Dieu aime-t-il tous les humains sans exception, même le plus grand des pécheurs ?

Lorsque l’Évangile est présenté, Jean 3. 16 est très souvent cité tant celui-ci est important et clair. Tout l’Évangile est contenu dans ce merveilleux verset, moyen de salut pour de nombreuses personnes. « Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu’il ait la vie éternelle ».

Dieu a tant aimé le monde : Tous les hommes, toutes les femmes, tous les enfants de tous continents, de tous pays, sont compris dans ce monde. Quelle que soit la couleur de votre peau, quel que soit votre âge, quelle que soit votre religion, ou votre situation sociale, quels que soient les péchés que vous avez sur la conscience, Dieu vous aime, chers lecteurs, chères lectrices.

Nous, les êtres humains, sommes enclins à aimer ceux qui nous aiment et notre logique humaine veut que nous aimions ce qui est aimable. Dieu nous aime tels que nous sommes. La Bible déclare que « tous ont péché » (Romains 3. 23) et que « nous étions, nous aussi … détestables, nous haïssant les uns les autres » (Tite 3. 3). Ce sont de tels êtres que le Dieu Très Saint aime.

C'est dans son propre cœur, et là seulement, que Dieu a trouvé un motif à son Amour pour nous. Il nous aime, non pas parce que nous sommes aimables, mais parce qu'il est dans sa nature d'aimer. L’Amour de Dieu n’est pas seulement un de ses caractères, il est l’essence même de son être. « Dieu est amour » affirme deux fois la Bible (1 Jean 4. 8 ; 16).

Si Dieu est amour, pourquoi ne pardonne-t-il pas tous les pécheurs sans aucune condition ? dira-t-on peut-être. Parce que Dieu est parfaitement Saint et Il « a les yeux trop purs pour voir le mal et ne peut pas regarder l’iniquité » (Habakuk 1. 13) ; et Dieu est aussi parfaitement juste et se doit de punir le péché. C’est pourquoi, Dieu qui a tant aimé le monde (tout le monde) a donné Jésus son Fils unique qui, à la croix, a subi la punition divine pour nous afin que quiconque croit en Lui ne périsse pas, mais qu’il ait la vie éternelle. Le « quiconque », c’est vous, c'est moi, c'est chaque être humain. Oui Dieu nous aime et Il le prouve : « Dieu prouve son amour envers nous en ce que, lorsque nous étions encore pécheurs, Christ est mort pour nous » (Romains 5. 8).

Dieu a envoyé son Fils unique pour mourir à cause des péchés commis par le monde entier, en subissant sur Lui à la croix tout l'Enfer de tous les péchés du monde. « Jésus est Lui-même la victime expiatoire pour nos péchés, non seulement pour les nôtres, mais aussi pour ceux du monde entier » (1 Jean 2. 2). Chacun de nous appartenons au monde, l’ensemble des êtres humains que Dieu a tant aimés. Cet Amour divin a été manifesté à la croix et est donc pour nous. Dieu nous aime et veut que nous soyons sauvés. Croyons en Jésus-Christ le Fils de Dieu qui a subi volontairement la mort pour nous tous.

« Celui qui croit au Fils de Dieu a la vie éternelle » (Jean 3. 36).

Ne pensez pas que vous soyez trop grand pécheur pour que Dieu vous aime et vous pardonne. L’apôtre Paul – autrefois appelé Saul – était un grand persécuteur des chrétiens et persécutait, par conséquent, Jésus Lui-même (Actes 9. 4-6). Dieu l’a non seulement aimé et pardonné, mais Il lui a confié cette grande mission d’apôtre qui nous a laissé ses lettres inspirées. L'apôtre Paul a écrit : « Cette parole est certaine et digne d’être reçue : le Christ Jésus est venu dans le monde pour sauver les pécheurs, dont moi je suis le premier » (1 Timothée 1. 15).

Certains enfants de Dieu, ayant reconnu leur culpabilité devant Dieu, s'étant repentis de leurs péchés, ayant cru au Seigneur Jésus mort pour leurs péchés et ressuscité pour leur justification, craignent de perdre leur Salut s'ils commettent une faute grave ou si, étant tentés, ils retombent dans le péché. Il est bien vrai que si notre Salut dépendait de notre marche quotidienne, nous n’aurions que très peu d’espoir et nous n’oserions pas prétendre être sauvés. Mais, gloire à Dieu ! Notre Salut repose sur l’œuvre de Jésus-Christ accomplie parfaitement à la croix.
Écoutons ce que Jésus a dit ; et si un enfant de Dieu craignait de perdre son salut, nous l’invitons à apprendre ces paroles par cœur : « Mes brebis écoutent ma voix, moi je les connais, et elles me suivent ; moi, je leur donne la vie éternelle; elles ne périront jamais, et personne ne les ravira de ma main. Mon Père, qui me les a données, est plus grand que tous, et personne ne peut les arracher de la main de mon Père. Moi et le Père, nous sommes un. » (Jean 10. 27-29)
Les enfants de Dieu (les vrais croyants en Jésus) appartiennent désormais à Celui qui les a rachetés, Jésus-Christ. « Sachant que vous avez été rachetés … non par des choses corruptibles, de l’argent ou de l’or, mais par le sang précieux de Christ... » (1 Pierre 1. 18-19). Alors, comment le Seigneur Jésus pourrait-Il se laisser ravir une seule de ses brebis qu’Il a rachetée à un si grand prix, celui de son précieux sang versé, de sa vie donnée sur la croix ? Les enfants de Dieu ne périront jamais, déclare Jésus, parce qu’Il leur a donné la Vie Éternelle. Puisque Jésus, le Tout-Puissant, parle de Vie Éternelle, toute possibilité d’y mettre un terme est exclue.

