L'être humain est pécheur, méritant la condamnation éternelle (la mort éternelle en Enfer) qui est la conséquence du péché. Mais Dieu a réglé ce problème en envoyant Jésus-Christ, son Fils unique, pour sauver parfaitement quiconque met sa confiance en Lui et dans son parfait sacrifice à la croix. Ainsi, chaque être humain peut échapper à cette condamnation en croyant en Jésus, qui est l'Agneau parfait de Dieu, qui a payé totalement et a expié tous nos péchés. C'est pourquoi :
Voilà la seule capitulation qui soit digne d'un être humain, la seule faillite dont on sorte enrichi : tomber sur ses genoux et tendre les mains vers Dieu. Si nous abandonnons notre propre chemin pour faire un pas vers Lui, nous rencontrons le seul vrai Dieu : c'est son Amour qui nous appelle et nous attire, c'est sa Bonté qui nous pousse à la repentance parce qu'il a un plan de salut pour nous. Dieu veut nous tirer du néant et nous mener au bonheur et à la gloire. Pourquoi douter de son parfait Amour ? Dieu a fait le premier pas, à nous de faire le suivant.
Dieu attend notre retour, parce qu'Il ne veut pas que nous vivions dans le chaos produit par le péché du premier homme. D'ailleurs, livrés à nous-mêmes, nous ne faisons que poursuivre cet immense gâchis. La repentance est le seul chemin qui nous sorte de la confusion et de l'angoisse, et nous conduise à une vie authentique, dans la paix et la sécurité du seul Dieu qui pardonne. Dieu ne traite pas le péché à la légère, mais Il pardonne sur la base du sacrifice de son Fils Jésus Christ. Désormais, tout change.
Jésus Christ est venu du Ciel, Lui, le Fils du Dieu vivant ; Il s'est anéanti. Il est descendu volontairement dans la mort (Lui seul en avait le droit) pour nous libérer de l'esclavage de la mort spirituelle. Il en est sorti dans la puissance d'une vie de résurrection pour nous donner cette vie. Mépriserions-nous ce don ?

Il faut se repentir :
Dans la Bible, Dieu montre à tous les êtres humains ce qui est selon sa volonté. Ce qui s’y oppose s’appelle : « LE PÉCHÉ ». En la lisant, nous pourrons comprendre combien nous avons offensé Dieu par nos fautes, c'est-à-dire nos actes ou nos pensées contraires à ses caractères d’amour, de vérité, de justice, de sainteté.
Le premier péché dont l'être humain s’est rendu coupable est une désobéissance. Puis le « péché » s’est manifesté sous d’autres formes : le meurtre, l’orgueil, le mensonge, l’adultère …
Nous sous-estimons souvent la gravité de nos péchés car l’absolue Sainteté de Dieu et sa pureté parfaite nous échappent. Mais la sanction qui pèse sur nous comme conséquence de nos fautes est à la mesure de l’outrage qui Lui est fait. « L'âme qui a péché, celle-là mourra. » (Ézéchiel 18. 20). « Ceux-ci s'en iront dans les tourments éternels » (Matthieu 25. 46).
La Sainteté de Dieu exige que ceux qui ont péché soient condamnés, mais son Amour nous invite à nous réconcilier avec Lui. « Que le méchant abandonne sa voie, et l’homme inique, ses pensées, et qu’il retourne à l’Éternel, et il aura compassion de lui, — et à notre Dieu, car il pardonne abondamment » (Ésaïe 55. 7).

Qu’est-ce que se repentir ?
La repentance est le résultat d’une prise de conscience de notre état moral personnel. C’est reconnaître sincèrement devant Dieu que nous avons péché. C’est donc un acte individuel. La question n’est pas de se repentir peu ou beaucoup, mais de le faire avec vérité. Ce n’est pas le regret d’avoir commis une faute qui nous amène à nous repentir, mais la conviction profonde d’avoir offensé Dieu. Pour se repentir, chacun doit personnellement s’adresser à Dieu par la prière et Lui confesser ses péchés.
« J’ai horreur de moi, et je me repens. » (Job 42. 6).
« Repentez-vous donc et convertissez-vous pour que vos péchés soient effacés. » (Actes 3. 19).
« Qui peut pardonner les péchés, sinon un seul, Dieu ? » (Marc 2. 7).

Pourquoi est-ce impératif de se repentir ?
« Dieu… ordonne maintenant aux hommes que tous, en tous lieux, ils se repentent ; parce qu’il a fixé un jour où il doit juger avec justice la terre habitée, par l’Homme (Jésus Christ) qu’il a destiné à cela, ce dont il a donné une preuve certaine à tous, en le ressuscitant d’entre les morts. » (Actes 17. 30-31).
« (Ignores-tu que) la bonté de Dieu te pousse à la repentance ? » (Romains 2. 4).
Parce qu’il s’agit de notre avenir éternel, Dieu, dans son Amour infini, non seulement nous avertit mais Il nous donne un ORDRE. Un jour, sa grâce et sa patience prendront fin. C’est pourquoi, il faut aujourd’hui même se repentir, confesser ses péchés et croire à l’évangile, car demain il sera peut-être ÉTERNELLEMENT TROP TARD !
Trop souvent notre orgueil et nos raisonnements sont des obstacles considérables à une véritable repentance. Acceptons de les mettre de côté et humblement approchons-nous de Dieu.

