La résurrection de Jésus est le sceau infaillible du don du pardon de nos péchés et du parfait salut de Dieu au travers de son Fils Jésus.

LA RÉSURRECTION DE JÉSUS-CHRIST EST NOTRE GARANTIE :
Elle est la garantie de notre résurrection. C’est par la justice de la foi que l’héritage du monde a été promis à Abraham ou à sa postérité (Romains 4. 13) : "ayant la pleine conviction que ce que Dieu promet, Il peut aussi l’accomplir" (Romains 4. 21), mais c’est encore à cause de nous, à qui cela sera imputé et qui croyons en Celui qui a ressuscité Jésus pour notre justification (Romains 4. 24-25).
« Jésus est la tête du corps, de l’Église. Il est le commencement, le premier-né d’entre les morts, afin d’être en tout le premier » (Colossiens 1. 18).
Jésus était là avant le commencement de la première création de Dieu. Et à travers sa Résurrection, Jésus est le commencement de la Nouvelle Création de Dieu, qui nous est rendue accessible par la foi. On dit de Jésus qu’Il est le commencement et le premier-né d’entre les morts. Autrement dit, la résurrection est comparée à la renaissance de la mort.

« L’Éternel m’a dit : tu es mon fils ! Je t’ai engendré aujourd’hui. » (Psaume 2. 7). Le jour où le Père a engendré son Fils, était celui de la résurrection. Jésus était le premier engendré de la mort. Sa résurrection était une renaissance vers une nouvelle vie éternelle.
Jésus, la tête, a émergé dans la résurrection et cela garantit que nous enfants de Dieu, qui sommes le corps, nous suivrons la tête dans la résurrection. C’est une belle image. Oui, la résurrection de Jésus est la garantie que nous, qui sommes unis à Lui par la foi, nous ressusciterons comme Lui, ayant notre corps glorifié.
Lui Jésus, la tête, est déjà ressuscité et glorifié. Nous, le corps, nous le suivrons au temps de Dieu, lors de l'Enlèvement de l’Église. Jésus Lui-même le résume : « Moi, je vis et vous aussi vous vivrez » (Jean 14. 19). La vie de Jésus est notre vie : nous partagerons sa résurrection parce que nous sommes unis à Lui.
Par l’inspiration prophétique du Saint-Esprit, la Bible révèle qu’en tant que véritables croyants en Jésus (c'est-à-dire enfants de Dieu), nous sommes inclus dans la Résurrection de Jésus. Il est mort de notre mort pour que nous puissions nous identifier à Lui par le baptême en son ensevelissement et donc nous partagerons aussi sa résurrection (voir Éphésiens 2. 4-6).

LA RÉSURRECTION DE JÉSUS-CHRIST : VICTOIRE SUR TOUS NOS ENNEMIS :
La victoire de Jésus-Christ lors de sa Résurrection nous assure la victoire sur tous nos ennemis, en particulier sur la mort. Seul le christianisme a une réponse satisfaisante à la question de la mort et c’est grâce à la résurrection de Christ. On peut voir une image glorieuse du Christ vainqueur ressuscité dans Apocalypse 1. 10-18.
Tout d’abord, la mort n’est pas simplement un état physique. Ce n’est pas simplement la séparation de la vie et du corps. Nous devons savoir que la mort est déjà vaincue, mais pas encore détruite, mais entre-temps Jésus a déjà ôté l’aiguillon de la mort. « La mort a été engloutie dans la victoire. O mort, où est ta victoire ? O mort, où est ton aiguillon ? L’aiguillon de la mort, c’est le péché ; et la puissance du péché, c’est la loi. Mais grâces soient rendues à Dieu, qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus-Christ ! » (1 Corinthiens 15. 53-57).
La mort est maintenant esclave des desseins de Dieu, la mort est une vaincue attendant d’être détruite (Romains 8. 35-39).
La mort et le séjour des morts sont des anges mauvais, les représentants de Satan, qui dirigent le royaume de ténèbres (Apocalypse 6. 8). Nous voyons donc que la mort et le Hadès (séjour des morts), sont des personnes, des anges sataniques, représentants de Satan, administrateurs du royaume mauvais des ténèbres. La mort réclame le corps des êtres humains ; le Hadès réclame leur âme.
Entre sa mort et sa résurrection, Jésus est allé dans leur royaume pour y récupérer les clés de la mort et du Séjour des morts. Jésus dit : "J'étais mort; et voici, je suis vivant aux siècles des siècles. Je tiens les clefs de la mort et du séjour des morts” (Apocalypse 1. 18). Nous devons savoir que la mort est déjà vaincue, mais pas encore détruite. « Car il faut qu’il règne jusqu’à ce qu’il ait mis tous ses ennemis sous ses pieds. Le dernier ennemi qui sera détruit, c’est la mort » (1 Corinthiens 15. 25-26).
Sachons que Jésus a déjà ôté l’aiguillon de la mort. « La mort a été engloutie dans la victoire. O mort, où est ta victoire ? O mort, où est ton aiguillon ? L’aiguillon de la mort, c’est le péché ; et la puissance du péché, c’est la loi. Mais grâces soient rendues à Dieu, qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus-Christ ! » (1 Corinthiens 15. 53-57).

