Les raisons de la première Venue de Jésus-Christ (2)

12 Juin 2025 Publié dans #La Venue de Jésus

5) Oui, Jésus-Christ est venu vaincre le péché et la mort, et nous donner la victoire sur le péché et sur la mort :

La mort est l’ultime captivité et la prison de laquelle personne ne peut s’en échapper par ses propres moyens. La mort est la conséquence directe du péché ; en fait, c’est par le péché que la mort est entrée dans le monde (Romains 5. 12). Comme l’apôtre Paul le déclare dans 1 Corinthiens 15. 56-57 : « L’aiguillon de la mort, c’est le péché ; et la puissance du péché, c’est la loi. Mais grâces soient rendues à Dieu, qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus-Christ ! ». La nuit avant Sa mort, Jésus dit à Ses disciples que « le prince du monde vient. Il n’a rien en lui Jésus » (Jean 14. 30). La mort et le Séjour des morts n’ont aucun pouvoir, ni aucune prise sur le Christ. Lorsqu’Il est monté au Ciel, le Christ a emmené des captifs. Grâce à sa Victoire, tous ceux qui sont dans le Séjour des morts entendront sa voix, à la fin des temps ; et ils en sortiront pour le Jugement (Jean 5. 28-29).

Jésus-Christ a triomphé de la mort, et maintenant, Il met à notre disposition des dons spirituels pour nous permettre de vaincre le péché et la mort. Nous ne devons jamais considérer notre Sauveur Jésus comme allant de soi, mais plutôt nous devons être profondément reconnaissants pour tout ce qu’Il a fait pour nous, et pour tout ce qu’Il fera encore pour vous et pour moi.

6) Jésus-Christ est venu pour révéler Dieu le Père :

Bon nombre de Juifs, à l’époque de Jésus, se disaient être religieux. Cependant, Jésus nous fait comprendre que, malgré tout ce que disaient les dirigeants religieux au sujet de Dieu, ils ne Le connaissaient pas vraiment. Dans Jean 1. 18, nous lisons : « Personne n’a jamais vu Dieu ; Dieu le Fils unique, qui est dans le sein du Père, est celui qui l’a fait connaître ». Luc nous rapporte la déclaration de Jésus dans Luc 10. 22, où il explique que personne ne connaît vraiment le Père si ce n’est le Fils et ceux à qui le Fils Le révèle. Jésus-Christ est venu dans ce monde qui est spirituellement dans les ténèbres, afin de faire connaître Dieu le Père.

Comment Jésus a-t-Il pu faire une telle chose ? Premièrement, le Christ déclara à ceux qui L’écoutaient qu’Il n’était pas venu pour chercher et faire Sa propre volonté, mais pour accomplir pleinement la volonté du Père (Jean 6. 38). Jésus n’est pas venu pour parler de Son propre fond, ni pour rechercher son intérêt personnel. Mais Jésus est venu nous rapporter les paroles de Dieu le Père, et accomplir les œuvres que le Père Lui demandait d’accomplir.

Jésus-Christ était en tout point comme Dieu le Père. Ceux qui réussirent à connaître Jésus-Christ purent, en Lui, connaître le Père aussi bien que le Fils. Avant Sa crucifixion, Il expliqua à Philippe que ceux qui Le connaissaient vraiment connaissaient aussi le Père (Jean 14. 7). Le Dieu invisible s’est révélé Lui-même en la Personne de Jésus-Christ. Et à travers son Fils Jésus, nous pouvons connaître son caractère, son attitude et son Amour.

7) Jésus-Christ est venu comme le Messager de l’Alliance :

Le dernier des prophètes de l’Ancien Testament, Malachie, eut une vision des événements qui surviendraient plusieurs siècles après sa propre époque ; et il prophétisa le Retour du Messie. « Voici, j’enverrai mon messager ; il préparera le chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple le Seigneur que vous cherchez ; et le messager de l’alliance que vous désirez, voici, il vient, dit l’Éternel des armées » (Malachie 3. 1). L’un des buts pour lesquels Jésus le Messie devait venir était de délivrer un message venant directement de Dieu le Père !

Marc commence le récit de son Évangile en citant ce passage des Saintes Écritures : « Commencement de l’Évangile de Jésus-Christ, Fils de Dieu. Selon ce qui est écrit dans Ésaïe, le prophète : Voici, j’envoie devant toi mon messager, qui préparera ton chemin » (Marc 1. 1-2). Jean-Baptiste est venu prêcher un message de repentance, et montrer Celui qui viendrait après lui, et qui serait plus grand que lui. Au verset 14, Marc explique : « Après que Jean eut été livré, Jésus alla dans la Galilée, prêchant l’Évangile de Dieu ». Jean-Baptiste était le messager pour préparer le chemin du Seigneur. Lorsque le chemin fut préparé, Jésus fit Son apparition en tant que le Messager de l’Alliance.