« Croyez à l’évangile. »
Par elle-même, la « repentance » n’efface aucun de nos péchés. Ce serait terrifiant si, après avoir reconnu notre culpabilité, nous devions en rester là, et attendre le jugement !
Le mot « évangile » signifie : « bonne nouvelle ». L’évangile nous montre pourquoi Dieu accepte d’effacer tous nos péchés sans que sa Justice et sa Sainteté ne soient bafouées. Sur la croix, Jésus Christ a enduré de la part de Dieu et pour nous, tout le châtiment que méritaient nos péchés.
« Certainement, lui (Jésus), a porté nos langueurs, et s’est chargé de nos douleurs… il a été meurtri pour nos iniquités ; le châtiment de notre paix a été sur lui, et par ses meurtrissures nous sommes guéris » (Ésaïe 53. 4-5).
« Christ a souffert pour vous… lui-même a porté nos péchés en son corps sur le bois (de la croix). » (1 Pierre 2. 21-24).
Dieu nous demande de croire que le sacrifice et la mort de Jésus sur la croix apaisent définitivement sa Colère envers nous. Dieu accorde un pardon immédiat, complet et définitif à quiconque croit cette « Bonne Nouvelle » du Salut en Jésus. C’est cela : « Croire au Seigneur Jésus » ou « Croire à l’évangile ». « Quiconque croit en lui reçoit la rémission des péchés » (Actes 10. 43).

Si les êtres humains pouvaient gagner le ciel par leurs qualités naturelles, Dieu n'aurait pas dit : “Il n'y a pas de juste... personne qui ait de l'intelligence... aucun qui pratique la bonté” (Romains 3. 11-12).
Si les êtres humains pouvaient acquérir le salut par leurs oeuvres, Dieu n'aurait pas dit : “C'est par la grâce que vous êtes sauvés... cela ne vient pas de vous... afin que personne ne se glorifie” (Ephésiens 2. 8, 9).
Si les êtres humains pouvaient être sauvés en obéissant aux dix commandements, Dieu n'aurait pas dit : “Personne ne sera justifié devant lui par des oeuvres de loi” (Romains 3. 20).
Si les êtres humains pouvaient acheter leur salut, Dieu n'aurait pas dit : “Un homme ne pourra en aucune manière... donner à Dieu sa rançon"  (Psaume 49. 7).
Si les êtres humains pouvaient s'améliorer, obtenir le salut par leurs propres efforts, Dieu n'aurait pas dit : “Le coeur est... incurable” (Jérémie 17. 9).
Si, en quelque manière, le salut pouvait dépendre des êtres humains, à la question des disciples : “Qui peut donc être sauvé ?”, Jésus n'aurait pas répondu : “Pour les êtres humains, cela est impossible... Mais tout est possible pour Dieu” (Marc 10. 26-27).
“Tous ceux qui croient... sont justifiés gratuitement par sa grâce, par la rédemption qui est dans le Christ Jésus” (Romains 3. 22-24).

Jésus leur dit : “En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole, et qui croit en celui qui m'a envoyé (Dieu), a la vie éternelle et ne vient pas en jugement, mais il est passé de la mort à la vie” (Jean 5. 24).

Jugement et condamnation ont un sens différent. Le jugement précède une éventuelle condamnation. Le Jugement dont nous parle ce verset ci-dessus, c'est lorsque chaque être humain, qui n'a pas reçu le parfait Salut que Dieu offre en Jésus, comparaîtra devant Dieu comme un accusé. La condamnation, c'est le verdict du jugement, définitif, sans appel possible puisque c'est Dieu qui le prononce.

Le vrai croyant en Jésus, né de nouveau, enfant de Dieu, comparaîtra devant le Tribunal de Christ, mais non pas comme accusé pour être jugé. Au contraire, il se présentera comme déjà gracié, plus encore, comme un juste, parce que ses péchés sont pardonnés et il est couvert par le sang précieux de Jésus-Christ. Mais, toute sa vie repassera devant lui, sous l'éclairage de la Sainteté et de la Grâce de Dieu. “Il faut que nous soyons tous manifestés devant le tribunal du Christ, afin que chacun reçoive selon les actions accomplies dans le corps, soit bien soit mal” (2 Corinthiens 5. 10).

Le vrai croyant en Jésus ne viendra donc jamais en jugement, que ce soit en raison de sa nature mauvaise ou de ses péchés, car il est justifié, sanctifié, enfant de Dieu... Mais qui fait une telle déclaration ? Le Juge suprême ! (Jean 5. 22). Jésus dit : “Celui qui entend ma parole, et qui croit celui qui m'a envoyé (Dieu), a la vie éternelle et ne vient pas en jugement” (Jean 5. 24).

