Nous avons tous besoin de connaître Dieu parce que nous avons tous besoin de Lui. La chose la plus importante au monde est de connaître Dieu. Le Seigneur Jésus a dit : « Or, la vie éternelle, c’est qu’ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ » (Jean 17. 3). Dieu est si Grand et si Merveilleux que nous ne pourrons jamais connaître tout ce qu’il y a connaître de Lui. Mais dans la Bible, Dieu nous a révélé plusieurs choses à son sujet. Nous y apprenons qu’il y a un seul Dieu unique qui existe en trois Personnes : le Père, le Fils et le Saint-Esprit.
Dieu le Père est au Ciel. Dieu le Fils est le Seigneur Jésus-Christ qui vint dans le monde pour être notre Sauveur. Dieu le Saint-Esprit habite dans le cœur de tous ceux qui ont reçu Jésus comme leur Seigneur et Sauveur personnels.
La Bible nous dit plusieurs autres choses au sujet de Dieu.

1- Dieu est le CRÉATEUR :
Nous sommes nous déjà demandé d’où viennent la terre, le soleil, la lune et les étoiles ? Dieu les a créés ! Cet Univers n’est pas venu à l’existence de lui-même. Dieu l’a créé ! Le premier verset de la Bible dit : « Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre » (Genèse 1. 1).
Nous savons que Dieu existe parce que nous voyons tout ce qu’Il a fait. Nous voyons les choses merveilleuses qu'Il a créées. La Bible dit : « Les cieux racontent la gloire de Dieu, et l’étendue manifeste l’œuvre de ses mains. » (Psaume 19. 2). Dieu nous a aussi créés ! Nous sommes des créatures très spéciales parce que nous avons été créés à l’image de Dieu. La Bible dit : « Dieu créa l’homme à son image [...] » (Genèse 1. 27).
De toutes les choses grandes et merveilleuses que Dieu a créées, savons-nous ce qu’il aime le plus ? Dieu aime les ÊTRES HUMAINS ! Et Dieu est si Grand qu’Il connaît chacun de nous. Il nous connaît et Il nous aime. A ses yeux, nous valons plus que le monde entier !

2- Dieu est ÉTERNEL :
C’est-à-dire que Dieu a toujours existé. Dieu n’a pas de commencement et Il n’aura pas de fin. Tout le reste, dans l’univers, a eu un commencement, mais il n’y a jamais eu de temps où Dieu n’existait pas. La Bible dit : « D’éternité en éternité tu es Dieu » (Psaume 90. 2).

3- Dieu est PARTOUT :
C’est-à-dire que Dieu est présent à chaque endroit de son Univers. Dieu est très, très Grand ! « Ne remplis-je pas, moi, les cieux et la terre ? dit l’Éternel » (Jérémie 23. 24). Où que nous soyons, où que nous allions, Dieu est là. Nous nous demandons peut-être pourquoi nous ne le voyons pas si Il est partout. Nous ne pouvons pas voir Dieu parce que Dieu est Esprit. Nous ne pouvons pas voir un esprit. Nous avons un corps que l’on peut voir. Mais nous avons aussi chacun un esprit que nous ne pouvons pas voir. Nous pouvons voir notre corps, mais personne ne peut voir notre esprit. Dieu est entièrement Esprit. Il a un corps spirituel invisible à l’œil humaine, donc nous ne pouvons pas le voir. Mais Dieu nous voit, Il nous entend et Il nous aime.
Parce que Dieu est Dieu et parce qu’Il est Esprit, Il peut être partout à la fois. Il est toujours avec nous où que nous soyons.

4- Dieu est TOUT-PUISSANT :
C’est-à-dire que Dieu peut tout faire. Il n’y a pas de limite à sa puissance. Il est « le Dieu Tout-Puissant ». Il a tout pouvoir dans le Ciel et sur la terre. Personne dans ce monde ne peut être comparés à Dieu. La Bible dit : « Il agit comme Il lui plaît avec l’armée des cieux et avec les habitants de la terre, et il n’y a personne qui résiste à sa main et qui lui dise : Que fais-tu ? » (Daniel 4. 35).

5- Dieu est OMNISCIENT :
C’est-à-dire que Dieu connaît tout. Il sait tout ce qui a eu lieu et Il sait tout ce qui aura lieu. Dieu sait combien il y a d’étoiles dans le ciel. Il les appelle par leur nom. Il connaît même le nombre de cheveux sur notre tête ! Dieu sait tout ce que nous avons dit et fait. Il connaît nos pensées ! Il connaît tous nos secrets. Et Il nous voit tout le temps. La Bible dit : « Celui qui a formé l’œil ne verrait-il pas ? » (Psaume 94. 9).

6- Dieu est SAINT :
C’est-à-dire que Dieu est sans péché. Dieu est Lumière et Gloire. Parce que Dieu est Saint, Il hait le péché et Il aime la justice. Dans la Bible, les ténèbres représentent le péché. La Bible dit de Dieu : « Dieu est lumière, et [...] Il n’y a point en lui de ténèbres » (1 Jean 1. 5).
Un jour, Dieu a parlé au prophète Ésaïe dans une vision. Une vision est quelque chose comme un rêve. Dans cette vision, Ésaïe a vu Dieu sur son Trône. Autour du Trône de Dieu, des anges louaient Dieu. Ils disaient : « Saint, Saint, Saint est l’Éternel des armées ! Toute la terre est pleine de sa gloire ! » (Ésaïe 6. 3). Quand Ésaïe a eu cette vision, il s’est effrayé. La vision lui avait montré que Dieu est Saint, et Ésaïe savait que lui était pécheur au point qu'il est tombé sur Sa face et s’est écrié : « Malheur à moi ! Je suis perdu [...] » (Ésaïe 6. 5).
Nous aussi sommes des pécheurs, mais Dieu veut que nous venions à Lui. Et Dieu a prévu un moyen pour que nous puissions venir en sa sainte présence. Quand nous avons le Seigneur Jésus comme notre Seigneur et Sauveur, Dieu nous voit « en Christ ». Dieu dit que nous sommes nets et purs à ses yeux parce que nous sommes « en Christ ».