JÉSUS-CHRIST EST NOTRE VIE ET NOUS AVONS L'ASSURANCE DE JÉSUS LUI-MÊME :
Rien ne peut atteindre cette vie, rien ne peut la détruire. Elle est indestructible et entièrement victorieuse.
Voyons quelques promesses que Jésus a données en anticipant sur sa victoire :
« En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole et qui croit à celui qui m’a envoyé, à la vie éternelle et ne vient pas en jugement, mais il est passé de la mort à la vie » (Jean 5. 24).
Remarquez que c’est écrit au passé : la mort ne domine plus sur nous, elle ne peut plus rien contre nous. Elle est simplement la porte vers une nouvelle vie.
« En vérité, en vérité je vous le dis, si quelqu’un garde ma parole, il ne verra jamais la mort. Si quelqu’un garde ma parole, il ne goûtera jamais la mort » (Jean 8. 51-52). Cela nous est garanti par la mort et la résurrection de Jésus pour nous.

Les ordinateurs ont une capacité de mémoire extraordinaire, parfois plus grande que celle de la mémoire humaine car, même si le cerveau enregistre une quantité énorme de souvenirs, n’arrive-t-il pas que l’on oublie parfois ce qui s’est passé il y a quelques temps ?

Ces capacités de mémoires n’ont rien de comparable avec celle de Dieu qui connaît tout :

« Les yeux de l'Éternel sont en tout lieu, observant les méchants et les bons » (Proverbes 15. 3).

« Dieu voit la conduite de tous, Il a les regards sur les pas de chacun » (Job 34. 21).

« Ainsi, chacun de nous rendra compte à Dieu pour lui-même » (Romains 14. 12).

« Car il nous faut tous comparaître devant le tribunal de Christ afin que chacun reçoive selon le bien ou le mal qu’il aura fait, étant dans son corps » (2 Corinthiens 5. 10).

Chaque parole, chaque action, chaque pensée, bonnes ou mauvaises, sont enregistrées dans la mémoire du ciel, même les plus secrètes et celles que nous avons-nous-mêmes oubliées et tout sera révélé lors du Tribunal de Dieu. Comme un film, notre vie entière se déroulera, révélant tout ce que nous aurons fait, soit bien, soit mal.

Cette pensée vous effraye-t-elle, cher lecteur, chère lectrice ? Oui, si vous n’êtes pas en règle avec Dieu quant à vos péchés. Vous Le rencontrerez alors un jour comme votre Juge suprême. Tandis que si vous Le connaissez comme votre Dieu Sauveur par la foi en Jésus Christ qui a subi, à la croix, le jugement divin à notre place, « il n’y a plus aucune condamnation » (Romains 8. 1).

Ce Tribunal sera pour chacun des croyants le rappel de l’immensité de la grâce de Dieu qui a tout pardonné en vertu du sacrifice parfait de Christ.

Qu'est ce que la Bonne Nouvelle ? Qu'est-ce que l'Évangile ?

Auparavant, Dieu a promis aux êtres humains d'envoyer un Sauveur pour les délivrer de la puissance de Satan (Genèse 3. 15). De nombreux autres versets de l'Ancien Testament nous parlent du Sauveur et du Roi à venir. Certains écrivains de l'Ancien Testament sont appelés prophètes. Ils parlaient pour Dieu, et le Saint-Esprit leur faisait connaître les événements du futur. L'Ancien Testament est la Parole de Dieu, ainsi Dieu l'a appelée les Saintes Ecritures.
La Bonne Nouvelle parle de Jésus-Christ le Fils de Dieu. Le Seigneur Jésus est de la postérité du roi David et nous pouvons lire les noms de Ses ancêtres dans Luc 3. 23-38. Le Seigneur Jésus s'est fait Homme, Homme parfait, sans péché, Il est aussi le Fils de Dieu. Jésus-Christ démontré comme étant le Fils de Dieu : Les prophètes de l'Ancien Testament ont dit que le Seigneur viendrait (Romains 1. 2).
« Les écrivains du Nouveau Testament montrent qu'Il est de la postérité de David ; Il a vécu une vie sainte, le seul Homme parfait ; Il avait le pouvoir de faire beaucoup de miracles ; Dieu L’a ressuscité d'entre les morts. Le Seigneur Jésus a vécu une vie parfaitement sainte sur cette terre ; cela prouve qu'Il est le Fils de Dieu » Voir Romains 1 : 3-4.
Dieu a montré que Jésus-Christ était Son Fils en Lui donnant le pouvoir de faire de grands miracles (Jean 5. 36). Le Seigneur Jésus a ressuscité des morts, trois personnes : un homme, un jeune homme et une fillette (Jean 11. 43-44 ; Luc 7. 14-15 ; Marc 5. 35-42). Malgré cela, les êtres humains ont rejeté Jésus le Sauveur et L'ont cloué sur une croix. Mais Dieu L'a ressuscité d'entre les morts montrant à tous que le Seigneur Jésus est Son Fils.
Jésus le Fils de Dieu est éternel. Il n'a pas de commencement et Il n'aura jamais de fin (Jean 1. 1 ; 17. 5 ; Apocalypse 1. 18). Il est vrai que Dieu a créé tous les êtres humains, mais il est aussi vrai que tous ont péché contre Lui. La Bible enseigne que les pécheurs peuvent devenir enfants de Dieu s'ils se repentent de tous leurs péchés, s'ils croient au Seigneur Jésus-Christ et Le reçoivent dans leur vie (Jean 1. 12). La Bible nous appelle enfants de Dieu, 1 Jean 3. 1-2, mais Jésus-Christ est le Fils de Dieu. Ainsi, la Bonne Nouvelle concerne le Fils de Dieu. Nous devons annoncer ce message à tous les êtres humains. Ceux qui entendent ce message devraient y croire et y obéir pour aller vivre éternellement avec Dieu dans Sa Gloire.

