Même si, aux temps fixés par Dieu, tous les êtres humains seront tous ressuscités après leur mort, chaque être humain ira soit au Paradis, soit en Enfer. Chaque être humain doit donc choisir, durant sa vie sur la terre, où il désire passer l’éternité. La Bible dit : « Et comme il est réservé aux hommes de mourir une seule fois, après quoi vient le jugement » (Hébreux 9. 27).

Les êtres humains pécheurs font leurs actes mauvais à l’abri de la lumière. Mais au fond de lui-même, l'être humain qui fait le mal en est conscient, et s’efforce donc de le cacher aux autres, et peut-être de se le cacher à lui-même. L'être humain pécheur a donc une conscience coupable, mais il n'est pas prêt de renoncer à son péché. À tout être humain qui repousse la vérité de l'Évangile de Jésus-Christ et qui se tourne vers les mensonges du Diable, Dieu réserve sa Colère et sa fureur dans l'Enfer éternel. Oui la souffrance et l'angoisse indescriptibles en Enfer attendent tout être humain, qui tout en pratiquant le mal, rejette ou néglige le parfait Salut en Jésus-Christ.

La Bible nous dit que : "Ceux qui sont justifiés auront droit à la Vie Éternelle au Paradis, mais les injustes (les non-croyants en Jésus) iront dans le lieu de châtiment éternel, dans l’Enfer" (Matthieu 25. 46).

L’Enfer, tout comme le Paradis, est un endroit bien réel. L'Enfer est un endroit où les perdus subiront, sans relâche et sans fin, le châtiment éternel de Dieu contre leurs péchés. Ils seront éternellement tourmentés spirituellement et physiquement, souffrant consciemment de la honte, du regret et du mépris.

Oui la destinée de ceux qui rejettent ou négligent le parfait Salut offert par Jésus-Christ sera en Enfer "dans le feu éternel qui est préparé pour le Diable et pour ses anges" (Matthieu 25. 41b). L’Enfer est décrit comme un abîme sans fond, un étang de feu et de soufre, où ses habitants seront tourmentés jour et nuit, à tout jamais (Apocalypse 20. 10). En Enfer, il y aura des pleurs et des grincements de dents, manifestations d’un chagrin et d’une colère intenses. C’est un endroit où leur ver ne meurt point, et où le feu ne s’éteint point (Marc 9. 48).

Dieu ne prend aucunement plaisir à la mort du méchant, mais désire plutôt qu’il change de conduite et qu’il vive (voir Ézéchiel 33. 11). Mais Dieu ne forcera personne à se soumettre à Lui et en son Fils Jésus-Christ : si un être humain choisit de rejeter Jésus durant sa vie sur la terre, Dieu n’a alors aucun autre choix que de lui donner ce qu'il faut : vivre loin de Sa présence dans l'Enfer éternel.

Ceux qui rejettent Jésus-Christ n’ont pas cru en Lui, en Celui qui est venu sur la terre pour être le seul Sauveur du monde entier. Ils n'ont pas su discerner le Dieu Créateur qui leur a donné le souffle de vie, et qui veut donner à la vie un sens véritable. Même en sachant que Dieu existe, « les êtres humains pécheurs ont mieux aimé les ténèbres que la lumière, car leurs œuvres étaient mauvaises » (Jean 3. 19). Cela est d’ailleurs l’une des causes de leur jugement.

En fait, tous ceux qui refusent la rédemption qui est en Jésus-Christ, mourront dans leurs péchés (voir Jean 8. 24), et subiront, dès la mort de leurs corps humains, d'horribles tourments émotionnels et spirituels dans le Séjour des morts. Puis, au Retour de Jésus à la fin des temps, ils ressusciteront pour être jugés devant le Grand Trône Blanc, et être éternellement condamnés par le Seigneur Jésus-Christ qu'ils ont rejeté ou négligé durant leur vie sur la terre. Ainsi, ils seront jetés dans l'étang ardent de feu et de soufre qu'est l'Enfer éternel, préparé pour le diable et pour ses anges.

Lire aussi : (1) La destinée de ceux qui acceptent le Salut en Jésus-Christ

Voici une Bonne Nouvelle à partager aujourd’hui et pour toujours ! C'est le Message de Jésus-Christ, toujours actuel ! Jésus dit : « Repentez-vous et croyez à la Bonne Nouvelle ! » (Marc 1. 15b).

Ce message, Jésus le proclamait partout, de ville en ville, de village en village. Quelle était donc cette « Bonne Nouvelle » ? Lorsque Jésus commença son ministère, « Il se rendit à Nazareth, où Il avait été élevé, et, selon sa coutume, Il entra dans la synagogue le jour du sabbat. Il se leva pour faire la lecture, et on lui remit le livre du prophète Ésaïe. L’ayant déroulé, Il trouva l’endroit où il était écrit : L’Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu’Il m’a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres… Ensuite, Il roula le livre, le remit au serviteur, et s’assit. Tous ceux qui se trouvaient dans la synagogue avaient les regards fixés sur lui. Alors, Il commença à leur dire : aujourd’hui cette parole de l’Écriture, que vous venez d’entendre, est accomplie » (Luc 4. 16-21).

Jésus se présenta ainsi à tous comme l’Oint, le Messie, l’Envoyé de Dieu pour sauver Israël et le monde. La prophétie s’est réalisée en sa Personne. C’est là « la Bonne Nouvelle ». Elle fut annoncée aux bergers de Bethléem le jour de sa naissance par un ange : « Je vous annonce une bonne nouvelle qui sera pour tout le peuple le sujet d’une grande joie : c’est qu’aujourd’hui, dans la ville de David, il vous est né un Sauveur, qui est le Christ, le Seigneur » (Luc 2. 10).

