La nécessité du sacrifice de Christ sur la croix (2)
L’Amour et la Justice de Dieu :
Par la mort de Jésus-Christ sur la croix, Dieu démontra l’ampleur de Son Amour pour nous et l’horrible nature du péché. Traiter les péchés de l’humanité de manière cavalière aurait offert un pardon de peu de valeur, et aurait donné à l’humanité l’impression que la rébellion et le rejet des lois divines n’avaient guère d’importance. Mais en envoyant dans ce monde Son propre Fils Jésus-Christ qui fut battu et crucifié sur la croix, c'est que le prix de notre pardon est infiniment couteux pour Dieu. Cela nous démontre également avec puissance que le péché ne peut être traité à la légère.
Comme cela est précisé dans Jean 3. 16 : « Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle ». Jean a également écrit : « L’amour de Dieu a été manifesté envers nous en ce que Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde, afin que nous vivions par lui. Et cet amour consiste, non point en ce que nous avons aimé Dieu, mais en ce qu’il nous a aimés et a envoyé son Fils comme victime expiatoire pour nos péchés » (1 Jean 4. 9-10).
Jésus-Christ tenait absolument à être ce sacrifice, tenant aussi à prouver Son Amour pour nous. Jésus le précisa le soir de la dernière Pâque qu’Il célébra avec Ses disciples avant de S’offrir comme l’Agneau pascal sans défaut (le sacrifice parfait pour le péché). « Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis » (Jean 15. 13). Jean a aussi écrit, à propos du sacrifice de notre Seigneur Jésus : « Nous avons connu l’amour, en ce qu’il a donné sa vie pour nous ; nous aussi, nous devons donner notre vie pour les frères » (1 Jean 3. 16).
Les souffrances de Christ nous rappellent en outre les terribles souffrances engendrées par le péché.
Notre Dieu Juste ne minimise pas l’horreur du péché. L’Épître de Paul aux Romains met l’accent sur la justice divine. Si Dieu devait en pardonner arbitrairement quelques-uns, et non d’autres, Il ne serait pas juste. Le péché exige une amende. Dieu, dans Sa miséricorde, permet au sacrifice de Christ de payer l’amende de nos péchés, mais cela ne veut pas dire qu’Il Se contente d’ignorer ces derniers.
Ce qui, incidemment, devrait nous faire sérieusement réfléchir, c’est que Dieu ne s’est pas contenté d’effacer nos péchés. Il a fallu que Quelqu’un paie l’amende absolument méritée de nos fautes. Dieu, qui est Saint et Juste, ne peut pas ignorer le péché. C’est Lui qui a déclaré que « le salaire du péché, c’est la mort » (Romains 6. 23). S’il n’y avait pas de mort, le salaire du péché ne serait pas payé.
Pourquoi est-il impératif, pour nous, que Dieu soit Juste ? Parce que notre foi s’appuie sur Son caractère. Si Dieu était arbitraire, nous ne pourrions pas Lui faire confiance. Nous ne saurions jamais quand Dieu exigerait la justice et quand Il Se contenterait d’ignorer l’injustice. Nous pouvons nous réjouir de ce que le caractère de Dieu est juste et aimant.
Établi dans le plan divin :
Les détails du sacrifice de Jésus-Christ avaient été prophétisés dans l’Ancien Testament. On peut lire, par exemple, dans Ésaïe 52. 14, « qu’il a été pour plusieurs un sujet d’effroi, — tant son visage était défiguré, tant son aspect différait de celui des fils de l’homme ». Jésus fut flagellé et horriblement maltraité avant d’être crucifié. Ésaïe avait prophétisé qu’Il serait, après Son supplice, pratiquement méconnaissable et qu’il s’agirait de l’un des pires supplices auxquels on ait survécu.
Le chapitre suivant indique que le Fils de Dieu fut horriblement blessé pour nos transgressions et pour nos péchés ; et qu’Il finit par verser Son sang en tant que sacrifice complet pour nous ; afin de nous réconcilier à Dieu le Père en S’offrant pour nos fautes. Tout cela était conforme à la volonté et au plan de Dieu, pour permettre que l’humanité soit pardonnée et ait tout compte fait accès à la Vie Éternelle (Voir Ésaïe 53. 4-5, 10).
Jésus voulut tellement S’offrir à fond, sur la croix, qu’Il refusa même de boire une potion douce pour réduire la douleur de la crucifixion (Matthieu 27. 34). Par Amour pour nous, Jésus offrit Sa vie totalement, comme offrande pour le péché. Il était disposé à souffrir et à mourir pour nous, afin que jamais le moindre compromis ne soit admis, face à l’énormité du péché. Notre Père céleste a accepté ce sacrifice incroyable et désintéressé, de son Saint Fils unique Jésus, qui ne pécha jamais.
Dieu est maintenant disposé à nous accepter en Sa présence, si nous reconnaissons et acceptons ce que Son Fils a fait pour nous. Si nous reconnaissons nos péchés (1 Jean 1. 9) ; si nous nous repentons sincèrement (Actes 26. 20), et si nous sommes disposés à pardonner aux autres (Matthieu 6. 14). Jésus promet de nous pardonner aussi, et de nous accorder le don de Son Saint-Esprit par le baptême du Saint-Esprit. Il choisira alors de ne plus Se souvenir de nos péchés (Hébreux 8. 12).
Ce pardon, nous ne pouvons pas l’obtenir par de bonnes œuvres. Il s’obtient par la foi et par la grâce divine. Paul a dit, dans Romains 3. 24, que nous sommes « gratuitement justifiés par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est en Jésus-Christ ».
Qu’en est-il de vous ? Avez-vous vraiment été réconcilié avec Dieu votre Créateur ? Vous êtes-vous repentis et êtes-vous baptisés ? Agissez en fonction de ce que vous avez découvert dans la Bible. C’est le moins que vous puissiez faire si vous appréciez le sacrifice de Jésus-Christ à sa juste valeur !
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