Il y a ici trois termes que nous devons examiner très attentivement.
1) Dieu a établi longtemps à l'avance Son plan que le Seigneur Jésus-Christ mourrait en sacrifice pour les péchés des êtres humains (Éphésiens 1. 9). Maintenant Dieu montre ou place Jésus-Christ comme étant le seul moyen de salut pour les êtres humains.
2) Le Seigneur Jésus a été la victime expiatoire ou propitiatoire pour nos péchés. Cela signifie que Dieu le Juge est apaisé parce que le prix de nos péchés a été entièrement payé, et pas seulement pour les nôtres, mais aussi pour ceux du monde entier (1 Jean 2. 2 ; 4. 10).
3) Ainsi Dieu place le Seigneur Jésus-Christ au-dessus des anges et des hommes pour prouver qu'Il a toujours été juste même s'Il n'a pas puni immédiatement les péchés des êtres humains dans le passé, avant la mort de Christ sur la croix. Dieu a été patient et Il avait un plan. Il savait que Son Fils Jésus mourrait pour les péchés des êtres humains. Autrefois, Dieu avait la croix en vue, maintenant Dieu la regarde comme étant du passé.

Maintenant chacun peut savoir que Dieu est toujours Juste, qu'Il L'a toujours été et Le sera toujours. Dans le passé, Dieu semblait tolérer le péché et ne punissait pas toujours les pécheurs immédiatement. Maintenant, Dieu peut justifier tout être humain qui croit au Seigneur Jésus et montrer qu'il est en règle avec Lui. Tout cela est possible parce que Jésus-Christ est mort pour tous les êtres humains et qu'Il est ressuscité. Nous avons appris que Dieu peut maintenant justifier les êtres humains qui croient et montrer comment Il les déclare justes à ses yeux.
De toute éternité, Dieu a formé ce projet parce qu'Il est le Dieu de grâce ; « nous sommes justifiés par Sa grâce » (Romains 3. 24). Jésus-Christ a rendu cela possible par Sa mort sur la croix : Il en a payé le prix. Ainsi nous sommes justifiés par Son sang (Romains 3. 25). Cela signifie qu'il est possible à chaque être humain d'être justifié devant Dieu. Que faut il pour être justifié ? Il ne nous est pas dit d'observer la loi de Dieu ou toute autre loi pour être justifié, mais il est nécessaire de croire à la Bonne Nouvelle de Dieu en Jésus-Christ, c'est à dire d'accepter Jésus-Christ comme notre seul Seigneur et Sauveur personnels et de nous donner entièrement à Lui. Nous sommes justifiés par la foi (Romains 3. 22, 26). Amen !!!

"Dieu veut que tous les hommes soient sauvés, et parviennent à la connaissance de la vérité." (1 Timothée 2. 4)
 
Nous les êtres humains, Dieu nous a créés et nous a placés dans la Création, afin que nous fassions rayonner sa gloire. Dieu nous aime ; Il a fait de nous ses représentants et nous a dotés d’intelligence et de conscience. Mais au lieu de Le représenter fidèlement et de L’aimer, nous Lui avons désobéi et Lui avons tourné le dos. Nous sommes devenus incapables de par nous mêmes d’accomplir ce pour quoi nous avons été créés.
Oui, l’être humain, ayant été créé libre, a choisi librement de désobéir à Dieu et de s’engager dans le chemin de la mort. Alors Dieu s’est donné pour mission de sauver les êtres humains des conséquences du mauvais choix fait par Adam et Ève.
Lors de la chute, Dieu annonce un plan de salut pour l'humanité, au travers de la postérité d’Ève, la première femme : "Je mettrai inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité : celle-ci t’écrasera la tête, et tu lui blesseras le talon" (Genèse 3. 15). Cette postérité annoncée sera concrétisée en la Personne du Messie Jésus-Christ. Bien avant qu’Il ne vienne sur la terre, sa Venue est rappelée tout au long de la Bible. À Abraham, Dieu dit : "Toutes les nations de la terre seront bénies en ta postérité" (Genèse 22. 18). Le prophète Ésaïe déclare : "C'est peu que tu sois mon serviteur pour relever les tribus de Jacob, et pour ramener les restes d'Israël : je t'établis pour être la lumière des nations, pour porter mon salut jusqu'aux extrémités de la terre" (Ésaïe 49. 6). Le prophète Siméon le rappelle lors de la présentation de Jésus au temple, il dit : "Lumière pour éclairer les nations, et gloire d'Israël, ton peuple" (Luc 2. 32). L’apôtre Paul en fait autant : "Car ainsi nous l'a ordonné le Seigneur : Je t'ai établi pour être la lumière des nations, pour porter le salut jusqu'aux extrémités de la terre" (Actes 13. 47 ; Actes 26. 23).

