La gloire de Jésus-Christ dans son humilité

14 Février 2023 Publié dans #Divers

Le péché d’Adam a tant éloigné la race humaine de Dieu que l’humanité entière aurait été complètement ruinée s’il n’y avait eu QUELQU'UN digne de faire la paix entre Dieu et nous. Cette Personne c'est Jésus-Christ, le Fils unique de Dieu, notre Médiateur.
Néanmoins, la nécessité d’établir une paix juste entre Dieu et les hommes par le moyen d’un Médiateur s’imposait, sinon il n’y aurait jamais eu de paix. C’est pour cela que le Seigneur Christ, en tant que Fils de Dieu, a dit : « Tu n’as voulu ni sacrifice, ni d’offrande; mais tu m’as formé un corps […] Voici : je viens, […] pour faire, ô Dieu, ta volonté » (Hébreux 10. 5-7). Comme nous le dit l’apôtre Paul : « Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu, et les hommes, le Christ-Jésus homme » (1 Timothée 2. 5). Christ s’est dépouillé et s’est abaissé de lui-même lorsqu’il « s’est dépouillé lui-même […] en devenant semblable aux hommes » (Philippiens 2. 7). Cela le rend glorieux aux yeux des croyants, qui doivent chercher à manifester le même genre d’humilité dans leur vie. Examinons trois choses en particulier :

1. La grandeur de son humiliation :
« Qui est semblable à l’Éternel, notre Dieu? Il s’élève très haut pour siéger ; il s’abaisse pour regarder les cieux et la terre » (Psaume 113. 5-6). « Toutes les nations sont devant lui comme rien. Elles ont moins de valeur pour lui que néant et vide » (Ésaïe 40. 17). Il existe une distance infinie entre Dieu et ses créatures : c’est par pure grâce que Dieu considère les choses de la terre qu'Il a créé (Philippiens 4. 6). Christ, en tant que Dieu, se suffit à Lui-même dans son propre bonheur éternel. Pourtant, combien est grande alors son humiliation, ayant de lui-même pris notre nature afin de nous amener à Dieu ! Une telle humiliation ne lui a pas été imposée, mais Il l’a librement choisie.

2. Le caractère spécial de cette humiliation :
Le Fils de Dieu n’a pas cessé d’être égal à Dieu lorsqu’il s'est fait homme. « Lui dont la condition était celle de Dieu, il n’a pas estimé comme une proie à saisir d’être égal à Dieu » (Philippiens 2. 6). Les Juifs voulaient le tuer parce qu’il « disait que Dieu était son propre Père, se faisant ainsi lui-même égal à Dieu » (Jean 5. 18). Lorsque Jésus a pris la forme de serviteur en se faisant homme, Il est devenu ce qu’Il n’avait auparavant jamais été, mais Il n’a jamais cessé d’être Dieu, ce qu’il a toujours été dans sa nature divine. Celui qui est Dieu ne peut jamais cesser d’être Dieu. La gloire de sa nature divine était voilée aux yeux des êtres humains. Leur raison ne pouvait pas saisir quelque chose qui n’était jamais arrivé auparavant, qu’une seule et même personne soit à la fois Dieu et homme. Toutefois, ceux qui croient en Jésus savent que le Fils de Dieu Jésus s’est humilié afin de prendre sur la croix notre nature en vue de sauver l’Église, à la gloire éternelle de Dieu. Il est vrai que notre Seigneur Jésus-Christ est une pierre d’achoppement et un rocher de scandale pour plusieurs de nos jours, comme les musulmans et les juifs, qui pensent qu’Il n’est qu’un prophète. Si on supprime le fait que Jésus est à la fois Dieu et homme, toute la gloire, la vérité et la puissance du christianisme s’évanouiront aussi.

Nous pouvons penser à la vraie nature de l’humiliation divine sous trois angles :
a. Christ, le Fils éternel de Dieu, dans un acte divin et indescriptible de puissance et d’amour divin, a revêtu et s’est approprié notre nature humaine, tout comme sa nature divine était déjà sienne. Nous partageons tous la nature humaine de façon générale, mais elle devient particulière à chacun de nous à notre naissance, de sorte que nous sommes des personnes différentes de toutes les autres. De même, le Seigneur Christ a revêtu cette nature commune à nous tous, mais se l’est particulièrement appropriée, et est devenu « l’homme, Jésus-Christ ».

b. Parce que Jésus était sur la terre, vivant et souffrant dans notre nature, la gloire de sa Personne divine était voilée. « Il s’est dépouillé lui-même. »

c. Bien qu’il se soit approprié notre nature, mais sans péché, Jésus ne l’a pas transformée en quelque chose de divin et de spirituel, mais a entièrement préservé son humanité. Il a vraiment agi et souffert, ainsi qu’été jugé, tenté et rejeté comme tout être humain.

3. La gloire de Christ dans cette humiliation :
Même si nous étions des anges, nous ne pourrions pas décrire la gloire révélée dans la sagesse divine du Père et l’amour de son Fils quand celui-ci s’est humilié pour se faire homme. C’est un mystère, parce que Dieu est grand et ses voies surpassent de loin l’entendement de ses créatures. Sommes-nous accablés par le péché ? Sommes-nous frustrés par les tentations ? Un regard vers cette gloire de Dieu suffira à nous soutenir et nous soulager. « Alors il sera un sanctuaire » (Ésaïe 8. 14). Celui qui s’est tellement dépouillé et humilié pour nous, et néanmoins n’a rien perdu de sa puissance en tant que Dieu éternel, nous sauvera de toutes nos détresses. La gloire de Christ en tant que Médiateur est le refuge où celui qui est fatigué peut se reposer. « Voici le repos » (Ésaïe 28. 12).