Si, par manque de vigilance, un enfant de Dieu pèche (à qui cela n’arrive-t-il pas ?), sa conscience en est troublée, la paix et la communion avec le seul vrai Dieu sont interrompues jusqu’à ce qu’il confesse son péché. Un enfant qui a commis une faute se trouve mal à l’aise devant son père jusqu’à ce qu’il avoue, mais il reste toujours son enfant. Prenons l’exemple de David qui a commis un double péché très grave avec la femme d'Urie et Urie lui-même : adultère et meurtre (2 Samuel 11). Quand il confesse son péché, au Psaume 51. 12, il dit : « Rends-moi la joie de ton salut ». Il ne dit pas « rends-moi ton salut » puisqu'il l'a toujours, mais il en a perdu la jouissance.
Un enfant de Dieu qui a péché, ne peut pas se sentir à l'aise devant Dieu son Père Céleste, et perd ainsi la jouissance de son salut – et non pas son salut –. Un enfant fautif perd la jouissance de l’amour paternel, mais il est toujours aimé de son père et restera toujours son enfant.

Un être humain, devenu enfant de Dieu, racheté à grand prix par le Seigneur Jésus reste éternellement dans Sa Puissante Main de laquelle personne ne pourra l'arracher. Même s'il a commis une faute grave, Dieu, dans parfait Amour et par le Saint-Esprit qui habite en lui, travaille dans son cœur, en le brisant s'il le faut, pour l'amener à confesser son péché et à s'en repentir. C'est alors que nous avons cette merveilleuse promesse : « Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous pardonner nos péchés et nous purifier de toute iniquité » (1 Jean 1. 9).
Dieu achèvera son œuvre en nous qui sommes ses enfants, malgré nos défaillances, parce que Jésus-Christ est le Médiateur de notre salut. Il intercède continuellement dans le Ciel pour chacun de nous et son intercession est toujours efficace, car elle est fondée sur la valeur éternelle de son sang devant Dieu. Ainsi, nous sommes continuellement « sauvés par sa vie » (Romains 5. 10), car « Jésus est toujours vivant pour intercéder pour nous » (Hébreux 7. 25). Jésus-Christ est notre Avocat auprès de Dieu notre Père (1 Jean 2. 1).
La Bible dit : « Il (Dieu) nous a vivifiés ensemble avec le Christ... et nous a ressuscités ensemble, et nous a fait asseoir ensemble dans les lieux célestes dans le Christ Jésus » (Éphésiens 2. 5-6). Cela signifie que Dieu ne nous a pas de nouveau replacés dans la condition où se trouvait Adam avant sa chute, mais que Dieu a créé pour nous quelque chose d’entièrement nouveau : en Jésus-Christ, nous appartenons maintenant à la nouvelle création. Et parce que nous appartenons déjà à la nouvelle création, nous ne pouvons plus jamais être perdus.

Amis lecteurs, si vous avez reconnu votre état de culpabilité devant Dieu et que vous croyez au Seigneur Jésus mort pour vos péchés et ressuscité pour votre justification (Romains 4. 25), vous avez dès à présent la Vie Éternelle car « Celui qui croit au Fils a la vie éternelle » (Jean 3. 36). Cette vie éternelle ne peut, en aucune manière, vous être ôtée.
La Vie Éternelle n’est pas seulement une vie qui n’a pas de fin, mais c’est aussi une vie de caractère divin : « Lui (Jésus) est le Dieu véritable et la vie éternelle » (1 Jean 5. 20). Le Seigneur Jésus a dit aussi : « C’est ici la vie éternelle, qu’ils te connaissent seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus Christ » (Jean 17. 3).
La Vie Éternelle consiste à connaître Dieu le Père et son Fils Jésus-Christ, à être dans une relation vivante et personnelle avec le Père, le Fils et le Saint-Esprit. Cela signifie donc avoir la Vie de Jésus-Christ Lui-même. La Vie Éternelle est la vie divine. Celui qui a la Vie Éternelle, participe à la nature divine, comme l’apôtre Pierre l'a écrit dans 2 Pierre 1. 4. Cette vie peut-elle avoir une fin ? Peut-elle mourir en nous, cette vie qui a vaincu la mort dans la résurrection de Jésus-Christ ? Impossible. C’est pourquoi, tous les passages parlant du fait que les croyants en Jésus (les enfants de Dieu) possèdent la vie éternelle sont des preuves certaines qu’aucun enfant de Dieu ne peut jamais être perdu.

Un Sauveur pour des hommes… Jésus est venu pour nous sauver. C'était sa mission première. Le dernier acte sur la terre accompli par Jésus fut sa mort sur la croix.
Partout dans l’Écriture, nous trouvons le Sauveur et des hommes.
C'est Jésus qui a fait de Pierre un pêcheur d'hommes ; c'est Lui qui a choisi les douze suite à un temps de prière, même Judas faisait partie du lot ; c'est Lui qui a choisi Paul comme instrument pour porter son Nom devant les nations.
C'est Jésus qui a inspiré les différents auteurs de l’Évangile et des autres livres de la Bible. Rien n'est le fait du hasard, mais le fruit de la volonté de Dieu.
Et nous dans tout ça ? « Nous sommes son ouvrage, ayant été créés en Jésus-Christ pour de bonnes œuvres que Dieu a préparées d'avance pour nous afin que nous les pratiquions » (Éphésiens 2. 10).
Avons-nous peur de répondre à la demande de Dieu ? Comme Moïse, Gédéon, Jonas et tant d'autres - toute proportion gardée…
Écoutons les paroles de Jésus. « Ce n'est pas vous qui m'avez choisi, mais moi je vous ai choisis et je vous ai établis afin que vous alliez, que vous portiez du fruit et que votre fruit demeure » (Jean 15. 16).
Un Sauveur et des hommes... Il en a toujours été ainsi.

UN PARDON TOTAL

Le pardon est un sujet dont on ne se lasse pas, tellement il est important - pour ne pas dire fréquent - dans notre relation avec le Seigneur Jésus. Le pardon est d'abord l’une des bases de l’Évangile et il nous accompagne ensuite tous les jours de notre vie. La Bible dit que le Seigneur Jésus « ne se lasse pas de pardonner » (Ésaïe 55. 7). Et le psalmiste disait : « Pardonne-moi ceux [les égarements] que j'ignore » (Psaume 19. 12).
Le pardon est à l'image du Seigneur Lui-même, c'est-à-dire généreux. Il est le résultat de l'Amour de Dieu dans sa largeur, sa longueur, sa profondeur et sa hauteur. Il n'y a pas un seul péché qui ne puisse être pardonné. Il n'y a pas de sélection dans ce domaine.
Jésus a été fait péché pour nous pour que nous recevions le pardon.