7- Dieu est JUSTE :
C’est-à-dire que Dieu fait toujours ce qui est droit. Parce qu’Il est Saint et Juste, Dieu doit punir le péché. Il ne peut pas passer par-dessus nos péchés ou prétendre qu’Il ne les connaît pas. Il est également vrai que lorsque nous nous détournons de nos péchés et que nous recevons Jésus-Christ comme notre Seigneur et Sauveur, Dieu est fidèle et juste pour nous pardonner nos péchés. Il peut le faire parce que Jésus a payé pour nos péchés par sa mort sur la croix. La Bible dit : « Vos péchés vous sont pardonnés à cause de son nom » (1 Jean 2.12).

8- Dieu est AMOUR :
C’est-à-dire que Dieu nous aime et qu’Il désire ce qu’il y a de mieux pour nous. Dieu nous a montré son grand Amour pour nous en envoyant son Fils, le Seigneur Jésus, mourir sur la croix pour nos péchés. La Bible dit : « Mais Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous » (Romains 5. 8).
Parce que Dieu nous aime tant, Il veut que nous l’aimions et que nous Lui fassions confiance. Parfois des gens disent : « Si Dieu nous aime, pourquoi permet-Il que nous soyons malades ? Pourquoi permet-Il que nous ayons souvent des problèmes ? ».
Bien que souvent, nous ne comprenons pas pourquoi ces choses nous arrivent, Dieu veut que nous Lui fassions confiance. Même quand nous sommes malades, ou que nous avons des problèmes, nous devons croire que Dieu nous aime et qu’Il désire ce qu’il y a de mieux pour nous.

9- Dieu est FIDÈLE :
C’est-à-dire que Dieu tient toujours parole. Il fait toujours ce qu’Il a promis de faire.
Faisons-nous parfois des promesses ? Tenons-nous toujours nos promesses ? J’ai bien peur que nous soyons obligés de dire que nous ne tenons pas toujours nos promesses. Parfois nous oublions. Et parfois nous faisons des promesses que nous ne pouvons pas tenir.
Mais Dieu n’oublie jamais ! Dieu tient toujours ses promesses. La Bible dit : « Celui qui a fait la promesse est fidèle » (Hébreux 10. 23).

10- Dieu NE CHANGE PAS :
C’est-à-dire que Dieu est toujours le même dans sa nature sainte et son caractère. Dieu est toujours Saint. Il est toujours juste. Il est toujours droit. Il nous aime toujours. Dieu dit de Lui-même : « Je suis l’Éternel, je ne change pas [...] » (Malachie 3. 6).

"Jésus lui dit : Je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra, quand même il serait mort, et quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais. Crois-tu cela ?" (Jean 11. 25-26).

Croire en Jésus, c'est Le recevoir dans sa vie comme seul Seigneur et Sauveur personnel, c'est accepter que Jésus règne dans notre vie, c'est croire que nous vivrons éternellement avec Lui dans sa Gloire, c'est croire que la mort a été dépossédée par Jésus de tout son pouvoir de destruction. Quelle magnifique espérance pour nous enfants de Dieu ! Si notre vie sur Terre n'est que passagère et de courte durée, sachons que pour nous qui sommes sauvés par le moyen de la foi en Jésus, il y a dans l'au-delà la Gloire éternelle au Ciel avec le Père, le Fils, le Saint-Esprit ; là où se trouvent aussi tous les anges et tous les rachetés par le sang du Christ Jésus !

Mais alors, quel vide et quelle existence honteuse et superficielle pour ceux qui ne croient pas en Jésus, ne Le connaissent pas et ne vivent pas en Jésus et avec Jésus. Car, voici leur finalité dont nous parle la Bible : "Puis je vis un grand trône blanc, et celui qui était assis dessus. La terre et le ciel s'enfuirent devant sa face, et il ne fut plus trouvé de place pour eux. Et je vis les morts, les grands et les petits, qui se tenaient devant le trône. Des livres furent ouverts. Et un autre livre fut ouvert, celui qui est le livre de vie. Et les morts furent jugés selon leurs oeuvre, d'après ce qui était écrit dans ces livres. La mer rendit les morts qui étaient en elle, la mort et le séjour des morts rendirent les morts qui étaient en eux, et chacun fut jugé selon ses œuvres. Et la mort et le séjour des morts furent jetés dans l'étang de feu. C'est la seconde mort, l'étang de feu. Quiconque ne fut pas trouvé écrit dans le livre de vie fut jeté dans l'étang de feu." (Apocalypse 20. 11).

N'ayons pas honte de l’Évangile, c'est le Message de l'espérance et de la vie éternelle. Beaucoup de personnes sont angoissées à l'approche de la mort parce qu'elles n'ont pas cette espérance ou bien parce qu'elles sont tourmentées par leur péché. Nous enfants de Dieu rachetés par Jésus, nous avons été amenés par le Saint-Esprit à confesser et à délaisser notre péché (Proverbes 28. 13). Nos péchés ont été pardonnés et oubliés par le sang de Jésus à la Croix : Car "Si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées, voici, toutes choses sont devenues nouvelles." (2 Corinthiens 5. 17). Nous avons reçu gratuitement le Salut en Jésus, ne le gardons donc pas pour nous, mais partageons-le autour de nous, parce qu'il y a tout un monde qui se perd dans l'Enfer éternel...