Chaussé de sandales, vêtu d’une robe blanche sans coutures, Jésus-Christ parcourait les routes et les chemins poussiéreux de la Galilée. Il prêchait beaucoup et enseignait, mais Il n’a rien écrit. Il est écrit en Marc 1. 14 : « Jésus alla dans la Galilée, prêchant la bonne nouvelle du Royaume de Dieu ». Ses paroles furent propagées par ses douze disciples qui le suivirent, et furent à son école, recevant ses instructions pendant trois années.

La nécessité de fixer, par écrit, l’essentiel du Message de Christ apparut une quarantaine d’années après sa mort. Cela donna naissance aux écrits de l’Évangile, mot venant du grec « Euangelion », qui signifie « Bonne Nouvelle ». C’est le message du Salut contenu dans les écrits appelés les Évangiles de Matthieu, Marc, Luc, et Jean. Le mot « Évangile », soit « Bonne Nouvelle », est employé 60 fois par l’apôtre Paul dans ses épîtres. Il a dit de l’Évangile : « C’est une puissance pour le salut de quiconque croit » (Romains 1. 16).

L’Évangile fut constamment copié et recopié soigneusement, jusqu’à sa diffusion par le moyen de l’imprimerie, depuis Gutenberg, soit depuis le 15ème siècle. Dès le 2ème siècle, le canon du Nouveau Testament, c’est-à-dire l’ensemble des livres reconnus comme authentiques, faisait autorité comme règle de foi. Les disciples de Christ nous ont transmis son message, non seulement à cause de leur mémoire étonnante et du procédé de transmission orale de cette époque, mais surtout grâce à l’inspiration du Saint-Esprit. Jésus-Christ leur avait dit : « Le Saint-Esprit, que le Père enverra en mon nom, vous rappellera tout ce que je vous ai dit » (Jean 14. 26).

Jésus a beaucoup prêché et enseigné, mais quel est son message central ? Quel en est le contenu, le sens ? La lecture de l’Évangile nous projette les images de ses actes et de ses paroles illustrées ; mais au-delà des images et des mots, il y a une vérité à saisir, une parole porteuse d’un message à découvrir et à comprendre. Certains des disciples de Jésus ne comprenaient pas son langage, estimant sa Parole dure à écouter. Jésus, le sachant, leur disait : « Les paroles que je vous ai dites sont esprit et vie » (Jean 6. 63). Esprit et vie, voilà deux mots qui placent le Message de Jésus bien au-dessus de toutes les paroles des hommes.
Ses paroles sont paroles de vie, dans un monde où il y a tant de paroles méchantes, blessantes, de paroles de mort. Oui, Jésus-Christ communique une vie nouvelle par ses paroles, à ceux qui ont la foi en elles. Elles réconfortent, nourrissent l’âme, l’entraînent dans un monde nouveau, dans un monde spirituel en contact avec le seul vrai Dieu.

Jésus n’a t-Il pas dit : « Nul ne vient au Père que par moi » (Jean 14. 6). Il est le seul Chemin qui mène à Dieu, le seul Médiateur entre Dieu et les êtres humains. Il n’y en a pas d’autre. « Venez à moi », et « par moi, vous irez au Père ». Voilà ce que Jésus veut nous dire à tous, c’est la « Bonne Nouvelle ». Jésus est venu pour nous ouvrir la route nouvelle et vivante qui conduit au Ciel, c’est ce que dit l’auteur de l’épître aux Hébreux : « Nous avons, au moyen du sang de Jésus, une libre entrée dans le sanctuaire par la route nouvelle et vivante qu’Il a inaugurée pour nous au travers du voile, c’est-à-dire de sa chair » (Hébreux 10. 19- 21).

La grande ligne directrice du Message de Jésus le Messie qui traverse tout l’Évangile, et de laquelle, il ne faut pas s’écarter, concerne le but de sa Venue sur la terre parmi les êtres humains. Toutefois, Jésus n’a-t-Il pas rappelé ceci : « Je suis venu chercher et sauver ce qui était perdu » (Luc 19. 10). « Je ne suis pas venu pour perdre les âmes, mais pour les sauver » (Luc 9. 56). « Jésus est venu appeler les pécheurs à la repentance » (Matthieu 9. 13).

L’amour des âmes perdues a poussé le Christ à répondre au désir de son Père : sauver. Jésus-Christ dit en entrant dans le monde : « Tu n’as voulu ni sacrifice ni offrande, mais tu m’as formé un corps ; tu n’as agréé ni holocaustes ni sacrifices pour le péché. Alors j’ai dit : voici, je viens, ô Dieu, pour faire ta volonté » (Hébreux 10. 5-8). Jésus est venu, envoyé par Dieu pour être une victime expiatoire pour nos péchés. « Dieu n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu’Il condamne le monde, mais pour que le monde soit sauvé par Lui » (Jean 3. 17).

