La Nouvelle Naissance : de quoi s’agit-il ?

29 Janvier 2026 , Rédigé par l-evangile-sauve Publié dans #Salut

Il fallait une Nouvelle Naissance pour discerner en Jésus Celui qui introduisait le Royaume de Dieu. Mais Nicodème est surpris par ce langage qui n’a rien à voir avec ses connaissances. Il demanda : « Comment un homme peut-il naître quand il est vieux ? Peut-il entrer une seconde fois dans le sein de sa mère et naître ? Jésus répondit : En vérité, en vérité, je te dis : si quelqu’un n’est né d’eau et de l’Esprit, il ne peut entrer dans le Royaume de Dieu ; ce qui est né de la chair est chair ; et ce qui est né de l’Esprit est esprit » (Jean 3. 4-6).

Nous sommes ici devant une déclaration formelle du Seigneur Jésus ; Il place devant nous le contraste entre la naissance physique : ce qui est né de la chair, et la naissance spirituelle : ce qui est né de l’Esprit. « La chair et le sang ne peuvent pas hériter du Royaume de Dieu » (1 Corinthiens 15. 50). Il faut une nouvelle naissance caractérisée par ces deux éléments : l’eau, symbole de la Parole de Dieu, et l’Esprit Saint. En clair, pour naître de nouveau, ces conditions sont obligatoires pour entrer dans le Royaume de Dieu. Il faut que l’on écoute la Parole de Dieu qui présente avec clarté notre état misérable et notre ruine irrémédiable. Il faut que l’on écoute Dieu quant à la manière dont Il nous voit, qu’on sache comment Dieu apprécie notre état et nos œuvres en tant qu’êtres humains responsables. Nos oreilles doivent entendre ce que Dieu a fait pour nous racheter, comment Il a jugé bon de mettre devant nous un propitiatoire afin que nous ayons part à sa Justice. Cette Parole, ayant été entendue, l’Esprit Saint vient et l’applique à nos cœurs pour nous la faire bien comprendre et nous pousser à l’accepter. Ce processus nous conduit à la vie nouvelle, à la Nouvelle Naissance obtenue par le Saint-Esprit de Dieu.

L’Esprit Saint de Dieu est donc la source de la Nouvelle Naissance. Nous sommes véritablement dans un nouvel ordre de choses, et tout ceci était étrange pour Nicodème, d’où sa question : « comment ces choses peuvent-elles se faire ? » (Jean 3. 9). Jésus s’étonna que Nicodème n’arrive pas à saisir ce nouvel ordre de choses, car toutes ces vérités n’étaient pas si étranges que çà. Dieu parle, mais nous ne prêtons pas attention, et Nicodème se croyait en face d’un message tout neuf. Or, il n’en était rien dans la mesure où, en Ézéchiel 36, le prophète avait prophétisé montrant que l’entrée dans le règne millénaire ne se ferait que par un renouvellement intérieur, d’où cette déclaration : « Je répandrai sur vous des eaux pures, et vous serez purs : je vous purifierai de toutes vos impuretés et de toutes vos idoles. Et je vous donnerai un cœur nouveau, et je mettrai au-dedans de vous un esprit nouveau, et j’ôterai de votre chair le cœur de pierre, et je vous donnerai un cœur de chair, et je mettrai mon Esprit au-dedans de vous » (Ézéchiel 36. 25-27).

Nicodème qui connaissait bien la loi aurait dû comprendre ces choses : « Tu es le docteur d’Israël, et tu ne connais pas ces choses ? » (Jean 3. 10). C’est triste de constater que ces docteurs étaient aveugles. Que dire donc du peuple ! Notre Seigneur Jésus a vraiment souffert pendant son passage sur la terre, car chaque jour, Il voyait des aveugles conduire d’autres aveugles.

Nicodème était troublé devant cette vérité, lui qui avait étudié et certainement enseigné un grand nombre. Il enseignait des choses qu’il ne connaissait pas vraiment. Mais Jésus dit : « Nous disons ce que nous connaissons, et nous rendons témoignage de ce que nous avons vu, et vous ne recevez pas notre témoignage » (Jean 3. 11). Le Seigneur Jésus connaissait, non pas en partie, comme nous, mais à fond. Il parlait avec conviction de ce qu’il avait vu et entendu. Lui seul avait la compétence nécessaire pour rendre témoignage de ce qu’il avait vu et entendu et, chose contradictoire, ses contemporains ne recevaient pas son témoignage.

La révélation des choses célestes

Face à cette incrédulité, cette indifférence et ce refus, Jésus dit : « Si je vous ai parlé des choses terrestres et que vous ne croyez pas, comment croirez-vous si je vous parle des choses célestes ? » (Jean 3. 12).

Ces « choses terrestres » étaient celles qui concernaient Israël et en grande partie le règne millénaire du Messie sur la terre. Mais, ils n’arrivaient pas même à saisir que la première des choses pour entrer dans ce Royaume où le Christ serait le Roi, c’était de naître de nouveau. Comment pouvaient-ils comprendre quelque chose d’une espérance céleste ?

Louons Dieu qui nous a envoyé son Fils Jésus, Dieu fait Homme, venu du Ciel pour nous révéler ses pensées de grâce. En effet, depuis que Christ est venu, c'est comme si le Ciel est ouvert pour que nous comprenions et croyions aux « choses célestes ». Cette connaissance des choses d’En-Haut s’est accentuée depuis la Pentecôte après l’Ascension de Jésus dans le Ciel. Le Saint-Esprit est alors venu sur la terre nous faire connaître que nous sommes liés à Christ dans le Ciel, jouissant ainsi d’une part céleste avec Lui. Les prophètes et apôtres, principalement l'apôtre Paul, ont été les canaux bénis pour exposer par écrit les pensées de Dieu quant aux « choses célestes » qui sont notre part maintenant.

Les mystères ont été donnés à connaître, et il est bon pour nous êtres humains d’écouter le Seigneur Jésus, car « personne n’est monté au ciel, sinon celui qui est descendu du ciel, le fils de l’homme qui est dans le ciel » (Jean 3. 13).

Télécharger La Nouvelle Naissance