« Ce Jésus, qui a été enlevé au ciel du milieu de vous, viendra de la même manière que vous l'avez vu allant au ciel » (Actes 1. 11b). « Voici, il vient avec les nuées, et tout œil le verra, et ceux-mêmes qui l'ont percé... Oui, amen ! » (Apocalypse 1. 7)

La période des jugements décrits dans l'Apocalypse sera marquée par une grande bataille finale appelée Armaguédon (Apocalypse 16. 16). C'est alors que le Seigneur Jésus-Christ, accompagné des saints glorifiés, apparaîtra sur les nuées du ciel, “avec une grande puissance et avec gloire” (Marc 13. 26). Ce sera la délivrance tant attendue par les fidèles serviteurs de Jésus, et le grand rassemblement des vrais chrétiens dispersés sur la terre (Marc 13. 27). En même temps aura lieu la résurrection de tous les martyrs de cette terrible période (Apocalypse 20. 4). Ce sera aussi le jour annoncé par la plupart des prophètes d'Israël, ainsi que dans bien des Psaumes, jour de triomphe et de repos éternels pour les vrais croyants en Jésus-Christ.
Quelle stupéfaction dans le monde lorsqu'on verra le Seigneur Jésus Christ dans toute sa splendeur royale, Lui dont l'histoire humaine commence dans une crèche et se termine sur une croix ! Dépeint jusqu'à présent comme l'homme souffrant et humilié, Jésus apparaîtra bientôt rayonnant de gloire. Alors “Il fera tressaillir d'étonnement beaucoup de nations... Ils verront ce qui ne leur avait pas été raconté, et ils considéreront ce qu'ils n'avaient pas entendu” (Esaïe 52. 15).
Les disciples auraient bien voulu savoir la date de ces événements, mais Jésus ne les renseigne pas, pas plus qu'il ne nous a fixé le moment de son Retour pour enlever son Église. Il n'a pas délimité le temps de sa Grâce offerte à tous les êtres humains. Il n'a pas précisé celui de sa Gloire. Mais puissions-nous attendre le Seigneur Jésus-Christ chaque jour !

Il y a deux manières de vivre dans ce monde pour les êtres humains : soit de vivre dans la connaissance de Dieu par la foi en son Fils Jésus Christ, ce qui nous ouvre une éternité de bonheur au Ciel ; soit de vivre sans Dieu dans ce monde et d'aller vivre dans l’éternité en Enfer loin de Lui « dans les ténèbres du dehors où il y aura des pleurs et des grincements de dents » (Matthieu 8. 12, 22. 13, 25. 30).

Beaucoup de personnes dans ce monde se reposent sur leur religion qu’ils pratiquent plus ou moins, sans jamais faire le pas de la repentance et de la foi au Seigneur Jésus. Beaucoup se déclarent chrétiens mais restent confortablement installés dans ce monde immoral et rejetant les principes du seul vrai Dieu trois fois Saint. Dieu n’accepte pas de tels compromis.
Pour chaque être humain, une décision franche de se repentir est nécessaire. Dans Apocalypse 21. 8, la liste de ceux qui n’hériteront pas du Ciel mais iront en Enfer (c'est-à-dire dans l’étang ardent de feu et de soufre qui est la seconde mort) commence par les lâches, c’est-à-dire ceux et celles qui n'auront jamais osé se décider franchement pour Jésus-Christ.
Nous nous sommes tous trouvés, à un moment de notre vie, devant un choix capital à faire, et peut-être est-ce votre cas aujourd’hui cher lecteur/lectrice.

Nous êtres humains, nous nous trouvons chacun dès notre naissance devant deux portes ouvertes sur deux chemins :
- Le chemin spacieux (le chemin de l'Enfer) est celui du grand nombre car la porte est large et on y entre facilement.
- Le chemin resserré (le chemin du Ciel), a une porte étroite. Impossible de la franchir à plusieurs : Cette porte étroite ne laisse passer qu’une personne à la fois. La décision se prend seul devant Dieu. Il n’y a pas de foi de famille, ni de foi de groupe ou de communauté. La foi qui sauve est personnelle, individuelle et personne ne peut prendre la décision à notre place. Impossible non plus d’y passer avec un bagage religieux contenant nos propres justices ou nos bonnes œuvres, ni avec le lourd fardeau de nos péchés qui pèse sur les épaules.

Alors, que faire donc pour entrer par la porte étroite qui mène au Ciel, au Paradis ? Il faut venir à Jésus-Christ qui a dit : « Moi, je suis la porte : si quelqu'un entre par moi, il sera sauvé » (Jean 10. 9). Lui, Jésus, a accompli l’oeuvre unique et parfaite qui sauve à tout jamais le pécheur repentant et croyant. Jésus a porté Lui-même, à la croix, le lourd fardeau de nos péchés de sorte que nous pouvons, par Lui et avec Lui, marcher sur le chemin étroit qui mène à la Vie Éternelle. Jésus nous dit : « Moi, je suis le chemin, la vérité et la vie ; personne ne vient au Père si ce n’est par moi » (Jean 14. 6)

Dans l’Evangile selon Luc, le Seigneur Jésus dit : « Luttez pour entrer par la porte étroite… » (Luc 13. 24)

Lutter contre quoi ? :
Ah ! C'est facile de franchir la porte large qui s’ouvre sur le chemin spacieux qui mène en Enfer : il suffit de se laisser entraîner par le courant du monde. Et cette porte étant large, on peut y emmener tout ce que l’on veut, tous les désirs naturels de son propre cœur. On se trouve à l’aise sur le chemin spacieux et large, on profite et on jouit des plaisirs du monde et des délices du péché… mais attention ! Rappelons que la direction de ce chemin est la PERDITION ÉTERNELLE EN ENFER.
Par contre, il faut lutter pour entrer par la porte étroite qui mène au Ciel, au Paradis. Lutter contre quoi ? ou plutôt contre qui ? Le diable est toujours là pour nous tenter et nous faire douter de la Parole de Dieu. Il est menteur, et le père du mensonge (Jean 8. 44). Déjà tout au début de l’histoire de l’être humain, dans le jardin d'Eden, il mettait en doute la Parole de Dieu en disant à Ève : « Quoi ? Dieu a-t-il vraiment dit que… ? » Satan emploie même les religions qui enseignent d’autres chemins que Jésus pour aller au Ciel, tels que Marie, ou les bonnes œuvres, ou les récitations de prières, etc. Mensonges ! Ne l’écoutons pas, luttons pour résister au Diable.

