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L'Évangile est une puissance de Dieu pour le Salut de quiconque croit (Romains 1. 16)

Jésus la Lumière vint dans ce monde de ténébres

15 Décembre 2022 Publié dans #La Venue de Jésus

Le prologue de l’Évangile selon Jean aborde l’incarnation de Jésus sous l’angle du contraste entre la lumière et les ténèbres.
La Venue de Jésus dans ce monde nous rappelle que le monde est plongé dans les ténèbres : "les ténèbres ne l’ont pas accueillie… et le monde ne l’a pas connue. Elle est venue chez les siens, et les siens ne l’ont pas reçue" (Jean 1. 10-11). "Et voici le jugement : la lumière est venue dans le monde, et les hommes ont aimé les ténèbres plus que la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises  (Jean 3. 19).
Quand la Bible parle d’un monde dans les ténèbres, elle n’exprime pas simplement l’absence de lumière. Elle nous parle d’un mal actif, fruit de notre révolte contre Dieu et causant notre aveuglement à ses perfections.
Elle nous rappelle la misère et le châtiment infligés à l’humanité en raison de la chute d’Adam et de son esclavage spirituel.
Jean nous rappelle que nous sommes plongés dans des ténèbres de l’aveuglement qui ont recouvert nos esprits et notre monde. Par conséquent, l’humanité peut tout à fait réaliser qu’elle à quelque chose qui ne tourne pas rond, mais ne peut rien y faire pour changer ou s’empêcher de faire le mal.
La Venue de Jésus dans ce monde nous rappelle que nous n’avons aucun espoir venant du monde car les ténèbres ne peuvent enfanter la lumière. Même si l’humanité peut dire ceci : « Si nous agissons ensemble, nous pouvons faire du monde un meilleur endroit » ; nous ne disposons pas de ce qu’il faut en nous. Car le monde est donc un endroit sombre qui a besoin d’une solution qui ne peut venir que de l’extérieur de celui-ci. La Lumière n'a pas son origine en nous, mais elle est venue parmi nous pour nous révéler pleinement qui est Dieu et ce qu’il veut : nous sauver parfaitement.

Jésus est « la véritable lumière qui, en venant dans le monde, éclaire tout homme… elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu… La Parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme celle du Fils unique venu du Père » (Jean 1. 9, 12, 14).
Dans le prologue de son Évangile, Jean nous parle du point de vue de Dieu du miracle de l’incarnation.
Ce projet débute avant même la création du monde. En nous dévoilant cela, Dieu veut que l’on se rappelle que la Parole de Dieu, Dieu Lui-même, agent de la création, source de vie et de lumière, s’incarne dans le monde, dans l’histoire et le temps, en son Fils Jésus. En se faisant homme, Dieu est venu parmi nous. Les Paroles et les Actes de Jésus sont les paroles et les actes de Dieu.

Conséquence incroyable pour nous
Jésus-Christ est la seule et véritable lumière que Dieu ait donné au monde. Christ est donc la lumière de tout être humain.
Psaume 19. 1 affirme que « Les cieux racontent la gloire de Dieu, et l’étendue céleste annonce l’œuvre de ses mains ». Passage merveilleux n’est-ce pas ? Mais vous rendez-vous compte de la valeur infinie de Jésus ? L’ensemble des merveilles que contient l’univers est incomparable à la révélation que nous donne Jésus de la personne de Dieu et l’étendue de ses perfections.
Comme le rappelle l’auteur de l’épitre aux Hébreux, Jésus « est le rayonnement de sa gloire et l’expression de son être » (Hébreux 1. 3).
“Nous l’avons contemplé” : Jean ne dit pas : “nous l’avons vu, fréquenté, nous l’avons connu”. Il dit : « nous l’avons contemplé » (Jean 1. 14). La Venue de Jésus est un moyen de grâce. C’est l’invitation de Dieu pour nous, pour que nous contemplions sa Gloire en Jésus.
La Venue de Jésus nous montre non seulement l’état de notre âme, mais aussi notre vivante espérance qui se trouve en Lui.
John Owen disait : « Personne ne verra jamais la gloire de Christ s’il ne l’aperçoit pas déjà un peu par la foi ». "Car Dieu qui a dit « la lumière brillera du sein des ténèbres ! » a brillé dans nos cœurs pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu sur la face de Christ" (2 Corinthiens 4. 6).

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