Le Message de Jésus est un message d’amour. Il appelle avec bonté tous les êtres humains pécheurs et leur dit : « Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos » (Matthieu 11. 28). Son invitation s’adresse à tous, à vous qui nous écoutez aussi, sans distinction de race ou de classe. Jésus ne refuse pas sa Grâce à personne. Il la donne à tous ceux qui veulent la recevoir. Jésus appelle les pauvres, les lassés de la vie, les blessés du chemin, les désespérés, les malades, les méchants, les humbles, les pécheurs, les brigands, les gens de mauvaise vie comme les braves gens, tous ceux qui ont des fardeaux, des soucis, des problèmes. Oui, pour tous ceux qui décident de croire en Lui, Jésus s’abaisse jusqu’à eux, va vers eux, écoute leurs supplications, les exauce, mange avec eux, leur accorde le pardon et leur communique une vie nouvelle. Telle était la position de Jésus sur cette terre, et de même que maintenant.

Lorsque Jésus alla à la fête des Tabernacles à Jérusalem, Il adressa cette invitation d’une voix forte : « Si quelqu’un a soif, qu’il vienne à moi, et qu’il boive. Celui qui croit en moi, des fleuves d’eau vive couleront de son sein, comme dit l’Écriture » (Jean 7. 37-38). Oui, le Message de Jésus répond aux besoins intérieurs de paix, de justice, de joie pure, de plénitude spirituelle ; c’est pourquoi, Jésus dit : « Qu’il vienne à moi ». Son message est centré sur sa Personne. Il est Celui qui veut nous accueillir maintenant en sa Sainte présence. Jésus offre la Vie Éternelle, à nous tous qui, maintenant, reconnaissons qu’Il est le Sauveur du monde. Jésus dit : « Celui qui vient à moi a la vie éternelle » (Jean 6. 47).

"Et comme il est réservé aux hommes de mourir une seule fois, après quoi vient le jugement" (Hébreux 9. 27)

Dans sa lettre, l'apôtre Jacques pose la question : "Qu'est-ce que votre vie ?" Et il répond : "Elle n'est qu'une vapeur qui paraît pour un peu de temps et puis disparaît" (Jacques 4. 14). Les êtres humains ont beau regretter souvent le temps perdu, mais pas un seul instant de notre existence ne peut être recommencé.
Nous n'avons qu'une seule vie à vivre sur la terre, et elle est courte. Le choix que nous aurons pris pendant notre vie sur la terre déterminera là où nous passerons l'éternité après la mort. Vivre en n'ayant pas une relation vivante et personnelle avec le seul vrai Dieu et en poursuivant les plaisirs de ce monde, c'est aller vivre en Enfer après la mort. La vie d'un être humain n'est pleinement vécue qu'avec Dieu et pour Dieu, dans l'assurance du pardon des péchés obtenu par la foi en Jésus-Christ, avec une joie profonde au fond du cœur. Voilà la vraie vie.
Beaucoup de nos contemporains sont inquiets, et on les comprend : ils n'ont aucune espérance, ni aucune certitude quant à l'avenir. Regardons autour de nous. Les sujets d'inquiétude sont nombreux : chômage, pollution, guerres, danger nucléaire, destruction de notre civilisation.. Jésus a parlé des temps vers lesquels le monde avance rapidement, où il y aura "sur la terre, une angoisse des nations, les êtres humains rendant l'âme de peur" (Luc 21. 25-26).
Pensons à notre existence future sans fin après la mort. Où la passerons-nous ? Loin de Dieu en Enfer à cause de nos péchés ? Ou-bien au Paradis, dans la compagnie de notre Sauveur Jésus-Christ qui nous offre gratuitement le pardon de nos péchés et la vie éternelle par son parfait sacrifice à la croix ? Jésus invite chaque être humain à Le connaître dès maintenant et à le recevoir dans sa vie comme seul Seigneur et Sauveur. Quiconque croit au Seigneur Jésus-Christ et l'accepte dans sa vie, a la Vie Éternelle. La Bible nous dit : "Comment échapperons-nous en négligeant un si grand Salut" (Hébreux 2. 3).

La Bible nous présente Dieu comme le Créateur infini, insaisissable et Majestueux. Il est appelé aussi “l'Éternel”. Il est “grand en bonté et en vérité,… pardonnant l'iniquité”, mais aussi “qui ne tient nullement celui qui en est coupable pour innocent” (Exode 34. 6-7). Et qui pourrait prétendre être innocent ?
Le seul vrai Dieu est aussi “le Dieu Sauveur” qui veut sauver les êtres humains et leur donner la vie éternelle. Pour cela, Il a envoyé son Fils Jésus Christ. Mais le monde a très mal accueilli ce Don de Dieu qui est Jésus-Christ. Et Il a même crucifié Jésus, montrant là toute sa méchanceté. Dieu a laissé faire, car il fallait que sa juste Colère s'exerce contre nos péchés. Jésus devint notre Substitut (notre Remplaçant) sur la croix, pour que Dieu puisse nous pardonner. Ainsi Jésus a prouvé son Amour infini qu'Il a pour chacun de nous êtres humains.

Chers lecteurs et lectrices, nous avons chacun besoin d'être pardonné de tous nos péchés. Et même si nous sommes considérés par nos semblables comme bons, nous avons toutefois désobéi à Dieu à maintes reprises. Ainsi, la parfaite Justice de Dieu nous condamne à cause de nos péchés. Nous devons donc placer toute notre confiance en Jésus et en son sacrifice parfait accompli sur la croix. Car c'est sur la base de ce que Jésus a accompli par son sacrifice que Dieu nous pardonne lorsque nous y croyons. Nous saurons alors que Jésus est notre parfait Sauveur.
Chaque être humain, qui n'a pas encore donné sa vie à Jésus, est perdu dans ses péchés ; et aux yeux de Dieu, il est condamné à subir éternellement sa Juste Colère contre ses péchés. Car si nous n'avons pas Jésus comme Seigneur et Sauveur de notre vie, nous ne pouvons pas être délivrés de tous nos péchés et de leurs conséquences. Mais si nous acceptons et recevons Jésus, nous avons le pardon total de Dieu. Et nous découvrons ainsi que Dieu est aussi un Père aimant, et que Jésus est aussi un fidèle Ami, auquel on peut se confier totalement et sans crainte.

