la justice » (Hébreux 5. 13 ; 2 Corinthiens 3. 9).

Un des glorieux titres que le Garant divin porte est « l'Éternel notre justice » (Jérémie 23. 6). En parfaite harmonie avec ceci, Jésus-Christ est la justice de Dieu pour les croyants, et ceux-ci deviennent justice de Dieu en Christ (1 Corinthiens 1. 30 ; 2 Corinthiens 5. 21). Les croyants sont donc justifiés, acceptés (bénéficiaires de la faveur divine), et sauvés en Christ. Oui, ils ont tout pleinement en Christ (Ésaïe 45. 25 ; Éphésiens 1. 6 ; Colossiens 2. 10 ; Ésaïe 45. 17).
Telle est la méthode désignée par Dieu pour la justification et la provision de la grâce, pour l'acceptation finale, par le Dieu Saint, de créatures coupables, impies et misérables.

Une justice révélée dans l'Évangile

Le grand but de l'Évangile est de révéler cette Justice de Dieu (Romains 1. 16-17). Il déploie les richesses de la grâce qui fournit ce don merveilleux et y pourvoit gratuitement et sans condition.
L'Évangile nous informe qu’en regard à notre justification, ce qui est exigé du transgresseur, en termes d'action et de souffrance, a été accompli par le merveilleux Substitut désigné par Dieu le Père (son Fils Jésus-Christ).
La vraie foi ne se considère pas comme une condition d'acceptation auprès de Dieu. Elle n'affirme pas non plus sa propre importance et ne réclame pas une part de gloire avec la Justice du Sauveur, mais elle reçoit cette dernière comme étant entièrement suffisante pour justifier pleinement le plus impie des pécheurs. En effet, qu'est-ce que la foi annoncée par l'Évangile sinon la réception de Christ et de sa justice ? (Ésaïe 45. 22 ; Jean 1. 12 ; Colossiens 2. 6 ; Romains 1. 17 ; Romains 5. 17)

En Christ seul

Autrement dit, cette foi consiste à dépendre de Jésus seul pour recevoir le salut éternel. Elle suffit pleinement pour sauver le plus coupable, répondre aux besoins du plus démuni et sauver gratuitement le plus vil de tous les pécheurs.
Comme l’objet de la foi est le Rédempteur divin et son œuvre parfaite, et que sa garantie et sa base sont la présentation qu'en fait l'Évangile, nous pouvons dire que l'acte de foi est une confiance totale et sans réserve en la Parole fidèle que Dieu a donnée ainsi qu’en l’œuvre parfaite que Christ a accomplie sur la croix.
C’est la foi des élus de Dieu. Les preuves de la vérité et de la réalité de la foi des croyants en Jésus sont un amour pour Dieu et une sainte obéissance à ses exigences, ainsi la paix de la conscience et une espérance de la gloire.

Dans une plus ou moins grande mesure, ce sont les effets et les fruits authentiques de la foi en Dieu,  en Jésus-Christ.

Dieu offre sa Grâce à tous

L'apôtre Paul a été arrêté par l’armée, puis conduit au tribunal, il plaida sa cause en disant : « J'ai été envoyé par Dieu vers tous les peuples pour qu’ils se tournent des ténèbres à la lumière et du pouvoir de Satan à Dieu…, et qu’ils reçoivent le pardon de leurs péchés… J’ai prêché de se repentir et de se tourner vers Dieu » (voir Actes 26. 18 et 20).
L'apôtre Paul leur rappela que « le Christ souffrirait, et que, ressuscité le premier d'entre les morts, il annoncerait la lumière au peuple et aux nations » (Actes 26. 23).

Cette prophétie s’est accomplie récemment, dit-il. Vous le savez, le Christ vient d’être crucifié et sa tombe est vide. Mais justement, à cause de sa Mort et de sa Résurrection, Dieu offre le pardon des péchés à tous ceux qui croient, et fait briller sa lumière dans les ténèbres. Un juge s’exclama : « Tu es fou, Paul ! Ton grand savoir te fait déraisonner. Paul répondit : Je ne suis point fou ; ce sont, au contraire, des paroles de vérité et de bon sens que je prononce » (Actes 26. 24-25).