Comme victime expiatoire, sur la croix, le Seigneur Jésus-Christ “a porté nos péchés en son corps” (1 Pierre 2. 24). Jésus acquitte sans jugement ceux pour lesquels Il est mort et ressuscité et qui l'ont reçu dans leur vie. “Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont dans le Christ Jésus” (Romains 8. 1). Oui, nous avons la certitude que ni maintenant, ni dans l'avenir, il n'y a ni condamnation ni même jugement pour nous qui avons mis notre confiance en Jésus. Mais au tribunal du Christ, nous serons récompensés pour la vie dont nous avons vécu sur la terre, soit en bien, soit en mal.

« Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle » (Jean 3 : 16).

La Bible enseigne que Jésus-Christ est le Fils de Dieu, Il s'est fait homme Saint et parfait. La Bible enseigne que tous les êtres humains ont péché, c'est à dire qu'ils ont transgressé la loi du seul vrai Dieu trois fois Saint, qui est leur Créateur; et que la punition pour cela est non seulement la mort physique, mais aussi la mort spirituelle et éternelle si ce n'est pas réglé. Et effectivement, Jésus-Christ a été envoyé dans ce monde pour mourir pour nous sur la croix et payer pour les péchés du monde, les péchés de chacun d'entre nous. Oui, Jésus a payé pour nous notre dette et Il a reçu sur Lui la punition que nous méritons, pour que Dieu puisse nous pardonner en toute justice, seulement si nous recevons le parfait Salut offert par Jésus notre Sauveur.
Dieu est Saint, c'est à dire Pur. Dieu est Juste, c'est à dire que justice doit être rendu pour toutes les transgressions de Sa Loi.
« Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu » (Romains 3 : 23).
« Quiconque pèche transgresse la loi, et le péché est la transgression de la loi. Or, vous le savez, Jésus a paru pour ôter les péchés, et il n'y a point en lui de péché » (1 Jean 3 : 4).
« Car le salaire du péché, c'est la mort; mais le don gratuit de Dieu, c'est la vie éternelle en Jésus Christ notre Seigneur » (Romains 6 : 23).
Dans ce dernier verset, Romains 6 : 23, nous sommes informés qu’à cause de notre transgression, nous sommes condamnés à mourir. Dieu nous considère comme responsables de ce que nous faisons et nous devrons répondre devant Lui de tout ce que nous avons dit et fait durant notre vie. La Parole de Dieu nous dit : « Je vous le dis : au jour du jugement, les hommes rendront compte de toute parole vaine qu'ils auront proférée » (Matthieu 12 : 36). « Et comme il est réservé aux hommes de mourir une seule fois, après quoi vient le jugement » (Hébreux 9 :27).

Jésus Christ, notre Sauveur, notre Remplaçant :
Cependant Dieu a un dilemme. Même si Dieu nous considère responsables de ce que nous disons et faisons, Dieu nous aime. Il aime chacun d’entre nous. L'Amour de Dieu est infini et Dieu ne veut pas qu’un seul d’entre nous ne périsse. D’un coté, Dieu est le Dieu de justice, Il ne peut pas transgresser sa propre Justice, et quelqu’un doit payer pour les transgressions de Sa Loi. De l’autre coté, Dieu nous aime tant qu’Il veut nous pardonner. Mais pour ne pas transgresser sa propre justice et pour ne pas avoir à nous punir, même si nous sommes quand même jugés, Dieu nous propose le principe de substitution. Dieu a ainsi trouvé une solution qui va permettre de résoudre son dilemme. Les êtres humains sont jugés et ils sont déclarés coupables car tous ont péché contre le seul vrai Dieu trois fois Saint, mais Jésus-Christ le Fils de Dieu a subi pour nous le Jugement de Dieu sur la croix, pour payer notre dette.
Par ce principe de substitution, Dieu ne transgresse pas sa propre Justice car la sentence de mort et le châtiment de nos péchés furent subis par Jésus pour nos fautes. Oui, la Bonne Nouvelle pour nous est que Quelqu’un d’autre a déjà reçu le châtiment que nous devrions recevoir, et cette Personne est Jésus-Christ le Fils de Dieu. En étant torturé et flagellé puis en mourant sur la croix, Jésus-Christ, Dieu fait homme, a payé pour nos péchés, pour les péchés du monde et maintenant Dieu peut nous pardonner à nous tous qui sommes repentis de nos péchés et qui ont reçu Jésus dans notre vie comme seul Seigneur et Sauveur.
Que chaque être humain sache donc que Dieu nous aime chacun et veut nous pardonner. Recevoir le pardon de nos péchés est possible aujourd’hui et c’est très simple. Les êtres humains doivent d’abord reconnaître qu'ils sont pécheurs et qu'ils ont donc transgressé La Loi de Dieu. Il faut qu'ils se repentent, c'est-à-dire demander pardon à Dieu pour leurs péchés. Oui, chaque être humain doit reconnaître le parfait sacrifice de Jésus-Christ pour le pardon des péchés, reconnaître Jésus-Christ comme Seigneur et Sauveur et changer son mode de vie pour mettre sa vie en règle avec les commandements de Dieu et vivre selon la volonté de Dieu.
Si un être humain fait cela, Dieu lui pardonnera tous ses péchés passés, présents et futurs ; Dieu le justifiera. Dieu l'a promis, et Dieu tient toujours ses promesses. « Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle » (Jean 3 : 16).

