Le voile du Temple se déchira en deux
"Et voici, le voile du temple se déchira en deux, depuis le haut jusqu’en bas" (Matthieu 27. 51).
À travers le voile déchiré :
Alors que Jésus-Christ agonisait sur la croix lorsqu'Il a été crucifié, un fait plutôt rare s’est produit dans le Temple de Jérusalem : le voile qui séparait le lieu Saint du lieu Très Saint se déchira à partir du haut jusqu’en bas. Cet événement est rapporté dans l’Évangile de Matthieu chapitre 27, verset 51 cité en haut. Quel est le lien entre ces deux événements ?
Le voile du Temple :
Les sacrifices d’animaux étaient offerts dans le Tabernacle. Ces sacrifices symbolisaient celui de Jésus-Christ à la croix. Ainsi, lorsque l’animal était sacrifié, le souverain sacrificateur récupérait le sang et entrait dans le Tabernacle qui était divisé en trois parties : le parvis, le lieu saint et le lieu très saint. Le parvis était accessible à tout le monde, même aux non juifs. Le lieu saint, cependant, n’était accessible qu’aux prêtres lévites. La troisième partie, le lieu très saint, n’était accessible qu’au souverain sacrificateur. C’est parce que le voile déchiré séparait le lieu Saint du lieu très Saint qu’il a une si grande importance pour les croyants. Lorsque nous pensons à un voile, nous voyons tout de suite un tissu vaporeux et léger, mais celui-ci dans le temple était fabriqué d’un matériel très opaque, et surtout, très résistant.
Séparé de la présence de Dieu :
Ce voile servait à cacher le lieu où les Juifs croyaient que Dieu résidait, c’est-à-dire, le lieu très Saint. Comprenons bien la signification de tout ceci. La présence de Dieu se manifestait dans un lieu dont l’accès était strictement interdit. Seul le souverain sacrificateur pouvait y entrer une fois par an, pour y offrir le sang d’un animal comme moyen d’expiation pour les péchés du peuple. C’était le lieu du pardon. J’insiste encore sur le fait que ce lieu était inaccessible au peuple. Autrement dit, dans l’Alliance de l’Ancien Testament, les gens du peuple n’avaient pas accès à Dieu directement ; ils devaient passer par un intermédiaire, le grand-prêtre sacrificateur.
Jésus-Christ sur la croix :
Revenons maintenant à Jésus-Christ crucifié. Il est dit que c’est au moment de sa mort sur la croix où Il était en train d’agoniser, que ce voile s’est déchiré du haut jusqu’au bas. Qu’est-ce que cela veut-il bien dire ? Ne serait-ce pas le signe que Dieu ouvre l’accès de sa présence à tous ? Le lien entre la crucifixion de Jésus et du voile qui se déchire nous montre que Jésus-Christ était le dernier et le vrai sacrifice qui enlève le péché du monde. La présence de Dieu n’est plus réservée à une élite spirituelle, tous les êtres humains qui croient y ont maintenant accès par Jésus-Christ.
« Or, là où il y a pardon des péchés, il n’y a plus d’offrande pour le péché. Ainsi donc, frères, puisque nous avons, au moyen du sang de Jésus, une libre entrée dans le sanctuaire par la route nouvelle et vivante qu’il a inaugurée pour nous au travers du voile, c’est-à-dire, de sa chair, et puisque nous avons un souverain sacrificateur établi sur la maison de Dieu, approchons-nous avec un cœur sincère, dans la plénitude de la foi, les cœurs purifiés d’une mauvaise conscience, et le corps lavé d’une eau pure. Retenons fermement la profession de notre espérance, car celui qui a fait la promesse est fidèle. » (Hébreux 10. 18-23).
Ce passage nous montre bien que Jésus est notre seul Intermédiaire avec Dieu. De plus, comme Jésus s’est offert Lui-même comme sacrifice pour les péchés, Jésus est Celui à qui nous devons aller directement pour recevoir pardon, miséricorde et compassion.
GARDONS NOS YEUX SUR NOTRE SEIGNEUR ET SAUVEUR JÉSUS-CHRIST :
Avant de vous attaquer à votre prochaine grande tâche, rendez-vous à la source rafraîchissante qu’est Dieu Lui-même. Confiez à Dieu vos faiblesses, vos inquiétudes, votre impuissance, vos craintes et vos doutes. Puis, buvez à sa puissance, à sa force et à sa sagesse jusqu’à satiété. Dieu connaît toute votre situation et vous apportera réconfort, force spirituelle et consolation avec générosité. Il vous relèvera et vous donnera de poursuivre le bon combat de la foi.
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