CETTE BONNE NOUVELLE du sacrifice et du Salut en Jésus, tous les hommes présents au tribunal l’entendirent, mais aucun ne l’a acceptée. Alors Paul interpella un autre juge personnellement : « Roi Agrippa, CROIS-TU aux prophètes ? Je sais que tu y crois » (Actes 26. 27). Pas d’écho non plus. Agrippa est embarrassé ; il n'y répond pas directement. Au fond de lui-même, il y croit, mais il n’en veut pas !

AUJOURD’HUI

La même invitation, VALABLE POUR TOUS, est ADRESSÉE À CHACUN. Pourquoi ? Parce que sans Jésus-Christ le seul Sauveur, tous les êtres humains sont dans les ténèbres à cause de leurs péchés (ténèbres morales). Tous ont péché, tous sont coupables, même les personnes très respectables. Tous sont perdus selon la justice de Dieu !
Mais à tous, Dieu offre sa Grâce infinie et son merveilleux Salut. Dieu offre en son Fils Jésus le pardon des péchés et la vie éternelle, car Il est rempli d’Amour infini pour nous tous. Ce n’est pas sa volonté, ni son plaisir, que les êtres humains périssent.
Chacun est mis devant sa propre responsabilité. Certains disent que ce message est de la folie. D’autres disent : j’y crois, mais, n’en parlons pas aujourd’hui ; on verra plus tard. Et vous, que répondez-vous ?
C’est LE DIEU D’AMOUR ET DE GRÂCE QUI VOUS INVITE ! Êtes-vous de ceux qui n’en veulent pas ? Alors, que voulez-vous ? Gagner une place au Ciel par vos propres efforts ?

LA LOI, ou FAIRE QUELQUE CHOSE

– Voici l’histoire d’un homme qui avait ce désir et qui interrogea Jésus. Cet homme demanda : « Que ferai-je de bon pour obtenir la vie éternelle ? » (Matthieu 19. 16). Et voici la réponse de Jésus : « Si tu veux entrer dans la vie, garde les commandements, c’est-à-dire LA LOI de Dieu » (Matthieu 19. 17). Dieu n’ouvre la porte du Ciel qu’à ceux qui Lui obéissent.
La loi de Dieu dit : tu ne commettras pas d'adultère, tu ne voleras pas, tu ne mentiras pas, honore tes parents, etc... Alors, vous répliquez : « Moi je n’ai pas fait de mal » Pourtant, même aujourd’hui, la loi de Dieu est toujours valable.

Les êtres humains INIQUES et REBELLES ne supportent pas les règles morales. Les IMPIES n'ont pas de respect pour Dieu. Pour les PÉCHEURS, un seul péché suffit pour qu'ils aillent en Enfer pour l'éternité. Les GENS SANS PIÉTÉ sont indifférents au bien et au mal. POUR LES PROFANES, rien n’est respectable, ni digne d’honneur, ni sacré, ni saint. "La loi est aussi pour les fornicateurs, pour les homosexuels… les menteurs, les parjures, etc..." (voir 1 Timothée 1. 9-10).

Vous voulez gagner le Ciel par vos efforts ? Essayez ; étudiez la loi de Dieu dans la Bible, et faites tout ce qu’elle ordonne ! Toutefois sachez que JAMAIS PERSONNE N’A PU LA PRATIQUER ENTIÈREMENT !

Mais la loi est très utile dans un autre but : si nous essayons de la pratiquer, elle nous prouve que nous sommes pécheurs, et elle nous montre l’impossibilité de gagner la vie éternelle en faisant des bonnes œuvres. « C'est par la loi que vient la connaissance du péché » (Romains 3. 20). « Sur la base des œuvres de loi, personne ne sera justifié » (Galates 2. 16).

GRÂCE, LUMIÈRE, PARDON, EN JÉSUS-CHRIST

Voilà maintenant la merveilleuse Bonne Nouvelle : « l’œuvre du Salut » est déjà accomplie. Il ne nous reste qu’à croire en Jésus Christ.

Encore un exemple : des hommes ont demandé à Jésus : « Que devons-nous faire pour accomplir les œuvres de Dieu ? » Et Jésus a projeté la lumière du ciel sur ce mot : « L’œuvre de Dieu, c’est celle-ci, que vous CROYIEZ en celui qu’il a envoyé » (Jean 6. 29).
« L’œuvre » dont Jésus parle ici, ce n’est pas « faire quelque chose ». C’est une confiance et une soumission totales du cœur. « L’œuvre », c’est croire en Dieu car Il a envoyé parmi les pécheurs Jésus son Fils unique, le Fils de son amour ; c’est croire en Jésus Christ qui vous aime.