Jésus-Christ est venu proclamer l’Évangile du Royaume de Dieu : le Message de la Nouvelle Alliance. Ce message révèle comment nous pouvons vraiment connaître Dieu, obtenir le pardon complet de nos péchés, et recevoir la nature de Dieu par Son Saint-Esprit qui écrit Sa loi dans notre cœur et dans notre esprit (Hébreux 8. 10-12). Cet Évangile explique ce qu’est réellement le Royaume de Dieu, et comment nous pouvons hériter de ce Royaume. Jésus est venu sur la terre pour délivrer un message venant directement du Père : la Bonne Nouvelle du Royaume de Dieu, dans lequel vous et moi, nous pouvons entrer en tant qu’enfants de Dieu et héritiers !

8) Jésus-Christ est venu bâtir son Église :

Le Christ n’est pas venu uniquement pour révéler le Père et pour délivrer Son message à l’humanité ; Il est aussi venu pour établir Son Église. Dans Matthieu 16. 18, Il déclara à Pierre et aux autres apôtres qu’Il bâtirait Son Église, et que le Séjour des morts ne l’engloutirait jamais. Le Rocher sur lequel l’Église a été bâtie est Jésus-Christ Lui-même. Il est la pierre angulaire du temple spirituel de Dieu, comme Paul l’explique dans Éphésiens 2. 20. Le mot grec traduit par « église » (ekklesia) se réfère à un groupe ou à une assemblée, bien que ce mot signifie littéralement « appelé hors de ». A l’origine, Dieu appela des individus hors de ce monde pour entrer dans une relation spéciale avec Lui, le Créateur (Genèse 12. 1).

Comment Jésus prépara-t-Il la construction de Son Église ? Il appela d’abord des disciples, et Il en choisit douze qu’Il ordonna comme apôtres. Il les forma pendant trois ans et demi ; ensuite, Il les envoya proclamer le même message qu’Il avait Lui-même proclamé, baptiser ceux qui répondraient à ce message avec foi et repentance, et enseigner toutes les choses qu’Il leur avait enseignées (Matthieu 28. 19-20).

L’Église bâtie par Jésus subsisterait encore à la fin des temps ; elle est le corps par lequel Il œuvre. L’Église est la fiancée que Jésus épousera lors de son Glorieux Retour, et qui gouvernera et régnera avec Lui dans le Nouveau Monde que Dieu va créer. Nous, en tant que le peuple de Dieu dans les derniers jours, représentons aujourd’hui la continuité de l’Église que Jésus est entrain de bâtir.

9) Jésus-Christ est venu “emmener des captifs” :

Éphésiens 4. 8 décrit une raison pour laquelle Jésus-Christ est venu sur la terre : « Étant monté dans les hauteurs, il a emmené des captifs, et il a fait des dons aux hommes » Le même Jésus-Christ qui est descendu dans le Séjour des morts en est ressorti victorieux en ressuscitant d'entre les morts. Quarante jours après Sa résurrection, Il est monté au Ciel, pour être de nouveau avec le Père. Pourquoi ? Éphésien 4. 10 explique : « Celui qui est descendu, c’est le même qui est monté au-dessus de tous les cieux, afin de remplir toutes choses ».

10) Jésus-Christ est venu accomplir son œuvre, retourner au Ciel et nous donner son Saint-Esprit :

Lorsque Jésus marchait sur la terre en tant qu’un être humain, Il ne pouvait Se trouver qu’à un seul endroit à un moment donné. Maintenant, par le Saint-Esprit, Il peut aider, guider et demeurer en même temps dans tous les enfants de Dieu. La nuit avant Sa crucifixion, Jésus déclara à Ses disciples qu’il leur était avantageux qu’Il S’en aille. Ce n’était qu’en allant ainsi qu’Il pouvait leur envoyer le Consolateur – le Saint-Esprit – pour les guider et les fortifier (Jean 16. 7). C’est par la puissance du Saint-Esprit que le Christ peut accomplir toutes choses (Éphésiens 4. 10).

11) Jésus-Christ est venu pour préparer son Glorieux Retour :

Après que Jésus fut monté au Ciel, les anges déclarèrent aux apôtres : “Gens de Galilée, pourquoi restez-vous là à regarder vers le ciel ? Ce Jésus qui vous a été enlevé pour le ciel viendra de la même manière que vous l'avez vu s'en aller vers le ciel.” (Actes 1. 11). Zacharie 14. 4 identifie le lieu de la Seconde Venue comme étant le Mont des Oliviers. Matthieu 24. 30 déclare : “Alors apparaîtra dans le ciel le signe du Fils de l'homme ; alors toutes les tribus de la terre se frapperont la poitrine ; et elles verront le Fils de l'homme venir sur les nuées du ciel dans la plénitude de la puissance et de la gloire”. Tite 2. 13 décrit le Seconde Venue comme une “manifestation glorieuse” AMEN !

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