Les oeuvres de la Grâce de Dieu, source de Salut

27 Juin 2025 Publié dans #Salut

"La Grâce de Dieu, source de Salut pour tous les hommes, a été manifesté. Elle nous enseigne à renoncer à l'impiété et aux convoitises mondaines, et à vivre dans le siècle présent selon la sagesse, la justice et la piété" (Tite 2. 11–12).

La voie ou la méthode de la grâce, qu'est-ce que c'est ? C'est dans ce mot au début du verset 12. Dans la version originale, le mot est traduit par : « nous enseignant afin que... ». Dans la version révisée, c'est : « nous instruisant... ». Vous vous demandez peut-être quelle est la différence entre « enseigner » et « instruire ».
Eh bien, il y a une différence, mais les réviseurs cherchaient un mot qui transmettrait un peu plus que le mot « enseignement ». Si vous revenez à Tite 1 verset 11, vous avez ceci : « dont il faut fermer la bouche des hommes qui bouleversent des familles entières, enseignant ce qu'on ne doit pas, pour un gain honteux ». Or, ce mot « enseignement » est un mot complètement différent de celui du verset 12 du chapitre 2. Ce n'est pas le même mot grec. Le premier mot du chapitre 1 verset 11 signifie ce que nous entendons par enseignement : dire des choses aux gens.

Mais, ce mot ici, au chapitre 2 verset 12, est un tout autre mot ; et c'est le même mot qui est traduit trois fois dans Hébreux 12. 7-11 : « Celui que le Seigneur aime, il le châtie. Supportez le châtiment que vous endurez... Certes, nos pères nous châtiaient pour peu de jours comme bon leur semblait, mais Dieu nous châtie pour notre bien ».

Ce mot « châtie » et « châtier » est le même mot grec que celui qui est interprété ou traduit en Tite 2 verset 12 : « nous enseigne ». Maintenant, tout le monde peut voir la différence entre « enseigner », c'est-à-dire dire des choses aux gens, et « les châtier ».
Le châtiment est quelque chose de beaucoup plus actif, n'est-ce pas ? Et donc ici, la méthode de la grâce est « d'instruire », « de châtier », « de nous éduquer comme des enfants dans un but précis ». Maintenant, vous voyez, la grâce nous conduit dans la souffrance pour notre bien, ou bien, la grâce nous conduit à la discipline. La grâce nous amène dans une école difficile.

Il est dit que la grâce est venue pour nous discipliner, pour nous amener dans une école, c’est-à-dire dans l’école de la grâce. Nous pensons souvent que c’est autre chose que la grâce de Dieu ! Nous devons simplement nous adapter à cela et nous soumettre à la Parole de Dieu.

C’est tout autant la grâce divine envers nous, pour nous perfectionner que pour commencer l’œuvre du Salut. Il fait partie de la grâce de Dieu de ne pas nous laisser tranquilles quand nous avons tort, mais de nous remettre sur la bonne voie ; et si besoin est de le faire, de le faire avec force et de façon apparemment peu aimable. Il s'agit autant d'une question de grâce divine que de nous amener au Salut.

C'est la grâce, chers amis lecteurs et lectrices, après tout, c'est la Grâce de Dieu. Vous et moi devons apprendre cette leçon, parce que, voyez-vous, pour les jeunes chrétiens parfois, lorsque les choses commencent à devenir un peu difficiles, et que les premières fleurs de l'arbre de leur début de vie chrétienne commencent à être arrachées par des vents violents, et qu'il ne reste plus qu'une nudité apparente, et que tout semble avoir perdu son éclat dans cette vie chrétienne, et qu'ils passent dans des temps difficiles ; la tentation est de penser que ce n'est pas la grâce de Dieu, ce ne peut pas être la grâce. Et le diable vous dira que vous êtes tombés en disgrâce, mais, pas du tout !
Crois-le, jeune chrétien, quand les temps deviennent difficiles dans ta vie chrétienne, c'est toute la grâce de Dieu qui veut qu'il en soit ainsi !

Personne ne veut être un chrétien faible, mou et malade, un chrétien qui ne peut résister à rien, un chrétien qui doit avoir tout ce qu'il y a de plus beau et de plus confortable pour continuer à être chrétien.
Si vous regardiez les autres comme ça, vous ne les admireriez pas du tout, vous ne penseriez pas que c'est vraiment une bonne chose.
Eh bien, c'est ainsi que nous regardons les autres, rappelons-nous que la grâce de Dieu est à l'œuvre pour nous rendre capables de nous tenir debout et d'être forts, de passer à travers, et c'est la grâce ; et cela ne peut s'apprendre que dans une école dure.

Les personnes que Dieu veut posséder sont des personnes comme cela, qui peuvent vraiment tenir bon dans l'adversité, qui peuvent vraiment tenir bon quand il y a une énorme secousse, qui peuvent faire preuve de grâce dans leur propre vie quand tout est ingrat autour d'eux.
Le Seigneur notre Dieu veut deux choses dans la vie chrétienne, deux choses qu’Il a inscrites de manière si visible dans la création, et pourtant deux choses qu’il est si difficile de combiner dans le caractère humain. Mais, elles sont parfaitement combinées dans le Seigneur Jésus, et la conformité à Son image sera la conformité à Lui dans ces deux aspects, la combinaison la plus difficile : c'est la beauté et la force.

Force et beauté combinées dans toute la création ! Dieu a dit que c’est là son Esprit. Et la grâce dz Dieu peut faire cette combinaison ; mais il faut de la grâce, vous savez, pour que nous soyons forts, oui, pour être forts et pourtant beaux.

« La grâce parle, exhorte, réprimande ». Oh, réprimander, est-ce un bon mot à utiliser dans la même phrase que le mot "grâce" ? Avec toute autorité ? Oui, tout cela est grâce. Le Saint-Esprit est comme cela, parce qu’Il est appelé l’Esprit de Grâce (voir Zacharie 12. 10). L’Esprit de Grâce peut être sévère avec toute Sa sympathie. Il peut être plein de sympathie et pourtant assez sévère. Après tout, quand on y pense, Il y a des enfants difficiles à gérer ; et quels enfants de Dieu difficiles nous sommes, face au seul Dieu Saint ! Oui, nous le sommes. Mais la grâce de Dieu, dans la combinaison de la sympathie et de la force, fait de nous un peuple qui appartient à Dieu pour l'éternité.

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