Où Dieu demeure t-Il ?

2 Juillet 2025 Publié dans #Divers

Avant la Venue de Jésus Christ sur la terre :

Lorsque le roi Salomon eut terminé la construction du Temple de Jérusalem, il adressa une prière à Dieu disant : « Mais quoi ! Dieu habiterait-il vraiment sur la terre ? Voici, les cieux et les cieux des cieux ne peuvent pas te contenir ; combien moins cette maison que j'ai construite ! » (1 Rois 8. 27).
Et bien, oui ! Ce grand Dieu Créateur des cieux et de la terre qui « habite la lumière inaccessible » (1 Timothée 6. 16), « le Très-Haut… qui habite dans les lieux élevés et dans la sainteté » (Ésaïe 57. 15), consentit à habiter cette maison, conformément à sa promesse faite à David, père de Salomon (2 Samuel 7. 13).
Ce désir de Dieu d’avoir une demeure sur la terre parmi les hommes date d’avant la fondation du monde. La Sagesse éternelle « se réjouissait dans l'Univers » (voir Proverbes 8. 31).
Mais, Dieu est Saint et la terre est souillée par le péché. C’est donc par pure grâce de sa part que Dieu habita parmi les êtres humains, et cette habitation ne pouvait durer que si le peuple était fidèle à l’alliance ( voir 1 Rois 9. 6-9). Hélas, il ne le fut pas malgré la Patience et la Miséricorde de Dieu, et ce temple fut détruit environ 400 ans après sa construction par les armées babyloniennes.
Il fut reconstruit plus tard sous la conduite d’Esdras, mais ce temple reconstruit fut-il de nouveau l’habitation de Dieu ? Il était bien un lieu de culte où son Nom était invoqué, mais l’arche de l’alliance et son propitiatoire ne s’y trouvaient plus.

Jésus Christ sur la terre :

Environ cinq siècles plus tard, Jésus, venu du Ciel sur la terre, ne séjourna pas dans le temple, il le visita pour constater que sa maison de prière était devenue une caverne de voleurs (voir Matthieu 21. 13).
Dieu était absent du temple construit par les êtres humains, mais Dieu était « en Christ » (2 Corinthiens 5. 19), « Dieu manifesté en chair » (1 Timothée 3. 16). « En lui (en Jésus) toute la plénitude de la divinité s’est plu à habiter corporellement » (Colossiens 1. 19. Colossiens 2. 9).
« La Parole était Dieu… Et la Parole devint chair et habita au milieu de nous » (Jean 1. 1, et 14).
Jésus parle Lui-même de son corps comme étant le temple : « Détruisez ce temple, et en trois jours, je le relèverai » (Jean 2. 21).
Effectivement, ce temple (le corps de Jésus) fut détruit, brisé, humilié, cloué sur la croix par les êtres humains qui ne voulaient pas de Lui. Le troisième jour, Dieu Le releva en Le ressuscitant. Après 40 jours pendant lesquels Jésus se montra à ses disciples (à ceux et celles qui ont cru en Lui), il « fut élevé au-dessus de tous les cieux » (Éphésiens 4. 10). « Ayant fait la purification des péchés, Jésus s'est assis à la droite de la Majesté dans les hauts lieux. » (Hébreux 1. 3).

Jésus Christ élevé au plus haut des cieux :

Mais si Jésus n’est plus corporellement sur la terre, Il l’est dans la Personne invisible du Saint Esprit qui, depuis le jour de la Pentecôte, travaille pour former une maison spirituelle, l’Église composée de tous les croyants authentiques, où qu’ils se trouvent.
Par la plume de l’apôtre Paul, Dieu nous dit : « … vous êtes concitoyens des saints et gens de la maison de Dieu…, Jésus Christ Lui-même étant la pierre angulaire. En Lui, tout l’édifice, bien ajusté ensemble, grandit pour être un temple saint dans le Seigneur ; en Lui, vous aussi, vous êtes édifiés ensemble, pour être une habitation de Dieu par l’Esprit » (Éphésiens 2. 19-22).
Ainsi, tous ceux et celles qui, s’étant repentis et ayant cru au Seigneur Jésus, sont nés de nouveau. Ils sont chacun une « pierre vivante » formant une « maison spirituelle » (1 Pierre 2. 5), un temple saint dans lequel Dieu habite par son Esprit Saint.
Toute personne qui naît de nouveau devient une pierre vivante qui s'ajoute à l'édifice et reçoit, dès lors, le Saint Esprit qui habite en lui. Jésus l'avait promis : « Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole, et mon Père l'aimera ; nous viendrons à lui et nous ferons notre demeure chez lui » (Jean 14. 23). AMEN !