"Cette parole est certaine et digne d'être pleinement reçue : le Christ Jésus est venu dans le monde pour sauver les pécheurs" (1 Timothée 1. 15)
Alors chaque être humain doit venir à Dieu pour recevoir le pardon total de ses péchés, ainsi que la Vie Éternelle. Lorsque Jésus-Christ fut cloué sur la croix pour expier nos péchés, il dit : “Tout 'est accompli” (Jean 19. 30). Jésus baissa la tête et remit son esprit à Dieu. Puis Il ressuscita le troisième jour et monta au Ciel quarante jours plus tard, où Dieu le fit asseoir à sa Droite. Il est écrit : “Jésus, ayant offert un seul sacrifice pour les péchés, s'est assis à perpétuité à la droite de Dieu… car, par une seule offrande, il a rendu parfaits à perpétuité ceux qui sont sanctifiés”. Et il ne se souviendra “plus jamais de leurs péchés ni de leurs iniquités” (Hébreux 10. 12, 14, 17).
Jésus est assis à la Droite de Dieu, preuve que Dieu est satisfait de son œuvre parfaitement accomplie sur la croix, et que Jésus a définitivement réglée la question du péché. Dès lors, c'est une certitude que le pardon divin est assuré à celui qui le demande par la moyen de la foi en Jésus-Christ.

Quelqu'un demandait un jour à une dame âgée : – Êtes-vous sûre d'être pardonnée et sauvée ? – Oui, tout à fait ! Je ne suis pas très instruite, mais dans la Bible, il est écrit que “le Christ Jésus est venu dans le monde pour sauver les pécheurs” (1 Timothée 1. 15). Je suis sûre d'en faire partie. Je suis donc sûre que Jésus-Christ est mort pour moi et que j'ai reçu en Lui le pardon de tous mes péchés !

"L’Éternel Dieu donna cet ordre à l'homme : Tu pourras manger de tous les arbres du jardin; mais tu ne mangeras pas de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras" (Genèse 2. 16).

Un jour, dans le jardin d’Éden, alors que Adam et Ève se tenaient à côté de l’arbre défendu, Satan est venu sous la forme d’un serpent et a commencé à parler avec eux. Les Saintes Écritures disent : « Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs que l’Éternel Dieu avait faits. Il dit à la femme : Dieu a-t-il réellement dit : Vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin ? » (Genèse 3. 1)

Pourquoi Satan est-il apparu sous la forme d’un serpent ? Les Saintes Écritures nous donnent la réponse. Elles disent : « Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs que l’Éternel Dieu avait faits » (Genèse 3. 1). Satan est le tentateur, et il s’est donc présenté comme quelqu’un de très sage. Satan n’est pas venu à Adam et Ève sous la forme d’un gigantesque dragon rouge en disant : ‘"Que la paix soit avec vous Adam et Ève. Je suis le Diable, l’adversaire de Dieu ! Je suis venu aujourd’hui pour vous tenter, afin que vous vous détourniez de Dieu, le Seigneur de la vie, et que vous périssiez pour toujours !" Satan n’a pas procédé ainsi ! Comment leur est-il donc apparu ? Sous la forme d’une créature belle et sage. Il a choisi de leur parler au travers d’un serpent ; car en ce temps-là, avant que le péché soit entré dans le monde, le serpent était le plus rusé de tous les animaux.
Satan est jusqu'à présent toujours rusé. Il a l’habitude de présenter ce qu’il a à offrir comme quelque chose de bon. C’est pourquoi les Écritures disent : « Satan lui-même se déguise en ange de lumière » (2 Corinthiens 11. 14). Alors, Dieu nous avertit dans sa Parole en disant : « Gardez-vous des faux prophètes. Ils viennent à vous comme des brebis, mais au-dedans ce sont des loups ravisseurs » (Matthieu 7. 15).
Satan est un trompeur. Voilà pourquoi il est apparu à Adam et Ève comme un serpent sage. C’est aussi pourquoi il a préféré parler à Ève plutôt qu’à Adam lui-même, car il pensait qu’il serait plus facile de tenter Ève que de tenter Adam. Satan savait que Dieu avait donné le commandement concernant l’arbre à Adam avant qu’il n’ait créé Ève. Cependant Ève aussi connaissait le commandement de Dieu, car Adam le lui avait transmis. Le diable est très intelligent et il savait exactement ce qu’il voulait accomplir. Satan savait que s’il pouvait convaincre la femme de manger de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, peut-être qu’Adam la suivrait dans sa désobéissance à Dieu.
Ainsi les Écritures disent : « Le serpent dit à la femme : Dieu a-t-il réellement dit : Vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin ? » (Genèse 3. 1b). Avez-vous vu ce que Satan a essayé de faire ? Il a essayé de semer le doute dans l’esprit d’Ève concernant la Parole certaine de Dieu. C’est pourquoi, il a dit : « Dieu a-t-il réellement dit... ? » Satan utilise toujours cette méthode. Il lutte contre la Parole de la Vérité, car il sait très bien que la Parole de Dieu a le pouvoir de le désarmer et de discréditer ses mensonges. Satan sait que la vérité dissipe les mensonges, comme la lumière dissipe les ténèbres.