La Bible est claire que tous les êtres humains ont échoués devant le seul Dieu Saint et ont péché. L’humanité avait pris un trop mauvais chemin depuis le début pour que cela puisse se corriger. Mais Dieu est venu en son Fils Jésus ; et pour les siens, Il a remporté la Victoire. Il l’a fait sous deux facettes : D’une part, Jésus a accompli Sa mission, car en tant qu’Homme et Dieu, Jésus a mené la vie parfaite qui rend gloire à Dieu son Père. D’autre part, Jésus a subi par Amour dans sa chair la conséquence de notre désobéissance, Il a reçu le châtiment qui nous donne la paix, comme annoncé par les prophètes : « Mais il était blessé pour nos péchés, Brisé pour nos iniquités; Le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, Et c’est par ses meurtrissures que nous sommes guéris » (Ésaïe 53. 5).
Ce faisant,  ceux qui croient réellement en Jésus sont réconciliés avec Dieu, Dieu met en eux son Saint-Esprit, et Il les transforme afin de les rendre de plus en plus conforme à son image. Et Dieu ne les condamnera jamais, car Jésus a déjà tout payé pour eux. Ainsi que Jésus Lui-même l’a affirmé : « Celui qui croit en lui [au Christ] n’est point jugé; mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu’il n’a pas cru au nom du Fils unique de Dieu » (Jean 3. 18).

Ainsi, Dieu s’est fait missionnaire pour sauver l’humanité. Jésus a accompli la mission de Dieu : "Car Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec lui-même, en n’imputant point aux hommes leurs offenses, et il a mis en nous la parole de la réconciliation" (2 Corinthiens 5. 19). Il nous incombe, à l’instar de Paul et des premiers chrétiens, de poursuivre la mission de Dieu en annonçant cette Bonne Nouvelle, en étant des porteurs de la parole de réconciliation. En tant que chrétien, notre mission consiste à dire à tous les êtres humains : "Dieu veut vous sauver, et, pour cela, il a tout accompli en la Personne de son Fils Jésus-Christ". Oui, si vous êtes enfants de Dieu, sachez que Dieu veut se servir de vous pour faire connaître sa mission de salut envers tous les êtres humains.

Sachez que Jésus est Vivant, Il est ressuscité des morts et Il reviendra bientôt pour juger les vivants et les morts, car Dieu mettra bientôt un terme au Mal dans le monde et appellera tous les êtres humains à Lui rendre compte de leur vie. Mais tous ceux qui auront reçu Jésus comme seul Seigneur et Sauveur de leur vie auront la joie de partager sa Victoire éternelle. « Voici, je me tiens à la porte, et je frappe. Si quelqu’un entend ma voix et ouvre la porte, j’entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi » (Apocalypse 3. 20).

En résumé, la mission, c’est Dieu cherchant l’humanité perdue pour établir avec elle une alliance dans l’amour et la confiance, c’est de permettre à l'être humain de retrouver la communion avec son Créateur et l’harmonie avec la création. "Nous vous en supplions au nom de Christ : Soyez réconciliés avec Dieu" (2 Corinthiens 5. 20).

«Voici, il vient avec les nuées. Tout homme le verra, même ceux qui l'ont percé... » (Apocalypse 1. 7). « Ils verront sa face, et son nom sera sur leurs fronts » (Apocalypse 22.4).

Dans Actes 7. 55, nous lisons qu’Étienne « rempli d'Esprit-Saint, fixa les regards vers le Ciel et vit la Gloire de Dieu, et Jésus debout à la Droite de Dieu ». Étienne est un type de ceux qui vivent dans les derniers temps « remplis du Saint-Esprit », et auxquels il sera donné d'ouvrir les yeux pour voir le ciel ouvert.

Nous verrons Jésus venir en gloire avec tous les saints anges. Nous verrons le cortège de sa Gloire ! Sa Venue sera une grande fête tant pour l’Épouse que pour l’Époux. Pour nous qui formons l'épouse, son apparition ne suscitera aucune crainte. « Au contraire, réjouissez-vous de participer aux souffrances de Christ, afin de vous réjouir aussi avec allégresse, lors de la révélation de sa gloire » (1 Pierre 4. 13).
N'oubliez jamais que Jésus ne surprendra pas ceux qui L'attendent, ceux qui, selon Tite 2. 13, vivent « en attendant la bienheureuse espérance et la manifestation de la gloire de notre grand Dieu et Sauveur, le Christ-Jésus », et qui « attendent et hâtent l'avènement du jour de Dieu... » (2 Pierre 3. 12). Ceux qui soupirent et attendent « rachètent le temps, car les jours sont mauvais » (Éphésiens 5. 16). Ils ne restent pas assis devant leur télévision ! Ils ne sont pas préoccupés d'eux-mêmes, de leurs rêves et de leurs ambitions ! Mais ils sont occupés à se parer comme une fiancée pour ses noces. Ils s'occupent jusqu'à ce que Jésus vienne. Ce jour ne «surprendra » pas ceux qui sont prêts. Jésus ne viendra pas comme un voleur pour ceux qui L'attendent !

Ce jour sera aussi le jour de joie du Seigneur Jésus qui désire être avec son Épouse : « Je suis à mon bien-aimé, et ses désirs se portent vers moi » (Cantique des cantiques 7. 11). Nous oublions son ardeur, sa joie, sa vive attente. Oui, Jésus soupire après son Épouse ! Jésus a pleuré devant le tombeau de Lazare. Il a « tressailli de joie » après le Retour des disciples qui Lui avaient déclaré avoir chassé des démons (voir Luc 10. 17-22). Jésus est l'Homme glorifié, partageant tous nos sentiments, et attendant plein de joie de voir son Épouse, de la posséder, et de l'attirer à Lui
Jésus a promis de « se révéler » à ceux qui attendent sa Venue. « Christ... apparaîtra une seconde fois sans (qu'il soit question du) péché, pour ceux qui l'attendent en vue de leur salut » (Hébreux 9. 28). Jésus viendra ce jour-là pour révéler sa Gloire à son Épouse.
Cette manifestation a déjà commencé. Il montre sa puissance et sa gloire aux saints qui sont encore sur la terre. Ils seront soudainement saisis par ce qu'on peut comparer à une attirance magnétique. Il nous recherche, nous purifie, nous appelle et se rapproche de nous.