Pardon et repentance :

« Repentez-vous et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ pour le pardon de vos péchés » (Actes 2. 38).
Voilà ce que Pierre prêchait. Nous ne pouvons apprécier le pardon que dans la mesure où nous mesurons la faute. Ce qui rend le pardon encore plus beau.

Question de foi :
Le pardon n'est pas une question de ressenti - même si cela peut se produire ; mais avant tout, il se reçoit par la foi. Je crois ce qui est écrit dans la Bible et je l'accepte.
Si Jésus a dit qu'il nous faut éventuellement pardonner septante fois sept fois dans la même journée à quelqu'un qui nous a offensé, à combien plus forte raison le pardon de Dieu est et sera encore plus important.

En Jésus :
Et en Lui seul. La Bible insiste sur ce point. « Et si quelqu'un a péché, nous avons un avocat après du Père, Jésus-Christ le juste » (1 Jean 2. 1).
Jésus-Christ prie pour nous ; nous n'en mesurons pas toujours l'importance ni les conséquences. Nous avons sans doute été gardés de bien des choses parce que Jésus prie pour nous.
Pour conclure, voici ce que dit la Bible : « Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité » (1 Jean 1. 9).

- Le Saint-Esprit est Éternel :
Le Saint-Esprit de Dieu constitue la troisième personne de la Trinité. Le Saint-Esprit était et est de toute éternité avec Dieu le Père et Dieu le Fils avant même d’être donné au monde. On lit dans Genèse 1. 2 : « l’Esprit de Dieu planait au-dessus des eaux ». Ce qui nous indique sa présence lors de la création du monde. Dieu a toujours voulu dirigé Son peuple par l’entremise de son Esprit. L’Esprit Saint est en tous lieux en tous temps.
(Psaume 139. 7-10 ; 2 Pierre 1. 21 ; Nombres 11. 29)

- Le Saint-Esprit est descendu à la Pentecôte :
Le jour de la Pentecôte, le Saint-Esprit de Dieu descendit sur tous ceux qui croyaient en Jésus-Christ. La Prophétie de Joël en Joël 3. 1 était ainsi accomplie. Beaucoup furent bénis de la présence du Saint-Esprit car c’était la première fois qu’il était donné à tous ceux qui croyaient. Jusqu’à cette époque, il n’avait été donné qu’aux prophètes et aux chefs. Le Saint-Esprit donna aux croyants la force de prêcher le Christ, Seigneur crucifié et ressuscité, qui est le seul Salut et la seule Rédemption.
(Luc 24. 49 ; Actes 2)

- Le Saint-Esprit révèle et condamne le péché :
Le Saint-Esprit révèle et condamne nos péchés. Le sentiment de culpabilité qui accompagne nos mauvaises actions est en fait une bénédiction, car c’est le Saint-Esprit qui nous intime à nous repentir.
(Jean 16. 7-13 ; Actes 2. 37 ; 16. 30)

- Le Saint-Esprit nous réconforte :
Jésus nomme le Saint-Esprit le consolateur (Jean 15. 26). Il nous console quand nous faisons le bien et Il aide le croyant à supporter la tristesse, par exemple, lors du décès d’un être tendre ou lorsque nous sommes ridiculisés à cause de notre foi.
(Jean 14. 16-17 ; 2 Corinthiens 1. 3-4 ; Jean 16. 33)

- Le Saint-Esprit confirme et témoigne que nous sommes enfants de Dieu :
Le Saint-Esprit de Dieu confirme et témoigne que nous sommes enfants de Dieu. Romains 8. 16 dit : « l’Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu ». Quand nous devenons enfants de Dieu, nous recevons la paix en nos cœurs. La volonté de Dieu devient la nôtre. Nos cœurs se tournent vers le seul vrai Dieu et nous nous attachons aux choses célestes.
(Romains 8. 5-18 ; Hébreux 6. 19 ; 1 Pierre 5. 10)

- Le Saint-Esprit Illumine notre esprit :
Le Saint-Esprit illumine l’esprit du croyant en Jésus et lui révèle les tréfonds de Dieu. Il nous enseigne et nous remémore les enseignements du Christ : « Mais le Consolateur, le Saint-Esprit que le Père enverra en mon nom, c’est lui qui vous enseignera toutes choses et vous rappellera tout ce que moi je vous ai dit » (Jean 14. 26).
(Luc 12. 12 ; 1 Jean 2. 20, 27)

- Le Saint-Esprit nous Guide :
L’Esprit Saint guide également les enfants de Dieu. Si en tant qu'enfant de Dieu, nous écoutons Sa voix, notre vie sera alors guidée.
(Psaumes 25. 9 ; 48. 14 ; Ésaïe 30. 21 ; Luc 1. 79 ; Jean 16. 13 ; Romains 8. 14)

- Le Saint-Esprit est un Don gratuit de Dieu :
Le Saint-Esprit est un don gratuit de Dieu à tous les vrais croyants en Jésus qui se repentent de leurs péchés et qui suivent les conditions de Dieu dans leur vie chrétienne. Nous pouvons lire dans les Actes 2. 38 : « Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ, pour le pardon de vos péchés; et vous recevrez le don du Saint-Esprit ». Dieu donne ce don à ceux qui croient en Lui, qui le Lui demandent et qui Lui obéissent ; mais le monde rebelle à Dieu ne peut pas le recevoir.
(Luc 11. 13 ; Jean 14. 17 ; Actes 5. 32 ; Éphésiens 5. 18)

- Le fruit du Saint-Esprit :
Le cœur d’un vrai croyant en Jésus est le temple de Dieu, et le Saint-Esprit de Dieu y réside. Ce temple devrait être exempt des impuretés du péché. (Voir 1 Corinthiens 3. 16-17). Un véritable chrétien doit également porter le fruit de l’Esprit Saint pour témoigner de la présence de celui-ci en son sein. « Mais le fruit de l’Esprit est: amour, joie, paix, patience, bonté, bienveillance, fidélité, douceur, maîtrise de soi » (Galates 5. 22).