Quand nous parlons de l’aspect substitutif de la rédemption de Christ, deux mots techniques reviennent encore et encore : expiation et propitiation. Ces mots ont entraîné toutes sortes de débats au sujet de la juste traduction de tel ou tel mot grec, et certaines versions de la Bible utilise l’un tandis que d’autres utilise l’autre. La difficulté d’expliquer les différences entre propitiation et expiation vient du fait que, bien que ces termes soient dans la Bible, nous ne les utilisons pas dans notre vocabulaire de tous les jours, et nous ne savons pas complètement ce qu’ils communiquent à travers la Bible. Car nous manquons d’un point de référence pour comprendre ces termes.

Expiation et Propitiation :

Réfléchissons un instant au sens de ces mots, en commençant par expiation. Le préfixe ex signifie « sortir de » ou « de », donc l’expiation a un lien avec l’idée de retirer quelque chose, de l’éloigner. En langage biblique, ce terme est lié à l’idée d’éloigner la culpabilité par le versement d’une peine ou par l’offrande d’une rédemption. En contraste, propitiation concerne celui qui est l’objet de l’expiation. Le préfixe pro signifie « pour », donc la propitiation amène un changement dans l’attitude de Dieu, afin qu’il ne soit plus en inimitié avec nous mais devienne notre allié. Par la propitiation, nous sommes rétablis dans la communion avec Dieu et nous retrouvons sa faveur.

Dans un certain sens, la propitiation est liée à l’idée d’apaiser Dieu. Nous savons comment un tel apaisement fonctionne dans les domaines militaires et politiques entre nos pays. Nous parlons parfois de la « politique de l’apaisement ». Tel pays essaie d’apaiser la colère de l'autre en lui donnant quelque chose qui puisse le satisfaire afin qu’il ne vienne pas dans son pays pour tout ravager.

Le même mot grec est parfois traduit par expiation parfois par propitiation. Mais il y a une légère différence entre les deux. L’expiation est l’acte qui résulte en un changement de disposition de Dieu envers nous. C’est ce que Christ a fait à la croix, et le résultat de cette œuvre est la propitiation : la colère de Dieu est détournée. La distinction entre les deux est la même que celle entre la rançon payée et l’attitude de celui qui reçoit la rançon.

L’œuvre de Christ était un acte de réconciliation :

Considérées ensemble, l’expiation et la propitiation constituent un acte de réconciliation. Christ a accompli son œuvre sur la croix afin de pacifier la colère de Dieu. Cette notion de pacifier la colère de Dieu n’a pas tellement contribué à pacifier la colère de nombreux êtres humains ! En fait, ils sont devenus plutôt en colère à l’idée d’apaiser la colère de Dieu. Ils pensent que cela est contraire à la dignité de Dieu de devoir être pacifié, que nous ayons à faire quelque chose pour l’apaiser ou le calmer. Nous devons être très prudent dans la façon dont nous comprenons la colère de Dieu, mais rappelons-nous que l’idée d’apaiser la colère de Dieu n’est pas liée à un sujet périphérique et secondaire en théologie, il s’agit de l’essence même du salut.

Qu’est-ce que le Salut ?

Posons-nous une question très simple : qu’est-ce que signifie salut ? Sachons que le mot salut est utilisé de près de 70 manières différentes dans la Bible. En d’autres termes, chaque expérience de délivrance d’un danger immédiat et présent peut être décrite comme une forme de salut.

Quand nous parlons du salut bibliquement, nous devons être prudent et préciser de quoi nous sommes sauvés ultimement. L’apôtre Paul nous le dit en 1 Thessaloniciens 1 :10, où il dit que Jésus « nous a délivré de la colère à venir ». Ultimement, Jésus est mort pour nous sauver de la colère de Dieu. Nous ne pouvons pas comprendre les enseignements et la prédication de Jésus de Nazareth sans cela, car il avertit constamment le peuple que le monde tombera un jour sous le Jugement de Dieu. Voici quelques-uns de ses avertissements au sujet du jugement : « Je vous dis que quiconque se met en colère contre son frère sans cause sera passible du jugement » (Matthieu 5. 22) ; « Je vous dis que pour chaque parole vaine qu’ils auront proféré, les hommes devront rendre compte au jour du jugement » (Matthieu 12. 36) ; et « les hommes de Ninive se lèveront au jour du jugement contre cette génération et la condamneront, car ils se sont repentis à la prédication de Jonas ; et voici, il y a ici plus grand que Jonas » (Matthieu 12. 41). La théologie de Jésus était une théologie de la crise. Le mot grec crisis signifie « jugement ». Et la crise que Jésus annonçait était celle d’un jugement imminent du monde, au cours duquel Dieu déversera sa colère sur les impies et les impénitents. Le seul espoir d’y échapper est d’être couvert par la rédemption du Christ.