Pour les êtres humains qui se reposent sur leur religion qui les enseigne que leurs proches prieront pour le salut de leur âme après la mort, c’est encore un mensonge du diable qui veut leur perdition. Dieu nous dit : « j’ai mis devant toi la vie et la mort, la bénédiction et la malédiction. Choisis la vie afin que tu vives. » (Deutéronome 30. 15, 19). « Il est réservé aux hommes de mourir une seule fois, après quoi vient le jugement » (Hébreux 9. 27).

Écoutons le Seigneur Jésus qui nous invite et nous dit : « Venez à moi, vous tous qui vous fatiguez et qui êtes chargés… » (Matthieu 11. 28). « Moi, je suis la porte : si quelqu'un entre par moi, il sera sauvé » (Jean 10. 9). « Moi, je suis le chemin, la vérité et la vie ; personne ne vient au Père si ce n’est par moi » (Jean 14. 6). « Il y a un seul Dieu et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes : l’homme Christ Jésus qui s’est donné lui-même en rançon pour tous » (1 Timothée 2. 5-6)
Quand faut-il choisir, se décider ? Hésiter trop longtemps peut être fatal. « Voici, c’est  maintenant le temps favorable ; voici, c’est maintenant le jour du salut » (2 Corinthiens 6. 2). Cette porte qui mène à la vie éternelle est grande ouverte aujourd’hui. Jésus nous tend les bras. Si nous n’y êtes pas entré, elle sera peut-être fermée pour vous demain, définitivement fermée.

"En entendant ces paroles, ils étaient furieux dans leur cœur, et ils grinçaient des dents contre lui. Mais Étienne, rempli du Saint-Esprit, et fixant les regards vers le ciel, vit la gloire de Dieu et Jésus debout à la droite de Dieu. Et il dit : Voici, je vois les cieux ouverts, et le Fils de l’homme debout à la droite de Dieu.  Ils poussèrent alors de grands cris, en se bouchant les oreilles, et ils se précipitèrent tous ensemble sur lui, le traînèrent hors de la ville, et le lapidèrent. Les témoins déposèrent leurs vêtements aux pieds d’un jeune homme nommé Saul. Et ils lapidaient Étienne, qui priait et disait : Seigneur Jésus, reçois mon esprit ! Puis, s’étant mis à genoux, il s’écria d’une voix forte : Seigneur, ne leur impute pas ce péché ! Et, après ces paroles, il s’endormit" (Actes 7. 54-60).

Il est merveilleux que Étienne, le premier homme à avoir été témoin de la mort dans l'ère chrétienne soit l'incarnation de toutes les grandes vérités spirituelles du christianisme. C'est comme si le Seigneur Jésus avait placé au début de la dispensation une représentation sur cette terre de ces grandes réalités spirituelles. Les deux grandes caractéristiques fondamentales du christianisme vivant sont ici clairement énoncées. Ces deux choses sont (1) un homme dans le ciel, et (2) le Christ en vous.

Étienne a vu Jésus debout à la Droite de Dieu. Il a dit : « Je vois les cieux ouverts, et le Fils de l'homme debout à la droite de Dieu » (Actes 7. 56). C'est l'Homme dans le Ciel ! Ensuite, en ce qui concerne le Christ en vous, la Parole dit : « Il fut rempli de l'Esprit Saint... » (v 55a). C'est l'accomplissement des paroles du Seigneur Jésus dans l’Évangile de Jean : « Si je ne m'en vais pas, le Consolateur ne viendra pas vers vous ; mais si je m'en vais, je vous l'enverrai » (Jean 16. 7). C'est par le Saint-Esprit que le Seigneur Jésus est en nous.

Telles sont les principales caractéristiques d'un christianisme vivant. Ce sont deux choses qui ont débouché sur deux des grandes doctrines du christianisme. D'une part, le Christ glorifié, le Christ en présence de Dieu, l'Homme sur le Trône et tout ce qu'il incarne et représente ; d'autre part, l'habitation du Christ par le Saint-Esprit.

Tout, dans un christianisme vivant, est rassemblé dans ces deux éléments ; il est impossible d'en sortir.
Il est merveilleux que le mot soit utilisé : « Il... vit... Jésus » (v. 55). L'homme dont le nom est mentionné pour la première fois à la fin du chapitre, Saul, eut peu de temps après une vision similaire : « Je suis Jésus » (Actes 9. 5), lui dit le Seigneur glorifié sur le chemin de Damas.
Satan pensait avoir remporté un triomphe absolu lorsqu'il avait réussi à détourner le premier Adam du dessein de Dieu. Mais il s'agit ici du triomphe absolu du Seigneur Jésus sur ce que Satan pensait être son triomphe. C'est la réponse de Dieu : Jésus en tant qu'Homme dans la gloire !

Alors comment amènera-t-Il les nombreux fils à la gloire ? « Le Christ en vous, l'espérance de la gloire » (Colossiens 1. 27b), de sorte que le fait d'être rempli du Saint-Esprit devient nécessaire au dessein même de Dieu. Un Homme dans la gloire, l'Esprit remplissant, un instrument qui reflète cet Homme dans la gloire. Ils regardèrent son visage, et ce fut comme le visage d'un ange.
Ensuite : « Seigneur, ne leur impute pas ce péché » (Actes 7. 60). N'est-ce pas là le caractère de l'Homme dans la gloire reproduit ? N'est-ce pas la conformité à l'image du Fils de Dieu ?