Jésus vient à un cri de commandement !

« Car le Seigneur lui-même, à un signal donné (litt.: « à un cri de commandement ») à la voix d'un archange, au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel, et les morts en Christ ressusciteront en premier lieu. Ensuite, nous les vivants, qui seront restés, nous serons enlevés ensemble avec eux dans les nuées, à la rencontre du Seigneur dans les airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur. Consolez-vous donc les uns les autres par ces paroles » (1 Thessaloniciens 4. 16-18).
En grec, le mot « cri » signifie « inciter par la parole, éveiller, stimuler, pousser à l'action ». La voix de l'archange sera entendue par tous les vainqueurs : « Il est à la porte ! Venez, bien-aimés !
Celui qui vous aime vient pour vous enlever. Sa venue n'est pas discrète. Non ! Jésus vient au son de la trompette retentissante, avec les célestes phalanges, à un signal donné (à un cri de commandement), à la voix d'un archange. Les morts en Christ ressusciteront en premier pour le rencontrer dans les airs.
Avec de nouveaux corps, rachetés pour l'éternité et enfin avec Lui ? Bien-aimés, ils se réjouiront ! Et tandis qu'ils se réjouiront, Jésus enverra ses anges dans le monde entier pour rassembler ses enfants. Quel accueil ce sera !
Mais voici le sens de sa Venue, condensé en quelques mots: « ainsi, nous serons toujours avec le Seigneur » (1 Thessaloniciens 4. 17).
Engager une dispute sur la question de savoir si nous vivrons sur terre ou dans les cieux est insensé.
Tenons-nous à cette parole : « Et ainsi, nous serons toujours avec le Seigneur. »

Désirez-vous être toujours avec le Seigneur ? Saviez-vous que son désir est aussi d'être avec vous ? « Père, je veux que là où je suis, ceux que tu m'as donnés soient aussi avec moi, afin qu'ils contemplent ma gloire...» (Jean 17. 24).
Laissons les temps et les moments entre les mains du Père et vivons chacune de nos journées comme si Christ allait revenir dans l'heure qui suit. En attendant qu'il vienne, il y a beaucoup de travail à faire pour œuvrer pour le Seigneur.

JÉSUS revient de la même manière qu’Il est retourné au Ciel : « Alors les apôtres réunis lui demandèrent : Seigneur, est-ce en ce temps que tu rétabliras le royaume d'Israël ? Il leur répondit: Ce n'est pas à vous de connaître les temps ou les moments que le Père a fixés de sa propre autorité… Après avoir dit cela, il fut élevé pendant qu'ils le regardaient, et une nuée le déroba à leurs yeux. Et comme ils avaient les regards fixés vers le ciel pendant qu'il s'en allait, voici, deux hommes vêtus de blanc leur apparurent, et dirent: Hommes Galiléens, pourquoi vous arrêtez-vous à regarder au ciel ? Ce Jésus, qui a été enlevé au ciel du milieu de vous, viendra de la même manière que vous l'avez vu allant au ciel » (Actes 1.6-11).

La première chose que Jésus a faite alors a consisté à assembler ceux qui avaient été choisis pour le voir monter vers le Père. Ils se sont retrouvés au nombre d'environ 120 réunis par Jésus Lui-même sur le mont des Oliviers. Je ne pense pas qu'ils savaient ou saisissaient ce qui allait se passer. Jésus avait essayé de les préparer à son Retour vers le Père : «...Je m'en vais vers le Père et vous ne me verrez plus » (Jean 16. 10). Comment un esprit limité peut-il comprendre de telles paroles venant de Jésus ? Comment irait-Il ? Mourrait-Il à nouveau ? Un char viendrait-Il, comme pour Élie ? Des anges Le prendraient-il ? Ou bien disparaîtrait-Il soudain dans l'atmosphère ? Jésus les avait avertis : « Vous avez entendu que je vous ai dit: je m'en vais et je reviendrai vers vous. Si vous m'aimiez, vous vous réjouiriez de ce que je vais vers le Père...» (Jean 14.28). Eux, ils disaient : « Que dit-il là: Un peu de temps...? Nous ne savons de quoi il parle » (Jean 16. 18).

Tout comme Jésus a réuni les disciples pour son Ascension, Jésus va réunir une nouvelle fois son peuple près de Lui afin de nous préparer pour son Retour. Mais comprendrons-nous ? Dieu a toujours eu un peuple, mais juste avant la Venue de Jésus, Dieu fera comme il a fait avant que Jésus ne parte. Il le fait déjà, en ce moment ! Des êtres humains, petits et grands, répondent à l'appel du Saint-Esprit et « sortent à sa rencontre ». Ils ont entendu la trompette ! Ils ont entendu le cri : « Voici l'époux, sortez à sa rencontre ! » (Matthieu 25. 6).

Jésus disait qu'ils devraient se réjouir, mais Il leur a dit aussi : « …Vous pleurerez et vous vous lamenterez... » (Jean 16. 20). Jésus réunit un peuple auquel il est ordonné de se réjouir parce que Jésus vient de la même manière qu'il s'en est allé ! Jésus disait que des choses horribles arriveraient sur la terre — des choses si effrayantes que, sous l'effet de la peur, à la vue des jugements qui tomberont de tous côtés, les cœurs des hommes défailliraient.
Mais aux bien-aimés réunis, il est ordonné, tandis qu'ils verront les puissances des cieux ébranlées, non de craindre, mais de se réjouir. « Quand cela commencera d'arriver, redressez-vous et levez la tête, parce que votre délivrance approche » (Luc 21. 28).

