La mission et la destinée de l'Eglise

3 Mai 2023 Publié dans #Divers

1) LA MISSION DE L’ÉGLISE

1a) Adorer Dieu :
"Mais l'heure vient, et elle est déjà venue, où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité; car ce sont là les adorateurs que le Père demande" (Jean 4. 23).
"Il nous a prédestinés dans son amour à être ses enfants d'adoption par Jésus-Christ, selon le bon plaisir de sa volonté, pour célébrer la gloire de sa grâce dont il nous a favorisés dans le bien-aimé" (Éphésiens 1. 5-6).
Le but principal de l’être humain et donc de l’Église est d’adorer et de glorifier Dieu. Nous avons été créés avant tout pour adorer et louer Dieu.

1b) Évangéliser le monde :
"Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit" (Matthieu 28. 19).
"Puis il leur dit, Allez par tout le monde, et prêchez la bonne nouvelle à toute la création (Marc 16. 15).
"Mais vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit survenant sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu'aux extrémités de la terre" (Actes 1. 8).
La grande mission que Jésus a donnée à son Église avant de remonter au Ciel est de prêcher la Bonne Nouvelle, d’exposer le plan du salut à tout être humain sur cette terre, quel qu'il soit. Jésus-Christ a rendu le salut possible en y pourvoyant ; l’Église doit le rendre réel en le proclamant.
C'est vrai que tout le monde ne se convertira pas mais chaque être humain a le droit d’entendre au moins une fois dans sa vie l’Évangile et d’avoir ainsi l’occasion d’accepter Christ.
La mission de l’Église consiste à évangéliser les personnes ou les peuples qui ne connaissent pas encore le Seigneur Jésus. Nous devons dans ce but :
- Prier : "Priez donc le maître de la moisson d'envoyer les ouvriers dans sa moisson" (Matthieu 9. 38).
- Aider matériellement ou financièrement : "Vous le savez vous-mêmes, Philippiens, au commencement de la prédication de l’Évangile, lorsque je partis de la Macédoine, aucune Église n'entra en compte avec moi pour ce qu'elle donnait et recevait; vous étiez les seuls à le faire, car vous m'envoyèrent déjà à Thessalonique, et à deux reprises, de quoi pourvoir à mes besoins" (Philippiens 4. 15-16).
- Partir si Dieu nous le demande : "Pendant qu'ils servaient le Seigneur dans leur ministère et qu'ils jeûnaient, le Saint-Esprit dit : Mettez-moi à part Barnabas et Saul pour l’œuvre à laquelle je les ai appelés. Alors, après avoir jeûné et prié, ils leur imposèrent les mains, et les laissèrent partir" (Actes 13. 2-3).

1c) Édifier ses membres :
"Et Il (Jésus) a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs, pour le perfectionnement des saints en vue de l'œuvre du ministère et de l'édification du corps de Christ, jusqu'à ce que nous soyons tous parvenus à l'unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à l'état d'homme fait, à la mesure de la stature parfaite de Christ" (Éphésiens 4. 11-13).
"Que faire donc, frères ? Lorsque vous vous assemblez, les uns ou les autres parmi vous ont-ils un cantique, une instruction, une révélation, une langue, une interprétation, que tout se fasse pour l'édification" (1 Corinthiens 14. 26).
L’Église, à travers ses différents ministères, doit communiquer l’enseignement à ses membres, développer en eux la capacité à servir, et leur enseigner à coopérer les uns avec les autres. Ainsi, tout le corps de Christ sera édifié et pourra croître harmonieusement.