Ainsi, l’accomplissement suprême du Christ sur la croix est d’avoir pacifié la colère de Dieu, qui nous consumerait si nous n’étions pas couverts par le sacrifice de Christ. Ainsi donc, si quelqu’un argumente contre l’apaisement ou l’idée que Christ a satisfait la Colère de Dieu, soyez sur vos gardes, car l’Évangile est en jeu. Il s’agit de l’essence du salut : que, en tant que peuple couvert par la rédemption, nous soyons rachetés du danger suprême auquel toute personne est exposée. C’est une chose terrible que de tomber dans les mains du Dieu Saint et courroucé. Mais il n’y a plus de colère pour nous tous qui croyons en Jésus, pour tous ceux dont les péchés et les dettes ont été payés. Voilà ce qu’est le Salut.

"Car vous connaissez la grâce de notre Seigneur Jésus Christ, qui pour vous s’est fait pauvre, de riche qu’il était, afin que par sa pauvreté vous fussiez enrichis" (2 Corinthiens 8. 9)
"Celui qui n’a pas connu le péché, il l’a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu." (2 Corinthiens 5. 21)

Oui, Jésus renonça à tout pour que nous puissions tout avoir.
Souvenons-nous des merveilles que Dieu a déjà fait pour nous. Dieu mérite que nous le louons continuellement jusqu'à la fin de nos jours à cause de ce que son Fils Jésus a accompli pour nous sur la croix. Le Fils de Dieu est mort pour nous sur la croix et Il est ressuscité pour que nous ayons la Vie Éternelle ! Existe-t-il une raison plus merveilleuse de l'adorer ?
Nous avons malheureusement tendance à oublier les détails cruels du parfait sacrifice de Jésus-Christ sur la croix. Avant même d'être crucifié, le Fils de Dieu a été dévêtu, battu jusqu'à en être presque méconnaissable, fouetté, injurié et hué, couronné d'épines ; et Il a été la cible des crachats méprisants des soldats. Malmené et raillé par des êtres humains sans cœur, Jésus a été traité pire qu'un objet.
Puis, alors que Jésus était très fatigué à cause de tout le sang qu'Il avait perdu, on L'a forcé à porter une lourde croix. Arrivés jusqu'au sommet d'une colline (le mont Golghota), ils clouèrent Jésus sur la croix, où Il a enduré le long et atroce supplice de la mort par crucifixion. Alors que l'heure de la mort de Jésus sur la croix s'approchait lentement, la foule Lui criait des insultes, s'amusant de ses souffrances et le mettant au défi de se sauver Lui-même.
Pourtant sur la croix où Jésus a été cloué pour nous, Jésus prenait sur Lui tous les péchés et la culpabilité de l'humanité. Et Dieu se détourna de son Fils Jésus-Christ qui porta tous nos péchés sur Lui à la croix. Au comble du désespoir, Jésus s'écria : "Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ?" (Marc 15. 34).
Les paroles sont impuissantes pour décrire l'horreur de ce moment. Pourquoi Dieu a-t-il permis et supporté un traitement aussi atroce à l'égard de son Fils Jésus ? Pourquoi ? C'est pour éviter à chaque être humain de passer l'éternité loin de Lui en Enfer et pour nous permettre de partager sa gloire à jamais au Paradis ! La Bible dit : "Celui qui n'a pas connu le péché, il l'a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu" (2 Corinthiens 5. 21).
Oui, Jésus renonça à tout pour que nous puissions tout avoir pleinement en Lui. Jésus est mort pour nous sur la croix et Il est ressuscité pour que nous vivions éternellement avec Lui dans sa Gloire. Ce que Jésus a accompli pour nous mérite que nous le louons sans cesse et que nous Lui rendons grâces en tout temps et à toutes occasions. Lorsque nous serons au Ciel, au Paradis, ce sera le bonheur parfait et éternel. Nous aurons une communion intime et parfaite avec Dieu et entre chacun de nous qui sommes ses rachetés. Nous, qui ferons partis de toute la foule innombrable de personnes rachetés par Jésus, louerons et adorerons pour toujours Jésus, l'Agneau de Dieu, qui a versé son sang pour nous délivrer de nos péchés, de la mort éternelle, et nous donner la Vie Éternelle. Amen !

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"Jésus parcourait toute la Galilée, enseignant dans les synagogues, prêchant la bonne nouvelle du royaume, et guérissant toute maladie et toute infirmité parmi le peuple" (Matthieu 4. 23). Il n'y a pas une maladie ou infirmité qui ait plus de droit et de raison de résister qu'une autre. Quand il est écrit "toute maladie", c'est sans exception ! J'aime l’Évangile du Royaume de Dieu parce qu'il est radical. Dans les paroles de Jésus il n'y a pas d'ambiguïté, et dans le Royaume de Dieu, pas de demi-mesure !

Mais il n'existe pas de bénédictions divines allégées, ni de demi-Royaume de Dieu. Nous pouvons donc avancer avec assurance car les promesses de Dieu sont oui et amen. Il n'y a que le diable qui laisse planer un doute sur la Parole de notre Père en tordant le sens et en semant des graines d'incrédulité. Parfois nous mettons tellement de nuances à ce qui est dit que nous atténuons la clarté du message et il n'est plus reçu dans sa plénitude et donc il n'est pas vécu non plus dans sa plénitude.