« Dans les derniers jours, il y aura des temps difficiles. Car les hommes seront égoïstes, amis de l’argent, fanfarons, hautains, blasphémateurs, rebelles à leurs parents, ingrats, irréligieux, insensibles, déloyaux, calomniateurs, intempérants, cruels, ennemis des gens de bien, traîtres, emportés, enflés d’orgueil, aimant le plaisir plus que Dieu. » (2 Timothée 3. 1-4)
Jésus dit : « Vous serez haïs de tous, à cause de mon nom ; mais celui qui persévérera jusqu'à la fin sera sauvé » (Mattieu 10 : 22)

Dieu veut que nous ouvrions nos yeux spirituels, que nous devenions des combattants dans cette guerre qui fait rage autour de nous. Ce combat se déroule dans le monde spirituel. C’est une lutte entre le bien et le mal, entre Dieu et Satan.
Ne soyons pas surpris ou découragés lorsque nous sommes ridiculisés parce que nous nous déclarons chrétiens enfants de Dieu, appartenant à Jésus-Christ ou parce que nous croyons en la Bible. Soyons de bons soldats de l’armée de Dieu. Soyons sans crainte et tenons ferme. Ne faisons pas de compromis avec la Parole de Dieu. Dieu nous affermira et nous récompensera pour notre fidélité.
Demandons à Dieu notre Père Céleste de nous donner le courage de tenir ferme et d’être des témoins efficaces pour Lui dans ce monde qui néglige ou qui rejette son Fils Jésus-Christ notre Sauveur.
Ne quittons pas des yeux notre objectif.
La fin qui nous est réservée est la Vie Éternelle dans la Gloire de Dieu, dans le Paradis éternel.
La désobéissance envers Dieu notre Créateur conduit au jugement.
Ne laissons pas le péché, le mensonge et la distraction de ce monde nous séparer de Dieu.
Choisissons de pratiquer tout ce qui est bon et juste afin que Dieu soit glorifié dans notre conduite.
Ne nous éloignons pas de la lumière et de la face de Dieu.
Jésus est notre bon Berger qui nous conduit vers des eaux paisibles.
Sa grâce et sa miséricorde nous entourent quand nous l’honorons par notre obéissance.
Dieu est Saint et ceux qui désirent entendre sa voix et revêtir les armes de la lumière doivent avoir un cœur purifié. Car "Sans la sanctification, personne ne verra le Seigneur" (Hébreux 12 : 14).
Ceux qui sont nés de nouveau sont affranchis du péché et devenus esclaves de Dieu leur Seigneur et Sauveur éternels. Ils se reconnaissent à leur fruit. C’est celui de la sainteté.

Soyons fortifiés à tous égards, en sorte que nous soyons toujours et avec joie persévérants et patients.
Oui, nous devons persévérer jusqu’au bout dans notre engagement avec Jésus-Christ. Nous devons aussi regarder en avant. Là aussi, nous avons des raisons suffisantes pour tenir bon. Les difficultés et les épreuves de la vie présente ne doivent pas nous faire perdre l’assurance réservée aux élus. Une grande récompense est promise à ceux qui persévéreront jusqu’à la fin. C’est dans une entière confiance en Jésus-Christ que nous pouvons puiser les forces pour tenir bon et persévérer dans notre foi et notre service pour Jésus-Christ. Même si nous souffrons à cause de notre foi et de notre engagement au Seigneur Jésus-Christ, au lieu de lâcher prise, attachons-nous au contraire plus fort à Lui. La souffrance n’est que pour un peu de temps. Oui en effet sous peu, le Seigneur Jésus-Christ reviendra et nous recevrons de ses mains la récompense de notre persévérance à vivre pour Lui et à servir sa cause.
Ne nous décourageons donc pas après avoir si bien commencé à marcher avec et pour le Seigneur Jésus-Christ. Retourner en arrière serait un véritable suicide spirituel. C’est donc avec raison que la Bible dit que celui qui persévérera jusqu’à la fin sera sauvé (Matthieu 24 : 13). Combien nous avons aussi chacun besoin de persévérer pour la cause que le Seigneur Jésus nous confie d’accomplir au travers de son église et de nos œuvres humanitaires et de développement en faveur de nos semblables, notre prochain.
Que Dieu nous bénisse dans notre persévérance avec Jésus-Christ sur tous les plans de notre vie et de servir au triomphe de sa cause sur la terre. Amen !!!

Lorsqu'un être humain pécheur entend et comprend par le merveilleux Message de l'Évangile que Dieu n'est pas seulement le juste Juge mais aussi le Sauveur plein de compassion, Il apprend également que ce Dieu a envoyé son Fils afin subir la Colère divine pour des pécheurs. Oui, l'Évangile lui montre qu'il existe un pardon gratuit qui s'obtient par la foi en Jésus-Christ.
Éveillé à l'annonce de cette nouvelle, le pécheur se hâte de venir trouver un refuge auprès de Christ, sachant que s'il rejette le Message de l’Évangile qu'annonce Jésus-Christ, il ne lui restera plus qu'à subir le châtiment éternel de tous ses péchés qu'il mérite. Il comprend aussi que, s'il accepte et reçoit le merveilleux Message du Salut en Jésus, il est sauvé pour l'éternité et que cela donnera toute la gloire à la grâce infinie de Dieu.

Nous trouvons donc que le Nom et l'œuvre de Jésus interdisent le désespoir et illumine d'un rayon d'espoir l'âme qui gît dans les ténèbres. On pourrait penser que l'être humain pécheur ainsi convaincu de son péché s'emparerait immédiatement de l'Évangile de la grâce souveraine, de cette bonne nouvelle du seul Sauveur et d'un plein salut offerts gratuitement. On pourrait imaginer que, dès l'annonce de l'Évangile, quiconque dans cette condition s'écrierait avec joie : « Voici le Sauveur que je veux ! Quelle grâce étonnante ! Voici tout ce que je désire ! Ce salut répond à tous mes besoins ! Je vais m'y reposer et y trouver ma gloire ! »
Hélas, ce n'est pas toujours le cas. Il est plus courant de voir l'être humain éveillé au sentiment de son péché faire preuve de réticence, parfois d'une grande réticence à recevoir la consolation de cet Évangile merveilleux.
Cela ne vient d'aucun défaut présent dans le Message de la grâce. La grâce divine est tout à fait capable de parer aux besoins du pécheur.