Écoutons maintenant le reste de la conversation entre la femme et le diable. Les Saintes Écritures disent : « La femme dit au serpent : Nous mangeons du fruit des arbres du jardin. Mais quant au fruit de l’arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n’en mangerez pas et vous n’y toucherez point, sinon vous mourrez. Alors le serpent dit à la femme : Vous ne mourrez pas du tout ! Mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s’ouvriront, et que vous serez comme des dieux qui connaissent le bien et le mal » (Genèse 3. 2-5).
C’est incroyable ! Qu’est-ce que Dieu avait dit qu’il arriverait à Adam et Ève s’ils mangeaient de l’arbre défendu ? Il avait dit : « Vous mourrez ». Que dit Satan ? Il dit : « Vous ne mourrez pas » Ainsi Satan ne s’est pas limité à jeter le doute sur la Parole de Dieu, mais il s’y est opposé et l’a contredite !
Qu’en pensez-vous ? Qui disait la vérité, Dieu ou Satan ? La réponse est évidente ! Les Saintes Écritures disent que Dieu est la Vérité et qu’il ne peut mentir. Quant à Satan, il ne se préoccupe pas de la vérité, « la vérité n’est pas en lui. Lorsqu’il profère le mensonge, ses paroles viennent de lui-même car il est menteur et le père du mensonge » (Jean 8. 44).
Cependant, nous devons nous rappeler que Satan n’est pas seulement un menteur mais aussi un trompeur. Il est rusé. Il prendra ce qui n’est pas vrai et le mélangera avec la vérité. Nous le voyons dans ce qu’il dit à Ève et à Adam : « le jour où vous mangerez (de cet arbre), vos yeux s’ouvriront, et vous serez comme Dieu, connaissant le bien et le mal ». Satan a dit « vous serez comme Dieu » ! C’était un mensonge, car celui qui pèche n’est pas comme Dieu, mais comme Satan. Mais quand Satan a dit : « vous connaîtrez le bien et le mal », il disait la vérité, car après qu’Adam et Ève eurent péché, ils savaient ce qu’est le mal. Cependant, Satan ne leur a rien dit de l’amertume qu’une telle connaissance apporterait dans leurs vies.
Maintenant donc, le moment était venu pour Adam et Ève de choisir entre la Parole de Dieu et la parole de Satan. Ils avaient le choix entre : ‘Accepterons-nous la vérité ou le mensonge ? Suivrons-nous le Seigneur de la Lumière ou le seigneur des ténèbres ? Allons-nous croire les paroles de Dieu ou les paroles de Satan Les Saintes Écritures disent : « La femme vit que l’arbre était bon à manger, agréable à la vue et propre à donner du discernement. Elle prit de son fruit et en mangea ; elle en donna aussi à son mari qui était avec elle, et il en mangea » (Genèse 3. 6).

Incroyable ! L’homme que Dieu avait créé à sa propre image pour qu’il puisse Le connaître, L’aimer et Lui obéir pour toujours, qu’est-ce qu’il a fait ? Est-ce qu’il a aimé Dieu au point d’obéir à son commandement ? Non ! Il a choisi de désobéir au Dieu d’Amour et de suivre Satan, l’ennemi de Dieu ! Quel triste jour ! Nos ancêtres Adam et Ève se sont détournés du Seigneur Dieu en mangeant du fruit de l’arbre qu’il leur avait défendu. La Parole de Dieu dit : « Par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et ainsi la mort a passé sur tous les hommes, parce que tous ont péché » (Romains 5. 12). Que cela nous plaise ou non, c’est ainsi ! Moi et vous, et tout le monde, nous sommes nés pécheurs et notre corps doit mourir parce que nous sommes issus d’Adam.
Celui qui a désobéi au commandement de Dieu est notre ancêtre. Et nous lui ressemblons tous. Qui parmi nous peut dire qu’il n’a jamais désobéi aux commandements de Dieu ? Personne. Pas même une personne ! Alors, cette nature en nous qui désobéit aux commandements de Dieu, de qui l’avons-nous hérité ? D’Adam.

Cependant, tout espoir n’est pas perdu, parce que la Parole de Dieu déclare aussi : « Comme par une seule faute, la condamnation s’étend à tous les hommes, de même, par un seul acte de justice, la justification qui donne la vie s’étend à tous les hommes » (Romains 5. 18). Car « Par un seul homme, le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et ainsi, la mort a passé sur tous les hommes, parce que tous ont péché » (Romains 5. 12).

Si nous voulons comprendre pleinement l’Évangile, nous devons commencer par ses fondements. Chers lecteurs et lectrices, laissez-moi commencer par vous demander ces questions : Pensez-vous que vous avez vraiment besoin de l’Évangile ? L'Évangile est-il seulement réservé aux « mauvaises » personnes ? Pouvons-nous être assez « bons » pour ne pas avoir besoin de l’Évangile ? Quand je dis Évangile, je parle de la Bonne Nouvelle de Jésus-Christ. Je veux dire ce qu’Il ​​a accompli en mourant sur la croix et en étant ressuscité. Alors, Jésus est-Il mort uniquement pour des personnes plus indignes que d’autres ? Le pasteur a-t-il besoin de l’Évangile, ou est-ce juste pour la personne éloignée de Dieu ? Les mauvaises réponses à ces questions peuvent être dévastatrices. Heureusement, la Bible est extrêmement claire à leur sujet en nous donnant des réponses précises.