Vous ne pouvez pas accomplir la loi de Dieu, c'est Jésus-Christ qui l’a accomplie. Vous ne pouvez pas ôter vos péchés par vous-mêmes, mais c'est Jésus Christ en délivre complètement celui qui croit.

Tous ont péché, et aucun être humain ne peut accomplir parfaitement la loi de Dieu. Seul Jésus Christ, le Fils de Dieu, Saint et Juste, Lui, l’a faite ! Jésus, qui n'a jamais commis de péché, s’est offert Lui-même en sacrifice à Dieu. Il a donné sa vie sur la croix pour expier tous nos péchés. Il a subi l'ardente Colère de Dieu contre nos péchés. Oui, Jésus-Christ a beaucoup souffert. Il était encore sur la croix quand Il a dit : « TOUT EST ACCOMPLI » (Jean 19. 36). Ensuite, Jésus mourut, mais Il ressuscita le troisième jour, et il fut élevé au Ciel. Son œuvre est parfaitement suffisante pour toujours ; y ajouter alors une œuvre humaine, ce serait la profaner, la manquer de respect.

Chers lecteurs et lectrices, avez vous reçu et accepté le parfait Salut en Jésus-Christ ? Confions-nous entièrement en Jésus Christ le seul Sauveur du monde. Ayons la certitude que Jésus a accompli parfaitement cette œuvre pour chacun de nous. À quiconque se repent de ses péchés et croit en Jésus, Dieu lui pardonne tous ses péchés, Il lui fait naître de nouveau et Il l'adopte dans sa famille. Alors nous faisons « les bonnes œuvres que Dieu a préparées » pour que nous les pratiquions (Éphésiens 2. 10).  Voilà « LES IMMENSES RICHESSES DE SA GRÂCE ! » (Éphésiens 2. 7).
« La grâce de Dieu, qui apporte le salut est apparue à tous les hommes » (Tite 2. 11).
« Là où le péché abondait, LA GRÂCE A SURABONDÉ. » (Romains 5. 20).

"Tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu, et ils sont gratuitement déclarés justes par sa grâce, par le moyen de la libération qui se trouve en Jésus-Christ" (Romains 3. 23-24).

Julien Green a écrit : « L'enfer, c'est ne pas être avec Dieu ». Cette phrase résume assez bien la notion de l’Enfer : un lieu où , Dieu est absent. Dans le langage populaire, le mot "enfer" ou "Vallée de Hinnom" désigne une réalité décrite dans la Bible sous le nom de géhenne. Il s’agit d’une vallée, proche de Jérusalem et tristement célèbre. En effet, en ce lieu, 1500 ans avant Jésus-Christ, des personnes sacrifiaient leurs enfants et les offraient à leurs dieux. Même les rois comme Akhaz (2 Rois 16. 3) et Manassé (2 Rois 21. 1-17) offrirent leurs fils en sacrifice par le feu à cet endroit. Puis, la réforme de Josias condamna cette pratique et il souilla ce lieu en y entassant déchets et cadavres (2 Rois 23. 10). C’était aussi un lieu dans lequel des ordures brûlaient en permanence à l’époque. Cette vallée est donc devenue dans la Bible un symbole d’abomination, de mal et de feu. Son nom a fini par désigner le lieu de punition et de tourments éternels que nous appelons "Enfer". Dieu a choisi cette image effrayante pour nous aider à entrevoir le sort de ceux qui seront dans l'Enfer, cet endroit sinistre, lieu de pleurs, de remords, de désespérance. Pour bien des gens, l’Enfer et l’Amour de Dieu sont totalement incompatibles. Ils oublient que Dieu, s’il est Amour et Bonté, est aussi le Dieu Saint et Juste qui ne tolère pas le mal. Vers ce lieu terrible ne s’acheminent que les personnes qui ont refusé le pardon GRATUIT que Dieu leur a offert de leur vivant sur la terre, et qui ne se trouve qu'en Jésus-Christ. Seul celui qui ne veut pas de Dieu, de Jésus pour Seigneur et Sauveur, va en Enfer, et cela n’a rien de choquant, puisque finalement, c’est son choix. Ce n’est pas le choix de Dieu qui nous a envoyé Jésus le Sauveur pour que nous puissions vivre éternellement dans sa présence. Mais Dieu ne nous contraint pas à accepter son parfait Salut : à chacun donc de décider durant sa vie sur la terre quelle va être sa destinée éternelle.

