Ce que nous sommes réellement en Jésus-Christ (1)

26 Janvier 2021 Publié dans #Salut

La plupart des vrais chrétiens (des enfants de Dieu) ne savent pas réellement quelle est leur véritable identité dans le Seigneur Jésus-Christ. Voulons-nous chacun savoir qui nous sommes réellement, en tant que nouvelles créations en Christ ? En le sachant, et en le croyant, nous tenons la solution à tous nos problèmes !

« Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle créature (le grec dit: nouvelle création). Les choses anciennes sont passées; voici, toutes choses sont devenues nouvelles » (2 Corinthiens 5. 17).

La plupart des chrétiens, en lisant ce verset, ne se doutent absolument pas de la puissante réalité qui s’y trouve cachée. Pour eux, ce verset n’est qu’une belle image d’une réalité future qu’ils s’efforcent en vain d’atteindre. En effet, ils voient bien que ce verset ne correspond à aucune réalité tangible dans leur vie de tous les jours. Ils savent, au mieux, qu’ils sont pardonnés et sauvés, mais ils sont obligés de constater que la « nouvelle créature » annoncée par la Parole de Dieu est bien loin de ce qu’ils peuvent constater dans leur existence concrète !

Ce que nous sommes, lorsque nous passons par la Nouvelle Naissance, n’est pas quelque chose que nos sens, ou ce que nous ressentons dans nos pensées ou nos émotions, peuvent nous révéler. C’est une révélation que seuls l’Esprit et la Parole de Dieu peuvent nous donner, et qui doit donc être reçue par la foi, avant de pouvoir être expérimentée.

C’est pour cela que nous devons absolument comprendre où se situe notre Nouvelle Naissance, et comment marcher concrètement dans cette vie nouvelle que Dieu nous annonce.

La première étape de notre libération commence par une claire compréhension de la différence entre notre âme et notre esprit.

La Bible nous révèle que nous sommes composés de trois parties distinctes : l’esprit, l’âme et le corps. « Que le Dieu de paix vous sanctifie lui-même tout entiers, et que tout votre être, l’esprit, l’âme et le corps, soit conservé irrépréhensible, lors de l’avènement de notre Seigneur Jésus-Christ. Celui qui vous a appelés est fidèle, et c’est lui qui le fera » (1 Thessaloniciens 5. 23-24).

La plupart des êtres humains pensent qu’ils ne sont composés que de deux parties : le corps, et l’âme. Leur âme étant le siège de leur personnalité consciente, de leur être intérieur conscient, caractérisé par un intellect, des émotions, et une volonté. Cette personnalité peut nous renvoyer une bonne ou une mauvaise image de nous-mêmes, image qui va à son tour conditionner notre comportement futur.

A cela s’ajoute le fait que la Bible nous apprend que nous sommes tous nés dans le péché. Nous sommes tous des pécheurs par nature, en grandissant dans ce monde contrôlé par Satan. Cette nature de péché, que nous avons héritée de nos premiers ancêtres, Adam et Eve, est fondamentalement caractérisée par des traits de caractère qui sont les suivants, à des degrés divers : égoïsme, orgueil et haine, etc...

Voici comment l’apôtre Paul définit la nature humaine non régénérée : « Quoi donc! sommes-nous plus excellents? Nullement. Car nous avons déjà prouvé que tous, Juifs et Grecs, sont nous l’empire du péché, selon qu’il est écrit: Il n’y a point de juste, pas même un seul; Nul n’est intelligent, nul ne cherche Dieu; tous sont égarés, tous sont pervertis; il n’en est aucun qui fasse le bien, pas même un seul; leur gosier est un sépulcre ouvert; ils se servent de leurs langues pour tromper; ils ont sous leurs lèvres un venin d’aspic; leur bouche est pleine de malédiction et d’amertume; Ils ont les pieds légers pour répandre le sang; la destruction et le malheur sont sur leur route; ils ne connaissent pas le chemin de la paix; la crainte de Dieu n’est pas devant leurs yeux » (Romains 3. 9-18).

Voici un portrait qui n’est pas très flatteur. Certains peuvent penser qu’ils ne se sentent pas concernés par cette description, parce qu’ils se considèrent comme « assez » justes. Cependant, c’est ainsi que Dieu voit les pécheurs que nous sommes tous devant Lui.

Toutefois, Dieu, dans Sa bonté, nous offre une porte de sortie et une solution radicale : « Or, nous savons que tout ce que dit la loi, elle le dit à ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermée, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu. Car nul ne sera justifié devant lui par les œuvres de la loi, puisque c’est par la loi que vient la connaissance du péché. Mais maintenant, sans la loi est manifestée la justice de Dieu, à laquelle rendent témoignage la loi et les prophètes, justice de Dieu par la foi en Jésus-Christ pour tous ceux qui croient. Il n’y a point de distinction. Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu; et ils sont gratuitement justifiés par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est en Jésus-Christ » (Romains 3. 19-24).

Ce sont en effet la repentance et la foi en Jésus-Christ qui nous permettent d’avoir accès à la grâce de la justification et de la rédemption qui est en Jésus-Christ.

La justification, c’est bien plus que le pardon de nos péchés. C’est le fait d’être déclarés justes devant Dieu, au moyen de la Nouvelle Naissance qu’Il nous accorde, lorsque nous recevons Son Fils Jésus comme notre Sauveur et Seigneur.

Mais nous devons absolument comprendre que ce n’est pas notre âme ou notre personnalité consciente, qui passe par cette nouvelle naissance. Notre âme ne change pas quand nous nous convertissons à Christ. C’est notre esprit seul qui passe par une nouvelle naissance.

Nous devons donc connaître la différence entre notre âme et notre esprit, afin de bien comprendre où se situe notre nouvelle naissance.

Notre esprit est notre « homme intérieur » réel. C’est lui qui constitue notre véritable personne, celle qui continue d’exister après notre mort physique.

C’est notre esprit qui communique la vie à notre corps physique et à notre âme. Un corps sans esprit est un corps mort.

Si la Bible nous révèle que notre esprit est notre « homme intérieur » invisible, c’est qu’il est réellement un homme, ou une femme, constitué de « substance » spirituelle invisible, dont notre corps physique n’est que l’enveloppe extérieure visible.

Notre esprit possède une forme semblable à celle de notre corps. Il a des yeux, des oreilles, une bouche, des bras, des jambes, un tronc, etc… Notre esprit pense, réfléchit, a des émotions et une volonté.

Lorsque l’apôtre Jean est enlevé en esprit dans les lieux célestes, nous constatons qu’il continue à voir et à entendre ce qui se passe dans le Ciel, il peut interroger l’ange qui l’accompagne, et il essaye de comprendre ce que le Seigneur lui révèle dans ses visions.

Pour chacun de nous êtres humains, la Bible appelle notre esprit « l’homme nouveau » ou « le vieil homme » selon qu’il soit passé ou non par la Nouvelle Naissance.

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