La Pentecôte

8 Juin 2025 , Rédigé par l-evangile-sauve Publié dans #Divers

La Promesse se réalise

Luc dans le troisième évangile termine son récit de l'histoire de Jésus avec une promesse : la Venue du Saint Esprit. Voir Luc 24. 49-53.

Dans le livre des Actes, Luc reprend le cours de son récit là où il s'était arrêté : la promesse de l'Esprit Saint (Actes. 5. 8), puissance permettant de témoigner jusqu'aux extrémités de la terre. Les disciples de Jésus, d'abord inquiétés par sa Mort, puis illuminés par sa Résurrection et son Ascension, avaient repris la coutume de se réunir. D'un commun accord, ils se retrouvaient régulièrement pour prier. Un jour, lors d'une de ces réunions, l'apôtre Pierre se leva et proposa aux onze disciples de nommer un apôtre à la place de Judas. Lire Actes 1. 15-26. Dans cette démarche, ils souhaitaient reconstituer le nouveau noyau du peuple de Dieu (12 tribus) qui va naitre par le Saint-Esprit de Dieu.

Le jour de la Pentecôte, cinquante jours après la Pâque (voir Lévitique 23. 15-16), les apôtres, les cent vingts (Actes 1. 15), et tous ceux qui croyaient en Jésus et attendaient l'accomplissement de la promesse se sont rassemblés dans un même lieu. Tout à coup, ce produisit ce que le Seigneur Jésus avait promis (Joel 3. 1-5). Le Saint-Esprit de Dieu est répandu sur tous les êtres humains qui croient en Jésus-Christ, et les peuples divisés se retrouvent unis ensemble, car ils expérimentent la puissance du Saint-Esprit.

À partir de ce jour, rien ne fut plus pareil pour eux, Ils ne furent plus les mêmes hommes ; et les langues de feu s'emparant de chacun, eurent l'effet d'une dynamite (puissance explosive), et va produire en eux une dynamique de vie.

A sa manière, Luc nous explique combien le comportement de Pierre dans les Évangiles et dans les Actes, est différent. C'est un Pierre transformé radicalement par le Saint-Esprit, qui annonce avec puissance « comment Jésus a été mis à mort par les Juifs et a été ressuscité par Dieu ». Le résultat du discours de l'apôtre Pierre est incroyable, repentance et baptême de trois mille personnes. Voir Actes 2. 41.

Le petit troupeau de croyants en Jésus-Christ, qui existait avant la Pentecôte, s'accrut de ces trois mille âmes sauvées. Quelle riche moisson, fruit d'une seule prédication sous la puissance du Saint-Esprit.

C'est cet étonnant mouvement du Saint-Esprit, qui comme un feu dévorant, envahit rous les êtres humains qui croient et les extrémités de la terre, pour donner naissance à cette humanité nouvelle, voulue par Dieu.

Aussi, la Pentecôte que nous célébrons aujourd'hui est le symbole de l'éternelle effusion du Saint-Esprit sur toute chair, c'est la naissance de l'Eglise. Et le Saint-Esprit continue d'agir de générations en générations, à travers tous ceux qui croient réellement en Jésus, pour en faire d'eux de véritables témoins de la Bonne Nouvelle.

Ces mêmes témoins ont le privilège inimaginable d'être le nouveau temple de Dieu : "Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu, et que l'Esprit de Dieu habite en vous ?" (1 Corinthiens 3. 16). "Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit qui est en vous, que vous avez reçu de Dieu, et que vous ne vous appartenez point à vous-mêmes ?" (1 Corinthiens 6. 19).

Mais de même qu'il y avait des règles très strictes concernant la sainteté du temple sous l'ancienne alliance (Actes 21. 27-29 ; Jean 2. 13-17), il y en a tout autant, en ce qui concerne la sainteté du temple sous la nouvelle alliance : soit sous sa forme collective (1 Corinthiens 14. 30 ; 1 Timothée 3. 15), soit sous sa forme personnelle. "Nous avons été rachetés à un grand prix. Glorifiez donc Dieu dans votre corps et dans votre esprit, qui appartiennent à Dieu" (1 Corinthiens 6. 20)

En fait, l'apôtre Paul invite clairement tous les chrétiens à ne plus vivre comme auparavant (Éphésiens 2. 1-3), mais à être remplis du Saint-Esprit : "Ne vous enivrez pas de vin : c'est de la débauche. Soyez, au contraire, remplis de l'Esprit" (Ephésiens 5. 18).

Aujourd'hui encore, si dans nos églises, nous chrétiens, nous aspirons à être remplis du Saint-Esprit, et désirons vivre la Pentecôte, nous serons alors animés de son feu dévorant et de sa force conquérante. Ce qui nous rendra aptes pour l'oeuvre du Christ.

Que le Seigneur vienne à notre secours !

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