Définition biblique du péché

2 Février 2023 Publié dans #Divers

Qu’est ce que le péché ? En hébreu, péché signifie : Transgression, rébellion, fraude ; en grec, ça signifie : Violation de la loi divine qui est une loi de vie, faire ce qui est mal, rater le but de Dieu dans nos vies. Quand nous sortons de la voie de Dieu, nous rentrons dans la voie de Satan, de la mort éternelle.
Remarquons que pour nous tenir dans le but de Dieu, il est d’abord nécessaire de commencer par connaître Dieu et entretenir une relation vivante et personnelle avec Lui : il faut connaître sa Parole, les principes et les lois de son royaume, puis les appliquer dans notre vie quotidienne.
Retenons donc bien cette définition du péché : Violation de la loi divine qui est une loi de vie. La loi de Dieu nous donne la vie, elle nous permet de demeurer en elle, c’est normal puisqu’en Dieu, nous trouvons l’origine et la source de la vie. Dieu Lui-même est la Vie et le Créateur. Nous savons que la loi du péché entraîne et condamne à la mort éternelle, la mort physique en est une conséquence. Nous avons donné ici une définition réelle du péché mais qui reste superficielle.

Maintenant, découvrons l’ampleur du péché, sa gravité, ses conséquences dans nos vies, avec le regard de Dieu, selon sa Parole.
« Le salaire du péché c’est la mort » (Romains 6 : 23a). Le mot salaire signifie : Rémunération du péché, d’un service, la rétribution, les honoraires, dû pour un travail, somme d’argent payable par un employeur à un salarié en contrepartie d’un travail. Le salaire que nous recevons c’est la mort éternelle. En péchant, nous mettons notre énergie au service d’un maître (Satan, le diable), consciemment ou inconsciemment.
D’autre part, comme nous enfreignons la loi de Dieu, nous devenons coupables, justiciables. Nous devenons des créanciers envers Dieu. Le péché ouvre une dette dans nos vies, vis-à-vis de Dieu. Cette dette est de nature spirituelle puisque nous violons la loi divine qui est spirituelle. Le rachat ne peut s’opérer que par une rançon spirituelle.
Pécher entraîne dans la mort spirituelle et éternelle, c'est-à-dire se séparer et d'être coupé éternellement de Dieu, l’auteur de la vie. Le péché nous met au service de Satan, du diable.

En Dieu, tout est vie ; une vie jaillissante qui se renouvelle constamment et se communique. Elle ne baisse jamais d’intensité, de créativité. De même, en Dieu tout est lumière. Nous comprenons rapidement que, dans cette ambiance, la mort fuit devant Dieu, elle ne peut résister dans sa présence. Ce n’est pas Dieu qui repousse la mort mais c'est bien la mort qui ne peut se tenir dans la présence de Dieu.
Par le péché, les êtres humains perdent la vie. Pourtant nous avons été créés à l’image de Dieu. Le souffle de la vie de Dieu est en nous. Dieu est le Dieu de la vie, l’origine de toutes vies et Il ne peut que donner la vie. Dieu est notre Créateur, c’est pourquoi nous sommes des êtres vivants avec la Vie de Dieu en nous par son Esprit Saint.
Mais puisque à cause du péché, les êtres humains sont morts spirituellement, ils sont dans l’incapacité de satisfaire les obligations de la loi de Dieu. Alors il s’avère nécessaire que Quelqu’un d’autre (Jésus-Christ qui est le Fils de Dieu et l'Agneau de Dieu) agisse à leur place, pour satisfaire cette loi. Pour deux raisons : 1) Afin que la Justice de Dieu soit satisfaite. 2) Afin que nous retrouvions la vie, car nous avons été créé pour vivre.
Selon la loi, la mort est la conséquence du péché. Afin d’obtenir le pardon et l’expiation, il devient donc indispensable de sacrifier la vie d’un substitut, volontaire, sans péché, de même nature que nous êtres humains et que son sang pur coule. « Sans effusion de sang, il n’y a pas de pardon » (Hébreux 9 : 22).
Effusion signifie : Action de répandre un liquide, action de faire couler le sang par un acte de violence, être tué avec violence. Sans effusion de sang sur l'autel ou de sang qui coule sur l’autel, c'est-à-dire offert en sacrifice, il n'y a pas de pardon. Rendons gloire à Dieu qui nous a offert en sacrifice parfait son Fils Jésus-Christ « en qui nous avons la rédemption par son sang, la rémission des péchés » (Colossiens 1 : 14).