Dieu, “après avoir autrefois, à bien des reprises et de bien des manières, parlé aux pères par les prophètes, Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlé par le Fils”. (Hébreux 1. 1-2). “De sa plénitude en effet, nous tous, nous avons reçu et grâce sur grâce. Car la Loi a été donnée par Moïse ; la grâce et la vérité sont venues par Jésus Christ. Personne n’a jamais vu Dieu ; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, lui, l’a fait connaître” (Jean 1. 16-18).

Pour que la manifestation de Dieu sur la terre ne soit pas le jugement et la condamnation de tout être humain, Jésus, le Fils de Dieu, est venu sur la terre en se faisant Homme. Il est Lui-même la révélation divine, la Parole éternelle. Ses paroles, ses actions, son Être même, tout était la manifestation de Dieu : “Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec Lui-même” (2 Corinthiens 5. 19).

Cette manifestation de Dieu en Jésus Christ se rapporte à la vie entière de Jésus qui faisait voir Dieu. Non pas simplement le Dieu Puissant qui avait fendu les eaux de la mer Rouge, ni le Dieu grand et terrible manifesté au Sinaï, mais le Dieu d’Amour infini qui voulait une famille pour Lui-même, un Père prêt à livrer son propre Fils unique pour sauver des pécheurs perdus, et en faire des enfants bien-aimés. C’est ce Dieu-là que Jésus nous a fait connaître.

Après avoir vécu de la façon parfaite qui seule pouvait honorer Dieu, après avoir dispensé la grâce tout autour de Lui, Jésus a subi sur la croix le Jugement que nous méritions, nous accordant ainsi une nouvelle grâce qui surpasse tout. C’est bien le sens de cette expression : “Grâce sur grâce”. Chaque grâce apporte une grâce nouvelle, ainsi que la faveur imméritée de Dieu répandue en abondance sur ses enfants bien-aimés. Et ce n’est pas une grâce occasionnelle, temporelle ou temporaire, car elle a sa source en Dieu Lui-même.

Chaque croyant est un objet de cette grâce dont la plénitude est en Jésus-Christ. La grâce déborde envers tous ; pas de mérite particulier, pas de distinction, et la source en est intarissable ! Quelle faveur de pouvoir puiser à une telle plénitude de bénédictions, toujours à la disposition de chacun !

“Dieu veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité.” (1 Timothée 1. 4).
Dieu use de patience et propose sans cesse une bouée de sauvetage à ceux qui se noient dans l’océan de l’incrédulité et dans les marais du péché. Dieu le fait parce qu’Il veut racheter le plus grand nombre de personnes, et souhaite que tous soient attentifs à sa bonté, à sa miséricorde et à sa bienveillance. En même temps, le Dieu Saint manifeste sa Justice. En effet, lorsqu’Il invite continuellement et de plusieurs manières les êtres humains à venir à la foi, lorsqu’Il ajourne encore et encore le jour du jugement, Dieu conduit les uns et les autres à la prise de la décision sincère. Si certains persistent à refuser ses invitations, leur situation devient claire et évidente. Ainsi la justice de Dieu apparaît plus nettement. L’apôtre Paul déclare que ceux qui s’entêtent à refuser le Salut en Dieu amassent sur leur tête les foudres de Celui qu’ils refusent. “Ne sais-tu pas que la bonté de Dieu doit t’amener à changer de comportement ? Mais tu ne veux pas comprendre, tu n’es pas disposé à changer. C’est pourquoi tu attires sur toi une punition encore plus grande pour le jour où Dieu manifestera Sa colère et Son juste jugement et où Il traitera chacun selon ce qu’il aura fait” (Romains 2. 4-5). Au jour du jugement, nul ne pourra accuser Dieu d’injustice et de n’avoir pas été averti. Il ne convient pas de trouver Dieu dur et redoutable lorsqu’on évoque la rudesse de Ses sanctions. Il serait plus normal de saluer Sa patience et ce qu’Il met en place lorsqu’Il lance Ses invitations à changer de vie pour choisir le bon chemin qui conduit à la vie éternelle. Bien des avertissements bibliques sont des lanceurs d’alertes qu’il ne faut pas négliger.