C'est Jésus-Christ glorifié qui est monté au Ciel. C’est Jésus-Christ glorifié qui revient ! « …Ce Jésus, qui a été enlevé au Ciel du milieu de vous, reviendra de la même manière dont vous l'avez vu aller au Ciel ». C'est un corps de chair et d'os qui a été crucifié, un corps de chair et d'os qui a été mis au tombeau, et un corps de chair et d'os qui a été ressuscité ! Thomas a touché un Jésus de chair et d'os. Il a touché ses mains et mis sa main dans son côté.
Jésus était vraiment un Homme — un Homme glorifié — qui monta vers le Père ! Jésus ne s'est pas évaporé devant eux ! Il a été élevé sur une nuée jusqu'à ce qu'il soit hors de leur vue ! Quelle vision impressionnante cela a dû être : Jésus resplendissant — rayonnant de gloire — le visage tourné vers le Ciel — s'élevant lentement au-dessus d'eux. Ils ont dû tomber sur leurs genoux !
C'est les yeux fixés sur Jésus qu'ils ont vu ce qui arrivait : « …ils avaient les regards fixés vers le ciel ». En un clin d'oïl, il est parti! Ils ont tout vu se dérouler.

Il est vrai que nous serons changés en un clin d’œil : «...tous nous serons changés, en un instant, en un clin d’œil, à la dernière trompette » (1 Corinthiens 15. 51-52). C'est de notre transformation physique qu'il est question quand Paul dit que nous serons «...enlevés ensemble avec eux (les morts ressuscités) dans les nuées, à la rencontre du Seigneur dans les airs » (1 Thessaloniciens 4. 17). Jésus viendra rapidement, soudainement, et en un instant, nous serons physiquement transformés.
Mais qu'arrivera-t-il avant que nos corps soient changés ? Je crois que les rachetés verront Jésus descendre à leur rencontre, tout comme les 120 le virent monter ! Je crois que, pour son Épouse, la Venue de Christ sera une révélation de sa Gloire. La dernière trompette est le symbole d'un dernier réveil.
« C'est la voix de mon bien-aimé ! Le voici, il vient, sautant sur les montagnes... (son œil) brille au treillis » (Cantique des cantiques 2. 8-9). Et Jésus viendra rapidement, d'une façon soudaine, et, en un instant, nos corps seront changés. Oui, je crois que la Venue de Christ est une révélation de sa Gloire pour son Épouse ! Il frappera d'abord : « C'est la voix de mon bien-aimé qui frappe » (Cantique des cantiques 5. 2).
Comment l’Épouse ne peut-elle pas sentir l'arrivée imminente de Jésus son bien-aimé ? Dans les temps anciens, l'arrivée de l'époux était annoncée à l'épouse et à ses demoiselles d'honneur un peu à l'avance par ce cri : « Voici, l'époux vient! ».

« C'est pourquoi, affermissez votre pensée, soyez sobres et ayez une parfaite espérance en la grâce qui vous sera apportée, lors de la révélation de Jésus-Christ ». (1 Pierre 1. 13).
« Mais vous, frères, vous n'êtes pas dans les ténèbres, pour que ce jour vous surprenne comme un voleur» (1 Thessaloniciens 5. 4).

A quoi ressembleront les moments qui précéderont son apparition et sa révélation ? « Vous aimez (Jésus) sans l'avoir vu. Sans le voir encore, vous croyez en Lui et vous tressaillez d'une allégresse indicible et glorieuse... » (1 Pierre 1. 8). Aujourd'hui, quand Jésus nous touche simplement par son Saint-Esprit, nous ressentons une joie indescriptible et glorieuse. Ressentez-vous que Jésus est si près de vous que vous pensiez être dans le ciel ? Qu'en sera-t-il alors quand Jésus commencera à se rapprocher de nous par sa grâce et sa présence ?

La Parole de Dieu déclare que les saints de Dieu sont capables de voir le jour approcher : « N'abandonnons pas notre assemblée… mais exhortons-nous mutuellement, et cela d'autant plus que vous voyez s'approcher le jour » (Hébreux 10. 25). « ...Nous savons que lorsque Jésus sera manifesté, nous serons semblables à Lui, parce que nous Le verrons tel qu'il est » (1 Jean 3. 2) AMEN !!!.

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« Personne n’a un plus grand amour que celui-ci, qu’il donne sa vie pour ses amis » (Jean 15. 13)