"Voici je vous donne autorité sur les serpents, les scorpions et sur toute la puissance de l'ennemi et rien ne pourra vous nuire" (Luc 10. 19).

"Sur toute la puissance de l'ennemi" ; le "tout" signifie en grec exactement la même chose qu'en français ! "Entièrement, toutes choses..." Il n'y a pas de doute là-dessus, il n'y a pas d'autre interprétation possible. Et le "rien ne pourra vous nuire" signifie : rien ! Rien du tout et pas à peu près  ! Il n'y a pas d'exception sur l'autorité et la puissance du Royaume de Dieu sur celui de l'ennemi. Le pouvoir que l'ennemi a est celui qu'on lui laisse, c'est à dire qu'il a la permission qu'on lui accorde et ceci en fonction de notre foi.  Rien ne va vous empêcher d'avancer et de faire avancer l’Évangile. C'est une promesse. 

Lorsque nous vous proposons de connaître VOTRE avenir, il ne s’agit pas de vos “petits” lendemains, même si vous avez des soucis à porter. Votre avenir concernant votre vie terrestre a bien moins d’importance que votre avenir éternel, car la vie sur la terre est de bien courte durée à côté de l’éternité : « Elle n’est qu’une vapeur qui paraît pour peu de temps puis disparaît » dit la Bible (Jacques 4 : 14). L’avenir qu’il convient de connaître avec certitude et assurance est donc notre avenir après la mort, dans l’au-delà.

Qu’y a-t-il donc après la mort ? :
« Personne n’est revenu de l'au-delà pour nous le dire » entendons-nous souvent comme réponse.
Mais Dieu nous le révèle clairement dans sa Parole, la Bible. Cher(e)s lecteurs, si vous êtes dans l’incertitude ou dans l’ignorance quant à votre avenir éternel, lisez la Parole de Dieu, la Bible, qui nous donne des certitudes, car « elle n’est pas la parole des hommes, mais la Parole du seul vrai Dieu » (1 Thessaloniciens 2 : 13) donc la Parole de Dieu la Vérité. « Dieu n'est pas un homme pour mentir » (Nombres 23 : 9) et Il se révèle comme étant « le Dieu Sauveur qui veut que tous les hommes soient sauvés et viennent à la connaissance de la vérité » (1 Timothée 2 : 4) « Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu’il ait la vie éternelle. » (Jean 3 : 16)
L’Evangile nous dit : « Qui croit au Fils (de Dieu) a la vie éternelle, mais celui qui ne croit pas au Fils ne verra pas la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui » (Jean 3 : 36)

Il y a donc deux manières d’entrer dans l’éternité :
▪ Les enfants de Dieu - les vrais croyants en Jésus-Christ - qui ont déjà la vie éternelle, entreront dans l'éternité au Paradis en ayant un avenir infini de bonheur et de félicité sans fin, pour toujours avec le Seigneur Jésus (Thessaloniciens 4 : 17)
▪ Les incroyants, qui négligent ou méprisent l’Amour du seul vrai Dieu qui a donné son Fils unique, entreront dans l'éternité dans les tourments éternels du séjour des morts pour subir déjà le Jugement divin et être jetés en Enfer à la fin des temps, dans la géhenne éternelle qui est préparée pour le diable et ses anges (Matthieu 25 : 41)

Ami(e)s lecteurs, quel est votre avenir éternel ? OU PASSEREZ-VOUS L’ÉTERNITÉ ? Au Paradis dans le Ciel ou en Enfer dans la géhenne ? Dans la gloire ou dans la honte ? Dans la lumière ou dans les ténèbres ? AVEC JÉSUS au Paradis ou AVEC LE DIABLE en Enfer ?
Maintenant encore, à quiconque qui croit, qui se repent de ses péchés et qui met sa confiance en Jésus, Dieu offre le Salut éternel en vertu du parfait sacrifice de son Fils Jésus-Christ accompli parfaitement à la croix. C’est là, sur ce calvaire de la croix, que l’Amour de Dieu a été manifesté, c’est là que nos péchés ont été condamnés de sorte « qu’il n’y a maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ » (Romains 8. 1)
Que chaque être humain croit et met sa confiance au Seigneur Jésus MAINTENANT, car plus tard, il pourrait être trop tard, et trop tard pour l’éternité… C’est maintenant pendant notre vie sur la terre que notre avenir éternel se décide, et il ne dépend que de nous. Du côté de Dieu, tout a été accompli par Jésus Christ pour notre salut et notre bonheur éternel.