La Bible proclame ceci : « Aucun n’est juste, non, pas un seul ; personne ne comprend ; personne ne cherche Dieu. Tous se sont détournés ; ensemble, ils sont devenus sans valeur ; personne ne fait le bien, pas même un seul (Romains 3. 10-12).

L’apôtre Paul a détruit toute idée selon laquelle certaines personnes seraient « meilleures » que d’autres. Le pasteur n’est pas plus « digne » que la personne éloignée de Dieu. Quand l'apôtre Paul dit que personne ne fait le bien dans Romains 3, il veut dire que personne ne fait le bien, pas même un. Cela vous inclut, et cela m'inclut. Le prophète Ésaïe nous dit que « nous sommes tous devenus comme un impur, et que toutes nos actions justes sont comme des haillons souillés » (Ésaïe 64. 6). Notez qu'il dit « tout ». Tout veut dire tout . Nous sommes tous impurs, et l'ensemble de nos meilleurs actes, faites en dehors de l'Évangile, est comme des haillons sales aux yeux du seul Dieu très Saint.

Donc, rien de ce que nous qui avons péché faisons, n’est assez bon pour Dieu ? Exactement ! Comment est-ce possible ? C’est parce que Dieu est Saint et Parfait, et que toute tentative que nous faisons en dehors de Lui, pour l’atteindre, échoue. La meilleure personne sur terre ne peut pas être parfaite. Un simple péché, une erreur, nous sépare de Dieu pour toujours. Le croyez-vous ?

Le but de cet article est de vous situer dans Romains 3. Je veux que vous vous compariez à Dieu. Je veux que vous voyiez que vos imperfections devraient vous séparer pour toujours du seul Dieu Parfait et Saint, tant que vous vous n'êtes pas réconcilié avec Lui à travers son Fils Jésus-Christ. Nous devons comprendre que tout le monde, nous tous, avons désespérément besoin de l’Évangile de Jésus-Christ. Personne n’est assez « bon » pour parvenir à Dieu sans la Bonne Nouvelle de l'Évangile.

Je veux commencer à conclure en m'adressant directement à vous chers lecteurs et lectrices. A vous tous qui vous sentez trop sales et indignes pour que Dieu vous aime, voici quelque chose que vous n’avez peut-être jamais entendu parler : vous ÊTES trop sales et indignes à cause de votre nature pécheresse ! Et c’est aussi le cas de tout le monde sur la terre. La meilleure personne que vous connaissez se trouve dans le même dilemme que vous. Nous devons aussi savoir que nous sommes véritablement aimés par Dieu notre Créateur qui veut nous sauver parfaitement. C'est seulement lorsque nous réalisons notre saleté et notre indignité devant le Dieu Saint, que nous pouvons réellement voir notre besoin de Jésus-Christ le Sauveur du monde. Venons à Lui, tel que nous sommes.

Chers lecteurs et lectrices, si vous n'êtes pas encore sauvés par le moyen de la foi en Jésus, vous êtes peut-être plus proche de l’Évangile que quelqu’un qui pense être une très bonne personne sans avoir besoin d’un Sauveur. Si tel est votre cas, si vous sentez que vous vous en sortez plutôt bien, au moins mieux que la plupart des gens, je vous mets au défi de prier pour que Dieu vous ouvre les yeux.

Voici un témoignage d'une personne qui a eu une période de sa vie où il était très arrogant et pensait que personne n'était à son niveau de foi. Il pensait que tout le monde devrait être meilleur et agir davantage comme lui. En réalité, il lui manquait le fondement de sa foi. Il ne chérissait pas la croix, parce qu'il pensait qu'il s'en sortait plutôt bien tout seul. Dieu lui a ouvert les yeux pour qu'il réalise sa saleté, son péché. Maintenant, plus il grandit dans sa foi, plus il voit son besoin de la croix de Jésus-Christ.

Nous devons nous protéger de l’impression d’être un « super-chrétien ». Les personnes que nous jugeons ne sont pas moins justes que nous. C'est pourquoi, Jésus-Christ est venu mourir et ressusciter pour nous tous. 

Je voudrais terminer en vous disant avec amour que la Bible ne parle pas d’êtres humains formidables qui étonnent Dieu par leur foi et par leur justice. La Bible parle du Dieu Glorieux venant sauver les êtres humains pécheurs brisés, infidèles et impuissants. Nous devons réaliser cela afin de voir pleinement la beauté de l’Évangile et de la croix, nous devons voir notre besoin désespéré de recevoir l'aide de Dieu notre Créateur. Nous sommes incapables de venir à Dieu par nous-mêmes. Si nous pensons le contraire, l'orgueil nous aveuglera de l’Évangile. L’Évangile est la seule chose qui nous libère et nous amène à Dieu. C'est une Bonne Nouvelle. C'est une nouvelle incroyable. Rendons grâce au seul Dieu Miséricordieux qui nous a envoyé son Fils Jésus-Christ qui s'est offert sur la croix en sacrifice parfait pour sauver des pécheurs brisés et impuissants. Amen !