Quelle différence entre ces deux images ! D'une part : « Ils grinçaient des dents contre lui » (Actes 7. 54). C'est l'image des crocs d'une bête mise à nu. D'autre part : « Son visage... le visage d'un ange » (Actes 6. 15).
Quel contraste ! Ce que la religion peut faire, et ce que la révélation peut faire ! Ce que la tradition peut faire, et ce que la révélation peut faire !

C'est vraiment ce que Paul voulait dire lorsqu'il a déclaré, plus tard, ce qui suit : « Nous... contemplant comme dans un miroir la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en la même image, d'un degré de gloire à l'autre » (2 Corinthiens 3. 18).
Le mot « contempler » en grec est beaucoup plus riche. C'est une combinaison de deux idées : contempler et refléter. C'est ce qu'a fait Étienne. Il a vu, il a reflété, parce qu'il était rempli de l'Esprit Saint.

Etienne a vu l'Homme dans la gloire, il a été rempli de cet Homme dans la gloire, il a été comme cet Homme dans la gloire. Et tout cela a été produit par la souffrance, le dépouillement.

Dans ce monde, beaucoup de personnes sentent en eux une agitation ou un vide qui les ronge et qu'ils ne peuvent pas expliquer. Ou peut-être le décriraient t-ils comme un poids ou un sentiment de culpabilité dont ils ne peuvent se défaire. Ils essayent de penser à autre chose, mais jamais ils n’arriveront à se débarrasser de ce sentiment comme ils le voudraient. Et il y a une raison à cela.

Le vide des convoitises de l'être humain :
En Ecclésiaste 1. 8, il est dit : « L’œil ne se rassasie pas de voir, et l’oreille ne se lasse pas d’entendre ». Il est aussi écrit : « J’ai vu tout ce qui se fait sous le soleil ; et voici, tout est vanité et poursuite du vent. Ce qui est courbé ne peut se redresser, et ce qui manque ne peut être compté » (Ecclésiaste 1. 14-15).
Les êtres humains aspirent à la paix et à la joie, mais sans le seul vrai Dieu qui s'est révélé à nous en son Fils Jésus, ils ne les trouvent nulle part. Il y a un énorme vide dans les choses de ce monde ! Peu importe les résultats auxquels ils parviennent, ils ne sont jamais parfaitement satisfaits. Oui, beaucoup d'êtres humains aspirent à la paix et la joie, mais ils ne les trouvent nulle part. Ils se démènent sans cesse ; et à la fin de la journée, ils se rendent compte que ces choses sont encore absentes de leur vie. Est-ce qu'ils ne désirent pas être sauvés de ce sentiment de vide ?

L’éternité se trouve dans le cœur de chaque être humain :
En Ecclésiaste 3. 11, il est écrit que Dieu a « mis dans leur cœur la pensée de l’éternité ». N’avez-vous jamais pensé à cela ? C’est exactement ce que Dieu a fait pour nous aussi. Dieu a placé un désir dans notre cœur, un désir de parvenir à ce qui est beau, pur et éternel ! Avez-vous déjà senti ce désir dans votre vie ?
Peut-être que vous n’êtes pas toujours conscients de la présence de ce désir, mais nous le percevons de temps en temps. Parfois, il peut se manifester lorsque les choses ne se déroulent pas comme prévu, ou lorsque nous sommes tristes, déçus ou seuls. D’autres fois, nous le percevons lorsque nous avons accompli quelque chose ou lorsque nous avons franchi une étape importante dans notre vie. Et même lorsque le succès est à son comble, nous ne pouvons pas nous empêcher de penser qu’il doit pourtant y avoir quelque chose d’autre. Nous aspirons à quelque chose d’éternel, parce que rien dans ce monde ne pourra combler ce désir. Mais alors, qu’est-ce qui pourra le combler ?

La source de la vie et de la joie :
N’est-ce pas Dieu Lui-même qui peut faire cela ? C’est Lui qui nous a donné notre esprit, notre corps et notre âme (Genèse 2. 7). Dieu est notre Créateur et Il nous a donné la vie. Il est la source même de la vie et de la joie ! Depuis le Commencement, Dieu souhaitait guider les êtres humains en ayant une relation directe avec eux. Mais à cause de la chute, le péché a entaché la nature humaine et l’humanité a perdu sa relation avec le seul vrai Dieu qui est la source de la vie. Les êtres humains ont commencé à se laisser guider par leurs convoitises plutôt que par leur Dieu Créateur, et l’humanité a sombré dans de profondes ténèbres et dans le vide.

Nous êtres humains sommes censés avoir une relation vivante avec Dieu notre Créateur qui veut être notre Père Céleste !
La raison pour laquelle les êtres humains se sentent vide est qu'il n’y a rien dans ce monde qui puisse entièrement les satisfaire. Car ils se sont détournés de Dieu leur Créateur qui veut être aussi leur Père Céleste, qui veut qu'ils aient une relation vivante avec Lui. Ils sont liés par les convoitises et les passions pécheresses qui habitent en eux depuis la chute. L'être humain peu beau faire de son mieux, jamais il ne sera parfaitement heureux dans cet état. « Car le salaire du péché, c’est la mort… » (Romains 6. 23).

Un chemin pour retourner vers le Père :
Mais heureusement, Dieu nous aime et aucun être humain n'a à rester dans cet état où la mort et le vide règnent ! Dieu veut avoir communion avec chacun de nous (Jacques 4. 5-8), à un tel point qu’Il a envoyé son propre Fils sur terre, Jésus-Christ, pour nous délivrer des chaînes qui nous retiennent lorsque nous vivons selon nos convoitises. Jésus a vaincu ce qui sépare les êtres humains de leur Créateur, à savoir le péché, ou la désobéissance à la volonté bonne et parfaite de Dieu. Le péché a été condamné dans sa chair lorsqu’Il a renoncé à sa propre volonté et a accompli la volonté de Dieu, et c’est pourquoi Jésus a frayé un chemin qui permet de retourner vers le Père (Romains 8. 3 ; Luc 22. 42). Nous avons maintenant la possibilité de parvenir à une relation avec la source de la vie en suivant Jésus et en renonçant à notre propre volonté, et la source de vie nous donnera tout ce qui nous manque dans notre vie !

