Dieu nous offre la Justice de Jésus-Christ
L'Amour de Dieu a un effet important sur le cœur de l'être humain. C'est là qu'Il veut se placer. Les charmes incomparables de Jésus Christ nous permettent de mener une vie en parfaite union avec Dieu notre Créateur.
La Justice de Jésus-CHRIST est bénéfique pour nous, mais elle est notre seule garantie nous permettant d'obéir « à l'Amour Agape » de Dieu.
La Justice de Christ est l'Amour manifesté de Dieu pour tous les êtres humains. Et c'est en vertu de la Justice de Jésus-Christ que nous sommes acceptés de Dieu. Ainsi il est dit : « car il y a un seul Dieu et un seul Médiateur, qui s'est donné en rançon pour tous » (1 Timothée 2. 5-6).
Oui, il y a un seul Dieu, et il y a un seul Médiateur entre Dieu et les hommes, c'est Jésus Christ qui s'est donné en rançon. Ésaïe nous dit : un Sauveur nous est donné (Ésaïe 9. 6). Oui, il s'appelle "Emmanuel" qui signifie "Dieu est avec nous" (Matthieu 1. 23).
Qui que nous soyons, chaque être humain peut s'approprier de la Justice parfaite de Christ par la foi en Lui (en toute confiance).
"L'Amour de Dieu a été manifesté envers nous en ce que Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde afin que nous vivions par lui" (1 Jean 4. 9).
L'Amour de CHRIST est tout pour nous qui croyons véritablement en Lui. Et à travers cet Amour, Il nous introduits dans le Sanctuaire Céleste. « Ainsi donc frère, puisque nous avons au moyen du sang de Jésus une libre entrée dans le Sanctuaire, par la route nouvelle qu'il a inaugurée pour nous au travers du voile, c'est-à-dire de sa chair » (Hébreux 10. 19-20).
Saisissons ainsi par la foi ce que Dieu nous a si généreusement donné en JÉSUS-CHRIST notre Seigneur et Sauveur.
Jésus-Christ notre justice :
C'est le message sublime qui se dégage des Saintes Écritures. Quelle que soit la façon dont on le présente et le point de vue où l'on se place, c'est toujours ce thème de la justification qui est au centre de la révélation (Genèse 3. 21, 4. 4 ; Hébreux 11. 4).
Le récit de la création révèle la sagesse et la puissance merveilleuse de Jésus, par qui toutes choses ont été créés (Colossiens 1. 14-16).
Le péché du premier Adam avec ses terribles conséquences est mentionné dans les Saintes Écritures afin que l'on puisse reconnaitre en Jésus le second Adam, le Rédempteur et le restaurateur de toutes choses (Romains 5. 12-21).
La mort dans toute son horreur nous est présentée pour que Jésus-Christ soit exalté et glorifié comme étant la source de la Vie (1 Corinthiens 15. 22). Notre nature pécheresse et corrompue est révélée par l'aspect le plus sombre pour que le Christ apparaisse comme celui qui purifie, et soit vraiment pour nous l’Éternel notre justice (Jérémie 23. 6).
Ainsi en est-il à travers la Parole de Dieu où chaque parcelle de vérité, ainsi que chaque affirmation, conduit au Christ Jésus qui nous justifie. Ce sujet d'importance vitale, qu'est la justification occupe une large place dans la Bible. Son origine, sa nature, la possibilité pour le pécheur de l'obtenir et les conditions permettant de se l'approprier, sont présentées avec une grande clarté dans ce Livre extraordinaire qu'est la Bible.
Ces quatre mots "justification par la foi", expriment ce que l'intelligence humaine peut saisir de plus merveilleux ici bas : Le don infini que Dieu, dans toute sa plénitude, a accordé à l'humanité.
Des millions de croyants au seul vrai Dieu, à travers les âges, ont étudié cette grande vérité qui a fait leur joie. Aujourd'hui encore, ce sujet revêt une importance capitale et offre le même bonheur infini.
La Justice de Jésus-Christ, telle une perle de grande pureté, n'a ni défaut, ni tache, ni souillure. Elle est à notre disposition et nous l'obtenons si seulement nous nous sommes repentis de tous nos péchés et avons cru en Jésus-Christ. Perdre de vue cette vérité fondamentale, c'est passer à côté de l'essentiel du plan de la Rédemption.
La justice par laquelle nous sommes justifiées nous est imputée, et elle nous donne accès au Ciel, au Paradis. Celle qui nous sanctifie nous est impartie et nous qualifie pour y demeurer.
C'est par la communication de la Grâce du Christ, que l'on discerne le caractère haïssable du péché. C'est par elle que nous pouvons être unis à Christ, pour collaborer avec Lui à l’œuvre du salut. Cette puissance surnaturelle communiquée à l'être humain qui croit, par la grâce de Christ, agit dans son esprit et dans son cœur ; lui révélant le caractère haïssable du péché, et l'amenant à reconnaître que tout ce qui souille le temple de l'âme en soit ôté.
Le consentement et le choix du pécheur :
Cette œuvre merveilleuse accomplie dans le cœur humain, par la puissance du Christ, ne peut se produire sans le consentement et la décision du pécheur. La foi est la condition que Dieu a posé à la promesse du pardon. Non qu'il existe en elle une vertu méritoire, mais parce qu'elle permet de s'approprier les mérites de Christ, le seul remède au péché.
La foi regarde à la parfaite obéissance de Jésus, au lieu de regarder à la transgression et à la défection du pécheur. Quand celui-ci croit que Jésus est son Seigneur et son Sauveur personnel, Dieu pardonne son péché et le justifie gratuitement selon sa promesse. L'âme repentante se rend compte que sa justification est possible parce que le Christ, son Substitut et son Salut, est mort pour elle sur la croix. Elle se rend compte que le Christ, qui est sans péché, a expié toutes ses fautes et l'a justifié une fois pour toutes. AMEN !
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