Cette réticence à se saisir du Sauveur Jésus découle d'une incompréhension de la grâce elle-même. L'être humain cherche en lui-même l'authentification qui lui permettra de recevoir Christ. Il craint de ne pas avoir été encore assez humilié par son sentiment de péché. Il se demande si son dégoût du péché est assez profond. Il s'inquiète de ne pas voir ses désirs pour Christ et la sainteté aussi forts qu'ils devraient l'être. C'est ainsi que les pécheurs résistent à la Grâce de Dieu, lors même qu'ils sont sous la conviction du péché et désirent le Salut. Cela montre combien il est difficile pour l'orgueil de l'être humain pécheur de venir à Christ sur la base de la grâce seule.
Oui, il est vrai que le renoncement de soi qu'exige l'Évangile est le sacrifice le plus difficile pour l'orgueil de l'être humain.

Dieu Le Tout-Puissant n’est pas limité à une seule manière d’agir dans l’esprit des pécheurs quand Il les amène à découvrir leur état, leur nature et leur danger. Dieu est Souverain et agit comme Il lui plaît, dans ce domaine comme en tout autre.
Tout être humain pécheur doit ressentir son besoin avant de chercher ou d'accepter de l'aide aux mains de la grâce divine, mais le Seigneur Jésus possède diverses manières d'amener les siens à ressentir et accepter sa puissance. Il éclaire certains d'une manière plus graduelle et les attire à Christ avec douceur, avec des cordages d'amour pourrait-on dire. Il frappe d'autres avec une conviction soudaine, comme avec la voix du tonnerre ou l'éclat de l'éclair. Il amène ces gens au bord même du désespoir et les secoue au-dessus de l'abîme de perdition.

Ne cherchons pas les raisons pour ces différences dans les voies de Dieu. De la même manière que Dieu sauve qui Il veut, Il a le droit de les amener à la connaissance du Salut de la manière et par le moyen qu'Il lui plaît d'utiliser. Pour celui qui se demande si sa conviction de péché est authentique, les questions à poser ne sont pas : « Combien de temps ai-je été convaincu de péché ? Avais-je un sentiment de péché assez profond ? Suis-je parvenu à la conviction par les bons moyens ? » Il vaut mieux chercher à répondre aux bonnes questions : « Puis-je honnêtement dire que je sais que j'ai péché et que je mérite l'Enfer éternel ? Est-ce que je crois que rien d'autre que la grâce de Dieu peut me sauver ? Est-ce que je me confie en Jésus-Christ seul ? »

Il faut remarquer à ce point qu'une profonde détresse par crainte du péché n'est exigée de personne afin d'obtenir la paix avec Dieu. Une telle détresse n'appartient pas aux préceptes de la loi mais à sa malédiction. Les appréhensions terrifiantes du châtiment éternel ne font pas partie de ce qui est exigé des pécheurs mais de ce qui leur est infligé.
Il existe une tristesse selon Dieu en raison du péché, et nous avons le devoir de la posséder. Dieu nous la commande et y attache des promesses.
Mais les craintes issues de la loi viennent de la malédiction de cette loi et non du précepte lui-même. Elles expriment un sentiment de danger qui découle de la loi plutôt que d'avoir fait ce qui est mal aux yeux de la loi.
Ce ne sont certainement pas les marques d'un amour pour Dieu ou d'une sainteté intérieure de vie. Le pécheur éveillé au sentiment de son péché qui désire connaître une telle détresse avant de pouvoir croire est quelqu'un qui cherche la misère de l'incrédulité afin d'obtenir la permission de croire.

"Il (Dieu) a voulu par lui (Jésus) réconcilier tout avec Lui-même, tant ce qui est sur la terre que ce qui est dans les cieux, en faisant la paix par lui (Jésus), par le sang de sa croix" (Colossiens 1. 20).
"Étant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ, qui nous devons d’avoir eu par la foi accès à cette grâce, dans laquelle nous demeurons fermes, et nous nous glorifions dans l’espérance de la gloire de Dieu" (Romains 5. 1-2).

Par notre foi en Christ et dans Son œuvre achevée à la croix, nous avons la paix avec Dieu. Parce que nous croyons en Jésus, nous sommes désormais en paix avec Dieu. Qu’est-ce que cela signifie ? Que veut dire : « Avoir la paix avec Dieu » ? Cela signifie que Dieu n’est plus fâché et n’est plus en colère contre nous enfants de Dieu. Nous ayant justifiés en Christ, Dieu n’a plus rien contre nous qui sommes ses enfants. Plus d’accusation. Plus de condamnation. Plus de jugement. Plus rien.
Quant à toute notre culpabilité passée, nous sommes justifiés et nous avons la paix avec Dieu. Pour le présent, nous sommes dans la faveur divine. En ce qui concerne l’avenir, nous nous glorifions dans l’espérance de la gloire de Dieu qui nous fortifie dans ce monde, même dans les difficultés et des tribulations dont est parsemé le chemin qui conduit à la gloire.

"Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ" (Romains 8. 1). Cela signifie que désormais, nous pouvons nous approcher de Dieu en Christ, avec l’assurance d’être accueillis par Lui. La porte de la salle du Trône de Dieu est désormais ouverte car le voile a été déchiré. Nous pouvons entrer sans crainte. Nous pouvons profiter de l’Amour et de la bienveillance de Dieu. Cela signifie que le Ciel est ouvert pour nous enfants de Dieu. Cela signifie que nous faisons plaisir à Dieu en Christ, et Il éprouve de la joie à notre sujet.

L’Éternel, ton Dieu, est au milieu de toi, comme un héros qui sauve ; Il fera de toi sa plus grande joie ; Il gardera le silence dans son amour ; Il aura pour toi des transports d’allégresse (Sophonie 3. 17). Dieu a des transports d’allégresse pour nous qui sommes en Christ. Wow ! C’est magnifique !

