Notre Salut en Jésus et nos péchés

3 Novembre 2020 Publié dans #Salut

Quelles sont les conditions pour être sauvé ?
La première condition est un changement d’attitude en nous. On appelle ce changement « repentance » : Repentez-vous donc et tournez-vous vers Dieu, pour que vos péchés soient effacés (Actes 3. 19).
La repentance vient quand on comprend qui est ce grand Dieu Souverain et Tout-puissant, on ressent beaucoup de honte et de tristesse : avant de croire en Lui, on a fait beaucoup de choses qu’il ne peut pas approuver, alors on regrette vivement de l’avoir offensé; puis on décide de se soumettre à son autorité et de chercher à faire ce qu’il approuve. Ce sentiment de tristesse face au passé, ce désir de changer, de vivre pour le suivre et pour lui plaire, c’est la repentance. De plus, on reconnaît que Jésus-Christ est bien celui qu’il déclarait être : "Si tu reconnais de ta bouche Jésus comme Seigneur, et si tu crois dans ton cœur que Dieu l’a ressuscité des morts, tu seras sauvé" (Romains 10. 9).
Si on croit en Jésus-Christ, Fils éternel de Dieu, venu comme un homme sur la terre, parfait aux yeux de Dieu pendant cette vie terrestre, ayant subi à notre place la colère de Dieu contre le péché et ressuscité des morts, alors on est sauvé, définitivement sauvé !
Plusieurs versets le montrent que Dieu nous déclare justes uniquement en raison de l’œuvre du Seigneur Jésus, si nous croyons en lui : "Étant justifiés gratuitement par sa grâce, par la rédemption qui est dans le Christ Jésus" (Romains 3. 24). "Nous concluons que l’homme est justifié par la foi, sans œuvres de loi" (Romains 3. 28). "Il a été livré pour nos fautes et a été ressuscité pour notre justification" (Romains 4. 25). "Ayant donc été justifiés sur le principe de la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus Christ" (Romains 5. 1). "Ainsi donc, comme par une seule faute les conséquences de cette faute furent envers tous les hommes en condamnation, ainsi aussi par une seule justice les conséquences de cette justice furent envers tous les hommes en justification de vie" (Romains 5. 18). "Vous avez été lavés, vous avez été sanctifiés, vous avez été justifiés au nom du Seigneur Jésus, et par l’Esprit de notre Dieu" (1 Corinthiens 6. 11).
À partir du moment où nous avons accepté Jésus comme Seigneur et Sauveur, Dieu nous considère comme justes ! Il nous adopte comme ses enfants et Il nous donne la vie éternelle. Le salut dépend de l’œuvre du Seigneur, pas de nos œuvres.

Le Salut peut-il être acquis puis perdu ?
Si le Salut pouvait être annulé, cela voudrait dire que :
• La vie éternelle n’est pas éternelle; • La justification payée par le sacrifice de Jésus est annulée; • Dieu se souvient à nouveau des péchés qu’Il a définitivement classés « sans suite »; • Dieu reproche à nouveau ce qu’Il a définitivement pardonné; • Dieu abandonne celui qu’il a racheté au prix du sang de son Fils; • Dieu amène quelqu’un des ténèbres à la lumière puis le chasse de la lumière et le renvoie aux ténèbres; • Dieu adopte une personne comme son enfant puis rejette son enfant comme un ennemi; • Dieu fait de cette personne une nouvelle créature puis la retransforme en ancienne créature; • le “vieil homme” crucifié ressuscite, le “nouvel homme” meurt; • Dieu unit un homme à Christ puis l’en sépare; • Dieu donne un salut gratuit mais pose des conditions qui peuvent annuler sa promesse.
VRAIMENT TOUT CECI EST IMPOSSIBLE !

