La vérité sur le Paradis et les tourments éternels en Enfer
Après la mort…
Tout n’est pas fini, car notre vie actuelle n’est qu’un court passage sur la terre.
« Qu’est-ce que votre vie ? – elle n’est qu’une vapeur qui paraît pour un peu de temps et puis disparaît » (Jacques 4. 14).
« Ma vie n’est qu’un souffle » (Job 7. 7).
Notre existence se poursuit dans l’éternité : « La poussière retourne à la terre, comme elle y avait été… l’esprit retourne à Dieu qui l’a donné. » (Ecclésiaste 12. 7).
La médecine et ses progrès peuvent contribuer à retarder le moment de notre décès où notre esprit quittera notre corps. Mais nous savons tous qu’un jour nous devrons passer par la mort. « L'homme meurt et gît là ; l'homme expire, et où est-il ? » (Job 14. 10). « (L’homme) est forcé de marcher vers le roi des terreurs. » (Job 18. 14).
La perspective de ce moment nous effraie car une même question se pose à tous : Qu’y a-t-il après la mort ?
La Parole de Dieu donne la réponse sans ambiguïté : à notre mort, le sort éternel de notre âme est fixé pour toujours ! Le « purgatoire » n'existe pas et aucune prière ne peut délivrer l’âme du défunt.
Après la mort, Il n’y a que deux situations possibles et totalement opposées
Avant le parfait Sacrifice de Jésus-Christ sur la croix et sa Résurrection, les âmes de ceux qui sont décédés se trouvaient tout d’abord dans une situation temporaire illustrée par ce récit : « Il y avait un homme riche (il symbolise celui qui méprise Dieu)… Et il y avait un pauvre nommé Lazare (il symbolise celui qui ne possède rien, mais qui espère en Dieu)… Il arriva que le pauvre mourut et qu’il fut porté par les anges tout près d’Abraham. Le riche aussi mourut, et fut enseveli.
Et dans le Séjour des morts, levant les yeux, comme il était dans les tourments, il voit de loin Abraham, et Lazare près de lui. Alors il s’écria : - Père Abraham, aie pitié de moi et envoie Lazare, afin qu’il trempe dans l’eau le bout de son doigt, et qu’il rafraîchisse ma langue, car je suis tourmenté dans cette flamme. Mais Abraham dit : …lui, est consolé ici, et toi, tu es tourmenté. Et de plus, un grand gouffre est fermement établi entre nous et vous ; de sorte que ceux qui veulent passer d’ici vers vous ne le peuvent pas, et que ceux qui veulent passer de là ne traversent pas non plus vers nous » (Luc 16. 19 à 26).
Après la mort, l’âme du défunt est introduite immédiatement, soit dans un lieu de félicité, soit dans un lieu de tourments. Cette « destination » est la conséquence de notre relation avec Dieu pendant notre vie sur la terre.
Ensuite, il y a la résurrection : l’âme et le corps sont à nouveau réunis éternellement. « Car l’heure vient où tous ceux qui sont dans les tombeaux entendront sa voix (la voix du Fils de Dieu) ; et ils sortiront, ceux qui auront pratiqué le bien, pour une résurrection de vie ; et ceux qui auront fait le mal, pour une résurrection de jugement » (Jean 5. 28-29).
Lors du Retour prochain de Jésus Christ, les corps de ceux qui, à leur mort, ont été introduits dans le lieu de félicité, ressusciteront et entreront avec Jésus dans « la maison du Père ». Les croyants qui seront en vie à ce moment-là seront enlevés eux aussi avec Jésus sans avoir connu la mort. C’est la Résurrection de vie. « Si nous croyons que Jésus est mort et qu’il est ressuscité, de même aussi, avec lui, Dieu amènera ceux qui se sont endormis par Jésus… Car le Seigneur lui-même, avec un cri de commandement, avec une voix d’archange et avec la trompette de Dieu, descendra du ciel ; et les morts en Christ ressusciteront en premier lieu ; puis nous, les vivants qui restons, nous serons enlevés ensemble avec eux dans les nuées à la rencontre du Seigneur, en l’air : et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur » (1 Thessaloniciens 4. 14-17).
A la fin des temps, les corps de tous ceux qui, à leur mort, ont été introduits dans les tourments, ressusciteront, et tous comparaîtront devant Dieu et devant son Fils Jésus Christ pour être jugés et condamnés. « Et je vis les morts, les grands et les petits, qui se tenaient devant le trône ; et des livres furent ouverts ; et un autre livre fut ouvert, qui est celui de la vie. Et les morts furent jugés d’après ce qui était écrit dans les livres, selon leurs œuvres… Si quelqu’un n’était pas trouvé écrit dans le livre de vie, il était jeté dans l’étang de feu » (Apocalypse 20. 12-15).
C’est la résurrection de jugement.
Cette situation indescriptible de jugement éternel est aussi appelée « la seconde mort ». « Là seront les pleurs et les grincements de dents » (Matthieu 22. 13).
Comment échapper au jugement ?
« En vérité, en vérité, je vous dis : Celui qui entend ma parole, et qui croit celui qui m'a envoyé, a la vie éternelle et ne vient pas en jugement ; mais il est passé de la mort à la vie » (Jean 5. 24).
Chers lecteurs et lectrices, avons-nous chacun et personnellement accepté le Salut gratuit offert par Dieu ? De notre choix ou de notre refus, dépend notre avenir éternel.
Pour être épargné du Jugement éternel, la réponse est unique : Chaque être humain doit confesser ses fautes à Dieu, et croire en Jésus Christ, mort sur la croix pour expier tous nos péchés, ressuscité pour notre justification.
Dieu ne prend personne au dépourvu. Sa Parole (la Sainte Bible) explique clairement ce qu’il adviendra de chacun de nous, selon que, nous aurons cru ou non. Dieu ne se limite pas simplement à nous avertir. Sa grâce offre à tous les êtres humains le moyen d’être sauvé et d'aller au Paradis, et d’échapper au Jugement éternel en Enfer.
Plusieurs estiment que Dieu serait injuste de condamner les êtres humains dans l'Enfer. D’autres imaginent que "tous" iront au Paradis. Ces pensées sont contraires à la Bible. Une vie exemplaire ne donne pas le privilège d’accéder au Paradis. Une vie « gâchée », « criminelle », ne destine pas forcément à la condamnation éternelle. Car Dieu appelle tous les êtres humains à se repentir.
Le juste pardon de Dieu repose sur le sacrifice expiatoire de Jésus Christ, et sur notre choix d’accepter le salut gratuit offert par Dieu, ou de le refuser.
Dès aujourd'hui, confessez vos fautes et croyez en Jésus Christ si ce n’est pas encore fait.
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