Jésus-Christ, le Fils de Dieu qui s'est fait Homme, s'est sacrifié pour nous tous. Il a donné sa vie en sacrifice sur la croix pour des personnes « perdues », c'est-à-dire emportées vers les tourments éternels de l'Enfer. Ces personnes « perdues », c’est nous, êtres humains qui possédons une âme immortelle et qui avons péché contre le seul vrai Dieu trois fois Saint.
Jésus Christ est Dieu (appelé aussi Fils de Dieu en Luc 1. 35), Il est Saint. Il s'est fait Homme, semblable à nous sans cesser d’être Dieu. Ainsi Dieu le Père a pu s’approcher de nous qui sommes ses créatures pour nous faire connaître son Amour et sa Grâce infinis. « Car le Fils de l’homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu » (Luc 19. 10)
Comme Homme, Jésus a connu la faim, la soif, la joie, les difficultés, la solitude, les pleurs, la souffrance physique et la souffrance morale. Mais contrairement à nous, Jésus était Saint, parfait, sans AUCUN péché. Jésus accomplissait parfaitement toute la loi que Dieu avait donnée et Il l’enseignait avec droiture et vérité.
Ses contemporains le haïssaient profondément car la pureté de sa vie mettait leur conscience mal à l’aise et les condamnait. Longtemps ils ont cherché à éliminer Jésus. Sur la base de faux témoignages, les juges L'ont déclaré digne de mort. C'est le procès le plus injuste de toute l'histoire de l’humanité. On a condamné Jésus-Christ au plus horrible supplice de l'époque (la crucifixion), Lui qui est le seul Homme Juste et Saint qui ait vécu sur la terre. Pour Le combler de déshonneur et de mépris, Jésus le Juste, a été crucifié entre deux brigands. Avec une curiosité outrageante, la foule et les chefs sont venus Le regarder et se moquer lâchement de Lui. Jésus-Christ a enduré d’atroces tourments physiques et moraux de la part des êtres humains dans leur haine contre Dieu. Mais Jésus s’est laissé faire sans dire un seul mot car Il nous aimait tous et Jésus veut nous sauver chacun.
« Car Christ, alors que nous étions encore sans force, au temps convenable, est mort pour des impies. En effet, à peine pour un juste quelqu’un mourra-t-il (car pour l’homme de bien peut-être quelqu’un consentirait (ou aurait le courage) de mourir) ; mais Dieu met en évidence son amour à lui envers nous en ceci : lorsque nous étions encore pécheurs, Christ est mort pour nous. » (Romains 5. 6-8)
Sur la croix, Jésus Christ a enduré des souffrances horribles de la part de ses bourreaux. Mais celles que Dieu Lui a infligées à cause de nos péchés ont été encore plus terribles. Pendant les trois heures où le pays a été plongé dans l’obscurité, Jésus Christ a subi pour nous sur la croix l'horrible châtiment de nos péchés que nous méritions. Dieu a déversé sur Lui toute sa Colère que nous aurions dû subir éternellement à cause de nos propres péchés.
« Car aussi Christ a souffert une fois pour les péchés, le juste pour les injustes, afin de nous amener à Dieu, ayant été mis à mort » (1 Pierre 3. 18). Quelles souffrances et quel amour infini pour sauver nos âmes de la mort éternelle ! Avant de mourir, Jésus Christ a crié ainsi : « Tout est accompli. » (Jean 19. 30)
Ce ne sont pas les soldats qui Lui ont ôté la vie. Jésus-Christ est mort volontairement (étant Dieu, Il avait ce pouvoir). Il est entré dans la mort en Vainqueur et Dieu le Père L’a ressuscité le troisième jour. Par cette résurrection, Dieu atteste que les exigences de sa Sainteté et de sa Justice sont totalement satisfaites par l’œuvre parfaite de son Fils Jésus. C’est le triomphe de son Amour. « Dieu… a ressuscité Jésus que vous, vous avez fait mourir, le pendant au bois. C’est lui que Dieu a exalté par sa droite Prince et Sauveur, afin de donner… la repentance et le pardon des péchés » (Actes 5. 30–31). Jésus-Christ a sacrifié sa vie pour nous sauver, nous qui étions des coupables qui ne le méritions pas.
Dieu est infiniment bon ; Il est aussi infiniment Saint et Juste. Or nous l’avons TOUS offensé car nous nous sommes détournés de Lui et nous Lui avons désobéi par tous nos péchés. Nous avons TOUS péché contre le seul vrai Dieu trois fois Saint et la sanction qui pèse sur nous comme conséquence de nos fautes est à la mesure de l’outrage qui Lui est fait : « L'âme qui a péché, celle-là mourra » (Ézéchiel 18. 20). Dieu ne serait pas juste s’Il ne nous condamnait pas car sa Sainteté est absolue.
Mais alors comment pouvons-nous être sauvés et être épargnés du Jugement à venir ? C'est Jésus-Christ, le Fils de Dieu, qui a subi pour moi, pour vous, le châtiment que nous méritions. « Il (Jésus Christ) a été meurtri pour nos iniquités ; le châtiment qui nous donne la paix a été sur lui, et par ses blessures nous sommes guéris » (Ésaïe 53. 5). L’Amour de Dieu nous invite à nous réconcilier avec Lui, à saisir « sa main de sauvetage » qu’Il nous tend en Jésus. La foi en Jésus Christ est le seul moyen d'être déclaré juste devant le seul Dieu trois fois Saint et d'être délivré de Sa Juste Colère à venir. « Tous ceux qui croient sont justifiés gratuitement par sa grâce… par la foi en son sang » (Romains 3. 24-25)
AUJOURD’HUI, le « sauvetage » est offert à chaque être humain sans exception durant sa vie sur la terre. DEMAIN, la mort peut arriver et il sera peut être éternellement TROP TARD pour celui qui ne reçoit pas Jésus dans sa vie comme Sauveur et Seigneur ! « Qui croit au Fils a la vie éternelle ; mais qui ne croit pas au Fils… la colère de Dieu demeure sur lui » (Jean 3. 36)

Toutes choses sont venues à l'existence par la volonté de Dieu. Dès le commencement, l'être humain, créé par Dieu, a manifesté son insoumission à Dieu son Créateur. Alors qu'en dit Dieu le Créateur ? Vers où l'être humain s'en va-t-il s'il ne se tourne vers Dieu ? Job lui-même n'a t-il pas écrié : « Je sais que mon rédempteur et vivant ! » (Job 19. 25). L'épître de Paul aux Romains expose en détail ces choses, et présente ensuite le Chemin dans lequel un être humain, s'il y marche, est réconcilié avec Dieu et mis à l'abri du Jugement.