Alors que se passe-t-il quand un chrétien pèche ?
L’apôtre Jean dit que le chrétien né de nouveau ne vit pas dans le péché : cela veut dire qu’il n’en est plus esclave, il ne pèche plus de façon normale, régulière, volontaire. Mais il lui arrive de pécher par accident. Rappelons-nous trois points :
• Ce qui s’est déjà passé : nos péchés ont déjà été portés par le Seigneur : "Jésus-Christ a porté lui-même nos péchés en son corps sur le bois" (1 Pierre 2. 24).
• Ce qui se passe juste au moment où nous commettons un péché : le Seigneur Jésus intercède auprès de Dieu notre Père en notre faveur. Cette intervention est immédiate, même si nous n’avons pas encore confessé notre péché : "Si quelqu’un a péché, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus-Christ le juste" (1 Jean 2. 1). "C’est Dieu qui justifie ; qui est celui qui condamne ? C’est Christ qui est mort, mais plutôt qui est aussi ressuscité, qui est aussi à la droite de Dieu, qui aussi intercède pour nous" (Romains 8. 34). "Il peut sauver entièrement ceux qui s’approchent de Dieu par lui, étant toujours vivant pour intercéder pour eux" (Hébreux 7. 25).
Dieu connaît toutes choses, il n’ignore donc pas les péchés de ses enfants. Mais ses enfants ont un Avocat pour les défendre : Jésus-Christ intercède pour eux. Bien sûr, Il ne cherche pas à nier ou à minimiser leurs péchés. Le Père et le Fils sont parfaitement unis ; donc il ne faudrait surtout pas imaginer que Jésus-Christ, bienveillant et flexible, nous défendrait contre le Père dur et exigeant ! Jésus-Christ est mort, Il a été ressuscité; sa présence dans le Ciel près de Dieu suffit pour rappeler qu’Il a déjà subi le châtiment pour les péchés de ses enfants, donc justice est déjà faite.
• Ce qui doit se passer après : Le croyant confesse son péché. Alors, non seulement il n’y a pas de condamnation, non seulement l’enfant de Dieu sait qu’il ne sera pas rejeté, mais il sait qu’il est pardonné, il est libéré et purifié : "Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité" (1 Jean 1. 9).

Où et quand sera réglé le cas des péchés non confessés ?
Il peut arriver que des péchés ne soient jamais confessés sur la terre, par exemple si on ne s’est pas rendu compte qu’on a mal agi, ou bien si on a oublié une faute avant de la confesser.
Dans le Ciel, Dieu appellera ses enfants : chacun devra Lui rendre compte, toutes les zones d’ombre seront alors mises à la lumière devant Dieu ! "Nous comparaîtrons tous devant le tribunal de Dieu... Ainsi chacun de nous rendra compte à Dieu pour lui-même (Romains 14. 10, 12). Il nous faut tous comparaître devant le Tribunal de Christ, afin que chacun reçoive selon le bien ou le mal qu’il aura fait, étant dans son corps (2 Corinthiens. 5. 10).
Mais ne nous trompons pas : sachons qu'il ne s’agit pas du “grand Trône blanc” (Apocalypse 20. 11) où sera prononcé le jugement des perdus. Il s’agit de l’examen des personnes sauvées ; le salut ne sera pas remis en cause mais Dieu fera le bilan de notre vie ; le cas des péchés non confessés sera alors définitivement réglé !

Dieu discipline ses enfants si c’est nécessaire
Si un chrétien pense qu’il peut bien pécher puisque cela ne remet pas en cause son Salut, il montre qu’il n’a pas compris la gravité du péché et le besoin d’une vraie repentance. Et en plus il oublie qu’il devra rendre compte devant Dieu de tout péché non confessé. Dieu est un Père; pour ses enfants, il utilise l’enseignement et les travaux pratiques, c’est-à-dire les expériences de la vie chrétienne. Et il peut aussi utiliser la discipline pour éduquer un enfant qui obéit difficilement : "Le Seigneur châtie celui qu’il aime, et il frappe de la verge tous ceux qu’il reconnaît pour ses fils. Supportez le châtiment : c’est comme des fils que Dieu vous traite; car quel est le fils qu’un père ne châtie pas ?... Mais Dieu nous châtie pour notre bien, afin que nous participions à sa sainteté" (Hébreux 12. 6-7, 10).