Le Dieu Tout-Puissant, notre Créateur, Celui qui n’a ni commencement ni fin, désire nous sauver parfaitement du péché et de la mort :
Cela commence personnellement par la repentance et la décision de vivre entièrement pour Dieu, et cela continue par notre salut quotidien qui transforme notre nature pécheresse en une nature sainte et agréable à Dieu. Nous n'avons aucun avenir ni aucune espérance sans le Salut en Jésus offert par Dieu (Romains 8. 13-14). Mais avec le salut en Jésus, nous avons la possibilité de devenir une nouvelle personne née de nouveau et qui a la paix dans sa vie ! N’est-ce pas là ce que nous voulons ? Ne sentons-nous pas que Dieu frappe personnellement à la porte de notre cœur ? Ne sentons-nous pas qu’Il touche notre cœur ? Le Dieu Tout-Puissant, notre Créateur, celui qui n’a ni commencement ni fin, désire nous sauver du péché et de la mort ! Il souhaite nous donner la vie éternelle (Romains 6. 20-23). Il nous tend la main.

Cherchez l’Éternel pendant qu’Il se trouve :
« Pourquoi pesez-vous de l’argent pour ce qui ne nourrit pas ? Pourquoi travaillez-vous pour ce qui ne rassasie pas ? Ecoutez-moi donc, et vous mangerez ce qui est bon, Et votre âme se délectera de mets succulents. Prêtez l’oreille, et venez à moi, écoutez, et votre âme vivra : je traiterai avec vous une alliance éternelle… Cherchez l’Éternel pendant qu’il se trouve ; invoquez-le, tandis qu’il est près. Que le méchant abandonne sa voie, et l’homme d’iniquité ses pensées ; qu’il retourne à l’Éternel, qui aura pitié de lui… » (Ésaïe 55, 2-3, 6-7).

Pourquoi donc vivre une vie loin de Dieu quand nous pouvons avoir une vie et un avenir glorieux avec Lui ?
Dans son Amour et sa bonté infinis, Dieu souhaite nous sauver du vide et de la désolation qui règnent dans notre vie lorsque nous vivons selon nos convoitises. Pourquoi donc vivre selon ce qui mène à la mort et à la destruction ? Dieu nous appelle à être sauvé ! Il nous appelle à abandonner notre ancien mode de vie, nos habitudes pécheresses et toute injustice. Il souhaite nous guider sur un chemin nouveau afin que nous parvenions à la joie, à la paix et au repos dans notre esprit. Alors que répondrons-nous au désir du cœur de Dieu ?

Est-ce que la Bible donne une réponse à la question si souvent posée, si oui ou non peut-on avoir une preuve du salut ? Pouvons-nous savoir si nos péchés sont pardonnés ou s’ils ne le sont pas, ou devons-nous attendre jusqu’au jour du Jugement ? Il serait dangereux de laisser de côté cette question si importante.

Oui, nous pouvons le savoir, et le Seigneur Jésus veut que nous soyons certains d’être sauvés. Il nous invite : « Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos » (Matthieu 11. 28). Il nous dit : « Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle » (Jean 3. 16). Il est vrai que nous avons tous péché et manqué de faire la volonté de Dieu.

L’être humain, qui n’est pas né de nouveau est mort dans ses péchés. Il est perdu et il a besoin de Jésus le Sauveur pour être sauvé. Dieu notre Père céleste, Bon et Miséricordieux, a donné le salut par Jésus-Christ pour que tous les êtres humains bénéficient de cette grâce merveilleuse. Jésus a répandu son sang et Il est mort sur la croix « une victime propitiatoire pour nos péchés » (1 Jean 2. 2). Le pécheur doit éprouver le besoin de pardon pour ses péchés. Un pécheur priait ainsi : « Dieu soit apaisé envers moi qui suis un pécheur » (Luc 18. 13). Dans une telle contrition, il avoue et il confesse ses péchés, premièrement à Dieu, et ensuite aux hommes. Il regarde avec foi Jésus « l’Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde » (Jean 1. 29), et Jésus lui pardonne ses péchés.

Jésus donne, de différentes façons, la preuve du pardon des péchés. Quelquefois, ses paroles sont très simples : « tes péchés te sont pardonnés » (Luc 5. 20). Si nos péchés sont pardonnés, nous avons la paix avec Dieu. « Étant donc justifies par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ » (Romains 5. 1). Avoir été confirmé, baptisé ou membre d’une église ne constitue pas la nouvelle naissance. « Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées ; voici, toutes choses sont devenues nouvelles » (2 Corinthiens 5. 17). Il est né de nouveau comme Jésus disait a Nicodème dans Jean 3. 5 : « En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu ». C’est une naissance spirituelle. Une naissance naturelle produit une vie naturelle, mais une naissance spirituelle produit une vie spirituelle. La vie spirituelle est accomplie en étant « né d’eau et de l’Esprit ».

Une personne née de l’Esprit, ressuscité avec Christ « cherche les choses d’en haut » (Colossiens 3. 1). « En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole, et qui croit à celui qui m’a envoyé a la vie éternelle et ne vient point en jugement, mais il est passé de la mort à la vie » (Jean 5. 24). « Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ, qui ne marchent pas selon la chair, mais selon l’Esprit » (Romains 8. 1). Ils s’affectionnent aux choses d’en haut, et non à celles qui sont sur la terre. Ils mortifieront leurs membres qui sont sur la terre : ils ne seront point attachés aux choses de la terre, et ne suivront pas les désirs de la nature. « N’aimez point le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu’un aime le monde, l’amour du Père n’est point en lui ; car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux et l’orgueil de la vie, ne vient point du Père, mais vient du monde » (1 Jean 2. 15-16). L’Esprit de Dieu déclare : « L’Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers : héritiers de Dieu et cohéritiers de Christ, si toutefois nous souffrons avec lui, afin d’être glorifiés avec lui » (Romains 8. 16, 17). « Quand l’amour de Dieu est répandu dans nos cœurs par le Saint-Esprit qui nous a été donné » (Romains 5. 5), nous atteindrons les choses célestes : nous aimerons l’Écriture Sainte qui sera notre nourriture quotidienne, et nous rendrons témoignage à notre Seigneur.