LA VIE ÉTERNELLE :
Elle est la vie de Dieu, la vie abondante, la vie la plus réelle qui soit. Jésus-Christ est venu dans ce monde pour nous donner la vie éternelle. Celle-ci est donc directement liée à sa Personne: c’est en Jésus que nous la découvrons et que nous la recevons. Jésus affirme ceci dans l’Évangile selon Jean : « Je suis la vie (éternelle) » (Jean 14. 6). L’apôtre Jean identifie lui aussi la vie éternelle à Jésus lorsqu’il écrit : « Quand cette vie est apparue, nous l’avons vue ; c’est pourquoi nous vous en parlons et nous vous annonçons la vie éternelle qui était auprès du Père et qui nous a été révélée » (1 Jean 1. 2). Celui qui croit au Seigneur Jésus et le reçoit comme Seigneur et Sauveur possède du même coup la vie éternelle (1 Jean 5. 12). Puisque Dieu nous a promis la vie éternelle (1 Jean 2. 25), notre vie présente repose sur un fondement éternel. La vie éternelle ne sera pleinement manifestée qu’après la résurrection : « Beaucoup de gens qui dorment au fond de la tombe se réveilleront, les uns pour la vie éternelle, les autres pour la honte, pour l’horreur éternelle » (Daniel 12. 2). Dans cette vie présente, nous n’avons pas seulement la promesse de la vie éternelle, nous sommes déjà participants de la plénitude, de la nature et de la Gloire de Dieu et de Jésus-Christ. Lorsque nous irons au Ciel, nous contemplerons face à face le Seigneur Jésus et Dieu notre Père.

- Quand la Vie Éternelle commence-t-elle ?
La Bible dit clairement qu’il n’y a que deux manières de passer l’éternité : dans la vie éternelle au Ciel ou dans la perdition éternelle en Enfer. C’est pourquoi, la plus grande perte pour l’être humain consiste à vivre sans Jésus-Christ durant sa vie sur la terre et à mourir sans Lui. Jean 3. 15 déclare que « quiconque croit en Jésus a la vie éternelle ». La vie éternelle ne nous est donc pas accordée après la mort, mais au moment même où nous nous convertissons durant notre vie sur la terre : « Celui qui croit au Fils a la vie éternelle » (Jean 3. 36). Cette foi porte le sceau de la résurrection de Jésus d’entre les morts, et repose donc sur un fondement assuré et inébranlable. Dieu tient beaucoup à ce que nous ayons une telle assurance en nous : « Je vous ai écrit cela afin que vous sachiez que vous avez la vie éternelle, vous qui croyez au nom du Fils de Dieu » (1 Jean 5. 13).

LE CIEL : Comment peut-on décrire le Ciel ?

Le Ciel : Un Royaume. Tous les royaumes de la terre sont éphémères et leur puissance sont limitée. Le Ciel est un Royaume éternel (2 Pierre 1. 11) qui n’aura pas de fin. C’est un « royaume inébranlable » (Hébreux 12. 28), la patrie céleste après laquelle soupiraient les patriarches (Hébreux 11. 16), un royaume dans lequel la Seigneurie absolue de Dieu et de son Gouvernement parfait sera universellement reconnue. Ceux qui appartiennent à Jésus-Christ régneront donc éternellement avec Lui (Apocalypse 22. 5 ; Luc 19. 17 et 19).

Le Ciel : La maison du Père. Contrairement à toutes les demeures et à tous les appartements d’ici-bas que le temps se charge de réduire en ruines, le Ciel subsiste éternellement. « Car nous n’avons pas ici-bas de cité qui dure toujours; nous cherchons la cité qui est à venir » (Hébreux 13. 14), celle que Dieu Lui-même a préparée (Hébreux 11. 16b), celle que le Seigneur Jésus façonne. « Il y a beaucoup d’endroits où demeurer dans la maison de mon Père et je vais vous préparer une place » (Jean 14. 2). Tous ceux qui appartiennent à Christ y ont droit de cité ; ils sont « de la famille de Dieu » (Éphésiens 2. 19). Le notre Père » commence ainsi : « Notre Père qui es aux cieux ...» (Mathieu 6. 9). Dans la prière dite sacerdotale, Jésus s’adresse ainsi à son Père : « Père, je désire qu’ils soient avec moi là où je serai afin qu’ils voient ma gloire » (Jean 17. 24). Le Ciel est notre demeure parce que c’est là que Dieu habite (Genèse 24. 7 ; Psaumes 115. 3 ; Mathieu 6. 9). C’est également le lieu où le Seigneur Jésus se trouve ; Il en est descendu pour venir sur terre (Jean 3. 13 ; et 6. 38) et il y est retourné lors de son Ascension (Luc 24. 51 ; Actes 1. 11). Jésus en reviendra avec puissance et une grande gloire pour prendre les siens.