La question est posée : Que faut-il faire pour être sauvé ? Cette question a été posée au Seigneur lui-même : « Quel dois-je faire de bon pour avoir la vie éternelle ? » (Matthieu 19. 16). Elle a été aussi posée à Paul et Silas : « Que faut-il que je fasse pour être sauvé ? » (Actes 16. 30).

Dès les premières pages de la Bible, il est question de l'Agneau de Dieu, et au moment voulu par Dieu, le Seigneur Jésus-Christ, l'Agneau de Dieu, a été manifesté en venant sur la terre. La culpabilité de l'être humain devant Dieu était telle qu'il ne peut pas se sauver lui-même. Et il fallait donc un fondement de justice parfaite pour que les péchés puissent être pardonnés à l'être humain pécheur qui croit. Jésus, le Christ, est venu accomplir le plan de Dieu pour le Salut des êtres humains.

Dans sa Grâce immense, Dieu pardonne, et même Dieu déclare "juste" celui qui croit en l'œuvre rédemptrice de Christ ! Quelle joie pour Dieu, Celui qui a donné son propre Fils pour le Salut de chaque être humain qui reconnaît ce don et croit à l'œuvre parfaite de Jésus-Christ ! Dieu le libère de toute accusation qui pourrait être portée contre lui, car le juste Jugement de Dieu a été exécuté à la croix lorsque le Christ a subi le châtiment pour nous tous.

Racheté, pardonné, justifié, le vrai croyant en Jésus naît à une vie nouvelle. La Vie Éternelle n'est pas seulement une existence sans fin, mais c'est la vie divine en celui qui la reçoit pour aujourd'hui et pour l'éternité.

Réconcilié avec Dieu, né de nouveau, le vrai croyant en Jésus entre dans une relation vivante et personnelle avec Dieu. Celui qui croit en Jésus est sauvé, a une place assurée dans le Royaume de Dieu et réalise la douce relation d'enfant envers son Père Céleste ! Oui, Dieu prend soin de chacun de ses enfants !

Le Seigneur Jésus a dit : tous ceux qui meurent ressusciteront, les uns en résurrection de vie, les autres en résurrection de jugement (Jean 5. 29). Quelle sera la part du vrai croyant en Jésus pour l'éternité ? Ce sera le parfait bonheur sans limite (infini) au Paradis qui sera la part des vrais croyants en Jésus, et tout ce que cela comporte.

Jésus est devenu par cela même le garant d’une alliance meilleure. De plus, ces sacrificateurs ont existé en grand nombre, parce que la mort les empêchait d’être permanents ; mais lui, (Jésus) parce qu’il demeure éternellement, possède le sacerdoce non transmissible. C’est pour cela aussi qu’il peut sauver parfaitement ceux qui s’approchent de Dieu par lui, étant toujours vivant pour intercéder en leur faveur.

(Hébreux 7. 22-25)

La justification est reliée à ce que Christ a accompli dans le passé sur la croix. L’intercession correspond à ce que Christ accomplit dans le présent. Considérons les choses sous cet angle. La réalité des affections de Christ a été constante, à toutes les époques. Son cœur, qui battait pour son peuple lorsqu’il était ici‑bas ne s’est pas arrêté de battre pour lui une fois qu’il est monté au Ciel.

La miséricorde l’ayant conduit jusqu’à la croix ne s’est jamais  transformée en indifférence. Son cœur l’attire tout autant à son peuple maintenant qu’au cours de sa vie incarnée. Par ailleurs, son intercession constante en faveur de son peuple témoigne de ses affections envers lui.

l’intercession de Jésus met en œuvre ce que l’expiation a accompli. L’actuelle intercession de Christ en notre faveur reflète la plénitude et la victoire de son œuvre terrestre, et non le fait qu’il manquerait quoi que ce soit à cette dernière. L’expiation a accompli notre salut ; l’intercession constitue l’application, instant par instant, de cette œuvre expiatoire.

L’intercession de Christ reflète les implications personnelles et profondes de notre salut. Oui son intercession en notre faveur reflète ses affections – celles qui l’on animé tout au long de sa vie sur terre et qui l’ont amené jusqu’à mourir sur la croix pour son peuple. Ces affections s’expriment actuellement par sa défense constante de son peuple auprès de son Père et son intercession, le priant de nous accueillir favorablement.

On néglige de nos jours la doctrine de l’actuelle intercession de Christ. C’est dommage, car il s’agit d’une vérité réconfortante venant tout droit du cœur de Christ. Si la doctrine de l’expiation nous rassure quant à ce que Christ a accompli pour nous dans le passé, celle de son intercession nous rassure quant à ce qu’il accomplit dans le présent.

Si vous êtes en Christ, vous avez un Intercesseur, un Médiateur contemporain, qui célèbre joyeusement avec son Père la merveilleuse raison qu’ils ont de nous accueillir de tout leur cœur.

Notre impiété est extrême, mais Christ nous sauve parfaitement. Et son salut distancie et vainc toujours notre impiété, du fait qu’il est toujours vivant pour intercéder en notre faveur.