Pour nous enfants de Dieu, la paix dans le coeur occupe la première place parmi les bénédictions de l’Évangile. La foi en Jésus ne nous conduit pas uniquement dans la paix ; elle nous donne aussi accès à la grâce de Dieu, à sa faveur. Nous "sommes" dans la faveur de Dieu. Nous le savons et nous en avons la jouissance par la foi. Le caractère de cette faveur n’est pas indiqué ici. En Éphésiens 1. 6, nous apprenons qu’il s’agit de celle du Bien-aimé de Dieu, son Fils Jésus. Nulle autre faveur ne saurait être plus élevée et plus intime.
Cette faveur est une réalité présente. Jamais nous ne nous trouverons davantage dans la faveur de Dieu que nous ne le sommes maintenant, mais la jouissance que nous en aurons sera infiniment plus grande au jour où notre glorieuse espérance que Dieu nous a promise sera réalisée. Qui pourrait alors ne pas se glorifier en une telle espérance ?

Que veut dire : « Être justifié par Dieu » ?

"Étant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ" (Romains 5 :1)
Être justifié par Dieu signifie que tous nos péchés ont été effacés. Nous n'avons plus de dette envers Dieu. Cela signifie que plus rien ne nous sépare de Lui. Rien ne nous empêche de vivre dans Sa présence en permanence. Rien ne nous empêche d’être remplie de Lui et conduite par Lui. Rien ne nous empêche de Le contempler. Plus rien ne L’empêche de nous écouter et de nous exaucer.

Nous pouvons employer les mots « justifiés sur le principe de la foi » dans deux sens. Par la simple foi en Christ, et en Dieu qui l’a ressuscité d’entre les morts, nous sommes justifiés, et cela, que nos cœurs en possèdent ou non l’heureuse assurance. Mais, en second lieu, nous savons par la foi que nous sommes justifiés ; non par des sentiments, des visions ou d’autres impressions subjectives, mais par la foi en Dieu et en sa Parole.

Comme résultat de notre justification, nous avons la paix avec Dieu. Remarquons la distinction entre cette affirmation et celle que nous trouvons en Colossiens 1. 20 : "Christ a fait la paix par le sang de sa croix". Il a ainsi ôté tout élément troublant. Cette paix, il l’a faite une fois pour toutes et, l’œuvre étant accomplie, la paix devient la part de tous ceux qui sont justifiés par la foi. Nous y entrons individuellement. Quand Paul connut par la foi qu’il était justifié, il jouit de la paix avec Dieu. Lorsque nous avons su que nous sommes justifiés, nous avons goûté la paix. Quand nous l’avons compris, nous avons eu la paix. Mais bien avant ce moment, nous n’avions pas la paix. Au lieu de jouir de la paix avec Dieu, nous éprouvions des craintes et des doutes, et probablement en grand nombre.

Comprenons-nous cela ? WOW, c’est extraordinaire ce que Dieu a fait pour nous en Christ !!! Alors nous nous encourageons, nous qui nous sentons parfois fatigués, abattus, frustrés et qui avons parfois mal à développer notre relation avec Dieu. Quelque part, nous ressentons peut-être de la culpabilité à cause de nos péchés et nous pensons peut-être que Dieu est en colère contre nous. Mais malgré tout cela, Dieu nous confirme dans notre cœur qu’Il nous a pardonné nos manquements, car nous sommes en Christ Jésus. Approchons-nous de Lui. Entrons dans le lieu secret et expérimentons l'Amour parfait de Dieu pour nous !

C’est la Bonne Nouvelle que nous sommes appelés à annoncer. Biens aimés, croyons-nous chacun cela ? Alors annonçons-le. Allons dire à toute notre famille, à tous que Dieu est le seul Sauveur du monde entier et qu’Il nous a ouvert les bras en son Fils Jésus-Christ. Qu’aujourd’hui encore, c’est le jour du salut. Aujourd’hui, ils peuvent faire la paix avec Dieu pour l'éternité !

AUJOURD’HUI DIEU VOUS APPELLE

« PAUL, APPELÉ À ÊTRE APÔTRE » (ROMAINS 1. 1).

Dieu a puisé dans le passé de Paul avant sa rencontre avec le Christ, et il y a trouvé des compétences très utiles. Toutes n’étaient pas spirituelles. Elles étaient aussi académiques et culturelles. En apparence, Paul ne semblait pas qualifié pour annoncer la Bonne Nouvelle à cause de sa haine profonde envers les chrétiens, mais son bagage intellectuel lui offrait une opportunité unique.
Ancien pharisien, il comprenait les Écritures et la mentalité de ses adversaires. Son aveuglement spirituel d’autrefois lui inspirait de la compassion pour les perdus. Dieu a utilisé les bonnes et les mauvaises expériences de sa vie.
Et Dieu peut faire de même pour nous ! Dieu cherchait un pilier pour son Église, un théologien, un orateur, un missionnaire, qui porterait son message dans tous les milieux, de la rue jusqu’aux palais.
Dieu avait trouvé en Paul cet homme déjà parfaitement qualifié avant même sa conversion. Dieu nous cherche, il nous prépare, il nous place, et il nous donne les moyens d’accomplir efficacement son œuvre, car il sait que la personne qu’il choisit a largement les moyens de le faire.
L’appel de Dieu est la seule chose qui puisse nous rendre véritablement heureux, quand bien même on ne se l’imagine pas toujours. Aujourd’hui, Dieu vous appelle-t-il ? Est-il en train de vous préparer, de vous placer ? Vous donne-t-il les moyens d’agir ? Abandonnez-vous à Lui et ne Lui fermez pas la porte : vous connaîtrez alors un niveau de joie et d’accomplissement encore jamais vus !