Le Ciel : Notre patrie. Nous n’avons ici-bas qu’une patrie temporelle ; notre partie éternelle est au Ciel. C’est pourquoi, l'apôtre Paul écrit : « Quant à nous, nous sommes citoyens des cieux, et nous attendons ardemment que vienne des cieux notre Sauveur, le Seigneur Jésus-Christ » (Philippiens 3. 20).

Le Ciel : Demeure de la joie. Les mariages célébrés sur terre donnent toujours lieu à des réjouissances particulières. La Bible décrit souvent le Ciel comme l’endroit des noces et de la joie éternelle : « Réjouissons-nous et soyons heureux, rendons-lui gloire ! Car le moment des noces de l’Agneau est arrivé et son épouse s’est préparée » (Apocalypse 19. 7). Jésus-Christ, l’Agneau de Dieu qui a porté le péché du monde et l’a expié sur la croix, est désormais l’Époux et l’Église est sa fiancée, son épouse. Celle-ci est composée des rachetés de tous les temps, de tous peuples, de toutes tribus, de toutes langues et de toutes races.

Le Ciel : Un lieu sans péché. Notre monde gémit sous les conséquences du péché : peines, détresses, douleurs, lamentations, maladies, guerres et mort. Au Ciel, « il ne se trouvera plus rien qui soit frappé par la malédiction de Dieu » (Apocalypse 22. 3). Dieu sera tout en tous et fera toutes choses nouvelles : « Il essuiera toute larme de leurs yeux. Il n’y aura plus de mort, il n’y aura plus ni deuil, ni lamentations, ni douleur. Les choses anciennes auront disparu » (Apocalypse 21. 4). Cette espérance permet à l'apôtre Paul comme à nous de supporter patiemment les épreuves présentes : « J’estime que ce que nous souffrons dans le temps présent ne peut pas se comparer à la gloire que Dieu nous révélera » (Romains 8. 18).

Le Ciel : Lieu du couronnement. Tout ce que, dans ce monde, nous accomplissons au Nom du Seigneur Jésus a des conséquences jusque dans l’éternité, car de telles œuvres ont un caractère permanent. Voilà pourquoi l'apôtre Paul peut écrire à la fin de sa vie : « J’ai combattu le bon combat, je suis allé jusqu’au bout de la course, j’ai gardé la foi. Et maintenant, le prix de la victoire m’attend : c’est la couronne de justice que le Seigneur, le juste juge, me donnera au jour du Jugement. Et il ne la donnera pas seulement à moi, mais à tous ceux qui attendent avec amour le moment où il apparaîtra » (2 Timothée 4. 7-8). Le Seigneur Jésus glorifié déclare : « Sois fidèle jusqu’à la mort, et je te donnerai la couronne de vie » (Apocalypse 2. 10).

Le Ciel : notre objectif. Le but le plus élevé qui soit proposé aux êtres humains, c’est d’atteindre le Ciel par le moyen de la foi en Jésus-Christ. L’apôtre Pierre a ce but en vue lorsqu’il écrit : « Vous l’aimez, bien que vous ne l’ayez pas vu; vous croyez en lui, bien que vous ne le voyiez pas maintenant; c’est pourquoi vous vous réjouissez d’une joie glorieuse, si grande qu’elle ne peut pas s’exprimer par des paroles, car vous obtenez ce qui est le but de votre foi : le salut de vos âmes » (1 Pierre 1. 8-9).

-  L’appel du vrai croyant en Jésus :

On dit que l’appel des croyants est en accord avec le dessein éternel de Dieu. Quel est donc ce dessein ? Le dessein éternel de Dieu est que son Fils Jésus-Christ hérite de toutes choses. De sorte que notre appel, ainsi que notre audition de l’appel, soient une première œuvre du Saint-Esprit en nous, en relation avec l’entrée du Christ dans Son héritage, selon ce qui a été établi avant la fondation du monde. Cela fait de la conversion quelque chose de bien plus important que le simple fait d’être sauvé, n’est-ce pas ? Oui, en parlant de la conversion, Il ne s’agit pas seulement de devenir chrétien.

