Comment Jésus-Christ exerce-t-il sa médiation ?

15 Novembre 2025 , Rédigé par l-evangile-sauve Publié dans #Divers

Jésus-Christ exerce sa médiation sans intermédiaire ; et Il le fait en tant que Prophète, Prêtre et Roi, afin de nous sauver de notre ignorance, de notre corruption et de notre faiblesse (Voir Hébreux 1. 2-3).

L'office de Médiateur entre Dieu et les êtres humains n’appartient qu’à Jésus-Christ, qui est le Prophète, le Prêtre et le Roi de l’Église de Dieu. Cet office ne peut pas, en totalité ou en partie, être transféré de Jésus à qui que ce soit d’autre.

Par cette affirmation, non seulement nous rejetons le fait qu'il y ait des intermédiaires dites célestes (par exemple la vierge Marie et les autres saints), mais nous rejetons également tout autre prêtre. Jésus-Christ seul est le Grand Prêtre unique et éternel. Pour être en communion avec Dieu, les croyants en Jésus doivent en appeler directement au Christ. Ses ministres (pasteurs ou responsables d'églises) sur terre peuvent être des canaux que Jésus utilise pour bénir son Église, mais ils ne sont d’aucune façon des intermédiaires entre nous chrétiens et Dieu, puisque tous les enfants de Dieu ont directement accès à Jésus-Christ le seul Médiateur et par Lui à Dieu (voir 1 Timothée 2. 5 ; Hébreux 7. 25, Hébreux 10. 21-22).

La confession identifie trois offices par lesquels Jésus exerce sa Médiation : l’office prophétique, l’office sacerdotal et l’office royal. Ces trois offices trouvent leur origine dans l’Ancien Testament chez le peuple d’Israël qui préfigurait le Messie par ces offices. Le peuple sous l’Ancienne Alliance était en quelque sorte à la merci de ses prophètes, de ses sacrificateurs et de ses rois. Lorsque ceux-ci mouraient ou étaient infidèles, le peuple en souffrait souvent les conséquences (voir Deutéronome 34. 10 ; Hébreux 7. 23 ; 2 Samuel 24. 10-12). Mais Israël attendait Jésus, le dernier Prophète (voir Actes 3. 22-23 ; Hébreux 1. 2), le Sacrificateur qui subsiste éternellement (voir Hébreux 7. 3, et 24), et le Roi dont le Règne n’aura point de fin (Luc 1. 32-33).

Jésus-Christ est donc l’Israël, Fils de Dieu (voir Matthieu 2. 15) qui devait non seulement occuper ces offices, mais les accomplir. Ceci ressort dans les évangiles synoptiques qui identifient Christ avec Israël par son baptême et sa tentation de 40 jours au désert. Dans les trois tentations, chacun des offices est représenté : Jésus est le Prophète fidèle qui vit de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. Il est le Sacrificateur fidèle jusqu’à la mort sur la croix (Psaumes 91. 11-16). Et Jésus est le Roi fidèle qui ne se prosterna que devant Dieu son Père pour recevoir son Royaume. Jésus a triomphé partout où Israël a échoué. Il est le parfait Médiateur Prophète, Prêtre et Roi du peuple de Dieu ; et il est pleinement suffisant pour assurer notre Salut (voir Hébreux 12. 2 ; 2 Pierre 1. 3).

Voyons pourquoi nous avons besoin de chacun des trois offices de Jésus.

Le nombre et l’ordre de ces offices est nécessaire : A cause de notre ignorance, nous avons besoin de son ministère prophétique. A cause de notre aliénation de Dieu et de l’imperfection de ce qu’il y a de mieux dans notre service, nous avons besoin que l'office sacerdotal de Jésus qui nous réconcilie avec le seul Dieu Saint et nous rende acceptable à Lui. A cause de notre vive répulsion envers Dieu et de notre incapacité totale à retourner à Dieu, en vue de la délivrance de nos adversaires spirituels et de la parfaite sécurité qui en résulte, Nous avons besoin que l'office royal de Jésus-Christ nous convainque, nous assujettisse, nous attire, nous soutienne, nous délivre et nous garde en vue de son Royaume céleste.

C’est d’abord notre endurcissement contre la vérité qui nous rend étrangers et ennemis de Dieu (Éphésiens 4. 18), et c’est le Christ qui nous délivre de cette aliénation et nous conduit dans la vérité (Éphésiens 4. 20-24). Ensuite, tout ce qui déplaît à Dieu en nous par la corruption du péché, Jésus l’a définitivement expié pour nous, en nous purifiant par son précieux sang (Hébreux 10. 10). Finalement, Jésus-Christ nous délivre de toute puissance ennemie et nous affranchis complètement afin que nous puissions appartenir à Dieu seul notre Créateur (Hébreux 2. 14-15).

Jésus est donc le Prophète qui nous sauve de notre ignorance, le Prêtre qui nous sauve de notre corruption, et le Roi qui nous secoure dans notre faiblesse et nous sauve de nos ennemis. Jésus nous a secourus Lui-même par son œuvre sur la terre et il continue sans cesse de nous secourir par son Esprit Saint et son intercession comme Médiateur (Actes 2. 33 ; Romains 8. 34).

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