« JE T'AVAIS CONSACRÉ, JE T'AVAIS ÉTABLI » (JÉRÉMIE 1. 5)

Le mot « consacré » signifie « mis à part pour un usage exclusif ». Le mot « établi » signifie « ordonné selon un plan précis ».
Il y a deux choses à savoir : Dieu ne gaspille rien de ce qu’il a créé, et rien de ce qu’il peut utiliser. Avant notre salut, Dieu a permis des expériences, bonnes et mauvaises, qui nous ont équipés pour ce qu’il avait en tête.
Voilà qui inclut la famille, les origines, l’enfance, l’éducation, la scolarité, les emplois et la formation reçue.
On pourrait ajouter aussi cet inné que Dieu a mis en nous, même si ces talents ont pu en apparence jouer contre nous au fil du temps. Si on a des idées bien arrêtées, Dieu peut s’en servir.
Si on aime les livres et la recherche, Dieu peut utiliser ce penchant. Si on aime la confrontation, le combat spirituel, Dieu en fera un atout. Aujourd’hui, nous avons peut-être l’impression d’être au mauvais endroit, au mauvais moment, de faire les mauvaises choses, avec les mauvaises personnes. Nous nous demandons peut-être comment nous en sortir et enfin changer de vie.
C’est parfois impossible avec nos propres forces, mais Dieu est là pour nous aider ! Il fait des miracles à partir de nos erreurs. Apportons-Lui donc toutes ces choses inavouables dont nous sommes peu fier, et disons : « Seigneur, les voici. nous aimerions que notre vie soit différente, mais elle ne l’est pas. Nous aimerions pouvoir la changer, mais nous ne le pouvons pas ». Ensuite, laissons Dieu agir !

« J'AI PRIÉ POUR TOI, AFIN QUE TA FOI NE DÉFAILLE PAS » (LUC 22. 32)

Dieu veut que l’on fasse sa volonté. Mais on ne peut atteindre la maturité spirituelle avant d’être hors d’atteinte de Satan. On peut le vaincre, mais pas l’éliminer. Pierre débordait d’activité, il était très présent dans le ministère du Seigneur Jésus, mais pas toujours à son avantage.
Celui qui dirigera plus tard l’Église a d’abord nié être un disciple de Jésus ! Mais rien ne surprend Dieu. Il ne nous demande pas si nous sommes la bonne personne pour nous choisir. Au contraire, Jésus dit à Pierre : « Satan vous a réclamés pour vous passer au crible comme le blé. Mais j’ai prié pour toi, afin que ta foi ne défaille pas » (Luc 22. 31–32). Si on ne sait pas comment prier pour soi, Jésus s’en charge, car « il peut sauver parfaitement ceux qui s’approchent de Dieu par lui, étant toujours vivant pour intercéder en leur faveur » (Hébreux 7. 25).
Pour finir, Jésus dit à Pierre : "Et toi, quand tu seras revenu à moi, affermis tes frères" (Luc 22. 32). De l'affaiblissement moral dans lequel on peut se trouver aujourd’hui peut naître un véritable ministère au service des autres. Seulement Dieu peut changer notre vie, mais Il peut aussi nous utiliser pour changer celle des autres.
Être passé au crible n’a rien à voir avec le mal que nous pouvons faire, il s’agit d’une purification spirituelle qui élimine les résidus et raffine ce qui reste. C’est la preuve qu’il y a dans chacun(e), dès le départ, quelque chose qui vaut la peine d’être sauvé. Aujourd’hui, Dieu vous appelle. Ne perdez pas de temps, confiez-Lui votre vie !

Le Salut, c'est la libération de l'esclavage, l'entrée dans un régime de liberté. C'est être sauvé de l'esclavage spirituel causé par le péché, qui est d'abord une situation de rupture dramatique entre Dieu et nous, "Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu" (Romains 3. 23). Coupé du seul Dieu Saint qui est la source de la vie, tout être humain porte en lui le germe de la mort éternelle. Le Salut en Jésus-Christ, c'est donc la restauration de la relation harmonieuse entre Dieu et nous, oui c'est avoir un relation vivante et personnelle avec le seul vrai Dieu, gage assurée d'avoir la vie éternelle.

Quel est le sens du Salut ?
Le salut en Jésus est-il indispensable ?
Il est très prioritaire pour l'être humain d'être au bénéfice du Salut en Jésus que Dieu offre, qui est la réconciliation avec Dieu, la libération de l'esclavage du mal et l'acquisition de capacités nouvelles pour pratiquer le bien. L'être humain doit avoir une conscience aiguë de ce qu'il ne peut rien faire par lui-même pour avoir la vie éternelle. Il n'existe pourtant aucune assurance-vie éternelle, si ce n'est le Salut que Dieu nous offre en son Fils Jésus seul.

En quoi consiste ce salut ?
L'Évangile, la Bonne Nouvelle du Salut, commence par la naissance du Sauveur du monde, annoncée aux bergers de Bethléem : "Aujourd'hui, il vous est né un Sauveur, c'est le Christ, le Seigneur" (Luc 2. 11).
Jésus-Christ est l'artisan de notre Salut. Il est venu nous révéler l'Amour de Dieu pour nous êtres humains. Jésus a guérit les malades, Il a accompli des miracles merveilleux, Il est allé au devant des détresses de notre humanité. Pourtant Jésus a été trahi, bafoué, rejeté, cloué sur une croix par des êtres humains pécheurs qui Le haïssaient. Mais le troisième jour, Dieu le Père a ressuscité son Fils Jésus, Il est éternellement Vivant. De cette façon, Dieu a montré de façon éclatante qu'Il avait agréé la mort de son Fils Jésus, comme le seul sacrifice parfait offert en notre faveur.
Tout le message des Apôtres a développé ensuite cette bouleversante réalité : "Dieu prouve son amour pour nous en ceci : alors que nous étions encore pécheurs, Christ est mort pour nous" (Romains 5. 6). "Dieu ne nous a pas destinés à la colère (de son jugement), mais à la possession du salut par notre Seigneur Jésus-Christ qui est mort pour nous " (1 thessaloniciens 5.9-10).

Comment entre t-on en possession de ce merveilleux Salut ?
Le premier pas vers le Chemin du parfait Salut en Jésus est la prise de conscience de notre situation désespérée, de nos péchés qui ont causé la rupture de notre relation avec Dieu. Le deuxième pas est l'appel au secours de Dieu que l'on doit exprimer dans une simple prière. Nous entrons alors en possession du parfait Salut que Dieu nous offre, par un élan de foi. Le Salut est un cadeau inestimable de Dieu pour nous qu'Il nous offre dans sa Grâce et que nous devons accepter par le moyen de la foi. C'est donc d'une adhésion totale qu'il s'agit, accompagnée d'un témoignage sans équivoque, rendu à la Seigneurie de Jésus-Christ.