Il y a cet immense contexte à notre appel. Nous voulons dire que le Saint-Esprit s’est « mis à l’œuvre » en relation avec Jésus-Christ, l’Héritier désigné de toutes choses. Vous et moi qui appartenons donc à Jésus, nous venons sous la main du Saint-Esprit en tant que cohéritiers avec Jésus de cet héritage. Notre appel dans la Grâce de Dieu est en accord avec ce dessein, et notre appel est donc quelque chose de formidable. Mais encore, le début de notre vie chrétienne n’est pas quelque chose de simplement accessoire ; c’est fondamental pour tout le processus des autres choses qui sont en relation avec le Seigneur Jésus.

- La conscience du vrai croyant en Jésus :

La plupart, sinon la totalité, de ceux qui répondent à l'appel du Saint-Esprit de Dieu ont la certitude, à la suite de cette réponse positive à l'appel, d'appartenir au Saint-Esprit et d'être possédés par Lui.

Le vrai croyant en Jésus sait donc ceci avec certitude : « Il sait maintenant à qui il appartient, c'est vraiment à Jésus qu'il appartient. Autrefois, sans le savoir, il appartenait à notre ennemi qui est Satan le Diable. Mais maintenant, il sait qu'il appartient à Jésus-Christ, au seul vrai Dieu ». Voila ce qui est une certitude pour nous tous enfants de Dieu. C'est une question de propriété, d'appartenance. C'est pourquoi, le mot « Père » jaillit immédiatement des lèvres de tous ceux qui ont répondu positivement à l'appel du Saint-Esprit de Dieu, en croyant et en plaçant toute leur confiance en Jésus-Christ, le seul Sauveur.

Dans Galates 4. 6, l'apôtre Paul dit aux Galates que le Saint-Esprit de Dieu a été mis dans nos cœurs, et par Lui, nous crions : « Abba, Père ». Et que signifie « Père » : il signifie "à qui nous appartenons". Et encore, nous appelons Jésus : notre « Seigneur ». La première exclamation de Saul (Paul) après sa rencontre avec Jésus sur le chemin de Damas, fut : « Seigneur » (voir Actes 9. 5).
Nous aimons ce mot "Seigneur", mais, en tant que êtres humains, nous n’avons pas toujours aimé l’idée d’être « dominés ». Oui, le fait d'être dominés est étranger à la nature humaine. Il y a une révolte dans toute la race humaine contre le fait d’être dominés par quoi que ce soit, ou par qui que ce soit. Mais, c’est vraiment une immense joie pour le vrai chrétien de proclamer que Jésus-Christ est son « Seigneur », et d’être « dominés » par Lui.
« Maître » : Ce mot est appliqué au Seigneur Jésus ; mais combien l'être humain naturel déteste l’idée d'avoir un « maître » !

C’est volontairement et sans contrainte que l'on a accepté et reçu Jésus-Christ dans notre vie. En Christ, le Saint-Esprit nous a ramenés à la maison, nous a amenés à Dieu notre Créateur qui est notre propriété légitime.
Car tout cela a été prévu bien longtemps par Dieu avant que nous n'existions. Oui, nous appartenons à Dieu notre Créateur, Jésus-Christ, son Fils unique, est venu nous réconcilier avec Dieu notre Père.

- La confiance du vrai croyant en Jésus

Cela conduit sûrement à la confiance du croyant en Jésus. La place de Jésus-Christ dans le plan divin a une valeur immense pour nous. Alors que vraiment, dans les « temps antérieurs de l’éternité », nous avons été faits héritiers de Dieu, inclus dans l’héritage de Jésus son Fils, et que le Saint-Esprit nous a personnellement appellés, pensez-vous que Dieu le Père aura une difficulté à nous accepter en Jésus, tels que nous sommes ?