Pour tous les vrais croyants en Jésus, pour les enfants de Dieu, le Retour du Seigneur Jésus-Christ est une énorme réjouissance. Car ce sera le jour où ils règneront pour toujours avec le seul vrai Dieu au Paradis, dans Sa Gloire. Mais pour les incroyants ou les négligeants face l'oeuvre parfaite de Jésus à la croix, ce sera un jour de malheur terrible et éternel en Enfer.
Ainsi, parmi les grandes consolations que le Seigneur Jésus-Christ a laissées lors de son passage sur la terre, il y en a une qui devrait avoir plus d'impact dans notre cœur, celle qu'il a donnée à ses disciples : « Je reviendrai et je vous prendrai auprès de moi ; afin que là où moi, je suis, vous, vous soyez aussi » (Jean 14. 3). Son absence n'est que passagère, nous ne sommes séparés de notre Sauveur Jésus que pour un temps, mais Il vit dans nos coeurs. Oui, Sa promesse demeure : Le Seigneur Jésus va venir du Ciel. Vivons dans l'attente de ce merveilleux moment où, en un instant, en un clin d'œil (1 Corinthiens 15. 52), Jésus-Christ “transformera notre corps misérable en la conformité de son corps de gloire” (Philippiens 3. 21). Depuis le Ciel, Jésus cherche encore aujourd'hui les êtres humains perdus dans leurs péchés pour faire d'eux des enfants de Dieu et pour les sauver parfaitement. Jésus rassemble, nourrit et chérit ceux qui sont à Lui, les préparant pour sa Venue.
Amis, serions-nous ignorants de tout cela ? ou bien insensibles à l'imminence de cet évènement ? Soyons prêts, et en attendant cet instant, ayons à cœur le salut des êtres humains sans espérance. La porte de la Grâce de Dieu est encore ouverte afin que beaucoup se tournent vers Dieu pour le servir et attendre des cieux “Jésus, qui nous délivre de la colère de Dieu qui vient” (1 Thessaloniciens 1. 10). Veillons et prions.

Adam et Eve étaient créés à l’image de Dieu. Ils ont été créés pour avoir une relation d’amour avec Dieu leur Créateur. Mais Dieu leur avait recommandé de ne pas manger du fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal. Nous savons que Dieu nous a créés avec une volonté capable de choisir. Adam et Eve n’ont pas écouté Dieu, ils Lui ont désobéi et ils ont subi les terribles conséquences de leur péché. Oui, les êtres humains subissent les conséquences de leurs actes mauvaises et de leurs désobéissances envers le seul vrai Dieu Saint. C’est ainsi que la mort, la peur, la culpabilité, la honte, et l’accusation sont entrées dans leur vie. Adam et Eve sont devenus pécheurs et ils ont donné naissance à des pécheurs.
Donc nous êtres humains, nous naissons pécheurs et donnons naissance à des pécheurs. Nous sommes devenus par nature morts spirituellement.

Voici la Bonne Nouvelle : C’est que Dieu nous aime d'un parfait Amour et qu’Il nous aime trop pour nous laisser dans ce gâchis. Le péché est entré par un seul homme Adam. Le pardon, la réconciliation avec Dieu est intervenu par un seul homme Jésus-Christ, le Fils unique de Dieu.
"La Bible dit que la conséquence du péché c’est la mort éternelle. Mais Dieu nous aime et en Lui, il y a la source du pardon, mais sa parfaite Justice devait être satisfaite" (voir Romains 6 : 23).
La Bible nous apprend que le pardon des péchés ne peut s’obtenir que par le sang d’un juste qui paie, expie, prend notre place de condamné en se substituant à nous, à chacun d’entre nous (voir Hébreux 9 : 22b). Sur la croix, Jésus-Christ, notre Substitut, s'est placé entre nous et Dieu et a subi pour nous de la part de Dieu son Père l'horrible châtiment de nos péchés. Sur la croix, Jésus a porté tous les péchés de chacun d’entre nous, Il a subi les conséquences de nos péchés, Il en est mort, pour amour pour nous, pour chacun d’entre nous ; et puis Il est ressuscité.
« Car celui qui n’a point connu le péché (Jésus) Dieu l’a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions justice de Dieu en Jésus » (2 Corinthiens 5 : 21) C’est ainsi que Dieu voulu se réconcilier avec nous et nous pardonner. « Car Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec lui-même par Christ » (2 Corinthiens 5 : 19).
Les coups de marteau qui enfonçaient les clous dans les mains et les pieds de Jésus, Dieu le Père les recevait dans son cœur. Pendant des siècles avant la Venue de Jésus sur terre, les êtres humains avaient sacrifié des agneaux ou d’autres animaux pour obtenir le pardon des péchés. Mais le sang des animaux ne faisait que couvrir les péchés, il ne les effaçait pas, le souvenir et la culpabilité était toujours là. Mais Jésus-Christ est devenu, par son sang précieux, l’Agneau parfait de Dieu qui ôte le péché du monde. Quiconque met toute sa confiance en Jésus-Christ reçoit le pardon de tous ses péchés passés, présents et futurs. Il reçoit aussi la Vie Éternelle qui n'aura pas de fin. Le sacrifice à la croix de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ est éternellement parfait.

