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L'Évangile est une puissance de Dieu pour le Salut de quiconque croit (Romains 1. 16)

La résurrection

19 Janvier 2021 Publié dans #Résurrection

La résurrection est la vérité fondamentale de l'Évangile. « Si Christ n'est pas ressuscité, notre prédication donc est vaine », dit l'apôtre Paul, « et votre foi aussi est vaine » (1 Corinthiens 15 : 14). Cette vérité a caractérisé la prédication des apôtres : « ils rendaient avec une grande puissance le témoignage de la résurrection du Seigneur Jésus » (Actes 4 : 33).

De l'étude de ce vaste sujet, nous soulignons deux vérités essentielles :

1. La résurrection de Jésus-Christ Lui-mêmeJésus Christ, notre Seigneur, a été « déclaré Fils de Dieu, en puissance, selon l'Esprit de sainteté, par la résurrection des morts » (Romains 1 : 4). Cette puissance s'est déployée de la manière la plus éclatante dans la résurrection du Seigneur Jésus Lui-même. Il est digne d'intérêt de considérer que Dieu le Père, son Fils Jésus-Christ et le Saint-Esprit, ont été à l'oeuvre dans une telle résurrection :
- Jésus-Christ a été ressuscité par Dieu le Père : « ce Jésus, Dieu l'a ressuscité », dit l'apôtre Pierre (Actes 2 : 32). Et : Il « a été ressuscité d'entre les morts par la gloire du Père » (Romains 6 : 4).
- Jésus-Christ a été ressuscité en vertu de sa propre puissance : « je laisse ma vie, afin que je la reprenne... j'ai le pouvoir de la laisser, et j'ai le pouvoir de la reprendre » (Jean 10 : 18).
- Mis à mort en chair, il a été « vivifié par l'Esprit » (1 Pierre 3 : 18), ce qui signifie que la puissance du Saint Esprit a opéré sa résurrection : la résurrection du Seigneur Jésus était le témoignage indéniable et public de la puissance qui avait opéré en Lui durant toute sa vie et qui avait révélé ce qu'Il était, savoir le Fils de Dieu.
La résurrection de Christ est la vérité fondamentale de l'Évangile. « Nier la vérité de la résurrection, c'est ôter la clef de voûte de la vérité divine, c'est laisser l'âme sans espérance.
Le Seigneur Jésus est le « Premier-né d'entre les morts » (Colossiens 1 : 18). « Lui, le premier, est sorti du tombeau en puissance de vie, sur laquelle la mort n'a plus de pouvoir ». Jésus est aussi « le Premier-né des morts » (Apocalypse 1 : 5), c'est-à-dire celui qui a tout pouvoir sur les morts, quels qu'ils soient : Christ « est mort et ressuscité, afin de dominer et sur les morts et sur les vivants » (Romains 14 : 9).

2. La résurrection des êtres humains, croyants en Jésus ou non-croyants : Pour les êtres humains, selon que chacun aura mis toute sa confiance en Jésus-Christ ou qu'il aura rejeté Jésus-Christ, il y aura donc deux résurrections : une résurrection d'entre les morts et une résurrection des morts. Le Seigneur Jésus-Christ parle d'une résurrection des justes et d'une résurrection des injustes, comme aussi d'une résurrection de vie et d'une résurrection de jugement (Luc 14 : 14 ; Jean 5 : 29). L'apôtre Paul parle au gouverneur Félix d'une résurrection, « tant des justes que des injustes » (Actes 24 : 15).

a) La résurrection des justes est la première résurrection : « Bienheureux et saint celui qui a part à la résurrection » (Apocalypse 20 : 6). C'est une résurrection d'entre les morts, qui aura lieu au Retour du Seigneur Jésus : « les prémices, Christ ; puis ceux qui sont du Christ, à sa venue » (1 Corinthiens 15 : 23). Elle sera opérée par le Saint-Esprit qui nous a scellé de son sceau et qui habite en nous : « Celui qui a ressuscité le Christ d'entre les morts vivifiera vos corps mortels aussi, à cause de son Esprit qui habite en vous » (Romains 8 : 11). Alors, les justes vivront éternellement dans la présence de Dieu au Ciel, au Paradis.

b) La résurrection des non-croyants (des injustes) est celle de ceux qui sont morts dans leurs péchés, dont il est dit : « le reste des morts ne revinrent point à la vie jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis ». Ce sont ceux qui seront morts dans l'incrédulité en négligeant ou en ne croyant pas en Jésus-Christ le seul Sauveur du monde. Ils n'auront jamais reçu la vie de Dieu par la Nouvelle Naissance parce qu'ils n'auront jamais cru en la Parole de Dieu. Après l'ère du Millénium, ils comparaîtront devant le grand trône blanc (Apocalypse 20 : 5, 12). Séparés éternellement de Dieu, ils ne se tiendront là que pour entendre tous la sentence d'une condamnation éternelle en Enfer.

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