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L'Évangile est une puissance de Dieu pour le Salut de quiconque croit (Romains 1. 16)

Le seul Dieu Saint manifeste sa parfaite Justice

28 Février 2023 Publié dans #Divers

La joie que ceux qui sont morts dans le Seigneur Jésus connaissent ne peut être troublée par aucun événement, et il en sera de même quand nous serons réunis sur la nouvelle terre. « Il essuiera toute larme de leurs yeux » dit la Parole (Apocalypse 21. 4). Nous résumerons ici les trois grandes vérités bibliques qui permettent de saisir comment la félicité des croyants ne sera pas troublée par la condamnation des pécheurs, y compris ceux que nous connaissons.

1. Dieu est Saint :
La Sainteté de Dieu est quelque chose qui nous dépasse. Le Dieu si Saint et si infini, qui, comme le prophète Ésaïe devant une vision de sa Sainteté, nous tombons à ses pieds en criant « malheur à moi » (Ésaïe 6. 5). Il est le Dieu si Saint que, lorsque Moïse demanda à voir sa gloire, Dieu le couvrit de sa main, au fond d’un rocher, pour qu’il puisse la voir un instant, et seulement de dos
(Exode 33. 18-23). Il est le Dieu si Saint que, lorsque les Israélites virent Moïse, après qu’il eut parlé à Dieu et vu sa gloire, ils le supplièrent de se couvrir le visage tant celui-ci rayonnait (Exode 34. 29-30).
Notre Dieu est trop pur pour tolérer le mal. Dieu est jaloux de sa gloire. Cette vérité nous est tellement étrangère que quand nous la découvrons, comme ces hommes de la Bible, nous sommes confus, honteux, terrassés. Cette vérité nous est tellement étrangère que nous ne comprenons pas pourquoi Dieu frappa Uzza de mort quand celui-ci voulu rattraper l’arche de l’alliance qui tombait du char. Uzza rencontra la Sainteté de Dieu à ce moment
(2 Samuel 6. 7). Dieu est infiniment Saint au point que les fils d’Aaron ont été consumés de feu par Dieu pour l’avoir adoré d’une manière qu’Il n’avait pas prescrite (Lévitique 10. 1-2).

2. La gravité de notre péché :
Dieu créa le monde. Il plaça les étoiles dans le ciel, et elles obéirent à sa voix. Il donna une limite aux mers, et elles obéirent à sa voix. Il donna une course au soleil, et il obéit à sa voix. Il forma un monde magnifique, planta un jardin en Éden, forma l'homme de la poussière, lui donna d’être à son image, de dominer sur la terre et lui donna un commandement explicite. Et l’homme désobéit à sa voix. Il défia le Souverain éternel du monde, il méprisa la générosité de Dieu et rejeta son commandement. L’homme méprisa la gloire de celui qui avait tous les droits sur lui et qui l’avait formé. Il méprisa Dieu lui-même.
Nous sommes comme des poissons dans l’eau avec le péché. Ceux-ci sont tellement mouillés qu’ils n’ont pas conscience de la présence de l’eau.
De même, le péché est tellement prévalant dans nos actions et nos paroles qu’il semble qu’on le respire et que son odeur nauséabonde ne nous choque plus. Toutes les pensées de notre cœur se portent chaque jour vers le mal dit l’Écriture
(Genèse 6. 5) et ce dès notre jeunesse (Genèse 8. 21). Il n’y a pas de juste, pas même un seul ; nul n’est sage, nul ne cherche Dieu. Tous se sont égarés, ensemble ils sont pervertis, il n’en est aucun qui fasse le bien, pas même un seul (Romains 3. 10-12).

Aujourd’hui, même en vivant dans ce monde et en étant sauvés, nous sommes encore capables de commettre des péchés. Pourtant, Dieu notre Créateur est Saint et c’est pour cette raison qu’il est si dur pour nous de lire les jugements de Dieu dans l’Écriture. Pensons à Ananias et Saphira, tués instantanément pour leur mensonge (Actes 5. 1-11). Il ne s’agit pas ici d’une vieille histoire de l’Ancien Testament, mais d’un épisode qui eut lieu après la mort et résurrection du Christ. Notre Dieu est le même. Ce récit est dur à lire. Car nous pouvons tellement comprendre ces pécheurs, ne sommes-nous pas parfois semblables à eux à bien des égards ? Oui, il est plus facile de comprendre les plus grandes folies des hommes que la Sainteté de Dieu. Voilà pourquoi aussi, aujourd’hui, imaginer nos proches souffrir une punition éternelle pour leurs péchés nous fait réaliser la gravité de nos péchés envers Dieu trois fois Saint. Parce qu’après tout, ils n’ont fait « que pécher », ce que nous faisons quotidiennement ; mais nous avons reçu la grâce du parfait Salut en Jésus notre Seigneur et Sauveur. Oui mais Dieu est infiniment Saint, nous l’avons vu. Et les péchés des êtres humains est grave à Ses yeux.

3. La glorification des croyants :
Romains 8. 30 est un verset bien connu. Ce verset nous dit que "ceux que Dieu a prédestinés, il les a aussi appelés ; que ceux qu’il a appelés, il les a aussi justifiés ; et que ceux qu’il a justifiés, il les a aussi glorifiés". Bien des discussions ont été menées sur la prédestination, l’appel efficace et la justification. Mais ces trois premiers maillons de la chaîne dorée du salut mènent à un quatrième sur lequel nous ferions bien de méditer alors que nous cherchons à répondre à cette question. La Sainteté de notre Dieu est incomparable.

Mais que se passera-t-il à notre glorification ? L’Écriture nous enseigne que nous serons alors rendus parfaitement semblables à Christ, nous serons couverts et remplis et inondés par la Sainteté de Dieu. De ce nouveau point de vue, nous comprendrons bien mieux la Sainteté de Dieu dans laquelle nous vivrons, et les péchés des hommes, y compris ceux de nos proches, nous apparaîtrons dans toutes leur laideur. Nous verrons combien il est grave d’offenser le seul Dieu trois fois Saint, si Saint. Combien leur faute mérite un jugement éternel. Nous désirerons alors bien plus que Dieu fasse justice et soit glorifié par son juste Jugement et nous nous associerons à la myriade d’anges qui chantent : « Le salut, la gloire, et la puissance sont à notre Dieu, parce que ses jugements sont véritables et justes » (Apocalypse 19. 1, 2) « Craignez Dieu, et donnez-lui gloire, car l’heure de son jugement est venue ; et adorez celui qui a fait le ciel, et la terre, et la mer, et les sources d’eaux » en sachant que « la fumée de leur tourment monte aux siècles des siècles ; et ils n’ont de repos ni jour ni nuit » (Apocalypse 14. 7, 11).

« C’est une chose terrible que de tomber entre les mains du Dieu vivant. » (Hébreux 10. 31).

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