Dans le jardin d'Eden, alors qu'Adam et Eve subissaient déjà les conséquences du péché, Dieu dans son immense amour fît une promesse à l'humanité. Tout n'était pas perdu, un espoir subsistait. En effet, le Seigneur dit au serpent qui est le diable, l'Adversaire de Dieu  : "Je mettrai inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité : celle-ci t'écrasera la tête, et tu lui blesseras le talon." (Genèse 3. 15). Cette promesse divine a trouvé son accomplissement dans la personne et l'œuvre de Jésus-Christ, né de la postérité de la femme (Galates 4. 4) et qui a vaincu l'ennemi.
Le sacrifice de Jésus est la preuve que chaque être humain à une valeur inestimable aux yeux de Dieu et c'est la plus grande expression de l'Amour de Dieu pour l'être humain. "Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son fils unique afin que quiconque croit en lui ne périsse point mais qu'il ait la vie éternelle" (Jean 3. 16).
Le Tout Puissant en faisant le premier pas a rendu le Salut accessible à l'être humain. L'étendue de son Amour embrasse tous les êtres humains tels qu'ils soient : riches ou pauvres, savants ou ignorants. C'est un amour inconditionnel et désintéressé. " Car, lorsque nous étions encore sans force, Christ, au temps marqué, est mort pour des impies. A peine mourrait-on pour un juste ; quelqu'un peut-être mourrait pour un homme de bien. Mais Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous" (Romains 5. 6-8).

LE SALUT EST UN DON DE DIEU
Tout être humain a une dette énorme envers Dieu  : l'ensemble de ses péchés. Mais Dieu offre gratuitement le pardon des péchés à tous ceux, à toutes celles qui croient en Jésus, car le prix infinie pour sauver l'être humain à été payé par le Christ à la croix du calvaire. La Résurrection du Christ atteste que la Justice divine a été pleinement satisfaite. Par conséquent Dieu peut justifier et pardonner tous ceux, toutes celles qui croient en Lui. Alors croyons à l'œuvre de Jésus-Christ. Ne renvoyons pas à demain car la porte de la grâce bientôt se fermera.

JESUS, LE SEUL NOM QUI SAUVE
Pourquoi peux t'on dire aujourd'hui avec certitude comme au temps des apôtres que le Nom de Jésus est le seul Nom qui sauve ? L'apôtre Jean, exilé dans l'île de Patmos, a eu la vision de Jésus, le ressuscité. Il a entendu ces paroles merveilleuses du Christ qui sont rapportées dans Apocalypse 1. 18 : "Je suis le premier et le dernier, et le vivant. J'étais mort ; et voici, je suis vivant aux siècles des siècles. je tiens les clefs de la mort et du séjour des morts".
Oh ! merveille des merveilles : la mort n'a pas pu retenir Jésus, le Seigneur. Adam dans le jardin d'Eden a succombé à la tentation et la mort qui est la conséquence du péché s'est étendue à tous les êtres humains. Jésus le dernier Adam a triomphé du péché, du diable et de la mort. Il a donné plusieurs preuves de sa résurrection à ses apôtres et à plus de 500 de ses disciples avant d'être élevé au ciel et de retourner dans la gloire.
L'apôtre Pierre affirme : "Il n'y a de salut en aucun autre ; car il n'y a sous le ciel aucun autre nom (Jésus) qui ait été donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés" (Actes 4. 12).
Jésus-Christ le Ressuscité est le Souverain sacrificateur pour tous ceux, toutes celles qui croient en lui. En effet Il a porté son propre sang dans le lieu très saint, au Ciel dans la présence même de Dieu. Jésus est le Premier et le Dernier. Par conséquent le Nom de Jésus est le Nom du Dieu véritable. Il est YHWH de toute éternité. N'a t'il pas dit à ses contemporains, quelques mois avant de mourir à la croix : "avant qu'Abraham fût, je suis ? Par conséquent, le Nom de Jésus est le seul Nom qui sauve.

LE SALUT COMMENT S'ACQUIERT-IL ?
Le salut ne s'acquiert pas par une religion mais uniquement par la foi en Jésus. "C'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi, et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu" (Ephésiens 2. 8).
La foi chrétienne n'est pas un mythe, mais une réalité qui repose sur des fondements véritables et inébranlables qui sont : la mort, l'ensevelissement, et la résurrection de Jésus-Christ d'entre les morts.
Bien que le Salut soit offert gratuitement par Dieu, l'être humain cependant pour être sauvé, doit accepter le cadeau de Dieu en utilisant les clefs du salut comme le fit à Jérusalem à la Pentecôte ceux et celles qui furent sauvés.

Aujourd'hui, Dieu offre à tous la liberté de choisir ou de rejeter le Sauveur du monde : Jésus de Nazareth. Ce choix qui doit être fait impérativement sur la terre, détermine notre avenir éternel. Le purgatoire n'est pas biblique. Après la mort vient le Jugement.

Rejeter Jésus, le Sauveur du monde, est une triste réalité pour celui qui aura fait ce choix car rien ne peut être pire que la géhenne : l'éternité de remords, de souffrances, le lac de feu où les vers ne meurent point et ou le feu ne s'éteint point (Marc 9. 47-48). Là sera le diable et celui qui aura rejeté Jésus, le Sauveur et Seigneur.

Mais croire en Jésus, l'accepter comme Sauveur et Seigneur, c'est l'assurance d'avoir dès maintenant la vie éternelle. Quand le Christ reviendra chercher tous ceux, toutes celles qui ont cru en lui ce sera pour toujours la joie, le bonheur, la présence éternelle de Jésus, des saints anges, et des rachetés.