Cet Amour de Dieu est plus fort que l’amour naturel ou que l’amour filial. Il nous permet d’aimer nos ennemis et ceux qui nous haïssent (Matthieu 5. 44). Le Seigneur dit à ses disciples : « Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit » (Matthieu 28. 19, 20). Les chrétiens nés de nouveau, convertis, sont reçus dans l’église de Dieu, par le baptême, par des ministres institués par Dieu et spirituellement vivants. Le chrétien doit prier sans cesse, la prière est l’air du chrétien, elle renouvelle sa force spirituelle et sa vigueur. « Fortifiez-vous dans le Seigneur et par sa force toute-puissante » (Éphésiens 6. 10). « Retiens ce que tu as, afin que personne ne te prenne ta couronne » (Apocalypse 3. 11).

« Le Seigneur ne retarde point l'exécution de sa promesse, comme quelques-uns croient qu'il y ait du retard ; mais il use de patience envers nous, ne voulant point qu'aucun périsse, mais que tous viennent à la repentance » (2 Pierre 3. 9). « Dieu veut que tous les hommes soient sauvés, et parviennent à la connaissance de la vérité » (1 Timothée 2. 4).

Personne n'est écarté du plan d'amour de Dieu ; personne ne pourra dire que Dieu ne voulait pas de lui durant sa vie sur terre.
Jésus dit : « Je ne mettrai point dehors celui qui vient à moi » (Jean 6. 37). « Jésus est venu chez les siens ; et les siens ne l'ont point reçu. Mais à tous ceux qui l'ont reçu, il leur a donné le droit d'être faits enfants de Dieu, savoir, à ceux qui croient en son nom » (Jean 1. 11-12). « Dieu a tant aimé le monde (le monde entier), qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque (n'importe qui, sans exception) croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle » (Jean 3. 16). « C'est lui (Jésus-Christ) qui est la propitiation pour nos péchés ; et non seulement pour les nôtres, mais aussi pour ceux du monde entier » (1 Jean 2. 2).

En tant qu'Avocat de la défense, Jésus gagne tous les procès où Il défend ses disciples parce qu'Il est bien placé pour savoir que le salaire de leurs péchés a déjà été payé ; puisque c'est Lui Jésus qui a subi de plein fouet la colère de Dieu pour eux.
Dans l'Ancien Testament, le propitiatoire était le couvercle de l'arche de l'alliance. Il se trouvait dans le Lieu très saint dans lequel, une fois par an, le Souverain Sacrificateur offrait un sacrifice sanglant pour lui-même et pour le  pardon des péchés du peuple. Le Jour des expiations aussi appelé Le grand pardon, le grand-prêtre entrait afin d'asperger le propitiatoire de sang (Lévitique 16. 15-17). C'est là que les péchés étaient couverts, ce qui apaisait la colère de l’Éternel en attendant que Jésus vienne et offre le sacrifice parfait qui satisferait pleinement sa justice (Hébreux 7. 26-28 ; 9. 6-15 ; 10. 1-18). Par amour pour nous, Jésus le Fils de Dieu s'est offert volontairement en sacrifice propitiatoire afin de prendre sur Lui le Jugement de Dieu qui nous était destiné.
C'est vrai que la Colère de Dieu ne fait pas de favoritisme. Ne jouons pas à la politique de l'autruche qui cache sa tête dans le sable parce qu'on n’aime pas l'idée d'un jugement. Il nous faut regarder la vérité en face parce que c'est une question de vie ou de mort éternelle.

Nous savons que Jésus s'est offert pour les péchés du monde entier ; alors que le rôle d'Avocat de Jésus n'est que pour les enfants de Dieu. Mais la valeur de son sacrifice s'étend effectivement à toute l’humanité.
Le sacrifice expiatoire de Jésus a une étendue infinie dans l'espace et dans le temps. Sans l'ombre d’un doute, nous savons que la parfaite Justice de Dieu a été entièrement satisfaite. L'Éternel Dieu n'est plus en colère contre nous enfants de Dieu, mais Il nous tend ses bras bienveillants et Il est prêt à nous accueillir dans sa Gloire.
Voilà pourquoi l'Évangile de Jésus-Christ doit être annoncée à tout être humain, les bons et les mauvais, quels qu'ils soient. Peu importe la race ou la religion de quelqu'un, Jésus est mort sur la croix pour chaque être humain au monde (2 Corinthiens 5:14 ; 15, 19 ; Hébreux 2. 9).
Dans le livre de l'Apocalypse, Jean rapporte les paroles d'un cantique nouveau qui est : « Tu es digne de prendre le livre, et d'en ouvrir les sceaux ; car tu as été immolé, et tu nous a rachetés à Dieu par ton sang, de toute tribu, de toute langue, de tout peuple, et de toute nation, et tu nous as faits rois et sacrificateurs à notre Dieu ; et nous régnerons sur la terre » (Apocalypse 5. 9-10).
Cependant, et comme l'enseigne le Nouveau Testament, le salut n'est pas automatique, il faut que chaque étre humain l'accepte personnellement en plaçant sa foi en Jésus-Christ crucifié et ressuscité et en Lui Seul. Le parfait sacrifice de Jésus sur la croix a effectivement apaisé la Colère de Dieu pour tous ceux qui croient et a si bien répondu à toutes ses justes exigences, au point que sa grâce, sa miséricorde et son pardon sont abondamment à la disposition aussi bien de ceux qui sont sauvés que des incroyants.