CRUCIFIÉ POUR CHACUN DE NOUS :
"Ils conduisirent Jésus au lieu appelé Golgotha, ce qui signifie : lieu du Crâne… C'était la troisième heure, quand ils le crucifièrent… Avec lui, ils crucifient deux brigands, un à sa droite et un à sa gauche" (Marc 15. 22, 25, 27)
Du temps de Jésus, dans les pays soumis à la domination romaine, on crucifiait des condamnés à mort. Ils étaient liés par les pieds et les mains à une croix, et y mouraient d'étouffement. Parfois ils étaient même cloués pour que leurs souffrances soient plus grandes.
Beaucoup furent crucifiés ainsi à cette époque, alors pourquoi la mort de Jésus sur une croix à Jérusalem est-elle d'une gravité exceptionnelle ? Parce que Dieu est venu vers nous, à travers son Fils Jésus-Christ, en se faisant homme, pour nous apporter un message de vérité, d'amour et de paix. Mais les hommes ont haï, méprisé et finalement rejeté et crucifié Jésus, “car leurs œuvres étaient mauvaises; en effet, quiconque fait le mal hait la lumière et ne vient pas à la lumière, de peur que ses œuvres ne soient réprouvées” (Jean 3. 19, 20).
Pourquoi Dieu a-t-­Il laissé faire les hommes et n'a-t-­il pas délivré Jésus ? Parce qu'Il les aimait et que seul Jésus pouvait porter le châtiment que méritaient nos péchés.
Pourquoi Jésus s'est-Il laissé crucifier ? Parce qu'Il aime tous les êtres humains et Il veut les sauver tous par son sacrifice. Beaucoup ne comprennent pas un tel Amour manifesté par Jésus. Mais croyons en l'Amour parfait de Dieu, et acceptons que Jésus-Christ a souffert et a connu la mort pour nous. Sachons que sans la repentance envers Dieu et la foi en Jésus Christ, on ne peut pas recevoir le pardon divin.
Aujourd'hui, combien d'êtres humains prennent conscience que c'est pour chacun d'eux personnellement que Jésus-Christ est mort, et qu'ils ont besoin de son sacrifice pour être éternellement en paix avec Dieu ?

POURQUOI JÉSUS ÉTAIT-IL RESTÉ SUR LA CROIX ? :
"Ceux qui passaient par là l'injuriaient… Si tu es Fils de Dieu, descends de la croix… Ils disaient en se moquant : Il a sauvé les autres, il ne peut pas se sauver lui-même; s'il est le roi d'Israël, qu'il descende maintenant de la croix et nous croirons en lui" (Matthieu 27. 39-42)
Un prédicateur lit ce texte, s'arrête et demande à son auditoire : “Pourquoi Jésus était-Il resté sur la croix ?” Quelle question ! Mais le prédicateur continue : “Si Jésus était descendu de la croix, j'aurais pu penser qu'il était quelqu'un d'exceptionnel, mais je n'aurais pas été sauvé, mes fautes seraient toujours sur ma conscience”. Voila sur quoi se fonde la Grâce de Dieu.
Alors pourquoi Jésus était-Il resté sur la croix ? Parce qu'Il était venu sur la terre afin de mourir en sacrifice pour les péchés des êtres humains. Par Amour pour Dieu son Père, par Amour pour nous, Jésus a accepté volontairement de subir la condamnation qui devait tomber sur chacun de nous (Marc 10. 45).
Jésus était venu de la part de Dieu le Père, Il avait démontré sa puissance par tant de miracles ! Pourtant Il était crucifié là, entre deux malfaiteurs ! Jésus aurait pu descendre de la croix, mais Il a voulu y rester. Ce ne sont pas les clous qui L'ont retenu, mais quelque chose de plus fort que toutes les chaînes : son obéissance à Dieu et son Amour. Jésus avait dit : “Voici, je viens… pour faire, ô Dieu, ta volonté” (Hébreux 10. 7). Le Fils de Dieu était devenu le Serviteur de Dieu. Il avait la puissance pour descendre de la croix, mais Il y est resté.
Oui, Jésus le Fils de Dieu donne sa vie pour être le Sauveur du monde. Il s'offre en sacrifice parfait pour le péché, pour nos péchés. Il s'offre par Amour pour l'humanité, pour chacun de nous.

LA RÉSURRECTION DE JÉSUS EST UN ÉVÈNEMENT UNIQUE :
Jésus Christ dit : "J'ai été mort, et voici, je suis vivant aux siècles des siècles" (Apocalypse 1. 18)
"Dieu le Père qui a ressuscité le Seigneur Jésus, nous ressuscitera avec Jésus" (2 Corinthiens 4. 14)
NOUVELLE EXTRAORDINAIRE : Jésus Christ est ressuscité d'entre les morts le troisième jour après sa mort sur la croix.
La résurrection du Christ est un pilier du christianisme basé sur un événement historique : une tombe vide et une Personne vivante, Jésus Christ le Fils de Dieu. Cette résurrection est aussi unique. Dans l'Ancien Testament, il y a bien eu des retours à la vie suite aux prières des prophètes Élie et Élisée en faveur d'enfants (1 Rois 17. 21-23 ; 2 Rois 4. 32-36). Jésus Christ lui-même avait ressuscité d'une parole le fils d'une veuve, la fille d'un chef de synagogue, et Lazare (Luc 7. 14, 15 ; Marc 5. 35-42 ; Jean 11. 43, 44). Au moment de sa mort sur la croix, des tombeaux se sont ouverts et des morts sont revenus à la vie (Matthieu 27. 52). Mais toutes ces personnes revenues à la vie dans leur corps physique ont dû passer à nouveau par la mort.
Par contre, Jésus Christ, ressuscité d'entre les morts par la puissance de Dieu (Éphésiens 1. 19, 20), est sorti du tombeau. Il n'était pas soumis aux contraintes physiques. La pierre qui fermait l'accès du tombeau ne l'a pas retenu, les portes fermées de la pièce où se trouvaient ses disciples non plus (Jean 20. 19). Cependant ce n'était pas un pur esprit, ses disciples ont pu le toucher et il a mangé devant eux pour les rassurer (Luc 24. 36-43). Cette Victoire de Jésus Christ sur la mort apporte à tous ceux qui ont foi en son œuvre le salut, la vie éternelle, la paix du cœur, la force et l'extraordinaire espérance que leur corps ressuscitera en un corps spirituel semblable à celui du Christ (1 Corinthiens 15. 42-44).