Si vous aviez un héritage qui vous appartient et qui est mis à votre portée, pensez-vous qu’il y aurait un argument pour savoir s’il pourrait être accepté par vous ? Aucun. Ainsi, cette vérité très grande, profonde et bénie de l’héritage de Jésus-Christ pour les saints qui Lui appartiennent, nous donne un motif de confiance quant à notre acceptation. Il n’y a aucun doute à ce sujet, nous appartenons à Christ, à Dieu notre Créateur, pourquoi nous demander alors si nous serons acceptés ? Bien sûr, Jésus a tout accompli pour faire de notre acceptation une réalité bénie, et pour éliminer tout obstacle. AMEN !

Quelle raison d’être assuré ! Cette question de l’assurance parmi les croyants en Jésus est si souvent remise en question par le Diable et par tous les démons, dans le but d’ébranler la confiance et l’assurance des croyants en Jésus, et d’introduire le doute en eux. Mais, il n’y a aucune raison de douter. Cela ne dépend pas de notre dignité, ni de quoi que ce soit qui nous concerne. Croyons fermement en Dieu.

Bien avant que nous n'existions, tout était prévu par le seul vrai Dieu. Nous avons été donnés au Seigneur Jésus, et nous Lui appartenons. Quelle base d’assurance, alors ! Elle est enracinée dans l’éternité ; elle est enracinée dans les conseils divins. Si vous avez entendu l’appel du Saint-Esprit, ce n’est pas seulement quelque chose qui appartient à ce moment ci ou à cette vie. C’est quelque chose qui s’étend à tous les âges et qui remonte avant le Commencement. Je le répète : quelle base d’assurance ! Et Dieu gardera sûrement ce qui Lui appartient. La Parole de Dieu nous dit : « Je suis persuadé qu’il a la puissance de garder » (2 Timothée 1. 12). Le Seigneur Jésus est infiniment capable de garder ce qui Lui est confié, et ce qui Lui appartient réellement depuis l’éternité. Oui, nous n’avons pas à nous inquiéter du lendemain, ni de l’avenir : Jésus est capable de nous garder parfaitement en Lui.

Oh, voyons ces paroles puissantes de l’Apôtre Paul : « Qui nous séparera de l’amour de Christ ? » (Romains 8. 35). Celles-ci sont suivies d’une liste de tout ce qui peut être imaginé, et qui pourrait être considéré comme ayant le pouvoir de séparer. Et l’apôtre Paul conclut en disant : « Je suis persuadé qu’aucune de ces choses ne peut nous séparer de l'Amour de Dieu », et « nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés » (Romains 8. 37-39). Pourquoi ? Simplement parce que nous Lui appartenons pour l'éternité.

- Le message de l'Église

Nous avons vu par rapport à la vie du croyant en Jésus, ce qui se cache derrière l'appel, ce qui l'accompagne, et ce qui est une assurance, une confiance pour l'avenir.
Qu'en est-il du Message que l'Église doit alors proclamer ? Vous voyez ! Le Message de l'Église s'appelle une proclamation. Le mot le plus caractéristique de la fonction du messager du Christ est qu'il est un héraut.
C'est le travail d'un héraut de faire une proclamation, une annonce, une déclaration. Quel est le message ? C'est une annonce, c'est une déclaration, c'est une proclamation.

Tout ce que nous avons à faire, c’est de croire et de nous abandonner à Dieu notre Créateur. On dit que le Saint-Esprit est engagé dans cette tâche. Si nous faisons la bonne proclamation de l'Évangile et mettons l'accent sur la place du Christ dans le plan divin des choses, le Saint-Esprit interviendra avec une conviction formidable.

Souvent, nous accordons beaucoup moins d’importance à la question de savoir ce que l’individu va obtenir comme bénéfice en venant au Seigneur Jésus, qu’aux droits du Seigneur Jésus Lui-même.
Si nous proclamons que Jésus est notre Seigneur et Sauveur, le Saint-Esprit y apposera Son sceau. Lorsque nous cédons quelque chose à Jésus pour qu'Il en soit le Seigneur, le Saint-Esprit rend témoignage de cela.

C’est toujours là Son fondement. Le Saint-Esprit s’engage donc à appeler selon un dessein, à sceller ceux qui répondent, à les conformer à l’image du Fils de Dieu, et à les guider dans toute la vérité relative au dessein de Dieu. C’est la place du Christ. C’est une chose profonde, grande et immense de Dieu ; mais cela nous a été révélé, entre autres choses, par le Saint-Esprit.

Que le Seigneur Jésus nous fortifie par Sa Parole. AMEN !