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L'Évangile est une puissance de Dieu pour le Salut de quiconque croit (Romains 1. 16)

Un jour viendra où la mort n'existera plus

17 Août 2021 Publié dans #La mort

LA MORT NE SERA PLUS

"Il essuiera toute larme de leurs yeux, et la mort ne sera plus ; il n’y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur" (Apocalypse 21. 4)

1. Un grand encouragement et une question

Vos yeux sont-ils mouillés de larmes ? Dieu y est sensible et veut les essuyer Lui-même ! Vous êtes dans le deuil ? Il comprend la tristesse et le sentiment de vide de celles et ceux qui ont perdu un proche ! Vous êtes trop bouleversé pour exprimer votre émotion avec des mots ? Dieu perçoit l’intensité de votre cri ! Vous ressentez une douleur brûlante face une mort particulièrement brutale, tragique ou injuste ? Dieu la ressent avec vous !

Ce verset amène aussi une question, car la mort n’existait pas dans l’Univers créé par Dieu ; elle n’existera plus dans la Cité éternelle où Dieu rassemblera sa famille.

Alors comment expliquer la présence de la mort aujourd’hui, avec son cortège de larmes, deuils, cris, douleurs ?

2. Le salaire du péché, c’est la mort

"Le salaire du péché, c’est la mort ; mais le don gratuit de Dieu, c’est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur" (Romains 6. 23).

Dieu est le Créateur, il apporte la vie et la maintient. Il ne peut donc pas être à l’origine de la mort ! Satan au contraire a poussé l’être humain à pécher pour introduire la mort ; il est le grand destructeur : "Le voleur [Satan] ne vient que pour dérober, égorger et détruire ; moi, je suis venu afin que les brebis aient la vie, et qu’elles soient dans l’abondance" (Jean 10. 10).

3. Trois étapes de la mort et son pouvoir :

La mort est en fait la rupture du lien étroit et vital entre le Créateur et la créature. On distingue trois étapes dans cette rupture :

  • La rupture de la relation proche entre Dieu et l’être humain, à partir de la désobéissance d’Adam et Ève (Genèse 3, Éphésiens 2. 1, 5).
  • La mort physique ou mort du corps : le corps a été créé par Dieu mais le péché l’a déréglé et fragilisé ; tôt ou tard il cesse de fonctionner, meurt et retourne à la poussière (Genèse 3. 19).
  • La mort éternelle, ou « seconde mort » : un éloignement définitif de Dieu.

"Ceux qui ne connaissent pas Dieu et ceux qui n’obéissent pas à l’Évangile de notre Seigneur Jésus… auront pour châtiment une ruine éternelle, loin de la face du Seigneur et de la gloire de sa force" (2 Thessaloniciens 1. 8-9 ; cf. Jean 8. 24 ; Apocalypse 21. 8)

4. La mort : vaincue, encore présente, bientôt réduite à l’impuissance

  •  Vaincue

"Jésus-Christ a réduit la mort à l’impuissance et a mis en évidence la vie et l’immortalité par l’Évangile#. (2 Timothée 1.10)

  • Remplacée par la vie éternelle (pour le croyant)

"Celui qui croit au Fils a la vie éternelle ; celui qui ne croit pas au Fils ne verra pas la vie, mais la colère de Dieu reste au contraire sur lui" (Jean 3. 36 ; cf. Colossiens 1. 13 ; 1 Jean 1. 13)

  • Encore présente

Nous ne voyons pas encore maintenant que toutes choses soient soumises [à Jésus]. (Hébreux 2. 8) - En effet, c’est en espérance que nous avons été sauvés. (Romains 8. 24)

  • Éradiquée après la résurrection

"Lorsque ce corps corruptible aura revêtu l’incorruptibilité et que ce corps mortel aura revêtu l’immortalité, alors s’accomplira cette parole de l’Écriture : la mort a été engloutie dans la victoire" (1 Corinthiens 15. 54 ; cf. 15. 24, 25)

5. La mort pour le chrétien : être avec Christ

"Je [Paul] suis pressé des deux côtés, j’ai le désir de m’en aller et d’être avec Christ, ce qui de beaucoup est le meilleur" (Philippiens 1. 23)

Le chrétien a une magnifique perspective au-delà de son décès : être avec Christ.

Mais il vit jusqu’au bout dans un monde marqué par le péché, l’injustice, la violence, la souffrance et la maladie. La fin de vie est parfois difficile ; mais le Seigneur est présent et il entre dans cette souffrance car Lui-même il a subi une mort physiquement et moralement terrible.

Elle a du prix aux yeux de l’Éternel, la mort de ceux qui l’aiment. (Psaumes 116. 15)

6. Faut-il penser à la mort ?

Vous qui ne savez pas ce qui arrivera demain ! Qu’est-ce que votre vie ? Vous êtes une vapeur qui paraît pour un peu de temps, et qui ensuite disparaît. (Jacques 4.14)

La naissance est le début d’une vie terrestre, mais aussi le début d’une existence éternelle au-delà de la mort. Il serait insensé de ne penser qu’à la très courte vie terrestre !

"Ne vous en étonnez pas, car l’heure vient où tous ceux qui sont dans les tombeaux entendront sa voix et en sortiront : ceux qui auront fait le bien ressusciteront pour la vie, mais ceux qui auront fait le mal ressusciteront pour le jugement" (Jean 5.28-29)

La sagesse est d’investir dans le long terme :

"Personne ne peut poser un autre fondement que celui qui a été posé, à savoir Jésus-Christ. Que l’on construise sur ce fondement avec de l’or, de l’argent, des pierres précieuses, du bois, du foin ou de la paille, l’œuvre de chacun sera dévoilée : le jour du jugement la fera connaître, car elle se révélera dans le feu et l’épreuve du feu indiquera ce que vaut l’œuvre de chacun"   (1 Corinthiens 3.11-13)

Satan est rusé et menteur : il pousse certains à ne penser qu’à la vie terrestre (1 Corinthiens 15. 13) et il incite d’autres à se laisser remplir de pensées de mort. Il faut les refuser !

Le déni et l’obsession de la mort sont deux attitudes opposées mais destructrices.

Dieu désire pour nous une vie épanouie ; il désire surtout que notre âme prospère, déjà dans notre vie terrestre, en s’appropriant les valeurs de la vie éternelle.

"Bien-aimé, je souhaite que tu prospères à tout point de vue et sois en bonne santé, à l’image de ton âme" (3 Jean 2)

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