"Si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées; voici, toutes choses sont devenues nouvelles" (2 CORINTHIENS 5. 17).

Que se passe-t-il exactement lorsqu’une âme humaine naît de nouveau ? Tout d’abord, elle se rend compte qu’elle est pécheresse et perdue, qu’elle mérite de passer l’éternité dans la géhenne. Seul le Saint-Esprit peut être à l’origine de cette prise de conscience.

Ensuite, cette âme humaine se repent de ses péchés, elle les confesse à Dieu et sent qu’elle a besoin de Jésus le Sauveur. Elle accepte Jésus-Christ comme son Seigneur et Sauveur personnel, et c'est seulement à ce moment-là qu'elle naît de nouveau. Ses péchés sont pardonnés. Oui, cette âme humaine reçoit le Saint-Esprit de Dieu et la vie éternelle. Mais ce n’est là qu’un aspect de la question. Ce n’en est que le début. Par la Bible, nous apprenons que bien d’autres choses merveilleuses se passent lorsque Dieu sauve un homme ou une femme.

Le croyant en Jésus est rendu "agréable en Jésus-Christ le Bien Aimé" (Éphésiens 1. 6). Cela signifie qu’il jouit auprès de Dieu de la même faveur que Son Fils Bien Aimé. Dieu le voit en Christ (2 Corinthiens 5. 17), le chrétien est accueilli en la présence de Dieu aussi longtemps que l’est Christ, et il est évident que c’est pour toujours (Éphésiens 2. 6-7).

Il devient un enfant de Dieu (Jean 1. 12). Nous pouvons imaginer l’honneur que nous ressentirions à être l’Enfant du Dieu Très-haut. Mais quel bonheur et honneur que d’être l’Enfant du Tout-Puissant Créateur du Ciel, de la terre et de la mer et devant lequel les anges s’inclinent (Galates 3. 26).

Il est justifié par Dieu (Romains 5. 1). Dieu le seul juste juge, déclare que le pécheur repenti et croyant en Jésus « n’est plus coupable », et Il le considère comme s’il n’avait jamais péché. Et cela parce que Christ est mort pour ce pécheur et a subi le châtiment que celui-ci aurait du subir. Ainsi le croyant est sans péché aux yeux de Dieu, et il ne subira jamais le châtiment pour ses péchés (Romains 8. 1).

Il devient le temple du Saint-Esprit (1 Corinthiens 6. 19). La Bible, Parole de Dieu, enseigne clairement que Dieu le Saint-Esprit habite réellement en chaque croyant en Jésus (1 Jean 4. 13). Le corps du croyant est le temple du Saint-Esprit. A cause de ce privilège sacré, l’enfant de Dieu doit faire attention à ce qu’il dit, à ce qu’il fait et où il va.

Il devient un membre de l’Église de Jésus-Christ (1 Corinthiens 12. 13). L’Église est décrite comme le « corps de Christ » (1 Corinthiens 1. 18-24), composée de ceux et celles qui croient vraiment au Seigneur Jésus (Actes 2. 47). Il n’y a pas de plus grand honneur sur terre que d’être un membre de cette Église.

Le croyant en Jésus devient héritier de Dieu (Romains 8. 17). Dieu est le Créateur de l’Univers et Il possède toutes choses. Il a promis à Ses enfants qu’ils règneraient un jour avec Christ sur la terre (pendant la période dite du Millénium), et qu’ils possèderaient alors toutes choses.

Le croyant en Jésus devient un saint (Romains 1. 7). Dans la Bible, il est dit de ceux et celles qui sont sauvés qu’ils sont saints. Un « saint » est celui ou celle qui a été mis à part pour Dieu par le Saint-Esprit (Psaume 4. 4). Aux yeux de Dieu, tous les croyants sont sanctifiés, parce que Dieu les voit en Christ et que Christ est absolument Saint (1 Corinthiens 1. 2).

Le croyant en Jésus, né de nouveau, est parfait en Christ (Colossiens 2. 10). Il a une position parfaite devant Dieu. Il est aussi près de Dieu et Il Lui est aussi cher que Christ. Lorsque quelqu’un possède Christ, Il a tout ce qu’il lui faut pour une vie et une éternité heureuse. Il participe à la nature divine (2 Pierre 1. 4). Le croyant remarquera bientôt qu’il a des désirs nouveaux, des ambitions nouvelles, une haine pour le péché et un nouvel amour pour ses frères et sœurs en Christ.

Lorsque le croyant en Jésus entretient cette nouvelle nature qui est en lui, il devient de plus en plus semblable à Jésus-Christ (Colossiens 3. 10). Tel est le but de Dieu pour chacun de Ses enfants. Il commence à jouir de la protection constante de Dieu (Romains 8. 18). Rien ne peut arriver à un croyant en Jésus sans le consentement de Dieu. Tout ce qui arrive à un enfant de Dieu est pour son bien. Même les épreuves concourent à son bien spirituel (Romains 5. 3-5). Ainsi, le croyant né de nouveau mène une vie plus que naturelle par le Saint-Esprit de Dieu qui vit en Lui.