1d) Créer une communauté fraternelle :
"Ils persévéraient dans l'enseignement des apôtres, dans la communion fraternelle, dans la fraction du pain, et dans les prières" (Actes 2. 42).
"Tous ceux qui croyaient étaient dans le même lieu, et ils avaient tout en commun" (Actes 2. 44).
"Ils étaient chaque jour tous ensemble assidus au temple, ils rompaient le pain dans les maisons, et prenaient leur nourriture avec joie et simplicité de cœur" (Actes 2. 46).
L’Église est un peuple fondée sur la Paternité de Dieu et la Seigneurie de Christ ; tous les croyants sont frères et sœurs.
La chaleur de la communion fraternelle était une des caractéristiques les plus marquantes de l’Église primitive ; les premiers chrétiens étaient toujours ensemble et faisaient tout en commun.
Dans ce peuple créé par Dieu, les distinctions terrestres ont été effacées et tout le monde devient un en Christ : "Il n'y a plus ni Juif ni Grec, il n'y a plus ni esclave ni libre, il n'y a plus ni homme ni femme; car tous vous êtes un en Jésus-Christ" (Galates 3. 28).

1e) Maintenir un niveau moral :
"Vous êtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on ? Il ne sert plus qu'à être jeté dehors, et foulé aux pieds par les hommes. Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut être cachée" (Matthieu 5. 13-14).
L’Église agit comme une force pour préserver le monde de la corruption. Elle doit enseigner aux êtres humains comment vivre dans ce monde pour la gloire de Dieu aussi bien que comment mourir en paix avec Dieu. Par son influence et son témoignage, elle retient le développement de l’iniquité. Dieu retarde le jugement sur ce monde grâce à la présence des justes parmi les incroyants : "Et l’Éternel dit : Si je trouve dans Sodome cinquante justes au milieu de la ville, je pardonnerai à toute la ville, à cause d'eux (Genèse 18. 26).

2) LA DESTINÉE DE L’ÉGLISE :

2a) L’Église sera unie à Christ :
"Maris, que chacun aime sa femme, comme Christ a aimé l’Église, et s'est livré lui-même pour elle, afin de la sanctifier en la purifiant et en la lavant par l'eau de la parole, pour faire paraître devant lui cette Église glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irréprochable" (Éphésiens 5. 25-27).
"Réjouissons-nous, soyons dans l'allégresse, et donnons-lui gloire; car les noces de l'Agneau sont venues, son épouse s'est préparée" (Apocalypse 19. 7).
Actuellement, l’Église est la fiancée de Christ ; et lorsque l’Église sera enlevé par Jésus lors de son Retour, elle deviendra l’épouse de Christ. Le mariage est la relation la plus intime qui existe entre deux personnes. C’est ce que le Seigneur Jésus veut vivre avec son Église. L’Amour et la communion la plus parfaite caractériseront alors les rapports entre Christ et son Église.

2b) L’Église règnera avec Jésus-Christ :
"Heureux et saints ceux qui ont part à la première résurrection ! La seconde mort n'a point de pouvoir sur eux; mais ils seront sacrificateurs de Dieu et de Christ, et ils régneront avec lui pendant mille ans" (Apocalypse 20. 6).
"Il n'y aura plus de nuit; et ils n'auront besoin ni de lampe ni de lumière, parce que le Seigneur Dieu les éclairera. Et ils régneront aux siècles des siècles" (Apocalypse 22. 5).
En tant qu’Épouse, l’Église sera aux côtés du Seigneur Jésus et partagera son autorité dans son Royaume, d’abord pendant le millénium puis durant l’éternité sur la Nouvelle Terre et dans le Nouveau Ciel.

2c) L’Église sera un témoignage éternel :
"C'est pourquoi les dominations et les autorités dans les lieux célestes connaissent aujourd'hui par l’Église la sagesse infiniment variée de Dieu" (Éphésiens 3. 10).
"A lui soit la gloire dans l’Église et en Jésus-Christ, dans toutes les générations, aux siècles des siècles! Amen !" (Éphésiens 3. 21).
L’Église témoignera durant l’éternité de la sagesse et de la bonté de Dieu. Sa présence même avec Jésus-Christ parlera de sa grâce et de sa puissance, puisque Jésus l’aura sauvée et gardée au sein d’une génération perverse. Christ sera donc glorifié éternellement dans l’Église.