« Car j’ai l’assurance que ni la mort ni la vie, ni les anges ni les dominations, ni les choses présentes ni les choses à venir, ni les puissances, ni la hauteur ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l’amour de Dieu manifesté en Jésus-Christ notre Seigneur ». (Romains 8. 38-39)

Le seul vrai Dieu de l'Univers, qui est trois fois Saint et qui hait le péché, aurait pu, à cause de nos péchés et de notre culpabilité, s’éloigner de nous. Mais au lieu de s’écarter loin de nous, c'est dans son Amour infini que Dieu nous a envoyé Jésus-Christ, son Fils unique, qui est venu habiter parmi nous, rempli de toute la plénitude de la Divinité. Jésus vint s'offrir volontairement en sacrifice sur la croix afin de nous sauver parfaitement, et que par sa grâce, nous puissions atteindre la perfection. Ainsi, en étant cloué sur la croix dans la honte et dans les souffrances pour expier tous nos péchés qu'Il porta sur Lui, Jésus a payé la rançon du péché du monde afin que quiconque croit soit sauvé. Oh quel Amour infini et incomparable de Jésus qui se sacrifie sur la croix pour nous pécheurs qui ne le méritons pas. Jésus est descendu du haut du Ciel, sa divinité revêtue d’humanité, et Il s’est plongé pas à pas dans l’abîme de l’humiliation. La profondeur de son parfait Amour est incommensurable. Jésus-Christ nous a montré à quel point Dieu peut aimer et Lui Jésus notre Rédempteur souffrir jusquà la mort pour nos propres péchés afin d’assurer notre restauration complète.

Oui, sur la croix, Jésus-Christ notre Sauveur, en qui réside la Sainteté et la Perfection absolue, devint péché pour la race humaine déchue. Jésus est Saint, Il n'a jamais commis de péché, mais Il porta le poids terrible du péché du monde. Jésus les expia pour nous, afin que tous ceux qui Le reçoivent et placent en Lui leur confiance puissent devenir enfants de Dieu. La croix fut dressée afin que les êtres humains qui croient en Jésus puissent être sauvés et qu'ils aient la Vie Éternelle. Jésus-Christ crucifié sur la croix était le seul moyen conçu depuis l'éternité au Ciel pour éveiller en l’âme repentante le sentiment de la culpabilité du péché. Par la croix, le Christ a cherché à attirer tous les êtres humains à Lui. Sa mort et Sa résurrection étaient le seul espoir de salut pour ceux qui, à cause du péché, souffraient dans l’amertume. Par l’intermédiaire du Saint-Esprit, un nouvel élément de puissance mentale et spirituelle est accordé à l’être humain qui, par son union avec le seul vrai Dieu vivant en lui, est devenu enfant de Dieu.
Pour renverser les barrières que Satan avait érigées entre Dieu et l’être humain, Jésus-Christ a consenti un sacrifice total et parfait, en portant nos péchés pour nous et en subissant leur condamnaton pour les expier tous. Jésus, le Fils de Dieu, révéla au monde l'infini Amour du seul vrai Dieu Vivant. Oui, Jésus s'est sacrifié pour sauver les êtres humains pécheurs qui placent en Lui leur confiance et Il est ressuscité. Quel merveilleux amour !

“Ayant donc été justifiés sur la base de la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus Christ” (Romains 5. 1).
“Nous savons que le Fils de Dieu est venu, et il nous a donné une intelligence afin que nous connaissions le Véritable” (1 Jean 5. 20).
« Que les montagnes apportent la paix au peuple, et les collines aussi, par l’effet de ta justice ! » (Psaume 72. 3).

Il y a plusieurs manières de témoigner personnellement de la puissance de la foi chrétienne. En voici deux à la portée de chaque croyant, qu’il soit jeune dans la foi ou plus avancé.

La paix avec Dieu et la paix de Dieu :

Le secret de la puissance, c’est d’être paisible et heureux en Christ et de le montrer par sa vie. Pour l’enfant de Dieu, la lutte avec Dieu est finie, les hostilités ont cessé. Grâce à l’œuvre de Jésus Christ, tous les motifs d’inimitié entre Dieu et lui ont été anéantis.
Il a la paix avec Dieu. Il possède aussi la paix de Dieu. C"est cette paix qui remplit son cœur, dans les bons comme dans les mauvais jours. Elle est au-delà de tout ce que nous pouvons comprendre, elle échappe à tout raisonnement, mais elle est bien réelle et personnelle. La Parole de Dieu nous dit : “Ne vous inquiétez de rien, mais, en toute circonstance, exposez vos requêtes à Dieu par la prière et la sup­plication avec des actions de grâces ; et la paix de Dieu, qui surpasse toute intelligence, gardera vos cœurs et vos pensées dans le Christ Jésus" (Philippiens. 4. 6, 7).

La certitude de connaître Jésus, la vérité :

Le vrai croyant en Jésus, même jeune, possède un autre secret, c’est celui d’avoir des certitudes. Éclairé par l’Esprit de Dieu qui le conduit dans la vérité, le croyant sait ce qui est vrai, parce qu’il connaît Jésus qui est “le Chemin, la Vérité et la Vie” (Jean 14. 6).
Que cette conviction intime de connaître la vérité reste ancrée dans son être intérieur ! Rempli de Christ, le croyant trouve, par la foi, ce que le monde recherche en vain.
Aucune philosophie ou religion humaine ne donne la paix ; aucune recherche, même scientifique, n’apporte de certitude. La puissance de la foi chrétienne ne conduit pas un enfant de Dieu à la notoriété ou à des succès mondains. En tournant le dos aux choses vaines auxquelles le monde consacre son temps, il utilise son énergie pour suivre Jésus Christ. Sa vie n’en devient pas pour autant obscure ou médiocre. Il trouve, au contraire, une vie épanouie et riche : il possède la paix en Dieu et les certitudes divines.