Quels sont pour nous les effets du Salut ?
L’œuvre salvatrice de Jésus-Christ nous fait échapper à l'horreur de la mort éternelle en Enfer, pour nous introduire dans la vie éternelle, dans le Paradis resplendissant de la Gloire de Dieu. Les effets du Salut sont essentiellement de trois ordres, inséparables l'un de l'autre :
1) Le sacrifice de Jésus-Christ nous affranchit de l'esclavage du mal qui nous retenait enchaînés, "car chacun est l'esclave de ce qui a triomphé de lui" (2 Pierre 1. 19).
2) Le Salut nous revêt des capacités de servir Dieu et de lui obéir, " afin que nous servions à célébrer sa gloire" (Éphésiens 1. 12).
3) Le Salut s'accomplira totalement au jour où, transformés à l'image même de notre Sauveur, nous entrerons dans la gloire éternelle. "Dieu nous a régénérés, par la résurrection de Jésus-Christ d'entre les morts, pour une espérance vivante, pour un héritage qui ne peut ni se corrompre, ni se souiller, ni se flétrir et qui vous est réservé dans les cieux, à vous qui êtes gardés en la puissance de Dieu, par la foi, pour le salut prêt à être révélé dans les derniers temps" (1 Pierre 1. 3-5).

Si les effets du Salut sont aussi considérables, l'accepter ou le refuser devient une alternative dramatique : "Comment échapperons-nous si nous négligeons un si grand salut" (Hébreux 2. 3).
Le tournant décisif est l'attitude que nous adoptons face à la croix de Jésus-Christ. L'acceptation ou le refus du message de la croix et du Salut, divise les êtres humains en deux catégories : ceux qui sont sauvés de leurs péchés qui vont aller au Paradis éternel et ceux qui périssent dans leurs péchés qui vont aller en Enfer éternel. Dieu seul connaît les uns et les autres. En attendant la fin de toutes choses, il nous suffit de nous repentir, de placer toute notre confiance en Jésus et de savoir que "la grâce de Dieu est source de salut pour tous les hommes " (Tite 2. 11).
Mais pour nous êtres humains, dès lors que nous avons compris à quel point nous avons besoin du parfait Salut en Jésus, du pardon de tous nos péchés, nous ne pouvons plus reporter notre décision de l'accepter. "Voici maintenant le temps favorable, voici maintenant le jour du salut" (2 Corinthiens 6. 2).

Jésus dit à ses contemporains incrédules : « Vous, vous avez pour père le diable, et vous voulez accomplir les désirs de votre père… » (Jean 8. 44).

Avoir pour père le diable qui est le menteur, le père du mensonge et le meurtrier dès le commencement est une chose terrible. Pourtant, tels nous étions tous par nature. « Nous étions morts par nos fautes et nos péchés […] nous étions par nature des enfants de colère, comme les autres. Mais Dieu, qui est riche en miséricorde, à cause de son grand amour dont il nous a aimés, alors même que nous qui étions morts dans nos fautes, nous a rendus à la vie avec le Christ » (Éphésiens 2. 1-5).

Que faut-il faire pour avoir la vie avec le Christ ? Rien. C’est Dieu qui a tout fait et c'est par sa grâce que nous sommes sauvés, par le moyen de la foi. Il nous suffit simplement de croire : « Celui qui croit au Fils de Dieu a la vie éternelle » (Jean 3. 36).

Dieu le Fils est venu dans ce monde, mais le monde ne l’a pas connu. « Il est venu chez les siens (les Juifs) et les siens ne l’ont pas reçu. Mais à tous ceux qui l’ont reçu, à ceux qui croient en son nom, il leur été donné le pouvoir (ou le droit) de devenir enfant de Dieu, lesquels sont nés non du sang ni de la volonté de la chair, mais de Dieu » (Jean 1. 11-13).

Nous sommes tous entrés dans le monde des êtres humains par notre naissance physique, mais pour devenir un enfant de Dieu, il faut une autre naissance, une naissance spirituelle. Jésus dit à Nicodème : « Si quelqu’un n’est pas né de nouveau, il ne peut pas voir le royaume de Dieu » (Jean 3. 3).

Naître de nouveau, c’est recevoir de Dieu, par la foi, une vie nouvelle, la vie divine, la vie éternelle. Naître de nouveau, c’est devenir un enfant de Dieu. Pour cela, il a fallu que Jésus, le Fils de Dieu, vienne ici-bas pour être élevé sur la croix et subir pour nous le châtiment que nous méritions tous, nous qui étions des enfants de colère.

« Voyez quel amour le Père nous a témoigné, pour que nous soyons appelés enfants de Dieu ! Et nous le sommes. […] Bien-aimés, nous sommes maintenant enfants de Dieu, et ce que nous serons n'a pas encore été manifesté ; nous savons que, quand il sera manifesté, nous serons semblables à lui, car nous le verrons comme il est » (1 Jean 3. 1-2).
« Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers : héritiers de Dieu et cohéritiers de Christ, si toutefois nous souffrons avec lui, afin d’être glorifiés avec lui » (Romains 8. 17).

Peut-on mesurer l’Amour de Dieu qui, du bas état dans lequel nous étions plongés, morts dans nos fautes et nos péchés, a fait de nous ses enfants, ses héritiers, cohéritiers de Christ ? « De la poussière il retire le pauvre, du fumier il relève l’indigent, pour les faire asseoir avec les grands. Et il leur donne en partage un trône de gloire. » (1 Samuel  2. 8).

Il nous faudra l’éternité dans le Ciel pour comprendre et louer notre Dieu et Père et notre Seigneur Jésus Christ pour son Amour infini !

Nous étions tous, dans nos péchés, des enfants de colère ;
Mais grâce à Jésus, nous sommes arrachés à Satan,
En Dieu nous avons trouvons un Père.
Ô notre Dieu soit béni par tes enfants réunis !